「创世记第24～33章」，经文辅助资料：旧约（2025）
经文辅助资料
创世记第24～33章
主准备了一个方法，让以撒和利百加可以缔结圣约婚姻。他们最终生了一对双胞胎，雅各和以扫。随着以扫长大，他没有把获得长子的名分或永恒祝福列为优先。雅各获得了长子的名分，前往母亲的家乡去找一位妻子。在旅途中，他获得了一个异象，引导他与神订立亚伯拉罕的圣约。雅各为在圣约中结婚付出了巨大努力。神吩咐他回到家乡。在旅途中，雅各为了得到神的祝福而摔跤。主把雅各的名字改为以色列。雅各和以扫和好。
资源
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背景和上下文
为什么亚伯拉罕不希望以撒娶迦南人为妻？
亚伯拉罕时代的迦南人崇拜偶像，并从事其他与崇拜主相反的习俗。以撒如果娶了迦南人，就会无法订立主的婚姻圣约，也无法获得主所应许的与亚伯拉罕圣约有关的祝福。旧约包含强烈警告，不可与崇拜他神的人结婚。
对后期圣徒而言，圣约婚姻是在神的殿中举行的。只要我们遵守所立的圣约，就有资格获得应许给亚伯拉罕的同样祝福。罗素·纳尔逊会长教导：「在圣殿里订立的婚姻圣约，竟与那亚伯拉罕的圣约直接相关。在圣殿里，夫妻将会了解保留给亚伯拉罕、以撒和雅各忠信后裔的所有祝福。」
什么是妾？
在古代，妾是一个家庭中与男人合法结婚的女子，但其法律和社会地位低于妻子。娶妾的做法在古代近东文化中并不少见，尤其是当男人的第一任妻子无法生育时。亚伯拉罕已知的妾是夏甲和基土拉，雅各从妻子利亚和拉结那里得到辟拉和悉帕作妾。后期启示申明，主准许这些婚姻。
如需更多资讯，请见「创世记16：1-3。为什么撒拉要把夏甲给亚伯拉罕作妻子？」
什么是「汤」？
希伯来文「汤」的意思是「烹煮的食物」。在旧约时代，「汤」通常是把蔬菜（有时也包括肉）放在水里炖煮。雅各的汤是用红豆做成的，这是一种像豌豆一样的小荚豆。
什么是长子的名分？
在旧约中，父亲要担负一家人属世和属灵的福祉。父亲死后，儿子——通常是最年长的那个——会继承父亲对家庭的责任。这些属灵和属世的责任便称为长子的名分。长子通常也会继承父亲双份的财产，且应当用这些财产来帮助照顾家人的属世需求。
以扫为何卖掉他长子的名分？
在以扫卖掉长子名分换汤喝的记事中，最后的结语是「这就是以扫轻看了他长子的名分」。翻译为「轻看」的希伯来词也有「藐视」的意思。以扫的行为表明，对他来说，眼前的身体需求可能比他长子名分的祝福和责任更重要。以扫漠视他长子名分的其他例子包括他在圣约以外与迦南女子结婚。
达林·邬克司会长解释说：「雅各重视灵性事物，以扫则追求俗世的东西。以扫饥饿时，为求一碗红豆汤喝，而出卖了长子名分。……很多像以扫一样的人，为满足一时的俗世欲望，而放弃了具有永恒价值的事。」
以扫卖掉长子名分，格兰·霍普金森绘
雅各为何要装成以扫？
利百加从启示中得知，雅各的祝福将高于以扫的。创世记第27章所记载的利百加和雅各的行为，可能是过分积极、不完美的尝试，目的是要帮助雅各获得主本已应许要赐给他的祝福。这段记载也可能缺乏一些细节，因而无法帮助我们更清楚了解利百加和雅各的行为和意图。
当以撒得知他在不知情的情况下，把祝福赐与雅各后，他本可以撤销这项祝福，把它赐给以扫。然而，他选择不这样做。以撒因此证实祝福是赐给主想要赐与的人。
雅各梦到梯子有何重要意义？
墨林·罗慕义会长教导：
「雅各从别是巴往哈兰去时，作了一个梦，他梦见自己所在的地上立着一个梯子，直伸到天上，主站在那上面。他看见天使们在梯子上，上去下来。雅各意识到自己在那里与主所立的约是梯子上的梯级，他要自己爬上去，才可以得到应许的祝福——使他有资格进入天国与主同处的祝福。
「因为雅各在那里遇到主，主与他立约，所以他认为那个地方很神圣，于是给那个地方取名伯特利〔译注：英文是Bethel〕，Beth-Elohim的缩写，字面意思就是『神的殿』。他说：『……这不是别的，乃是神的殿，也是天的门』（创28：17）。……
雅各在伯特利，詹姆斯·史默山姆绘
为何旧约中会有多重婚姻？
雅各恨利亚吗？
