Pavel kázal evangelium v Malé Asii (dnešním Turecku), a když byl v Milétu, v městu poblíž Efezu, varoval před budoucím odpadlictvím a povzbuzoval kněžské vedoucí, aby učili a vzdělávali členy Církve. Poté odcestoval do Jeruzaléma, kde byl pronásledován a zatčen. Když Pavel stál na schodech před pevností Antonia (základny, kde pobývali římští vojáci), vyprávěl svůj příběh o obrácení.
Pavel slouží v Malé Asii a cestuje do Jeruzaléma, kde je bit a zatčen
Vzpomeňte si na nějakou dobu, kdy jste museli na několik dnů, týdnů nebo měsíců opustit rodinu, přátele nebo někoho jiného, na kom vám záleží.
Jak jste se vy, nebo ti, s nimiž jste byli, před vaším odchodem cítili?
Co jste si na rozloučenou řekli?
Pavel během třetí misionářské cesty strávil nějakou dobu v Macedonii, Řecku a Malé Asii. (Viz oddíl Biblické mapy a fotografie v Průvodci k písmům, mapa č. 13 – „Misionářské cesty apoštola Pavla“.) V průběhu této cesty pocítil, že by se měl vrátit do Jeruzaléma. Cestou se zastavoval, aby kázal a loučil se se členy Církve. Večer před tím, než odešel z Troady, hovořil se Svatými dlouho do noci.
Přečtěte si Skutky 20:9–12 a zjistěte, co se přihodilo mládenci jménem Eutychus poté, co během Pavlova kázání usnul. Zvažte možnost si v písmech označit, čím Pavel Eutychovi projevil lásku a zájem.
Jak se Pavlovy skutky podobaly těm, které činil Spasitel během své služby?
Pavel, v rámci své třetí misionářské cesty, strávil přibližně tři roky prací mezi lidmi v Efezu. Ve Skutcích 20:13–17 se dozvídáme, že Pavel se na cestě do Jeruzaléma zastavil v Milétu, což je nedaleko od Efezu, a poslal vedoucím Církve v Efezu vzkaz, aby se s ním sešli.
Přečtěte si Skutky 20:18–23 a zjistěte, co Pavel o své misionářské službě řekl.
Prohlásil, že od těch, které učil, „ničeho nepominul, což by užitečného bylo“. (Skutkové 20:20.) Ve Skutcích 20:21 si povšimněte, jak Pavel učil tomu, co bylo nejvíce užitečné – svědčil, že každý musí činit pokání a mít víru ve jméno Pána Ježíše Krista.
Pavel byl podle veršů 22–23 ochotný čelit jakýmkoli strastem, které ho v Jeruzalémě čekaly. Pro Pavla bylo v Jeruzalémě, kde na něj židovští vůdci kvůli jeho snaze kázat evangelium Ježíše Krista pohlíželi jako na zrádce, obzvlášť snadné dostat se do nebezpečné situace. Nicméně jedním z důvodů, proč byl Pavel ochotný jít do Jeruzaléma, bylo to, že ho k tomu vedl Duch Páně.
Přečtěte si Skutky 20:24–27 a zaměřte se na to, co byl Pavel jako služebník Páně připraven udělat. Zvažte možnost označit si to, co řekl ve verši 24.
Ze Skutků 20:24–27 se dozvídáme, že praví služebníci Páně věrně vykonávají své povinnosti, a díky tomu pociťují radost. Tuto pravdu byste si mohli zapsat do písem nebo do studijního deníku.
Přemítejte o tom, co pro vás znamená dát vše ve službě Bohu.
Jak můžete tuto zásadu uplatňovat v osobním životě?
Vzpomeňte si na období svého života, nebo života někoho, koho znáte, kdy jste se vy nebo někdo jiný rozhodli sloužit Pánu celou svou energií a silou a pociťovali jste přitom velikou radost. Stručně tuto zkušenost a poučení, která jste díky tomu možná získali, popište do studijního deníku.
Pavel před odchodem do Jeruzaléma naposledy navštívil církevní vedoucí v Efezu. Kdybyste byli na Pavlově místě a věděli byste, že už se s těmito vedoucími Církve nikdy neuvidíte, jakou radu byste jim před svým odchodem dali?
Přečtěte si Skutky 20:28–31 a zaměřte se na to, před čím Pavel tyto církevní vedoucí varoval.
Pavel použil vlky jako přirovnání pro nevěrné členy Církve a lidi, kteří budou klamat věrné členy Církve.
Pavel církevním vedoucím připomněl, že požehnanější „jest dáti nežli bráti“ (Skutkové 20:35), a poté, co se s nimi pomodlil, se rozloučil a vydal se na cestu do Jeruzaléma (viz Skutkové 20:36–38).
Ve Skutcích 21:1–10 se dozvídáme, že Pavel pokračoval v cestě do Jeruzaléma a během ní se zastavoval v různých oblastech, aby trávil čas se členy Církve. Když se zastavil ve městě Týr, někteří učedníci, kteří se očividně strachovali o jeho bezpečí, mu radili, aby do Jeruzaléma nechodil. (Viz Skutkové 21:4.)
V Cesareji prorok jménem Agabus prorokoval o tom, co se stane Pavlovi v Jeruzalémě.
Přečtěte si Skutky 21:11 a zjistěte, co Agabus prorokoval o tom, co se stane Pavlovi v Jeruzalémě. Slovo pás označuje opasek.
Přečtěte si Skutky 21:12–14 a zaměřte se na to, jak Pavel a jeho společníci na toto proroctví reagovali.
Co vás nejvíce zaujalo na Pavlově odpovědi?
