第24單元：第4天
尼腓三書11：1-17
導言
在大毀滅及三天的黑暗之後某個時間，大約2,500名尼腓人——包括男人、女人、小孩——聚集在滿地富聖殿四周（見尼腓三書17：25）。他們聽到一個聲音，一開始他們聽不懂。後來他們努力傾聽，了解到那是天父介紹祂兒子耶穌基督的聲音。世界的救主顯現了。耶穌基督邀請人民一一上前來摸祂肋旁的傷痕和手上、腳上的釘痕，親自見證祂為世人的罪而被殺害。
尼腓三書11：1-7
尼腓人聽到父的聲音宣告祂的兒子即將顯現
拿著一支鉛筆和這本研讀指南到外面去，仔細聽60秒鐘。把你聽到的不同聲音盡可能地寫在以下提供的空白行：
如果有你覺得很難辨別的聲音、或是如果你不仔細聽就不太可能聽見的聲音，那麼就在每個這樣的聲音旁邊畫個星號。然後回到室內。
在顯示耶穌基督死亡的大毀滅和黑暗發生之後不久，人民聚集在滿地富的聖殿。正當他們對於先前發生的事議論紛紛時，發生了一件奇妙的事，一開始他們無法了解。閱讀尼腓三書11：1-3，從中找出讓人民難以了解的是什麼。不妨劃記描述神的聲音的詞句，以及這聲音對於聽到的人所造成的影響。
花點時間想一想，人民聽到的聲音所具有的特質，與我們從聖靈獲得的提示之間有何相似之處。有關主和聖靈對我們說話時常用的方式，你可以從尼腓三書11：1-3學到哪些相關真理？我們從這幾節經文可以看出一項教義：聖靈常是以我們內心感受到的、微小的聲音對我們說話。
十二使徒定額組的培道·潘會長曾說明主的聲音如何透過聖靈在我們的意念和內心運作：
「或許我從閱讀摩爾門經學到的最棒的一件事就是：聖靈的聲音是一種感覺，而非一種聲響。你們會學到，就像我學到的那樣，要『傾聽』所感覺到的聲音，而不是聽到的聲音。………
「聖靈的恩賜會指引和保護你們，甚至糾正你們的行為。這是屬靈的聲音，進入意念中，就是一種想法，進入心中，就是一種感覺」（「給青少年的忠告」，2011年11月，利阿賀拿，第17頁）。
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想想過去的一個經驗，在此經驗中，你曾在意念或內心中感受到主的聲音、或來自聖靈的深刻印象。在經文研讀日記寫下你的經驗和當時的感受。
尼腓人兩度聽到這個聲音卻還是聽不懂。閱讀尼腓三書11：4-7，從中找出尼腓人第三次採取什麼不同的做法，以便聽得懂這個聲音。你認為，人民「啟耳傾聽」這個聲音，指的是什麼意思？（尼腓三書11：5）
我們必須做些什麼，才能聽到並了解主透過聖靈而來的聲音？對此，十二使徒定額組的培道·潘會長曾給予忠告。這其中如有字句能幫助你了解該做什麼、該避免什麼，以便更能聽到透過聖靈而來的主的聲音，那麼就在這些字句下畫底線。
「聖靈並不以大聲喊叫引起我們的注意，祂也絕不會以強有力的手搖撼我們。聖靈會低語。祂的輕觸如此柔和，事實上若我們心有旁騖，就完全無法感受到。」
「偶爾，祂也會稍加催促或稍為頻繁地提醒我們，好引起我們的注意。但根據我的經驗，多數時候，如果我們不留意那柔和的感覺，不循著那些感覺來傾聽，聖靈就會引退，等到我們用自己的舉止和話語尋求和傾聽，祂才會來到」（“How Does the Spirit Speak to Us?”New Era, Feb. 2010, 3）。
不妨在自己的經文中把以下原則寫在尼腓三書11：5-6旁，也寫在經文研讀日記中：我們若學習透過聖靈來傾聽主的聲音，就能了解主給我們的信息。
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在經文研讀日記中回答以下問題：
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哪些事有助於你準備好，在意念和內心中聽見並了解主的聲音？
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你曾在何時了解從主而來的訊息，要是當時沒有努力去聽，可能就錯過了那個訊息？
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你曾在何時不止一次獲得聖靈的提示之後，才了解和遵從那個提示？
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尼腓三書11：8-17
耶穌基督顯現，邀請人民一一前來觸摸祂的傷痕
試著在閱讀尼腓三書11：8-10時具體想像其中的事件。
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想想親眼看見復活的耶穌基督向摩爾門經人民顯現，會是什麼感覺；想像如果你自己當時在場，可能會有何想法和感受，把它們寫在經文研讀日記中。
關於救主向尼腓人顯現一事，十二使徒定額組的傑佛瑞·賀倫長老曾談到其重要性：
