Apoštol Pavel napsal Svatým v Tessalonice poté, co se dozvěděl, že i uprostřed pronásledování zůstali věrní evangeliu. Chválil je za jejich věrnost a ochotu učit evangeliu. Také je učil o vzkříšení mrtvých a o Druhém příchodu Ježíše Krista a učil je, jak se na Druhý příchod připravovat.
Pavel chválí tessalonicenské Svaté za jejich věrnost ve strastech
V Průvodci k písmům, v části Biblické mapy a fotografie, si nalistujte mapu č. 13, „Misionářské cesty apoštola Pavla“, a najděte na ní Tessaloniku. Svatí v Tessalonice patřili mezi první evropské obrácené do Církve. Pavel, Sílas a Timoteus tam poprvé kázali během Pavlovy druhé misionářské cesty, ale několik židovských vůdců je vyhnalo z města. (Viz Skutkové 17:5–15.) Svatí v Tessalonice byli dále pronásledováni i poté, co Pavel a jeho společníci odešli. Později napsal Pavel Svatým tuto epištolu, aby je povzbudil, když čelili pronásledování.
Pokusili jste se někdy podělit s někým o evangelium? Napište si něco o této zkušenosti do studijního deníku. Zamyslete se nad těmito otázkami: Jak bylo vaše poselství přijato? Jak jste byli díky svému úsilí podělit se o evangelium požehnáni? S jakými problémy se můžeme setkat při snaze podělit se s druhými o evangelium?
Při studiu 1. Tessalonicenským 1–2 se zaměřte na pravdy, které vám mohou pomoci při sdílení evangelia s druhými.
Přečtěte si 1. Tessalonicenským 1:5–6 a zjistěte, jak apoštol Pavel sdílel evangelium s lidmi v Tessalonice, když byl mezi nimi. Mohli byste si označit slova v slovu a v moci ve verši 5.
Starší Bruce R. McConkie z Kvora Dvanácti apoštolů vysvětlil rozdíl mezi „slovem“ a „mocí“ evangelia.
Obrázek
Starší Bruce R. McConkie
„Pravé evangelium sestává ze dvou věcí – slova a moci. Slovo může mít každý; knihy, ve kterých je napsáno, jsou všeobecně dostupné. Moc však musí přicházet od Boha; je a musí být udělována podle Jeho úmyslu a Jeho vůle těm, kteří se řídí zákonem, jenž je opravňuje, aby tuto moc obdrželi.
Slovo evangelia je mluvená nebo psaná zpráva o tom, co musí člověk dělat, aby byl spasen. …
Ale skutečné spasení přichází pouze tehdy, když obdržíme a budeme používat moc Boží; a tato moc je moc kněžství a moc Ducha Svatého.“ (Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–1973], 3:42–43.)
Zvažte možnost si v 1. Tessalonicenským 1:6 označit, co udělali lidé v Tessalonice poté, co byli učeni evangeliu slovem a mocí Boží.
Z 1. Tessalonicenským 1:5–6 se můžeme naučit této zásadě: Když učíme evangeliu Ježíše Krista slovem a mocí Boží, můžeme pomoci druhým stát se následovníky Pána a Jeho služebníků.
Přečtěte si 1. Tessalonicenským 1:7–9 a zjistěte, jaký vliv měl příklad tessalonicenských Svatých na ostatní věřící kolem nich.
Z příkladu Svatých v Tessalonice se můžeme naučit této pravdě: Evangelium můžeme sdílet prostřednictvím vlastního příkladu.
Obrázek
President Dieter F. Uchtdorf
V následujícím citátu presidenta Dietera F. Uchtdorfa si podtrhněte, jak je podle něj možné nejúčinněji sdílet evangelium: „Nejefektivnější způsob kázání evangelia je skrze příklad. Budeme-li žít podle svého přesvědčení, lidé si toho všimnou. Pokud z našeho života vyzařuje obraz Ježíše Krista [viz Alma 5:14], pokud pociťujeme radost a jsme vyrovnaní ve vztahu k okolnímu světu, lidé budou chtít vědět, proč tomu tak je. Jedním z největších kázání, které kdy bylo proneseno na téma misionářské práce, je tato prostá myšlenka připisovaná svatému Františkovi z Assisi: ‚Kažte evangelium vždy, a je-li to nutné, použijte slova.‘ [William Fay a Linda Evans Shepherd, Share Jesus without Fear (1999), 22.]“ („Čekání na cestě do Damašku“, Liahona, květen 2011, 77.)