Ne všichni služebníci Páně jsou požádáni, aby obětovali vlastní život. Avšak praví služebníci Páně jsou ochotni činit Boží vůli bez ohledu na osobní oběti.
Do studijního deníku si napište odpovědi na tyto otázky:
Jaké oběti mohou být po vás, jako služebnících Páně, požadovány?
Kdy jste v životě byli ochotni činit vůli Boží bez ohledu na to, co vás to stálo? Proč jste to byli ochotni udělat?
Ve Skutcích 21:17–40 se dozvídáme, že Pavel dorazil do Jeruzaléma a podal zprávu o svém misionářském úsilí místním vedoucím Církve. Šel do chrámu, a když ho spatřila skupina Židů, kteří ho znali z misionářských cest, rozhlásili, že je to falešný učitel, který učí proti zákonu Mojžíšovu a protizákonně přivedl do chrámu pohany. Kvůli tomuto obvinění ho dav z chrámu vyvedl a začal ho bít. Římští vojáci zasáhli a odvedli ho, aby byl souzen, a Pavel vojáky požádal, zda by mohl promluvit k lidu.
Pavel vypráví o svém obrácení a svědčí o Ježíši Kristu
Být obrácený znamená změnit se. Zamyslete se nad tím, jak lze proměnit například vodu, aby ji bylo možné použít pro jiné účely. (Voda se může proměnit například v led či páru.) Přemítejte o tom, jaké změny přináší obrácení se k evangeliu.
Přečtěte si Skutky 22:1–5 a zjistěte, jak Pavel popsal sám sebe, když hovořil k Židům ze schodů pevnosti v Jeruzalémě.
Přečtěte si Skutky 22:6–21, v nichž Pavel vypráví svůj příběh o obrácení. Poté k následujícím otázkám přiřaďte správné odpovědi tak, že písmeno správné odpovědi napíšete na prázdné místo před otázku. (Až budete hotovi, porovnejte své odpovědi s odpověďmi na konci lekce.)
Pavlovo obrácení
____ 1. Co se přihodilo Pavlovi na cestě do Damašku? (Viz Skutkové 22:6–8, 14.)
____ 2. Co bylo Pavlovi řečeno, aby udělal? (Viz Skutkové 22:10–11.)
____ 3. S kým se Pavel v Damašku setkal a co znovu získal? (Viz Skutkové 22:12–13.)
b) Setkal se s Ananiášem, spravedlivým mužem, a znovu obdržel zrak.
c) Tím, že byl pokřtěn a vzýval jméno Pána.
d) Že byl povolán svědkem Ježíše Krista.
e) Spatřil světlo, slyšel hlas Ježíše Krista a viděl Ho ve vidění.
Pavel poslechl a následoval slova Ježíše Krista a začal se měnit. V Galatským 1:17–18 se dozvídáme, že Pavel po tomto pozoruhodném vidění strávil tři roky v Arábii, což byla vhodná doba duchovní přípravy a růstu, poté se vrátil do Damašku a pak se vydal do Jeruzaléma, aby se setkal s Petrem.
Zamyslete se nad tím, jak zásadně se Pavlův život změnil v důsledku jeho obrácení ke Spasiteli. Pavlovo obrácení nás učí tomu, že jsme-li poslušni slov Ježíše Krista, můžeme se stát zcela obrácenými.
Sestra Bonnie L. Oscarsonová, generální presidentka Mladých žen, vysvětlila, že poslušnost slov Kristových souvisí s opravdovým obrácením:
Obrázek
Bonnie L. Oscarsonová
„Opravdové obrácení znamená něco více než jen znalost zásad evangelia a vyžaduje něco více než jen mít o těchto zásadách svědectví. O evangeliu je možné mít svědectví, aniž bychom podle něj žili. Opravdu se obrátit znamená jednat podle toho, v co věříme, a dovolit, aby to ‚v nás neboli v srdci našem [způsobilo] mocnou změnu‘ [Mosiáš 5:2]. …
K obrácení dochází tehdy, když se pilně modlíme, studujeme písma, chodíme na shromáždění a jsme hodni účastnit se chrámových obřadů. Obrácení přichází tehdy, když jednáme podle spravedlivých zásad, jimž se učíme doma a v Církvi. Obrácení přichází tehdy, když vedeme čistý a ctnostný život a pociťujeme společenství Ducha Svatého. Obrácení přichází tehdy, když rozumíme Usmíření Ježíše Krista, uznáváme Ho jako svého Spasitele a Vykupitele a necháváme Usmíření působit ve svém životě.“ („Obraťte se“, Liahona, listopad 2013, 76, 78.)
Do studijního deníku si napište dopis o tom, co můžete dělat, abyste se opravdu obrátili ke Spasiteli.
Obrázek
Svázaný Pavel
Pavla svázali Římané.
Ve Skutcích 22:22–30 se dozvídáme, že poté, co Pavel vylíčil svůj příběh o obrácení, jeho posluchači prohlásili, že má být usmrcen. Pavel byl předveden před hlavního velitele římského vojska v Jeruzalémě, který nařídil, aby byl zbičován, což byl trest, který se běžně používal k ponížení zločinců a k získání informací od nich. Když se však římský setník dozvěděl, že Pavel je římským občanem, rozhodli se ho nebičovat a místo toho ho předvedli před židovskou zákonodárnou radu sanhedrin. Svázat nebo bičovat „neodsouzeného“ římského občana odporovalo římským zákonům. (Skutkové 22:25.)
Do studijního deníku si pod dnešní látku napište toto:
Prostudoval(a) jsem si Skutky 20–22 a dokončil(a) jsem tuto lekci (datum).
Další otázky, úvahy a postřehy, o které bych se rád(a) podělil(a) se svým učitelem: