第12課
教義和聖約第10篇
導言
這116頁手稿遺失後，先知失去了翻譯的能力。經過一段時間謙卑的祈禱、悔改，金頁片、烏陵和土明又回到了約瑟手上。主命令約瑟不要重新翻譯遺失的116頁手稿部分，並揭露了撒但要毀壞神的事工的計謀。主接著命令約瑟·斯密翻譯尼腓小片。祂也說明了摩爾門經的目的，以及此書在建立祂的教會上所扮演的角色。
教學建議
教義和聖約10：1-4
主恢復了約瑟的翻譯恩賜
請學生簡短地回顧上一課有關116頁手稿遺失的學習內容（見教約第3篇）。提醒學生因為先知一再地要求神准許馬丁·哈里斯帶走手稿，繼而失去了那些手稿，所以摩羅乃把金頁片、烏陵和土明從約瑟·斯密手上取走。
後來摩羅乃又把金頁片、烏陵和土明還給他。拿回這些物品後，約瑟·斯密獲得記載於教義和聖約第10篇的啟示。在這項啟示中，主給了約瑟有關如何處理遺失手稿的那部分頁片的指示（See Lucy Mack Smith, History of Joseph Smith by His Mother, ed. Preston Nibley [1958], 133-36）。
概述教義和聖約10：1-2，說明主提醒約瑟為何要將他的翻譯能力取走，以及他所犯的錯造成什麼結果。請一位學生讀出教義和聖約10：3-4。請全班跟著仔細看，找出主在約瑟·斯密再次開始翻譯時，給他的忠告。請學生報告他們所發現的事情。
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你認為神為什麼要勸告約瑟·斯密不要工作或翻譯得比所蒙得的力量更多？
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教義和聖約10：4中的忠告，怎樣能在我們事奉主時引導我們？
教義和聖約10：5-37
主警告我們，撒但企圖毀滅約瑟·斯密並毀壞神的事工
展示一個羅網或陷阱（或在白板上畫一張羅網或陷阱的圖片）。
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撒但對我們的企圖，與圖中這類的設備有何相同之處？
請一位學生讀出教義和聖約10：5。請全班找出主命令先知約瑟·斯密做什麼來逃離撒但。
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我們可以從這節經文學到什麼？（學生可能提出不同的原則，但一定要強調這一點：只要我們一直祈禱，就會有能力克服撒但和他的僕人。可考慮將這真理寫在白板上。）
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祈禱如何幫助我們「征服撒但，也……逃離支持撒但工作的」徒眾？
請幾位學生分享幾個祈禱如何幫助他們抗拒撒但的誘惑的例子。（提醒學生不應分享太過個人或隱私的經驗。）
說明主警告約瑟，撒但已設下陷阱要試圖毀滅先知並毀壞神的事工。請幾位學生輪流讀出教義和聖約10：8-19。請全班跟著仔細看，找出惡人佔有那份手稿的計畫為何。
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惡人佔有那份手稿的計畫為何？（要更改手稿的詞句，以詆毀先知和主的事工。如果約瑟再翻譯相同的部分，他們會說他無法翻譯出同樣的詞句，因此就說他沒有恩賜。）
拿起你之前展示的陷阱或羅網（或回到白板上所畫的圖）。說明在教義和聖約10：20-29，主談到撒但對取得116頁手稿惡人的影響，以及撒但如何完成他邪惡的目的。把學生分成兩人一組。請各組的一位學生默讀教義和聖約20：10-29，找出這幾節經文關於撒但的目標有何教導。請另一位學生讀同一段經文，找出撒但運用哪些策略來完成他的目標。給予充分的時間後，請學生與同伴分享他們所找到的事情。
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有關撒但的目的，我們可以從這幾節經文學到什麼？（學生可能找出不同的原則，但要確定他們找出以下這項真理：撒但想要毀壞主的事工，毀滅我們的靈魂。可以將這項真理寫在白板上。也可以建議學生將第22-23和27節中教導這項原則的字句劃記下來。）
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根據所讀這幾節經文，撒但想要如何毀壞主的事工，毀滅我們的靈魂？
為幫助學生了解並感受到這項真理的重要性，提出下列問題。請各組討論他們的答案。
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你看到哪些證據證明撒但用欺騙、憤怒、諂媚和謊言來毀壞主的事工，毀滅我們的靈魂？
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了解撒但的意圖和手段，如何幫助我們避開及逃離他的陷阱？
請學生花幾分鐘的時間，將教義和聖約20：10-29所列出的敵對者的方法中，他們曾經感受過或是看過的，寫在隨堂筆記或經文研讀日記中。也請他們寫下他們可以做哪些事來避開或逃離撒但的陷阱。
