Pavel krátce poté, co napsal první epištolu tessalonicenským Svatým, sepsal i druhou epištolu, která jim byla určena a ve které objasnil pravdy ohledně Druhého příchodu. Učil, že Spasitel znovu nepřijde, dokud nenastane odpadlictví. Pavel poté kázal proti zahálčivosti a radil Svatým, aby nebyli znaveni konáním dobra. (Viz 2. Tessalonicenským 3:13.)
Pavel povzbuzuje Svaté tím, že prorokuje o Druhém příchodu Ježíše Krista
Požádejte některého studenta, aby přečetl tato slova staršího Jeffreyho R. Hollanda z Kvora Dvanácti apoštolů:
Obrázek
Starší Jeffrey R. Holland
„Pravím všem, a zvláště mládeži Církve, že pokud se tak již nestalo, budete jednoho dne vyzváni bránit svou víru, či dokonce vytrpět určitou osobní újmu jen proto, že jste členy Církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů.“ („Cena – a požehnání – učednictví“, Liahona, květen 2014, 6.)
Požádejte studenty, aby zvedli ruku, pokud někdy museli bránit svou víru nebo vytrpět protivenství kvůli svému členství v Církvi. Několik z nich požádejte, aby se o své zážitky podělili.
Vysvětlete, že Pavel napsal tessalonicenským Svatým druhý dopis a zabýval se několika tématy, včetně protivenství, kterému Svatí čelili. Vyzvěte studenty, aby při studiu 2. Tessalonicenským 1 vyhledali zásadu, jež jim může pomoci vytrvat v protivenství a soužení, kterým možná budou jako členové Církve čelit.
Požádejte některého studenta, aby přečetl 2. Tessalonicenským 1:3–5. Členy třídy vyzvěte, aby text sledovali a zjistili, proč Pavel Svaté v Tessalonice chválil.
Proč Pavel Svaté v Tessalonice chválil?
Jakou odměnu měli podle verše 5 Svatí získat, když vytrvají v protivenství a soužení s trpělivostí a vírou?
Jaké zásadě se můžeme z tohoto verše naučit ohledně toho, jak budeme požehnáni, pokud vytrváme v protivenství a soužení s trpělivostí a vírou? (Studenti mohou použít různá slova, ale v jejich odpovědích by měla zaznít zásada podobná této: Vytrváme-li věrně v protivenství a soužení s trpělivostí a vírou, můžeme být shledáni způsobilými vstoupit do království Božího.)
Požádejte některého studenta, aby přečetl následující slova presidenta Dietera F. Uchtdorfa z Prvního předsednictva. Členy třídy vyzvěte, aby zjistili, co to znamená trpělivě vytrvat:
Obrázek
President Dieter F. Uchtdorf
„Trpělivost neznamená pasivní odevzdanost, ani to, že něco neuděláme kvůli svým obavám. Trpělivost znamená čekat aktivně a být vytrvalý. Znamená to za něčím si stát a dělat vše, co můžeme – pracovat, doufat a používat víru; a statečně vytrvat v těžkostech, i když se nám to, po čem v srdci toužíme, nesplní hned. Trpělivost neznamená pouze vytrvat; znamená to vytrvat dobře!“ („Pokračujte s trpělivostí“, Liahona, květen 2010, 57.)
Co podle presidenta Uchtdorfa znamená trpělivě vytrvat?
Proč k tomu, abychom trpělivě vytrvali v protivenství nebo soužení, potřebujeme víru?
Vyzvěte studenty, aby si vzpomněli na někoho, koho znají nebo o kom četli v písmech, kdo věrně a trpělivě vytrval v protivenství a soužení.
Na koho jste si vzpomněli a jak se u něj projevilo, že dokáže věrně a trpělivě vytrvat v protivenství a soužení?
Vyzvěte studenty, aby se zamysleli nad protivenstvím nebo souženími, která možná v současnosti zakoušejí, a aby stanovili, jak mohou tyto těžkosti zvládat s trpělivostí a vírou. Povzbuďte je, aby se modlili o pomoc.
