Knihovna
Úvod ke Kolossenským


Úvod ke Kolossenským

Proč studovat tuto knihu?

Apoštol Pavel napsal epištolu Kolossenským jako důsledek zprávy o tom, že upadají do vážného omylu. (Viz Průvodce k písmům, „Pavlovy epištoly“.) Falešné nauky a zvyklosti ve městě Kolossis měly na Svaté neblahý vliv a ohrožovaly jejich víru. Podobný nátlak ze strany společnosti představuje výzvu i pro členy Církve v dnešní době. Hodnota této epištoly spočívá zčásti v tom, jak rozpoznává a odhaluje lži, a současně zdůrazňuje božskost Ježíše Krista a spásnou práci. Skrze studium knihy Kolossenským můžete prohloubit své obrácení ke Spasiteli a získat ochranu před klamem a hříchem.

Kdo napsal tuto knihu?

Epištolu Kolossenským poslali Pavel a Timoteus. (Viz Kolossenským 1:1, 23; 4:18.) Pavel podle všeho napsal v závěru epištoly pozdrav vlastní rukou (viz Kolossenským 4:18), což naznačuje, že s psaním hlavní části dopisu mu pomáhal nějaký písař, možná Timoteus.

Kdy a kde byla napsána?

Pavel napsal epištolu Kolossenským, zatímco byl poprvé ve vězení v Římě, kolem roku 60–62 po Kr. (Viz Průvodce k písmům, „Pavlovy epištoly“, scriptures.lds.org.) Zřejmě ji napsal v téže době, kdy napsal epištoly Filipenským, Efezským a Filemonovi.

Pro koho byla tato kniha napsána a proč?

Tato epištola byla napsána pro věrné Svaté v Kolossis, na území novodobého Turecka. Pavel kolossenské Svaté požádal, aby se o dopis podělili se členy Církve v nedaleké Laodicii. (Viz Kolossenským 4:16.)

Pavel tuto epištolu napsal „poté, co ho navštívil Epafras, evangelista Církve v Kolossis [viz Kolossenským 1:7–8]. Epafras Pavlovi řekl, že Kolossenští upadli do vážného omylu – mysleli si, že jsou lepší než jiní lidé, protože pečlivě dodržovali určité vnější obřady [viz Kolossenským 2:16], odpírali si určité tělesné potřeby a uctívali anděly [viz Kolossenským 2:18]. Tyto praktiky způsobily, že Kolossenští si mysleli, že jsou posvěcováni. Také si mysleli, že tajemstvím vesmíru rozumějí lépe než ostatní členové Církve. Pavel je ve svém dopise káral skrze učení, že vykoupení přichází pouze skrze Krista a že my máme býti moudří a sloužiti Mu.“ (Průvodce k písmům, “Kolossenským, epištola“, scriptures.lds.org.)

Jaké jsou charakteristické rysy této knihy?

Pavel v epištole ke Kolossenským odporoval falešným naukám v Kolossis tím, že zdůraznil božskost, spásné poslání a svrchovanost Ježíše Krista. (Viz Kolossenským 1:15–23.) Učil, že Kristus je přesným obrazem Boha Otce, Stvořitelem, hlavou Církve, prvním, kdo byl vzkříšen, a Vykupitelem. Je „hlava všeho knížatstva i mocnosti“ (Kolossenským 2:10) a své božské poslání naplňuje pod vedením Otce (viz Kolossenským 1:19; 3:1).

Pavel varoval před těmi, kteří učí, že pravou duchovnost lze získat prostřednictvím zvláštních rituálů, svátků a stravovacích návyků. (Viz Kolossenským 2:16–18, 20, 23.) Místo toho učil, že duchovní vyspělost a poznání Boha se projevuje skrze starost „o svrchní věci“ (Kolossenským 3:2), vymýcení nespravedlivých skutků (viz Kolossenským 3:5–9) a rozvíjení křesťanských vlastností (viz Kolossenským 3:12–17). Pavel svým čtenářům radil, aby byli „založení a pevní“ v evangeliu (Kolossenským 1:23) a rovněž „vkořenění a vzdělaní na [Ježíši Kristu], a utvrzení u víře“ (Kolossenským 2:7).

Stručný přehled

Kolossenským 1:1–23. Pavel Svaté v Kolossis zdraví a prohlašuje, že Ježíš Kristus je Vykupitel, Prvorozený všeho stvoření, Stvořitel a Pán vší božské dokonalosti, v Němž je usmířen vesmír. Pavel Svaté nabádá, aby svou víru založili na Ježíši Kristu.

Kolossenským 1:24–2:23. Pavel varuje před vírou v jakékoli falešné filosofie nebo tradice lidí, včetně uctívání andělů a zacházení do extrému v odpírání si základních tělesných potřeb jako formy duchovního ukázňování.

Kolossenským 3:1–4:18. Pavel nabádá Svaté, aby svým srdcem ulpívali na svrchních neboli vyšších věcech, aby zanechali hříchů minulého života a aby byli k sobě navzájem milosrdní. Dává Svatým pokyny ohledně uctívání a poté uděluje rady manželkám, manželům, dětem, rodičům, služebníkům i pánům. Epištolu Kolossenským uzavírá pochvalami, pozdravy a posledními pokyny a požehnáními.