給予學生充分時間書寫後，概述教義和聖約10：30-37，說明因為惡人計畫破壞神的事工和約瑟·斯密的名聲，所以主吩咐約瑟不要重新翻譯遺失的116頁手稿已翻譯過的那一部分。
教義和聖約10：38-45
主命令約瑟·斯密翻譯尼腓小片
請幾位學生輪流讀出教義和聖約10：38-42。請全班找出主命令約瑟翻譯哪個部分，而不要重新翻譯遺失的116頁手稿已翻譯過的那一部分。
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主命令約瑟翻譯哪個部分？為什麼？
幫助學生了解主如何已為遺失的116頁手稿作好準備。說明遺失的文件包含摩爾門節錄自尼腓大片上的李海書譯稿。摩爾門受啟發將尼腓小片納入他的紀錄，這是為了一個他不完全明白的「睿智的目的」（見摩爾門語1：3-7）。尼腓小片內容涵蓋的時間大約與李海書同期。116頁手稿遺失後，主命令先知約瑟·斯密翻譯尼腓小片上的內容。
請學生默讀教義和聖約10：43，找出主要先知約瑟·斯密了解的重要真理。（學生分享意見時，將以下教義寫在白板上：神的智慧勝過魔鬼的狡猾。你可能需要說明狡猾一詞指的是使用伎倆來欺騙人。）
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主取代遺失手稿的計畫，怎樣說明了這項真理？
請學生默讀教義和聖約10：44-45，找出證明第43節真理的證據。
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根據教義和聖約10：44-45，為什麼尼腓小片會比116頁手稿所遺失的內容更有價值？
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知道神已準備了方法，來彌補遺失的116頁手稿，這如何幫助你更加完全信賴祂？
教義和聖約10：46-70
主說明了摩爾門經的目的，以及此書在建立祂的教會上所扮演的角色
概述教義和聖約10：46-61，說明主在這幾節經文中見證，祂保存並促成了摩爾門經在我們這個時代問世，藉此回答祂尼腓門徒們的祈禱。
請一位學生讀出教義和聖約10：62-63。請全班跟著仔細看，找出主說摩爾門經要顯露出什麼。
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摩爾門經要顯露出什麼？（耶穌基督教義的許多真諦。）
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根據第63節，主怎樣運用祂教義的真諦來克服撒但的工作呢？
請一位學生讀出主在教義和聖約第10：67，69-70中的最終應許。請學生跟著仔細看，注意對他們而言意義重大而且顯露出今日所學的詞句。請幾位學生分享對他們而言意義重大的詞句及理由。以你的見證作為結束。
注釋及背景資料
教義和聖約10：45。「使我的福音更加明白的事情」
十二使徒定額組的傑佛瑞·賀倫長老教導，主依「睿智的目的」（見尼腓一書9：5；摩爾門語1：7）命令記寫並保存尼腓小片，其意義大於僅是彌補遺失的116頁手稿：
「我又發現還有比〔彌補失去這116頁〕更睿智的目的，或更精確地說，其中有一個更睿智的目的。之所以說還有一個更睿智的目的，關鍵就在教義和聖約第10篇第45節。主在給予約瑟指示時，要他翻譯小片上的資料，並加到開頭，做為節錄大片的翻譯，祂說：『看啊，尼腓〔小〕片上刻有許多使我的福音更加明白的事情』。
「所以，很明顯地，摩爾門經並不是交換下的成品。這並不是以此換彼，用這個代替那個；也不是說，你給我116頁譯稿，我就給你142頁印好的內容。不是這樣的。我們拿回來的比我們失去的還多。神從一開始就知道事情會是這樣，而這的確是為了一個更睿智的目的。我們雖無法確知，我們因那116頁譯稿而失去了些什麼，但我們卻知道，我們從小片中所得到的，是三位偉大的證人〔尼腓、雅各和以賽亞〕所作的個人宣言；這三位在摩爾門經中闡明偉大教義的先知，都見證著耶穌是基督。……
「噢，真希望我們能擁有從聖經紀錄中，被刪除的那些明白而寶貴的見證。但身為摩爾門經的讀者，我們至少有尼腓、雅各和以賽亞直接對我們說話，他們在救主尚未降生於世前，都親眼目睹救主，為祂作了個人見證。他們領受了奇妙的啟示，關於救主的生平及使命，以及神與古代和現代的以色列家族的聖約關係。……
「我認為，如果有一天那116頁手稿出現了，那將很令人興奮，但是如果手稿明天就出現在我辦公室，我也絕不會用那來與尼腓小片的上資料交換，因為那些資料就像站在摩爾門經門前的衛兵一樣，給了我們『更加明白』的預言。所以告訴你們的學生，不要再抱怨了，要開始讀——包括以賽亞書」（“A Standard unto My People” [address to CES religious educators, Aug. 9, 1994], 7–9,LDS.org）。
教義和聖約10：38-45。李海書
先知在首版摩爾門經的序言中，描述了遺失的116頁手稿的譯文來源：我〔約瑟·斯密〕透過神的恩賜和力量，從李海書翻譯並寫成了116頁手稿，那是由摩爾門親手節錄自李海片的紀錄；有人偷走上述紀錄不還給我，儘管我全力尋找，都沒有結果」（總會會長的教訓：約瑟·斯密〔2007〕，第63頁）。