Vysvětlete, že ve 2. Tessalonicenským 1:6–10 je zaznamenáno, že Pavel prorokoval o Druhém příchodu Ježíše Krista. Rozdělte studenty do skupinek po dvou či po třech. Každou skupinku vyzvěte, aby si přečetla 2. Tessalonicenským 1:6–10 a prodiskutovala následující otázky. (Tyto otázky byste mohli napsat na tabuli nebo je dát studentům k dispozici ve formě materiálu na rozdání.) Studenty vybídněte, aby si odpovědi napsali do studijního deníku nebo zápisníku.
Jakými slovy popsal Pavel Druhý příchod?
Co se stane spravedlivým, až Druhý příchod nastane?
Co se stane zlovolným, až Druhý příchod nastane?
Poté, co studentům poskytnete dostatek času, několik z nich požádejte, aby se o odpovědi své skupiny podělili s ostatními členy třídy. Na tabuli napište následující pravdu: Při Druhém příchodu Ježíše Krista se spravedlivým dostane odpočinutí a zlovolní budou zničeni.
Od čeho podle vás si spravedliví odpočinou?
Jak může tato nauka utěšit ty, kteří v současné době procházejí těžkostmi kvůli své oddanosti vůči Ježíši Kristu?
Požádejte studenty, aby zvedli ruku, pokud někdy přemýšleli nad tím, kdy nastane Druhý příchod Ježíše Krista. Vysvětlete, že Svatí v Tessalonice nad tím také přemýšleli, a Pavel se obával, že by mohli být uvedeni v omyl.
Požádejte některého studenta, aby přečetl 2. Tessalonicenským 2:1–2. Členy třídy vyzvěte, aby text sledovali a zjistili, co podle Pavla Svatí v Tessalonice mohli usuzovat ohledně načasování Druhého příchodu.
Čemu Pavel nechtěl, aby Tessalonicenští věřili ohledně načasování Druhého příchodu? (Že nastane brzy.)
Vyzvěte studenty, aby si přečetli 2. Tessalonicenským 2:3 a zjistili, co se podle Pavlových slov stane před Druhým příchodem. Vysvětlete, že slovo „nenastane“ se týká Druhého příchodu a „odstoupení“ znamená odpadlictví.
Jaké pravdě se můžeme z těchto veršů naučit o tom, co se stane před Druhým příchodem? (Studenti mohou použít různá slova, ale v jejich odpovědích by měla zaznít pravda podobná této: Před Druhým příchodem Ježíše Krista dojde k odpadlictví.)
Poukažte na to, že Pavel v těchto verších doporučil, aby se členové Církve v jeho době znepokojovali spíše odpadlictvím, které mezi nimi už začalo, než načasováním Pánova Druhého příchodu.
Abyste studentům pomohli lépe porozumět tomu, co je to odpadlictví, některého z nich požádejte, aby přečetl toto vysvětlení:
„Po smrti Ježíše Krista zlovolní lidé pronásledovali apoštoly a členy Církve a mnohé z nich zabili. Se smrtí apoštolů byly ze země odňaty klíče kněžství a předsedající kněžská pravomoc. Apoštolové udržovali nauku evangelia čistou, zachovávali řád a určovali měřítka způsobilosti. Lidé, kteří již neměli apoštoly, si za čas nauky překroutili a provedli neoprávněné změny v organizaci Církve a v kněžských obřadech, jako jsou křest a předávání daru Ducha Svatého.“ (Kažte evangelium mé: Příručka k misionářské službě [2004], 34.)
Proč bylo na základě tohoto chápání odpadlictví nutné znovuzřízení evangelia Ježíše Krista a Jeho Církve?
Vysvětlete, že slova „člověk hřícha“ uvedená v 2. Tessalonicenským 2:3 označují Satana. Znovuzřízení evangelia, včetně vynesení Knihy Mormonovy na světlo, vyjevilo (viz verš 3) klamy Satana a jeho následovníků.
Shrňte 2. Tessalonicenským 2:4–17 vysvětlením, že Pavel prorokoval o tom, že Pán dovolí Satanovi, aby klamal obyvatele země, dokud nenastane Druhý příchod. Pavel povzbuzoval Svaté, aby stáli pevně a drželi se toho, čemu je učil. (Viz verš 15.)
