第140課
教義和聖約132:1-2,34-66
導言
1831年,先知約瑟·斯密在從事聖經的靈感翻譯工作時,他求問主,以了解有關古代教長擁有超過一位妻子的事。那時先知開始接受啟示,他獲得了問題的答覆。在接下來的幾年,主命令先知及其他後期聖徒要奉行多重婚姻的原則。1843年7月,教會的總部設在伊利諾州納府時,先知將所獲得的啟示記錄下來。教義和聖約第132篇中,闡述了主對多重婚姻的教導,包括對約瑟和愛瑪·斯密的忠告。
教學建議
教義和聖約132:1-2,34-48
主啟示了多重婚姻的原則
課程開始,說明在1831年,約瑟·斯密在從事舊約的靈感翻譯工作,他讀到有些古代先知曾實施多重婚姻(亦稱多妻制)。在這項做法下,一名男子會和一位以上的在世妻子結婚。先知研讀經文,沉思所學,最後他在禱告中求問天父有關多重婚姻的問題。
把創世記16:1-3寫在白板上。說明這幾節經文描述了撒萊和亞伯蘭(即後來所知的撒拉和亞伯拉罕)的行為。請一位學生讀出這幾節經文。請全班跟著仔細看,想一想他們對亞伯蘭和撒萊生命中這項事件可能會有的任何問題。
請學生默讀教義和聖約132:1,找出先知約瑟·斯密研讀舊約時代所實行的多重婚姻時有何問題。請學生報告他們所發現的事情。(你可以說明妾一詞是在舊約的時代和文化中,用來稱呼那些與一名男子合法結婚,但社會地位卻低於正妻的女子。妾並不屬於我們這個福音期實行多重婚姻裡的一部分。)
將以下問題寫在白板上:主為什麼在某些時期命令正義的男女服從多重婚姻的原則?
說明關於白板上的問題,以及學生對多重婚姻可能會有的其他問題,在他們研讀教義和聖約第132篇時可以找到答案。請他們寫下在今日研讀中所發現的教義和原則。
請幾位學生輪流讀出教義和聖約132:34-36。請全班跟著仔細看,找出為什麼亞伯拉罕和撒拉開始實施多重婚姻。
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根據第34節,為什麼撒拉要給亞伯拉罕另一個妻子?關於多重婚姻的原則,這點教導了我們什麼?(學生回答時,將以下原則寫在白板上:只有在主命令時,多重婚姻才是可以接受的。)
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撒拉和亞伯拉罕的服從,協助達成哪件事?(主對亞伯拉罕的應許,包括亞伯拉罕會有後裔,並且將如眾星一樣多〔見創世記15:5〕。)
為了幫助學生進一步了解你寫在白板上的這項原則,建議他們在經文中教義和聖約132:34旁邊,寫下摩爾門經雅各書2:27,30。請一位學生讀出這幾節經文。指出一夫一妻制(一男一女之間的婚姻)是神的標準,除非祂另有吩咐。
請一位學生讀出教義和聖約132:37-38。請全班跟著仔細看,找出有哪些話語描述了主命令實行多重婚姻的例子。請學生報告他們所發現的事情。
概述教義和聖約132:39,41-43,說明主證實當人民根據祂的誡命實行多重婚姻的原則時,他們就不算是犯下姦淫罪。不過,如果任何人在神沒有命令的任何情況下實行多重婚姻,他們就是犯姦淫了。(注意第41節裡的毀滅一詞,指的是那些違反其神聖聖約的人,都將從主和祂的約民中被隔絕〔比對使徒行傳3:22-23;尼腓一書22:20〕。)
請學生默讀教義和聖約132:40,找出主說祂將要做的事。
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根據第40節,主將要做什麼事?(復興萬事。說明「萬事」指的是曾在先前福音期啟示過的各項福音律法和教儀。將以下原則寫在白板上:在後期時代遵行多重婚姻律法的這項誡命,是萬事復興的一部分〔亦見使徒行傳3:20-21〕。)
請一位學生讀出教義和聖約132:45,48。請全班跟著仔細看,找出主把什麼授予約瑟·斯密來促成萬事的復興。
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主把什麼授予約瑟·斯密來促成萬事的復興?(聖職的權鑰與能力。)
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我們從第45節和第48節學到關於多重婚姻的什麼事?(學生回答時,在白板上寫出下列原則:多重婚姻僅能透過那賜給本教會總會會長的聖職權鑰來得到授權。)
說明在萬事復興的一部分中,本福音期的初期,主命令早期的聖徒透過先知約瑟·斯密和繼任的總會會長——百翰·楊、約翰·泰來和惠福·伍持有的聖職權鑰,實行多重婚姻。1890年,伍會長行使同樣的聖職權鑰,獲得啟示應終止實行多重婚姻(見正式宣言一)。
教義和聖約132:49-66
主向約瑟和愛瑪·斯密提出有關多重婚姻的勸告
說明先知約瑟·斯密一開始並不情願實行多重婚姻。他說他直到被警告若不服從就會被毀滅,才開始實行(see “Plural Marriage,” Historical Record, May 1887, 222)。由於缺乏歷史文件,我們並不知道約瑟·斯密早期為了遵守這項誡命有何嘗試。然而,到了1841年,先知已開始服從這項誡命,並教導了一些教會成員,且在接下來的三年他與其他的妻子結婚,以符合主的命令。先知約瑟·斯密服從主的命令去實行多重婚姻,對他和他摯愛的妻子愛瑪來說,是一項信心的考驗。
請一位學生讀出教義和聖約132:49-50。請全班找出主應許約瑟·斯密的祝福。
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神應許約瑟·斯密哪些祝福?
