福音進修班及研究所
第38課:教義和聖約第31~32篇


第38課

教義和聖約第31~32篇

導言

主在1830年9月召喚多馬·馬西傳播福音,以及協助建立教會。在教義和聖約第31篇的這項召喚,亦包含了給多馬的應許和勸告,來指引他的個人生活和擔任傳教士。約瑟·斯密在1830年10月獲得現今記載於教義和聖約第32篇的啟示,主在其中召喚帕雷·普瑞特和希伯·彼得生加入奧利佛·考德里和小彼得·惠特茂,去向在密蘇里州西部的拉曼人傳教。主應許會在這些人的傳道工作中與他們同在。

教學建議

教義和聖約31:1-8

主召喚多馬·馬西去傳播福音,以及協助建立教會

請學生想一想他們的家人,以及他們對他們的感受。你可以展示一張全家人的圖片,並簡短描述你對他們的愛。請學生思考,他們的家庭中是否有任何人不是教會成員,或目前沒有遵守與主所立的聖約?你也可以請學生想一想他們對這些家庭成員的盼望。

說明在教義和聖約第31篇中,主向一位名為多馬·馬西的新歸信者講話,並向他談到他的家人。

為了幫助學生了解本篇的背景,請一位學生讀出下面多馬·馬西如何成為教會成員的敘述。

多馬·馬西於1829年住在麻薩諸塞州波士頓時,他理出了一個結論是在他所知道的教會中,沒有任何教會是與聖經裡的教訓和諧一致的。他寫道:「我相信神的靈告訴我要旅行到西部。」他離開妻子伊利莎白和年幼的孩子去尋求真理。在三個月的旅程後,多馬在返家途中,他「聽到一本黃金的書,被一位名叫約瑟·斯密的年輕人發現」。他便前往紐約州拋邁拉,他在那裡認識了馬丁·哈里斯。印刷商給了多馬一份校樣,裡面包含了摩爾門經的前16頁。多馬後來寫道:「回家後……我把16頁的摩爾門經給我妻子看。……她對此感到喜悅,並且相信那是神的事工。」大約一年後,在得知教會成立後,多馬和他們家庭搬到拋邁拉。住在該地區時,他在菲也特附近受洗,並於1830年9月由奧利佛·考德里按立為長老(see Thomas B. Marsh, “History of Thomas Baldwin Marsh,” Millennial Star, June 11, 1864, 375)。

  • 關於多馬·馬西尋求真理的故事,哪些事情讓你印象深刻?

請一位學生讀出教義和聖約31:1-2,並請全班找出主在多馬洗禮後,用來鼓勵他的詞句。

  • 主在這幾節經文中給多馬哪些鼓勵?

  • 關於多馬的家人,主賜給多馬什麼應許?

  • 如果我們有家人不是教會成員或目前未忠信地遵行他們所立的聖約,我們可以從教義和聖約31:1-2中學到什麼原則來幫助我們?(雖然學生可能使用不同的措辭,但他們應找出以下這項原則:藉著我們的忠信,我們的家人可能會蒙受祝福,去相信祂和認識真理。將這項原則寫在白板上。)

  • 藉著家庭成員的忠信,個人可能會如何得到祝福?你曾經看到哪些實際的例子?

閱讀教義和聖約31:3-4,並且找出主召喚多馬·馬西做什麼。請學生報告他們所發現的事情。然後請一位學生讀出以下戈登·興格萊會長,針對忠信地擔任傳教士的人會得到的祝福所說的話。(你可以提供每位學生一份影本,讓他們放在自己的經文裡。)請全班注意聆聽透過傳道服務而獲得祝福的人。

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戈登·興格萊會長

「你會造福你所教導的人和他們的子孫。你也會造福你自己的生活,以及那些支持你和為你祈禱的家人的生活」(參閱「傳道、聖殿和管家職務」,1996年1月,聖徒之聲,第56頁)。

  • 哪些人會經由傳道服務而蒙受祝福?

將全班分成三組。請一位學生讀出教義和聖約31:5-8。請第一組找出多馬·馬西所教導的人將會獲得的祝福。請第二組找出多馬擔任傳教士時所得到的祝福。請第三組找出當多馬遠離家人時,哪些祝福會臨到多馬的家庭。學生回答之後,提出下列問題:

  • 多馬所教導的人會得到哪些祝福?