Pavel varuje před těmi, kteří nejsou ukáznění, a káže o soběstačnosti
Vysvětlete, že v době, kdy Pavel psal druhou epištolu Tessalonicenským, členové Církve pořádali pravidelně v souvislosti s přijímáním svátosti hostinu. Někteří členové v Tessalonice se však hostiny účastnili, aniž byli ochotni pomoci s poskytnutím potravin nebo s přípravou jídla.
Jaké problémy mohly z této situace vyvstat?
Shrňte 2. Tessalonicenským 3:1–9 vysvětlením, že Pavel chválil Svaté, kteří byli věrní, a varoval je, aby se nestýkali s těmi, kteří jsou zahálčiví nebo neukáznění (viz verš 6). Pavel také napsal, že on a jeho společníci dávají příklad časné soběstačnosti tím, že pracují, aby se uživili.
Požádejte některého studenta, aby přečetl 2. Tessalonicenským 3:10–13. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zjistili, co měli Svatí podle Pavlových pokynů dělat ohledně těch, kteří odmítali pracovat.
Jaký pokyn dal podle verše 12 Pavel těm, kteří odmítali pracovat? (Aby „pracujíce, svůj chléb jedli“, neboli aby byli soběstační a starali se o vlastní potřeby.)
Jaký další pokyn dal Pavel podle verše 13 věrným Svatým?
Co to znamená, „neoblevujte, dobře činíce“?
Jakou pravdu můžeme nalézt v těchto verších? (Studenti mohou použít různá slova, ale v jejich odpovědích by měla zaznít pravda podobná této: Je nám přikázáno, abychom se snažili být soběstačnými a abychom pomáhali druhým.)
Požádejte některého studenta, aby přečetl níže uvedená slova z brožurky Pro posílení mládeže. Členy třídy vyzvěte, aby se zaměřili na to, jak se můžeme snažit být soběstačnými.
„Jedním z požehnání pramenících z práce je rozvíjení soběstačnosti. Jste-li soběstační, používáte požehnání a schopnosti, které vám Bůh dal, k tomu, abyste pečovali o sebe a o svou rodinu a abyste nacházeli řešení svých problémů. Soběstačnost neznamená, že musíte být schopni udělat všechno vlastními silami. Abyste byli skutečně soběstační, musíte se naučit spolupracovat s druhými a obracet se na Pána s žádostí o pomoc a sílu.
Pamatujte na to, že Bůh má pro vás veliké dílo, které máte vykonat. Bude vám žehnat, zatímco se budete snažit tento záměr uskutečňovat.“ (Pro posílení mládeže [brožurka, 2012], 41.)
Jak se můžeme snažit být soběstačnými?
Jaká požehnání plynou ze soběstačnosti?
Vydejte svědectví, že když se budeme snažit být soběstačnými, Pán nám pomůže uspokojit naše potřeby a najít řešení našich problémů.
Vyzvěte studenty, aby se zamysleli nad tím, co mohou dělat pro to, aby se stali soběstačnějšími nyní i v budoucnu. Vyzvěte je, aby si stanovili cíl, který jim pomůže stát se soběstačnějšími, a povzbuďte je, aby při jeho dosahování usilovali o Pánovu pomoc.
Shrňte 2. Tessalonicenským 3:14–18 vysvětlením, že Pavel svou epištolu uzavřel radou Svatým, aby se zbavili zahálčivosti a vyhýbali se zahálčivým lidem a těm, kteří působí rozkladně. Svatí však s nimi neměli jednat nepřátelsky, ale měli je jako jejich bratři a sestry v evangeliu kárat.
Na závěr vydejte svědectví o pravdách, které se v této lekci probíraly.
Vyzvěte studenty, aby za použití studijních pomůcek (jako například poznámky pod čarou či Průvodce k písmům) našli nějaké verše z písem, jiné než 2. Tessalonicenským 2:1–3, které učí o odpadlictví. Po uplynutí dostatečné doby několik z nich požádejte, aby se o verše, které našli, podělili a vysvětlili, čemu tyto verše učí o odpadlictví. Na tabuli byste mohli psát odkazy, které našli. Vyzvěte studenty, aby si jeden verš z písma vybrali jako křížový odkaz na 2. Tessalonicenským 2:1–3. Mohli byste navrhnout, aby si tento odkaz napsali na okraj stránky v písmech vedle 2. Tessalonicenským 2:1–3. Vysvětlete, že tyto verše z mistrovství v písmu se nejčastěji používají, když učíme o odpadlictví a o tom, proč bylo nutné Znovuzřízení. Vyzvěte studenty, aby za pomoci 2. Tessalonicenským 2:1–3 a jednoho z odkazů na verše z písem napsaného na tabuli učili svého spolužáka o odpadlictví.