雅各为娶拉结而做工七年，却被拉班欺骗，结果娶了拉结的姊姊利亚。雅各尊重他与利亚的婚姻，并同意再做工七年，也娶拉结为妻。虽然我们没有理由推论雅各待利亚不好，但詹姆士王圣经说「耶和华见利亚失宠（原文是被恨）」，其他译本也用「失宠」来代替「被恨」。无论是哪一种译本，原文都显示雅各更喜爱拉结。
与夏甲的经历相似，神对困境中的利亚展现了祂的慈爱与关怀，祝福她生育。利亚给几个儿子起的名字，反映出她在考验中对神的感觉。
什么是风茄？
译为「风茄」的希伯来词意思是「爱情果」。这种果实有令人愉快的味道和气味，据说可以促成怀孕。风茄的根部是肉色的，有时像一个小的人形，风茄有助于受孕的迷信可能便是由此而来。
雅各对他的牲畜使用技巧的目的是什么？
拉班与雅各达成协议，雅各可以保留他羊群中所有有毛色不均的。因此，为了增加他的羊群，雅各在牲畜交配时，把有纹、有点的树枝放在牠们前面。当时有一种迷信，认为动物交配时所看见的东西会影响其后代的外观。这个方法的功效在记载中从未被质疑过，但后来雅各把神迹全归功于主。
拉结为何要偷她父亲的东西？
拉结偷父亲拉班的「神像」，是古代近东人家中用来当作偶像的小雕像。这同一个希伯来词在旧约中也被用来指占卜或算命的物件。
虽然文中并未解释拉结为何拿走她父亲的神像，但有许多理论存在。有些理论认为，拉结试图阻止她父亲拜偶像的行为，或是打算一旦拉班掳走利亚和拉结，用这些物件作为赎金。另一种理论是神像与合法继承权有关。拉结可能想为她的家人保障她和利亚认为父亲欠她们的继承产业。
雅各摔跤有何重要意义？
当雅各离开家乡到哈兰时，以扫因他们在长子名分上的争执，而想杀死他。雅各在哈兰服事拉班二十年之后，主指示雅各返回迦南，并应许说：「我必与你同在」。虽然雅各服从了，但他害怕以扫会对他和他的家人不利。
在与以扫重聚前，雅各寻求独处和神的帮助。经文记载，雅各在这个关头与一个人摔跤了一整夜。我们并不清楚那人是谁，有些人认为他是天使，有些人则认为他是神派来的凡人使者。这几节经文中用于描述那个人的希伯来词支持这两种可能性，甚至可能是指神自己。
显而易见的是，雅各迫切渴望祝福。而摔跤就是他得到祝福的方式。雅各在这段经历之后宣告：「我面对面见了神，我的性命仍得保全」。这段经历为雅各证实了主的应许，也帮助他预备好去见他的哥哥。
为什么雅各的名字被改成以色列？
雅各的意思是「代替者」。在希伯来语中，这个名字可能会让人联想到用欺骗的方式取代他人。当雅各保障了本应属于长子以扫的长子名分和祝福时，以扫便是这样看待雅各。
但在雅各晚上的摔跤之后，主把雅各的名字改为以色列。对于这段经历，罗素·纳尔逊会长教导：「雅各是亚伯拉罕的孙子，让我们用些时间来回想他生命中的一个转捩点。雅各在名为毗努伊勒（意即『神之面』）的地方，为了严峻的挑战而挣扎，他的选择权受到了试验。透过这番挣扎，雅各证明了什么对他来说才是最重要的。他展现出让神在他生命中得胜的意愿，神因而将雅各改名为以色列，也就是『让神得胜』的意思。接着，神应许以色列，他也会获得宣告在亚伯拉罕头上的所有祝福。」
雅各改名为以色列代表雅各个人的转变，「以色列」也成为他后裔国家的名字。从他的十二个儿子中产生了以色列的十二支派，而以色列这个名字就成为神拣选来履行祂圣约之人的代名词。
了解更多
永恒婚姻
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陶德·克理斯多，「人为何该结婚，组成家庭」，2015年5月，利阿贺拿，第50-53页
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茱丽·贝克，「教导有关家庭的教义」，2011年3月，利阿贺拿，第32-37页
长子的名分
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布莱德利·魏克斯，「享有高贵长子名分的青年啊」，2024年11月，利阿贺拿，第93-96页
与神订立圣约
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罗素·纳尔逊，「永约」，2022年10月，利阿贺拿，第4-11页
媒体
图像
插图：利百加，迪玲·马什绘
利百加在井边，麦可·狄亚斯绘
雅各在伯特利的梦，肯·斯宾塞绘
雅各和以扫相拥，罗伯特·巴瑞特绘