  • 多馬如何因他的傳道服務而蒙受祝福?

  • 他的家人會如何蒙受祝福?

  • 某個人的傳道服務如何造福了你的生活,或你所認識的人的生活?

你可以分享一些例子,說明你曾經看過傳道服務如何造福人們的生活。

教義和聖約31:9-13

耶穌基督賜給多馬·馬西的個人忠告

說明教義和聖約31:9-13包含了主賜給多馬·馬西的勸告,來幫助他的個人生活和擔任傳教士。在上課之前,將以下的指示寫在白板上,或作成講義發給學生:

研讀教義和聖約31:9-12,並找出你覺得很重要的一項忠告,需要我們今日去遵行。然後回答下列問題:

  1. 你選擇這些忠告裡的哪一項?你認為為何這項忠告對今日的我們很重要?

  2. 我們可以將這項忠告運用在生活中的一個方法是什麼?

  3. 遵循這項忠告如何能使我們受益?

指派學生兩人一組進行討論。請他們個別研讀教義和聖約31:9-12,然後與同伴分享他們對這些問題的答案。

學生分享完之後,請他們默讀教義和聖約31:13,並找出如果多馬·馬西保持忠信,主應許給他的祝福。請一位學生到白板前面,以原則的形式寫下這項應許,可以使用如果那麼這些詞彙。鼓勵其他班員在必要時協助這位學生。雖然這位學生可能使用不同的措辭,但以下這項原則應當很清楚:如果我們忠信地持守到底,那麼主會與我們同在。指出當我們努力與人分享福音,以及在其他情況下分享福音時,這項真理便適用於我們。

  • 你曾經何時感覺當你努力忠於主時,主與你同在?(學生回答之前,給他們一些時間思考這個問題。你也可以考慮分享你自己的一個經驗。)

教義和聖約第32篇

主召喚帕雷·普瑞特和希伯·彼得生加入向拉曼人傳道的行列

請學生在自己的經文中查看標題為「教會的西遷」這張地圖(見教會歷史地圖,地圖6)。或者你可以展示一張大地圖,顯示密蘇里州與紐約州之間的距離。

  • 奧利佛·考德里和小彼得·惠特茂被召喚去哪裡宣講福音?(如果學生不記得,請他們參考教義和聖約28:8-930:5。這些傳教士蒙召喚去向在密蘇里州西部邊界上的「拉曼人」傳教。幫助學生在地圖上找出這個地區。)

請一位學生讀出教義和聖約第32篇的前言。請全班跟著仔細看,找出教會的一些長老對於奧利佛·考德里和小彼得·惠特茂蒙召喚去進行的傳道工作的疑問。

  • 教會的某些長老對於去向拉曼人傳道有什麼疑問?(他們想知道是否會有更多的傳教士被召喚去教導拉曼人。)

請一位學生讀出教義和聖約32:1-3。請全班跟著仔細看,找出帕雷·普瑞特和希伯·彼得生蒙召喚去做什麼,以及主應許他們什麼。

  • 帕雷和希伯蒙召喚去做什麼?

  • 主應許他們什麼?

你可以指出以下兩者之間的相似性——教義和聖約32:3所賜予的應許,以及白板上所寫的這項原則:如果我們忠信地持守到底,那麼主會與我們同在。

你可以說明在1830年秋天和1830年到1831年冬天,這一小群傳教士(後來一位來自俄亥俄州名叫菲德克·威廉的歸信者也加入)從紐約州菲也特旅行將近1,500英里(大約2,400公里),到密蘇里州獨立城。這四位傳教士在1831年1月中旬抵達獨立城。在旅程中,他們忍受嚴寒,強風和精疲力竭,主要依靠冰凍的玉米麵包和生豬肉維生。在某些地方,他們走過的積雪有三英尺深。儘管有這些困難,這些傳教士們成功地將福音介紹給住在密蘇里州西部邊界附近,印第安人領地的美國印第安人。他們也在俄亥俄州的曼托和嘉德蘭,對一群正在尋找復興的新約基督教義的會眾宣講福音。(學生研讀教義和聖約第35篇時,會更了解這些人民和他們的領袖西德尼·雷格登。)主實現了祂的應許,也就是祂會與這些傳教士同在,而且沒有任何事情能勝過他們。(見圓滿時代的教會歷史學生用本,第二版〔教會教育機構課本,2004〕,第84-85頁。)

