V Matoušovi 5–7 je zaznamenáno kázání, které Spasitel pronesl na začátku svého působení. Je známé jako Kázání na hoře. V Matoušovi 5:1–16 je zaznamenáno Spasitelovo učení o zásadách, které vedou ke štěstí. Spasitel také přikázal svým učedníkům, aby byli pro druhé dobrým příkladem.
Spasitel zahajuje své Kázání na hoře učením o blahoslavenstvích
Na tabuli napište tyto otázky: Jste šťastní? Proč ano, nebo proč ne?
Vyzvěte studenty, aby se zamysleli nad tím (nebo aby si zapsali do studijního deníku nebo zápisníku), jak by na tyto otázky odpověděli. (Mohli byste studentům říci, že se nebudou muset o své odpovědi podělit s ostatními ve třídě.)
Požádejte některého studenta, aby přečetl tato slova presidenta Dietera F. Uchtdorfa z Prvního předsednictva:
Obrázek
President Dieter F. Uchtdorf
„Až příliš často jsme lapeni v iluzi, že existuje něco mimo náš dosah, co by nám přineslo štěstí – lepší rodinná situace, lepší finanční situace nebo konec nějaké náročné zkoušky.
… Na vnějších okolnostech ve skutečnosti nezáleží a … tyto okolnosti o našem štěstí nerozhodují.
Co podle vás znamenají slova „my rozhodujeme o svém štěstí“? Proč je důležité toto vědět?
Vysvětlete, že když Spasitel zahájil své působení, pronesl poblíž Galilejského moře jedno kázání. Tomuto kázání se často říká Kázání na hoře a je zaznamenáno v Matoušovi 5–7. V tomto kázání Spasitel vysvětlil, co můžeme dělat, abychom byli opravdu šťastní, nehledě na vnější okolnosti.
Vyzvěte studenty, aby si zběžně pročetli Matouše 5:3–11 a vyhledali slova, která se opakují na začátku každého verše. Požádejte je, aby se podělili o to, co zjistili.
Řekněte studentům, že slovo „blahoslavení“ bylo přeloženo z latinského „beatus“, což znamená „mít štěstí“, „být šťastný“ nebo „být požehnaný“.
Vysvětlete, že vzhledem k tomu, že tyto verše začínají slovem blahoslavení, bývají často označovány jako „blahoslavenství“.
Dejte každému studentovi výtisk níže uvedené tabulky. Poukažte na to, že kromě veršů obsahujících blahoslavenství zaznamenaná v Matoušovi 5 obsahuje tato tabulka i dva odkazy z 3. Nefiho. Verše z písem zmíněné v těchto odkazech jsou součástí kázání, které Ježíš Kristus pronesl během svého působení mezi Nefity a které se podobá Kázání na hoře. Odkazy z 3. Nefiho poskytují lepší porozumění příslušným pasážím z Matouše 5.
Být chudý duchem znamená být pokorný a „přiznat si s vděčností, že [nám] nezbývá nic jiného, než spoléhat se na Pána – porozumět tomu, že stále [potřebujeme] Jeho podporu. Pokora znamená přiznat si, že [naše] talenty a schopnosti jsou dary od Boha.“ (Věrni víře – slovník evangelia [2004], 105.)
Lkát znamená pociťovat či vyjadřovat zármutek. Člověk může lkát nebo truchlit kvůli obtížím a zkouškám smrtelného života, včetně úmrtí svých blízkých. Stejně tak může člověk truchlit i ze zármutku kvůli hříchu.
Tichost neboli mírnost „Websterův slovník definuje … jako ‚projev trpělivosti a strpení: schopnost nést újmu bez nelibosti‘. [Webster’s Third New International Dictionary (1976) ‚meek‘, 1403.] Mírnost není slabost. Je to projev odvahy křesťanů.“ (Robert D. Hales, „Odvaha křesťanů – cena učednictví“, Liahona, listopad 2008, 73.)
„Být milosrdný znamená chovat se k druhému s větším soucitem, než jaký si zasluhuje.“ („Mercy“, Gospel Topics, lds.org/topics.) Díky Usmíření Ježíše Krista jsme schopni přijímat milosrdenství od Nebeského Otce. (Viz Alma 33:11.)
„Čistí v srdci jsou ti, kteří milují Pána, kteří se Ho snaží následovat a dodržovat Jeho přikázání a kteří se snaží vést ctnostný život a vytrvat věrně až do konce. Čistí v srdci jsou ti, kteří ovládají své myšlenky, aby se uchovali neposkvrněnými nemorálními představami a skutky.“ (Sheldon F. Child, „Words of Jesus: Chastity“, Ensign, Jan. 2003, 44.)
