Spasitel prostřednictvím podobenství učil o nebeském království, o Znovuzřízení a o růstu své Církve v posledních dnech, o shromažďování spravedlivých a o zničení zlovolných při svém Druhém příchodu.
Spasitel učí podobenství o pšenici a koukolu a vysvětluje ho
Před začátkem hodiny napište na tabuli tyto otázky:
Byli jste někdy rozčarováni nebo znepokojeni kvůli tomu, že je na světě tolik zla?
Proč Pán zlo, které nás obklopuje, prostě neodstraní?
Proč bych se měl rozhodnout být spravedlivý, když se zdá, že někteří lidé z mého okolí nezažívají žádné negativní následky svých nespravedlivých rozhodnutí?
Na začátku hodiny studenty vyzvěte, aby se zamysleli nad otázkami na tabuli, a poté je požádejte, aby se o své myšlenky podělili s ostatními členy třídy. Vyzvěte je, aby při studiu Matouše 13:24–30, 36–43 vyhledali pravdu, která jim pomůže nalézt útěchu při jejich snaze vést spravedlivý život ve zlovolném světě.
Obrázek
pšenice, koukol
Ukažte studentům doprovodný obrázek pšenice a koukolu nebo ho nakreslete na tabuli. Vysvětlete, že koukol je druh jedovatého plevele. Když pšenice a koukol raší ze země, vypadají téměř stejně, ale když dozrají, lze je dobře rozlišit.
Vysvětlete, že Spasitel učil podobenství o pšenici a koukolu. Požádejte několik studentů, aby se střídali při čtení Matouše 13:24–30 a vysvětlete, že Překlad Josepha Smitha mění část verše 30 tak, aby v něm stálo: Shromážděte nejprve pšenici do stodoly mé; a koukol je svázán do snopů ke spálení. (Viz Překlad Josepha Smitha, Matouš 13:29 v poznámce pod čarou b u Matouše 13:30 v anglickém vydání Bible SPD.) Členy třídy vyzvěte, aby text sledovali a zjistili, co se s pšenicí a koukolem stalo.
Co se stalo s pšenicí a koukolem? (Byly zasety a ponechány, aby společně rostly. Poté byla pšenice shromážděna do stodoly a koukol by svázán do snopů a spálen.)
Proč podle vás rozsévač dobrého semene svým služebníkům řekl, aby nechali pšenici i koukol „spolu [růst] až do žně“? (Kdyby se ženci snažili vytrhat koukol předtím, než pšenice a koukol dozrají, pravděpodobně by také zničili množství pšenice.)
Vysvětlete, že poté, co Spasitel uvedl podobenství o pšenici a koukolu, Ho učedníci požádali, aby jim vysvětlil jeho význam. Požádejte několik studentů, aby se střídali při čtení Matouše 13:36–43. Členy třídy vyzvěte, aby text sledovali a vyhledali Spasitelovo vysvětlení tohoto podobenství.
Kdo zasel dobré semeno? (Spasitel.)
Kdo zasel koukol? (Ďábel.)
Co pšenice a koukol představovaly? (Spravedlivé a zlovolné. Vysvětlete, že zlovolní jsou ti, kteří se rozhodují nečinit pokání. [Viz Nauka a smlouvy 29:17.])
Vysvětlete, že Překlad Josepha Smitha objasňuje, že „žeň“ neboli „skonání světa“ zmíněné ve verši 39 označují zničení zlovolných při Spasitelově Druhém příchodu. Překlad Josepha Smitha nám také pomáhá porozumět tomu, že Pán v posledních dnech vyšle anděly a posly, aby pomohli oddělit spravedlivé od zlovolných. (Viz Překlad Josepha Smitha, Matouš 13:39–44 [v Biblickém slovníku anglického vydání Bible SPD].)
Co se podle tohoto podobenství stane v posledních dnech se spravedlivými a se zlovolnými? (Studenti mohou použít různá slova, ale ujistěte se, že v jejich odpovědích zazní tato pravda: Pán v posledních dnech shromáždí spravedlivé a poté při svém příchodu zničí zlovolné. Pomocí slov studentů napište tuto pravdu na tabuli.)
Jak nám tato pravda může přinášet útěchu, i když žijeme ve zlovolném světě? (Pán nakonec odstraní zlovolnost ze země a věrné odmění.)
Vysvětlete studentům, že díky svobodě jednání svými rozhodnutími určujeme, zda budeme shromážděni se spravedlivými, nebo zda budeme trpět se zlovolnými.
Co musíme dělat, aby nás Pán shromáždil?
Abyste studentům pomohli porozumět tomu, co musíme dělat, aby nás Pán shromáždil, požádejte některého z nich, aby přečetl tato slova staršího Davida A. Bednara z Kvora Dvanácti apoštolů:
Obrázek
Starší David A. Bednar
„Pán shromažďuje svůj lid, když Ho tento lid přijímá a dodržuje Jeho přikázání. …
Pán shromažďuje svůj lid, aby uctíval Boha, budoval Církev, získával ochranu a přijímal rady a poučení. …
Prorok Joseph Smith prohlásil, že ve všech dobách bylo božským účelem shromažďování stavět chrámy, aby Pánovy děti mohly obdržet ty nejvyšší obřady, a tím získat věčný život. [Viz Učení presidentů Církve: Joseph Smith [2008], 412–413.]“ („The Spirit and Purposes of Gathering“ [zasvěcující shromáždění Univerzity Brighama Younga-Idaho, 31. října 2006], byui.edu.)