你可以在結束本課時,為你們所討論的真理作見證。

注釋及背景資料

教義和聖約第31篇

記載於教義和聖約第31篇的啟示,是主賜予有關傳道事工的幾則啟示(見教約第30~36篇)中的一篇,這些啟示獲得的時間是在主第一次啟示要聚集祂的人民(見教約29:1-8)與祂第一次指定他們的聚集地(見教約第37篇)之間。

教義和聖約31:2,5-8。藉著我們的忠信,我們的家人可能會逐漸認識真理

每一個學習耶穌基督福音的人,都要自行選擇是否接受這福音。然而,我們忠信的榜樣能影響他人向善。主達成應許的方式和時機,就像祂在教義和聖約31:2,5-8給多馬·馬西的應許一樣,可能不會一直符合我們的希望或期盼。然而,以下多馬·孟蓀會長所說的他在擔任加拿大傳道部會長的經驗,說明了主確實會實踐祂給忠信者的應許:

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多馬·孟蓀會長

「有一天,我的辦公室裡坐著一位剛來報到的傳教士。他聰明、健壯、開朗,滿心感激能擔任傳教士。他充滿熱誠,渴望服務。我跟他講話的時候,說:『長老,我猜你的父母全心全意支持你的傳教召喚。』他低下頭回答:『喔,其實不太支持。會長,你知道嗎,我的父親不是教會成員。他不相信我們相信的事,所以他無法完全體會我這項任務的重要。』在聖靈的提醒下,我毫不猶豫地對他說:『長老,如果你誠實且勤奮地為神服務,宣揚祂的信息,你的父親就會在你傳教結束之前加入教會。』他緊緊握住我的手,淚如泉湧,淚水滑下臉龐,他說:『能看到父親接受真理,是我人生中最大的祝福。』

「這位年輕人並未閒坐一旁,指望這項應許能實現,而是聽從古代智者的忠告:『要祈禱,一如凡事皆需仰賴神;要努力,一如凡事皆操之在我。』這就是這位年輕人傳教的態度。

「在每一次開傳教士大會時,我都會在開會前把他找出來,問他:『長老,爸爸的進展如何?』

「他的回答總是:『沒有進展,會長,但我知道主會實現天父透過您——我的傳道部會長所給予的這項應許。』日子一天天的過去了,週復一週、月復一月,最後,就在我和家人要返鄉的前兩週,我收到這位傳教士的父親寫來的信。今天我想與各位分享。

「『親愛的孟蓀弟兄:

「『我想好好地謝謝您,謝謝您悉心照顧我這個剛從加拿大結束傳教返鄉的兒子,

「『他一直鼓舞著我們。

「『小兒離家去傳教的時候獲得應許,說我會在他返鄉前成為教會成員。我相信這項應許是透過您給他的,當時我並不知情。

「『我很高興向您報告,我在他結束傳教前一週受洗加入教會。……

「『……他的弟弟最近也受洗並被證實為教會成員。

「『我想再次感謝您以及他的傳道弟兄們,在過去兩年裡對小兒的關照與愛護。

「『一位感激的父親

「『敬上』

「憑著信心求的謙卑禱告,再次獲得了回答」(in Conference Report, Apr. 1964, 131–32)。

教義和聖約31:10。多馬·馬西如何成為「教會醫生」?

多馬·馬西具有使用溫和的草本植物來作藥的技能,能夠用他的知識幫助人們。然而,他更偉大的召喚是醫治靈魂。有很多記載的事蹟,記述多馬·馬西付出時間,來幫助教會成員解決問題。

教義和聖約第32篇。向拉曼人的傳道成功嗎?