„[Schopnost být pokojným neboli být mírotvorcem] je … dar pomáhat lidem nacházet společné řešení, když ostatní vidí odlišnosti.“ (Henry B. Eyring, „Vzdělávání se v kněžství“, Liahona, květen 2011, 63.)
Být pronásledován kvůli spravedlivosti znamená být ochoten poslouchat a hájit Ježíše Krista a Jeho učení i tehdy, když se nám kvůli tomu mohou druzí vysmívat nebo se k nám kvůli tomu mohou chovat nehezky.
Rozdělte studenty do osmi skupin a každé z nich zadejte jedno blahoslavenství uvedené v tabulce (nemáte-li dostatečný počet studentů pro vytvoření osmi skupin, zvažte možnost zadat jednotlivým skupinám více blahoslavenství). Požádejte studenty, aby si připravili krátkou prezentaci týkající se zadaného (zadaných) blahoslavenství. Do prezentace mají zahrnout následující činnosti (tyto pokyny byste mohli napsat na tabuli nebo byste mohli vytvořit materiál na rozdání, který by studenti měli k dispozici):
Požádejte spolužáka, aby přečetl dotyčný verš nebo verše a aby uvedl, jaké požehnání je nám slíbeno za to, že budeme podle daného blahoslavenství žít.
Na základě dotyčného verše a informací uvedených v tabulce vysvětlete, co musíme dělat, abychom slíbené požehnání obdrželi.
Požádejte členy třídy, aby jmenovali konkrétní příklady toho, jak můžeme podle tohoto blahoslavenství žít.
Vysvětlete, jak nám může snaha žít podle tohoto blahoslavenství přinášet štěstí. Mohli byste se také podělit o nějaký zážitek nebo zkušenost, která ilustruje pravdu, kterou jste zmínili, a také byste se mohli podělit o svědectví ohledně této pravdy.
Poté, co studentům poskytnete dostatečný čas, požádejte každou skupinu, aby členům třídy přednesla prezentaci týkající se zadaného blahoslavenství.
Poté, co studenti přednesou své prezentace, poukažte na to, že blahoslavenství nás učí o vlastnostech Ježíše Krista a o tom, že když podle nich budeme žít, budeme se moci stát více takovými, jako je On.
Co se nám podle toho, čemu jste se naučili z Matouše 5, stane, když si osvojíme tyto i ostatní Kristovy vlastnosti? (Ačkoli mohou studenti použít různá slova, měla by v jejich odpovědích zaznít tato zásada: Když si osvojíme Kristovy vlastnosti, nalezneme větší štěstí. Napište tuto zásadu na tabuli.)
Zvažte možnost vydat o této zásadě svědectví. Připomeňte studentům otázky týkající se toho, zda jsou šťastní, nad kterými se zamýšleli na začátku lekce. Vyzvěte je, aby se snažili dosáhnout většího štěstí tím, že si vyberou jednu vlastnost uvedenou v blahoslavenstvích a dají si za cíl si ji osvojit.
Ježíš Kristus nabádá své učedníky, aby byli pro druhé spravedlivým příkladem
Vyzvěte studenty, aby se zamysleli nad někým, koho znají, například nad někým z členů rodiny nebo z přátel, kdo by mohl získat požehnání tím, že by se více přiblížil Nebeskému Otci. Vyzvěte studenty, aby se při dalším studiu Matouše 5 zaměřili na zásady, které je mohou ve snaze pomoci dotyčnému člověku vést.
Ukažte nádobku se solí a vysypejte trochu soli do misky.
Čím vším může být sůl užitečná?
Požádejte některého studenta, aby přečetl následující slova staršího Carlose E. Asaye ze Sedmdesáti. Vyzvěte členy třídy, aby věnovali pozornost tomu, k čemu se sůl používá:
Obrázek
Starší Carlos E. Asay
„[Dobrá sůl] … je čistá, nezkažená, neznečištěná a užitečná. V tomto stavu neboli jakosti sůl konzervuje, slouží jako příchuť, uzdravuje a plní další užitečné funkce.“ („Salt of the Earth: Savor of Men and Saviors of Men“, Ensign, May 1980, 42.)
Vyzvěte studenty, aby si přečetli Matouše 5:13 a zaměřili se na to, koho Spasitel přirovnal k soli.
Ke komu Spasitel přirovnal sůl? (Ke svým učedníkům.)
Jak projevují učedníci Ježíše Krista tytéž vlastnosti, které má dobrá sůl?