Co podle staršího Bednara musíme dělat, aby nás Pán shromáždil?
Jaká požehnání v životě získáváte, když vás Pán shromažďuje?
Obrázek
misionáři – starší
Obrázek
misionáři – sestry
Obrázek
Chrám Salt Lake
Ukažte studentům obrázky „Misionáři – starší“, „Misionáři – sestry“ a „Chrám Salt Lake“. (Kniha obrázků z evangelia [2009], č. 109, 110, 119; viz také LDS.org.)
Co můžeme dělat, abychom Spasiteli pomáhali shromažďovat děti Nebeského Otce?
Jaká požehnání získáváte díky tomu, že skrze misionářskou nebo chrámovou práci pomáháte Pánu shromažďovat spravedlivé?
Ujistěte studenty, že vzhledem k tomu, že všichni děláme chyby, nás Spasitel vyzývá k pokání, abychom mohli být shromážděni se spravedlivými. Vyzvěte je, aby přemítali o tom, co mohou dělat pro to, aby sebe, svou rodinu a druhé shromáždili ke Spasiteli a do Jeho Církve. Vybídněte je, aby jednali na základě jakýchkoli nabádání, která obdrží.
Ježíš používá podobenství k tomu, aby učil o nebeském království
Ukažte studentům obrázky těchto předmětů nebo je nakreslete na tabuli: hořčičné zrno, kvas nebo droždí (nebo chléb – vysvětlete, že kvas se používá při pečení a do chlebového těsta se přidává proto, aby mu před pečením pomohl nakynout), perlu, malou truhlu s pokladem a síť.
Vysvětlete, že Spasitel v několika různých podobenstvích přirovnal každý z těchto předmětů k nebeskému království. Připomeňte studentům, že nebeské království představuje Spasitelovu Církev a evangelium. Napište na tabuli tyto odkazy na verše z písem: Matouš 13:31–32; Matouš 13:33; Matouš 13:44; Matouš 13:45–46; Matouš 13:47–50. Rozdělte studenty do dvojic nebo skupinek a každé z nich přidělte jeden z odkazů na verše z písem uvedených na tabuli. Každou dvojici nebo skupinku vyzvěte, aby splnila následující úkoly (tento seznam byste jim mohli poskytnout jako materiál na rozdání):
Společně si přečtěte zadané verše.
Diskutujte o tom, jaký předmět nebo jaké předměty Spasitel přirovnal ke své Církvi a ke svému evangeliu.
Diskutujte o tom, jaké pravdě ohledně své Církve a svého evangelia podle vás Spasitel v tomto podobenství učil. Zapište si tuto pravdu do studijního deníku nebo zápisníku.
Po uplynutí dostatečné doby požádejte jednoho studenta, jemuž bylo přiděleno podobenství o kvasu, a jednoho studenta, jemuž bylo přiděleno podobenství o hořčičném zrnu, aby svá podobenství přečetli celé třídě.
Požádejte několik studentů, aby ostatním přečetli pravdy, které si zapsali. (Studenti mohou použít různá slova, ale ujistěte se, že v jejich odpovědích zazní pravda podobná této: Znovuzřízená Církev Ježíše Krista poroste ze skrovných začátků, až naplní celou zemi. Napište tuto pravdu na tabuli.)
Požádejte některého studenta, aby přečetl níže uvedená slova presidenta Josepha F. Smitha, který učil, jak mohou být následovníci Ježíše Krista přirovnáni ke kvasu:
Obrázek
President Joseph F. Smith
„I když by někdo mohl říci, a do jisté míry je to pravda, že je nás pouhá hrstka ve srovnání s našimi bližními ve světě, můžeme být přirovnáni ke kvasu, o němž mluvil Spasitel a který nakonec zkvasí celý svět.“ (Gospel Doctrine, 5th ed. [1939], 74.)
Co jako Svatí posledních dnů můžeme dělat, abychom Spasitelově Církvi pomáhali růst?
Požádejte studenta, jemuž bylo přiděleno podobenství o pokladu na poli, studenta, jemuž bylo přiděleno podobenství o drahocenné perle, a toho, jemuž bylo přiděleno podobenství o síti, aby svá podobenství přečetli celé třídě. Požádejte několik studentů, aby ostatním přečetli pravdy, které si zapsali. (Studenti mohou použít různá slova, ale ujistěte se, že v jejich odpovědích zazní zásada podobná této: Požehnání evangelia mají věčnou hodnotu, a proto stojí za jakoukoli oběť. Pomocí slov studentů napište tuto pravdu na tabuli.)