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根據第50節,為什麼主應許給約瑟·斯密這些祝福?
請一位學生讀出教義和聖約132:52。請全班跟著仔細看,找出主賜給愛瑪·斯密的勸告。
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根據第52節,愛瑪被勸告要接受什麼?(「所有已給我僕人約瑟的」指的是那些已經印證給約瑟·斯密的人。)
說明除了命令愛瑪要接受那些已經印證給她丈夫的人,主也命令她守在祂的律法中,並寬恕約瑟的過犯。請學生默讀教義和聖約132:56,了解主對愛瑪有何應許。
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如果她願意服從祂的命令,主對愛瑪有何應許?
說明在1841年,約瑟·斯密開始教導其他忠信的男女多重婚姻的原則。他們最初也很難理解和接受這項原則。比方說,百翰·楊首次得知締結多重婚姻這條誡命時,他說他寧肯死,也不要娶多位妻子(see Susa Young Gates and Leah D. Widtsoe, The Life Story of Brigham Young [1930], 321)。雖然這些忠信的教會成員最初對這項誡命遲疑不決、感到挫敗,但他們仍透過聖靈獲得個人的證實,接受了多重婚姻的原則。禧伯·甘長老的第一位妻子,維蕾特·甘,獲得並接受多重婚姻的教義,「毫不懷疑多重婚姻是神設立的體制,因為主為了答覆她的祈禱,已經向她顯示了」(Helen Mar Kimball, in Orson F. Whitney, Life of Heber C. Kimball [1967], 325; see also pages 326–28)。
實行多重婚姻帶來許多其他的挑戰。由於這項做法起初默默地被實行,後來開始有人四處散播有關教會領袖娶了很多妻子的謠言。這些謠言大大地扭曲真理,詆譭了先知和教會其他領袖的名譽,並導致更多對聖徒的迫害。
讀出教義和聖約132:63,從「因她們是給他的」這句話開始。在你讀出來之前,說明這節經文有助於我們了解主為何命令約瑟·斯密和其他人實行多重婚姻的一個原因。請全班跟著仔細看,找出那項特定的目的。
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主在第63節指的是哪一條誡命?(生養眾多、遍滿地面這條誡命。)生養眾多、遍滿地面是什麼意思?(要生養子女。)
指出以下在第63節中的這句話:「我父的事工藉此繼續下去。」
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生養子女如何能讓父母參與繼續天父的事工?
請一位學生讀出以下十二使徒定額組尼爾·安德森長老的話,作為討論的一部分:
「一個小孩出生時,父母便是在實踐天父計畫中不可或缺的一部分——把兒女帶到世上來。主曾說:『這就是我的事工和我的榮耀——促成人的不死和永生』〔摩西書1:39〕。要成為不死之前,必須先成為必死的世人」(「兒女」,2011年11月,利阿賀拿,第28頁)。
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根據你在第63節所學到的事,主在某些時期制定實行多重婚姻的一個原因是什麼?(學生回答後,在白板上寫出以下的原則:主在某些時期制定多重婚姻,替祂的人民提供更多機會為祂撫養正義的子女。你可以再次提到摩爾門經雅各書2:30。)
提及你在課程剛開始時寫在白板上的問題:主為什麼在某些時期命令正義的男女服從多重婚姻的原則?你可以請學生為全班概述他們在研讀教義和聖約第132篇和摩爾門經雅各書2:27,30時學到了什麼,而幫助他們回答這個問題。
結束課程時,分享你對先知約瑟·斯密和他接受並服從神的啟示的見證。