Vysvětlete, že toto zmaření soli se netýká jen její chuti, ale i jejích jedinečných vlastností, díky nimž je sůl uzdravující i konzervační prostředek.
Co způsobuje, že je sůl zmařena? (Sůl je zmařena tehdy, když se smíchá s dalšími látkami, a tím se znečistí.)
Nasypte do misky něco dalšího, například hlínu, a promíchejte ji se solí.
Co se stane s užitečností soli, když se smíchá s jinými látkami?
Co může způsobit, že jsme jako učedníci Ježíše Krista zmařeni neboli že ztratíme křesťanské vlastnosti, díky nimž můžeme být pro druhé požehnáním? (Studenti mohou použít různá slova, ale ujistěte se, že v jejich odpovědích zazní tato zásada: Když jsme znečištěni hříchy světa, může nám to bránit v tom, abychom byli pro druhé požehnáním. Napište tuto zásadu na tabuli.)
Jak si můžeme uchovat nebo znovu získat svou čistotu?
Ukažte studentům svíčku (nezapalujte ji). Některého z nich požádejte, aby přečetl Matouše 5:14–16. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zjistili, jak Spasitel přirovnal své učedníky ke svíci.
K čemu jsou Kristovi učedníci vybízeni, aby se svým světlem udělali?
Co znamená nechat své světlo svítit? (Viz 3. Nefi 18:24.)
K čemu naše dobré skutky povedou druhé lidi?
Vysvětlete, že slova „[slavit] Otce vašeho, kterýž jest v nebesích“ (verš 16) znamenají vzdávat chválu a čest Bohu slovem či skutkem.
Jakou zásadu ohledně toho, jak může náš spravedlivý příklad ovlivňovat druhé, můžeme ve verších 14–16 najít? (Studenti mohou použít různá slova, ale ujistěte se, že v jejich odpovědích zazní tato zásada: Náš spravedlivý příklad může druhé povzbudit k tomu, aby přilnuli těsněji k Nebeskému Otci. Napište tuto zásadu na tabuli.)
Kdy vám něčí spravedlivý příklad pomohl přilnout těsněji k Nebeskému Otci?
Povzbuďte studenty, aby se zamysleli nad tím, co mohou dělat, aby byli lepším příkladem pro svou rodinu a přátele.
Zopakujte zásady, které studenti v této lekci rozpoznali a které jsou napsané na tabuli. Napište na tabuli slova Začít, Přestat a Pokračovat. Vyzvěte studenty, aby zhodnotili svůj život a rozhodli se pro jednu věc, kterou by mohli začít dělat; jednu věc, kterou by mohli přestat dělat; a jednu věc, se kterou by mohli pokračovat, aby tak uplatnili tyto zásady v osobním životě.
Vysvětlete, že v průběhu roku se studenti zaměří na 25 pasáží z mistrovství v písmu, mezi něž patří i Matouš 5:14–16. Tyto pasáže jim pomohou pochopit a vysvětlit základní nauky evangelia. Odkazy na 25 pasáží z mistrovství v písmu jsou uvedeny na zadní straně záložky pro studium Nového zákona v semináři. Vysvětlete, že dosáhnout „mistrovství“ v určité pasáži z písmem zahrnuje schopnost tuto pasáž najít, porozumět jí, uplatňovat ji v praxi a naučit se její text nazpaměť.
Abyste studentům pomohli naučit se tuto pasáž nazpaměť, vyzvěte je, aby si ji v duchu několikrát přeříkali a poté ji řekli svému spolužákovi. Mohli byste požádat všechny členy třídy, aby v průběhu příštího týdne tuto pasáž odříkali společně na začátku nebo na konci každé hodiny.
Chcete-li si vy nebo studenti podrobněji prostudovat blahoslavenství, mohli byste si přečíst článek staršího Roberta E. Wellse ze Sedmdesáti s názvem „The Beatitudes: Pattern for Coming unto Christ“. (Ensign, Dec. 1987, 8–11.)
President Harold B. Lee ohledně Spasitelova učení v Matoušovi 5:1–12 řekl:
„Tato Mistrova prohlášení jsou v literatuře křesťanského světa známa jako blahoslavenství a vykladači Bible o nich mluví jako o nutné přípravě na vstup do království nebeského. Pro účely této diskuse mi dovolte, abych o nich mluvil jako o něčem více než jen o přípravě, ale o tom, jak se vztahují na vás i na mne. Ve skutečnosti ztělesňují STANOVY PRO DOKONALÝ ŽIVOT.“ (Decisions for Successful Living [1973], 56–57.)