Abyste studentům pomohli porozumět této zásadě, napište na tabuli tyto nadpisy:
Požehnání evangelia
Oběti vedoucí k získání požehnání
Požádejte studenty, aby uvedli některá požehnání evangelia (například: znalosti z písem, vedení od žijících proroků, spásné obřady a věčné manželství). Požádejte je, aby u každého požehnání vysvětlili, jaké oběti bude možná nutné přinést, aby toto požehnání získali. Jejich odpovědi pište na tabuli.
Požádejte studenty, aby si vybrali jedno z požehnání uvedených na tabuli a vysvětlili, proč jeho získání stojí za jakoukoli oběť.
Kdy jste vy nebo někdo, koho znáte, přinesli oběť, abyste získali nějaké požehnání evangelia?
Napište na tabuli následující otázky a vyzvěte studenty, aby si na ně odpověděli ve studijním deníku nebo zápisníku:
Jaké požehnání evangelia si přejete získat?
Proč si toto požehnání přejete?
Jakou oběť bude možná nutné přinést, abyste toto požehnání získali?
Shrňte Matouše 13:53–58 tím, že vysvětlíte, že lid v Nazarétu Spasitele a Jeho učení odmítl. Pro jejich nevíru mezi nimi Spasitel nevykonal mnoho zázraků. (Viz také Moroni 7:37.)
Prorok Joseph Smith shrnul téma z Matouše 13, když učil:
„Prostřednictvím slov Spasitele, která jsou zaznamenána ve 13. kapitole Jeho evangelia podle sv. Matouše, … získáváme ohledně onoho důležitého tématu shromažďování porozumění natolik jasné, jako v případě čehokoli jiného, co je zaznamenáno v Bibli.“ (History of the Church, 2:264.)
Starší Russell M. Nelson z Kvora Dvanácti apoštolů učil, že Izrael můžeme pomáhat shromažďovat na obou stranách závoje:
„Tato nauka o shromáždění je jedním z důležitých učení Církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů. … Této nauce nejenom učíme, ale rovněž se na ní podílíme. Činíme tak, když pomáháme shromažďovat vyvolené Páně na obou stranách závoje. …
Shromažďujeme přehledy rodokmenu, vytváříme rodinné skupinové záznamy a konáme zástupnou chrámovou práci, abychom shromáždili jednotlivce k Pánu a do jejich rodin.“ („Shromažďování rozptýleného Izraele“, Liahona, listopad 2006, 80–81.)
Níže uvedená tabulka ukazuje, jak podobenství v Matoušovi 13 učí o shromažďování Izraele a o růstu Spasitelovy Církve od doby Jeho služby ve smrtelnosti až po Jeho Druhý příchod.
V novozákonní době spolu vyrůstali spravedliví i zlovolní, což nakonec vyústilo ve Velké odpadlictví. V posledních dnech budou spravedliví shromážděni do Církve a zlovolní budou zničeni.
Prorok Joseph Smith poskytl k podobenstvím o hořčičném zrnu a o kvasu toto vysvětlení:
„‚Podobno jest království nebeské zrnu hořčičnému. …‘ [Matouš 13:31.] Nyní můžeme jasně vidět, že tento symbol je dán, aby představoval Církev, která vyjde v posledních dnech. …
Vezměme Knihu Mormonovu, kterou člověk vzal a ukryl ji na poli svém a zabezpečil ji svou vírou, aby vzešla v posledních dnech neboli v příhodném čase; hleďme, jak vychází ze země a jak je vskutku považována za nejmenší ze všech semen, ale hleďme, jak z ní vyrůstají ratolesti, ano, jak se dokonce pne do výše s členitými větvemi a s božskou vznešeností, dokud se, podobně jako zrno hořčičné, nestane tou největší ze všech bylin. A toto je pravda, a ona vyrašila a vzešla ze země a spravedlivost počíná shlížet dolů z nebe [viz Žalm 85:12; Mojžíš 7:62] a Bůh sesílá dolů své moci, dary a anděly, aby se usadili v jejích větvích. …
‚Podobno jest království nebeské kvasu. …‘ [Matouš 13:33.] Lze tomu porozumět tak, že Církev Svatých posledních dnů vzešla z malého kvasu, který byl vložen do tří svědků. Vizte, jak moc se to podobá tomuto podobenství! Část již rychle kyne, a zanedlouho vykyne celé těsto.“ (Učení presidentů Církve: Joseph Smith [2008], 299–300.)
Starší Dallin H. Oaks z Kvora Dvanácti apoštolů učil, jak mohou být následovníci Ježíše Krista přirovnáni ke kvasu:
„Máme žít ve světě, ale nebýt ze světa. Musíme žít ve světě, protože, jak učil Ježíš v podobenství, Jeho království je ‚podobno … kvasu‘, díky jehož vlivu má nakynout celé těsto. (Viz Lukáš 13:21; Matouš 13:33; viz také 1. Korintským 5:6–8.) Jeho následovníci toto nemohou dělat, pokud se stýkají jen s lidmi, kteří mají stejné přesvědčení a zvyky.“ („Láska k druhým a respekt k odlišnostem“, Liahona, listopad 2014, 25.)