雖然初次向拉曼人傳道,在對美國印第安人傳道方面並不是非常成功,但是它對教會的早期歷史有重大的影響。約瑟·斐亭·斯密會長說明:

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約瑟·斐亭·斯密會長

「這趟旅程將近一千五百英里,途中有許多曠野,經常遇到惡劣的天候,花了大約四個月的時間。不過,這是一趟收穫豐碩的旅程,沿途有許多人接受了福音,在嘉德蘭和其他地方建立了一些重要的分會,並且有許多堅強的人加入教會。這是第一次到紐約州西邊的傳道旅程,其結果證明了對教會有極大的益處」(Church History and Modern Revelation, 2 vols. [1953], 1:150)。

教義和聖約32:1-3。帕雷·普瑞特和希伯·彼得生

教義和聖約第32篇的啟示是給予帕雷·普瑞特和希伯·彼得生。可以考慮讀出下列歷史資訊,來幫助全班更了解這兩位男士:

1830年夏天帕雷·普瑞特和他的妻子先傅兒,離開他們在俄亥俄州阿姆赫斯特的家,去拜訪在紐約州的親戚。聖靈提示帕雷要在紐約州拋邁拉附近的一個村落紐瓦克停留,他在那裡得知關於摩爾門經的事。他後來寫下他對這本書的反應:

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帕雷·普瑞特

「我終日手不釋卷;吃飯成了負擔,因為我根本無心飲食;夜晚來臨時,睡覺成了負擔,因為我寧可閱讀也不想就寢。

「我讀著讀著,主的靈臨到了我,我知道且了解這本書是真實的,就像一個人明白並且了解自己存在一樣清楚確實」(Autobiography of Parley P. Pratt, ed. Parley P. Pratt Jr. [1938], 20)。

帕雷前往拋邁拉,他在那裡遇見海侖·斯密,並接受他的教導。不久,海侖和帕雷一起到紐約州菲也特,與不斷增長的分會成員會面。帕雷於1830年9月受洗,並由奧利佛·考德里按立為長老。

對希伯·彼得生的歸信所知非常有限,只知道他於1830年4月由奧利佛·考德里施洗,並在6月被按立為長老。

教義和聖約32:3。「什麼都不能勝過他們」

以下的故事是個好例子,說明在帕雷·普瑞特履行使命時,主如何祝福了他:

在嘉德蘭以西50英里處,帕雷被以「荒謬的罪名」逮捕,接受審訊,並「被判入監」或必須支付罰金(Autobiography of Parley P. Pratt, ed. Parley P. Pratt [1938], 36)。由於他付不出來,帕雷被拘禁在公共旅店裡一個晚上。第二天一早,他的同伴們來探望他,在短暫的會面後,他催促他們繼續趕路,並答應很快會與他們會合。帕雷說:「我坐在火堆旁,警官在一旁監視,我請求他讓我到屋外去。他於是跟著我走到公共廣場。我說:『畢巴迪先生,您跑得快不快?』他說:『不快,不過我的牛頭犬跑得很快,牠受過訓練,這幾年來一直協助我工作;只要我一聲令下,牠能制服任何人。』「那麼,畢巴迪先生,你勉強我走一里路,我如今陪你走了兩里。你給我機會傳講福音、唱歌,還款待我住宿、吃早餐。現在我真的必須趕路;要是您跑得快,就請隨我來。我感謝你的隆情盛意——再見了,長官。』

「我開始往前走,他非常吃驚地站在原地,雙腳不能移動半步。……我走了大約兩百碼後,他才從錯愕中回神過來開始追我。……他在我的後面吆喝,一面叫他的狗來追我。我從沒見過這麼大的狗,齜牙咧嘴地朝我猛追;那名警官也跟在後面跑,還拍掌吆喝:『土寶,土寶,抓住他,看好,將他撲倒!聽著,將他撲倒!』同時用手指著我跑的方向。眼看著這隻狗就快追上我,已作勢要撲到我身上了,我突然靈機一動,幫警官指揮這隻張牙舞爪的狗朝離我不遠的樹林跑去。我用手指著樹林的方向,也模仿警官拍掌吆喝的樣子。這隻狗受到警官和我的兩面催促,匆匆跑過我的身邊,以加倍的速度往樹林裡衝去,而我和警官則朝另一個方向跑。」

普瑞特長老逃脫了狗和警官的追逐,走另一條路和他的同伴們會合。帕雷後來得知西緬·卡特(帕雷曾留給他一本摩爾門經),及那地區的其他大約六十個人,都加入了教會(see Autobiography of Parley P. Pratt, 38–39)。