„‚Odstoupení‘ je překlad řeckého slova apostasia, které je svým významem bližší slovům ‚revolta‘ či ‚vzpoura‘. Pavel tudíž mluvil spíše o úmyslném boji proti evangeliu Ježíše Krista než o postupném odklonu od něj. Nefi se v Knize Mormonově ve svém vidění budoucnosti dozvěděl, že se ‚dům Izraele‘ připojí k těm ve veliké a prostorné stavbě, ‚aby bojoval proti dvanácti apoštolům Beránkovým‘. (1. Nefi 11:35.) Odpadlictví často není pouze to, že lidé pasivně opustí pravdu, ale je to aktivní vzpoura, která má počátek ve společenství lidu smlouvy.“ (New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 453.)
Starší M. Russell Ballard z Kvora Dvanácti apoštolů vysvětlil, že k odpadlictví došlo proto, že lidé odmítli Krista a Jeho apoštoly:
„Přestože je v Novém zákoně zachyceno poměrně krátké časové rozpětí, … lidé [se] obrátili proti Kristu a Jeho apoštolům. Úpadek byl tak značný, že ho nazýváme Velkým odpadlictvím, které vedlo ke staletím duchovní stagnace a nevědomosti a nazývá se dobou temna.
O těchto historicky se opakujících obdobích odpadlictví a duchovní temnoty musím mluvit velmi jasně. Náš Nebeský Otec miluje všechny své děti a chce, aby všechny měly ve svém životě požehnání evangelia. Duchovní světlo není ztraceno proto, že by se Bůh otočil ke svým dětem zády. Ale když se Jeho děti společně otočí zády k Němu, má to za následek duchovní temnotu.“ („Poučte se z minulosti“, Liahona, květen 2009, 32.)
Mnozí z těch, kteří žili po smrti apoštolů, nadále následovali Pána. Jejich oddanost Pánu byla tak silná, že pro svoji víru ochotně trpěli protivenství, a dokonce smrt. Během období reformace si mnoho jednotlivců uvědomilo, že některé křesťanské nauky byly změněny, a neshodují se s naukami obsaženými v Bibli. Tito reformátoři se snažili křesťanství znovu uvést do souladu s písmy. President John Taylor o těch, kteří během doby temna hledali pravdu, řekl:
„V těchto temných dobách byli lidé, kteří mohli rozmlouvat s Bohem a kteří mocí víry mohli poodhrnout závoj věčnosti a nahlédnout do neviditelného světa[,] … poznat službu andělů a odhalit budoucí osud světa. Pokud toto byly temné doby, modlím se, aby mi Bůh dal trochu oné temnoty a osvobodil mne od světla a inteligence, které vládnou v naší době.“ (Journal of Discourses, 16:197.) (Další informace ohledně věrného úsilí těchto reformátorů viz Thomas S. Monson, „The Way Home“, Ensign, May 1975, 15–16; viz také Kažte evangelium mé: Příručka k misionářské službě [2004], 44–45.)
Díky úsilí těchto reformátorů a dalších věrných následovníků Boha přečkaly pravdy o Nebeském Otci a Jeho plánu období odpadlictví a lze je nalézt u různých náboženství po celé zemi. Pravdy nezbytné pro naše spasení však byly ztraceny, stejně jako kněžská pravomoc nutná k řízení díla a vykonávání obřadů spasení. Pán ujistil vyznavače jiných náboženství, že Znovuzřízení Církve a Knihy Mormonovy neznamená, že veškeré jejich učení je lživé: „Viz, nepřinesu ji, abych zničil to, co obdrželi, ale abych to zbudoval.“ (NaS 10:52.) Z tohoto důvodu president Gordon B. Hinckley vyzval všechny lidi na zemi: „Vezměte všechno dobro a pravdu, které jste získali z jakéhokoli zdroje, a přijďte a vizte, zda k tomu nemůžeme něco přidat.“ („Podivuhodný základ naší víry“, Liahona, listopad 2002, 81.)