「祂那次的顯現和宣告構成了整本摩爾門經歷史的焦點及最至高無上的一刻。六百年來每一位尼腓人先知都熟知這顯現和宣告，也都受其啟發，而他們數千年前的以色列祖先或雅列祖先就更不待言了。
「每個人都在談論祂、歌頌祂、夢見祂，並為祂的顯現祈禱——但此刻祂真的來了。何其輝煌的一天！那位將每個黑夜轉為晨光的神已經到來」（Christ and the New Covenant: The Messianic Message of the Book of Mormon [1997], 250-51）。
記住：存活下來的尼腓人和拉曼人，不久前才經歷可怕的毀滅及三天全面的黑暗。閱讀尼腓三書11：10-12，從中找出耶穌基督希望人民對於祂自己、及祂在塵世傳道期間所做的事能有什麼樣的了解。就你認為，假如你當時在場，救主所說的話哪一部分讓你聽了覺得最受安慰？沉思一下，假如你當時在場，為什麼這句話會對你如此重要。不妨在自己的經文中把對你最有意義的詞句劃記下來。
耶穌基督希望人民能親自獲得有關祂的知識；閱讀尼腓三書11：13-15，劃記祂邀請人民去做的事。想一想以下問題的答案：根據尼腓三書11：14的記載，救主希望人民從這個經驗得知什麼？當時在場的約有2,500人（尼腓三書17：25），從這一點來看，這個過程要花多久時間？關於救主，這點教導了你什麼？
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在經文研讀日記中回答以下問題：
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你認為主為什麼會希望人民「一一」地去看祂、觸摸祂？（尼腓三書11：15）
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觸摸救主在為你贖罪時所受的傷，對你會產生什麼樣的影響？
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可以考慮在自己經文中，把以下的真理寫在尼腓三書11：11-15旁，或者可寫在經文研讀日記中：耶穌基督邀請我獲得個人見證，知道祂是我的救主。
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在經文研讀日記中回答以下問題：
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你覺得你個人對救主的見證有多堅強？這個見證近來如何增長、變得更為堅強？
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哪些經驗曾導致你對救主獲得個人見證？或者，你可以做些什麼來獲得更堅強的見證？
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你如何能知道救主曉得你這個人？
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閱讀尼腓三書11：16-17，找出人民在經過這次與救主的親身經歷後，做了些什麼。你若是能了解「和散那」是對主的高聲讚美，可能會有所幫助。
更仔細地閱讀尼腓三書11：15，指出人民在親自摸了救主的傷痕後做了什麼。既然你不像尼腓三書所記載的人民那樣，親自在場去摸救主的傷痕，那麼你如何能夠知道耶穌是基督？（見約翰福音20：30-31；摩羅乃書10：3-7；教約46：13-14以獲得可能的答案。）
完成以下這句話，以便把尼腓三書11：15比作對自己說的：我獲得對耶穌基督的個人見證後，就有責任。
想想對耶穌基督有見證的人，能夠怎樣為祂「作證」。
培道·潘會長曾給予以下有關見證的教導：「你不能強求靈性的事物。見證無法強加在你身上；見證需要成長。而且，見證就是見證，無論是小的見證或是大的見證，都需要尊重。我們的見證會成長，就像我們的身高一樣，而且我們很難察覺它在成長，因為這種成長是漸進的。」（“How Does the Spirit Speak to Us?” 3）。
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在經文研讀日記寫下你對耶穌基督的見證，以此作為本課的結尾。不妨在其中包含你曾做過什麼來獲得見證，或是你計畫做些什麼來鞏固見證。你若受到聖靈提示，可以把內容唸給某人聽或邀請某人閱讀。
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在經文研讀日記中的今日指派作業底下寫下這句話：
我已研讀尼腓三書11：1-17，完成本課的日期為（日期）。
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