经文辅助资料：附录
神与以色列家族的永约
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圣约在神的计划中的重要性
天父的事工和荣耀是要「促成［祂儿女的］不死和永生」。作为此目的的一部分，祂订立了所谓的「新永约」——即耶稣基督圆满的福音。这项圣约涵盖了救恩和超升所需的一切教仪和圣约。它是新的，因为它曾在历史上的不同时刻被重新订立；而它是永恒的，则是因其永恒不变。
圣约是神和祂儿女之间的神圣约定。神订立协议中的条款，并应许遵守的人将获得伟大的祝福。总会女青年会长埃米莉·贝尔·弗里曼会长教导，圣约「不只是一个合约，虽然合约性质很重要。圣约是一种关系。」罗素·纳尔逊会长说明，当我们与神立约时，我们「会展开一个新的生活方式。我们藉此与神建立关系，让祂能祝福和改变我们。这条圣约的道路会引领我们回到祂身边。如果我们让神在生活中得胜，这圣约就会带领我们越来越接近祂。所有的圣约都意在约束，能建立起一种永恒的纽带关系。」
《旧约》中的圣约
神与祂的儿女所立的圣约在《旧约》中扮演着核心的角色。地球造好并变得充满生机后，主将亚当与夏娃结为永恒婚姻中的夫妻，他们随后选择吃禁果，导致了坠落。这意味着，他们再也不能在神面前与祂同住。坠落之后，神与亚当和夏娃立约，使他们能藉由耶稣基督而得到救赎，并与祂建立持久的关系。纳尔逊会长说明：「亚当和夏娃接受洗礼的教仪后，便开始与神合一的过程；他们踏上了这条圣约的道路。」
《亚当与夏娃》，道格拉斯·费尔绘
亚当与夏娃教导子女与神立约和参与神圣教仪的重要性。他们正义的后代成为主的约民。然而随者时间过去，许多人拒绝了主的圣约，继而招致悲剧和苦难。在多次叛教时期过后，主曾与以诺、挪亚、亚伯拉罕与摩西等先知重新订立永约。
主与亚伯拉罕更新的永约，称为亚伯拉罕的圣约。作为这圣约的一部分，神应许使地上万族都将藉由亚伯拉罕的后裔而蒙得救主福音的祝福。这项圣约曾与亚伯拉罕的儿子以撒和孙子雅各（主后来将其更名为以色列）再次确认。从雅各的十二个儿子中产生了以色列的十二支派，而「以色列」这个名字便成为服从神并蒙神拣选履行祂圣约的子民的代名词。
当主后来藉由摩西重新订立永约时，祂应许，若以色列人遵守与祂的圣约，他们就必成为祂珍贵、圣洁的子民。主宣告「我要在你们中间行走；我要作你们的神，你们要作我的子民」时，强调了祂渴望与祂的约民维持关系。这项应许是主的永约的核心，在《旧约》中屡次重申。
以色列的分散
《旧约》记载以色列人多次未能对他们与神的圣约关系保持忠信。他们不但未尊祂为他们的神、未使地上万族蒙福，反而经常转向周边各国所敬拜的假神。因此，主让以色列人被他们的敌人分散。这场分散（常被称为以色列的分散）的发生分为以下几个阶段：
这些以及其他事件使许多以色列人在灵性上变得迷失，并与他们的圣约身份脱节。
《被囚者逃脱》，雅各·蒂梭绘
主的圣约之爱
即使以色列时有不忠信，主仍未忘记祂的永约。祂藉由先知以赛亚保证：「妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。看哪，我将你铭刻在我掌上；你的墙垣常在我眼前。」
主应许将永不忘记祂的约民，因为祂与他们有着特殊的圣约关系。纳尔逊会长教导：
「我们一旦与神立了约，就脱离了中立状态。凡与神如此结盟的，神对他定不离不弃。其实所有与神立约的人，都能享有一份特别的爱和慈悲。在希伯来的语言中，这份盟约之爱称为hesed。……
「Hesed是神对那些与祂立约的人衍生并且施予的一份特别的爱和慈悲，而我们也以hesed回报祂。
「神对与祂立约的人有hesed，所以祂会爱他们，会继续在他们身上作工，给他们机会改变。只要他们悔改，祂就会宽恕他们；他们要是误入歧途，祂也会帮助他们找到回到祂身边的路。
「你我一旦与神立了约，我们与祂的关系就会比立约之前更加亲近；因为我们从此将紧紧相系，不离不弃。因我们与神所立的约，祂会不遗余力地帮助我们，并对我们永远有耐心又有恩慈。我们每个人在神的心中都有一个特别的位置，祂对我们寄予厚望。」
以色列的聚集和永约的复兴
主应许将在末世聚集以色列，藉以表达祂的永约之爱。经文中到处都有聚集主约民的预言。主藉由以赛亚向分散的以色列宣告：「我离弃你不过片时，却要施大恩将你收回。我的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面，却要以永远的慈爱怜恤你。这是耶和华——你的救赎主说的。」
以色列人与神的圣约关系的复兴，是《摩尔门经》的一项核心主题。摩罗乃在标题页说明，这本书是「写给以色列家族的遗裔……好使他们认识主的圣约，好使他们不会永远被抛弃」。杰佛瑞·贺伦会长教导：「《摩尔门经》是有关神与其世上儿女所立圣约，及祂对其儿女之爱的最重要声明。」
后期时代以色列的聚集是由先知约瑟·斯密复兴福音开始。在《教义和圣约》的序言中，主宣告许多人己「偏离了［祂的］教仪，破坏了［祂的］永约」。祂继续说：「因此，我，主，知道那将临到地上居民的灾祸，召唤我的仆人小约瑟·斯密，从天上对他说话，并赐给他诫命；……使我的永约得以建立。」
《圣林》，布伦特·波拉普绘
随着耶稣基督的福音复兴，主得以再次与祂的子民订立圣约关系。祂已吩咐祂的仆人在我们这个福音期宣讲福音，并「在每个地区建立我的教会……，使你们可以聚在一起，使你们可以作我的人民，而我作你们的神」。
我们在圣约中的角色
以色列家族真正的后裔散居于世界各地。但即使并非真正的后裔，各地所有接受耶稣基督并与祂订立和遵守圣约的人都是以色列家族的一员。身为「圣约的子孙」，他们有权享有应许给亚伯拉罕、以撒与雅各的相同祝福。
身为主复兴教会的成员，我们有责任要去帮助聚集以色列。纳尔逊会长称其为「今日世上正在进行的最重要的事」。他教导：「我们在任何时间所做的任何事，只要能帮助任何人（无论在幔子的哪一边），与主立下并遵守重要的圣约，都是在帮助聚集以色列。」
了解更多
新永约
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罗素·纳尔逊，「永约」，《利阿贺拿》，2022年10月，第4—11页
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马库斯·纳什，「新永约」，《利阿贺拿》，2015年12月，第25—31页
以色列的分散和聚集
媒体
影片
《福音期：叛教与复兴的模式》（6：52）
音乐
图像
《Preserved by Covenant［由圣约保全］》，埃娃·提摩太绘
《亚伯拉罕在幔利的橡树》，格兰特·罗姆尼·克劳森绘
《摩西在西奈山宣读约书》，克拉克·凯利·普赖斯绘
《你们教导了我》，恩里克·曼努埃尔·加西亚绘
《圣约的子孙》，约拿单·林顿绘