Vzpomeňte si na situaci, kdy vám něčí příklad pomohl buď přijmout evangelium nebo žít podle evangelia věrněji.
V 1. Tessalonicenským 2:1–13 psal Pavel o svém dřívějším působení v Tessalonice. Obracel se na některé Tessalonicenské, kteří ho kritizovali a zpochybňovali jeho upřímnost a pohnutky v době, kdy zde působil. Pavel se obhajoval tím, že popsal, s jakou upřímností a vážností on a jeho společníci učili Svaté a sloužili jim. Jeho slova připomínají ta, která nacházíme v Nauce a smlouvách 12:8: „Nikdo nemůže pomáhati v tomto díle, ledaže bude pokorný a plný lásky, maje víru, naději a pravou lásku.“
Pavel se do Tessaloniky poté, co byl odtud při své druhé misionářské cestě vyhnán (viz Skutkové 17:10), již nevrátil. Řekl, že se nemohl vrátit, protože to „překazil“ Satan. (1. Tessalonicenským 2:18.) Pavel neuvedl žádné podrobnosti ohledně toho, jak mu Satan překazil návrat do Tessaloniky, ale je zřejmé, že pronásledování ze strany Židů ho již mnohokrát přinutilo odklonit se z plánované cesty. (Viz Skutkové 17:14–15.)
U následujících vět ohledně Druhého příchodu Ježíše Krista označte, zda jsou podle vás pravdivé (P) nebo nepravdivé (N):
____ 1. Věrní Svatí, kteří zemřou před Druhým příchodem, nebudou vzkříšeni, dokud nenastane konec milénia.
____ 2. Věrní Svatí, kteří budou při Druhém příchodu naživu, budou vyzdviženi, aby se setkali s Kristem při Jeho příchodu.
____ 3. Druhý příchod překvapí každého jako zloděj v noci.
Při studiu 1. Tessalonicenským 3–5 se zaměřte na pravdy ohledně Druhého příchodu Ježíše Krista, které vám pomohou poznat správné odpovědi na tento kvíz typu pravda/nepravda (odpovědi také naleznete na konci lekce).
V 1. Tessalonicenským 3:1–7 se dozvídáme, že Timoteus podal Pavlovi zprávu o tom, že Svatí zůstali věrní navzdory zakoušenému pronásledování.
Přečtěte si 1. Tessalonicenským 3:11–13 a zjistěte, co Pavel doufal, že Pán udělá pro Svaté, aby je připravil na svůj Druhý příchod. Zvažte možnost si to, co najdete, v písmech označit nebo si to do nich poznamenat.
V 1. Tessalonicenským 4:1–12 se dozvídáme, že Pavel vyzýval Svaté, aby se stali posvěcenými neboli čistými a neposkvrněnými skrze poslušnost Božích přikázání, kterým je Pavel a ostatní učili.
Obrázek
Druhý příchod
Svatí v Tessalonice nesprávně chápali určité aspekty Druhého příchodu Ježíše Krista. Obávali se, že členové Církve v Tessalonice, kteří zemřeli, nebudou moci zakusit požehnání Druhého příchodu.
Přečtěte si 1. Tessalonicenským 4:13–14, 16 a zjistěte, čemu Pavel učil ohledně věrných Svatých, kteří zemřou před Druhým příchodem. V souvislosti s těmi, kteří jsou mrtví, použil slovo zesnuli.
Z těchto veršů se dozvídáme tuto pravdu: Věrní Svatí, kteří zemřou před Druhým příchodem Ježíše Krista, budou vzkříšeni, až znovu přijde.
Slova „Bůh i ty, kteříž by zesnuli v Ježíšovi, přivede s ním“ v 1. Tessalonicenským 4:14 znamenají, že věrní Svatí, kteří budou vzkříšeni při Druhém příchodu, budou vyzdviženi, aby se setkali se Spasitelem, a sestoupí s Ním ve slávě. (Viz NaS 88:97–98.)
Přečtěte si 1. Tessalonicenským 4:15, 17 a zjistěte, čemu Pavel učil ohledně věrných Svatých, kteří budou naživu, až Kristus znovu přijde. Také si přečtěte Překlad Josepha Smitha 1. Tessalonicenským 4:15. (Průvodce k Písmům, scriptures.lds.org.)
Z těchto veršů se dozvídáme tuto pravdu: Věrní Svatí, kteří budou při Druhém příchodu Ježíše Krista naživu, budou vyzdviženi, aby se s Ním při Jeho příchodu setkali.
Přečtěte si 1. Tessalonicenským 4:18 a zjistěte, co Pavel doufal, že budou Svatí dělat, až se dozvědí tyto pravdy o Druhém příchodu.
Do studijního deníku si napište odpověď na tuto otázku: Jakou útěchu nacházíte v těchto naukách o Druhém příchodu Ježíše Krista?
Přečtěte si 1. Tessalonicenským 5:1–3 a vyhledejte dvě přirovnání, která Pavel použil, aby vystihl načasování Druhého příchodu.
Co se podle vás dozvídáme o Druhém příchodu z Pavlova přirovnání o zloději v noci?
Obrázek
Starší Bruce R. McConkie
Starší Bruce R. McConkie vysvětlil: „[Pán] přijde do světa, k těm, kteří jsou v duchovní temnotě, k těm, kteří nejsou osvíceni mocí Ducha, jako zloděj v noci, neočekávaně a bez varování.“ (Doctrinal New Testament Commentary, 3:54; viz také Matouš 24:42–43.)
Starší McConkie učil také následujícímu, a to v souvislosti s přirovnáním k ženě v porodních bolestech: „Nezná hodinu ani minutu, kdy dítě přijde na svět, ale zná přibližný čas.“ (Doctrinal New Testament Commentary, 3:54.)
Na základě tohoto přirovnání bychom se také mohli zamyslet nad tím, jak jsou zkoušky předcházející Druhému příchodu podobné situaci, kdy se žena nachází v porodních bolestech. Ale stejně tak, jako je nádherný příchod dítěte na svět, bude pro spravedlivé nádherný i Druhý příchod.
Přečtěte si 1. Tessalonicenským 5:4–6 a zjistěte, proč věrné Svaté Druhý příchod nepřekvapí. To, co najdete, byste si mohli označit nebo opatřit poznámkou.
Slova „synové světla“ ve verši 5 označují věrné členy Církve, kteří zavrhují skutky temnoty (viz Římanům 13:12), mají společenství Ducha Svatého, a tudíž budou připraveni na Druhý příchod (viz NaS 106:4–5).
Z 1. Tessalonicenským 5:4–6 se dozvídáme tuto zásadu: Budeme-li věrní a budeme-li vyhlížet znamení předcházející Druhému příchodu Ježíše Krista, budeme připraveni, až přijde znovu.
Obrázek
President Joseph Fielding Smith
President Joseph Fielding Smith učil, že na Druhý příchod se můžeme připravovat tím, že „[budeme dbát] slov Kristových, slov jeho apoštolů a [budeme] bdělí“. (Doctrines of Salvation, comp. Bruce R. McConkie, 3 vols. [1954–1956], 3:53.)
Znovu si projděte odpovědi na kvíz typu pravda/nepravda, které jste uvedli na začátku této lekce. Změnili byste na základě pravd, kterým jste se naučili, některou odpověď?
V 1. Tessalonicenským 5:7–22 radil apoštol Pavel Svatým, jak se připravovat na Druhý příchod Ježíše Krista.
Přečtěte si 1. Tessalonicenským 5:12–22 a zjistěte, co mají Svatí podle Pavlových rad dělat, aby připravili sebe i druhé na setkání se Spasitelem při Jeho Druhém příchodu.
Do studijního deníku si napište odpovědi na tyto otázky:
Jak vám i druhým může život v souladu s touto radou pomoci se připravit na Druhý příchod?
Přečtěte si 1. Tessalonicenským 5:23–24 a zjistěte, co Bůh podle Pavlových slov učiní pro své věrné Svaté, když se budou připravovat na Druhý příchod.
Na základě toho, čemu jste se dnes naučili, se rozhodněte, co budete dělat, abyste se lépe připravili na Druhý příchod Ježíše Krista. Své cíle a plány si napište na samostatný list papíru a umístěte ho tam, kde vám bude tyto cíle a plány připomínat.
Do studijního deníku si pod dnešní látku napište toto:
Prostudoval(a) jsem si 1. Tessalonicenským a dokončil(a) jsem tuto lekci (datum).
Další otázky, úvahy a postřehy, o které bych se rád(a) podělil(a) se svým učitelem: