第82課
教義和聖約第77篇
導言
1832年的2月和3月，約瑟·斯密當時正繼續受靈啟發修訂新約。他開始修訂啟示錄時，他想知道其中幾節經文的涵義。他請主解釋一些啟示者約翰所描述的象徵和事件。為了回應約瑟·斯密對啟示錄第1～11章的問題，主給了現在收錄在教義和聖約第77篇中的啟示。
注意：儘管本課提到啟示錄的內容，但本課的重點不是啟示錄。不要花大部分的課程時間談論啟示錄，而要討論教義和聖約第77篇中闡述的教義和原則。
教學建議
教義和聖約77：1-15
主回答了約瑟·斯密對啟示錄的問題
請學生靜靜地思考他們在過去的幾天中作個人經文研讀時，學到了哪些事。請幾個人分享他們所獲得的感想，再請幾個人分享他們在作個人研讀的期間或之後，想到哪些問題。這些問題可能包括他們不明白有關某些字詞或片語的意思，或是不明白他們所讀內容的歷史背景，或是特定某節經文的重要性。（這項活動的目的不是為了要回答學生的問題，而是要強調在我們研讀的時候，提出問題是很重要的。）幾位學生分享完之後，問以下的問題：
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你曾藉由什麼樣的幫助找到問題的答案，並更加理解經文？
為了幫助學生了解教義和聖約第77篇的背景，你可以請他們閱讀本篇的前言，並找出當先知約瑟·斯密接受這項啟示的時候，他正在做什麼。你可以在學生報告他們所找到的內容後指出，「關於經文的翻譯」這句話，指的是主命令約瑟·斯密要修訂靈感本的詹姆士王欽定版聖經。這些修訂的內容，就是現在人們所知的約瑟·斯密聖經譯本。說明在約瑟·斯密修訂啟示錄的時候，他問了主有關某幾節經文的涵義。他提出的問題和主啟示的答案都收錄在教義和聖約第77篇中。鼓勵學生在教義和聖約第77篇中找出能幫助他們加深對經文的見解。
請學生翻開教義和聖約第77篇，並請他們說明本篇的格式和其他教義和聖約中的篇章有何不同。他們應該會注意到整篇中各段或各節充滿了問和答。說明每個問後面是先知約瑟·斯密的問題，而每個答後面是主的回答。
問學生他們當中是否有任何一個人讀過或讀完啟示錄。
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閱讀啟示錄可能會遇到什麼挑戰？（如果學生沒有提到的話，你可以說明啟示錄會很難明白，因為其中有許多的象徵。）
若要提出啟示錄中一個象徵比喻的例子，請幾位學生輪流讀出啟示錄4：2-8。請全班跟著仔細看，找出這幾節經文裡的象徵物。請班員說出這些象徵，並請一位學生將它們寫在白板上。（答案可能包括圍著寶座的虹、24個座位、金冠冕、7盞火燈、玻璃海和4個活物。）
請一位學生讀出約瑟·斯密在教義和聖約77：1中問的問題。請一位學生在白板上將約瑟·斯密請主幫助他了解的象徵圈起來（玻璃海）。然後請另一位學生讀出主在教義和聖約77：1的解釋。
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這個回答如何幫助我們更了解啟示錄4：6？
把學生分成兩人一組。請各組一起閱讀教義和聖約77：2-5，找出約瑟·斯密針對啟示錄第4章中的象徵所問的其他問題，以及主對這些問題的回答。給予充分的時間後，請幾位學生分享，主給約瑟·斯密的回答如何能幫助他們了解一些在啟示錄4：2-8中象徵比喻的意思。
請學生沉思，他們能如何運用從教義和聖約第77篇中學到的事，來摘要說明約翰在啟示錄4：2-8中所描述的事。請幾位學生分享他們的摘要內容。然後提出以下問題：
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我們可以從教義和聖約第77篇中學到哪些有關先知在幫助我們了解經文的意義一事上所扮演的角色？（雖然學生可能使用其他的措辭，但他們應說出以下的教義：主透過祂的先知向人民顯露了經文的正確解釋。你可以建議學生在自己的經文中寫下這項教義。）
為了幫助學生了解這項教義，請問以下的問題：
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你認為為什麼學習先知針對我們研讀的經文內容所教導的事很重要？
為了幫助學生對這個問題有更深的見解，請一位學生讀出以下十二使徒定額組布司·麥康基長老的話：
「先知寫了經文，先知就必須解讀經文。古代的神聖之人從聖靈獲得啟示，他們將這些記錄成經文；現在，人需要有相同的聖靈，才能顯露經文中的意思——否則就會出現很多人們私自作的解釋，結果就會產生許多不同且各自不同意對方意見的教會，這剛好就是現今宗教世界的景況」（in Conference Report, Oct. 1964, 38）。
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根據麥康基長老所說的，我們為何需要一位先知來解釋經文的正確意義？
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我們可以在哪裡找到先知對我們讀的經文內容的教導？（答案可能包括我們能在總會大會的演講中找到這樣的教導，和在教會雜誌及教會出版的其他出版品中找到。）
當學生回答這個問題時，指出教義和聖約第77篇示範了先知在經文中記錄的話，可以用來協助解釋其他的經文。先知記在某段經文中的話，常常能用來說明或解釋另外一段經文中啟示的話。說明經文中的註腳經常能提供一些有用的參考章節。
若要說明這一點，請學生默讀啟示錄5：1，找出約翰看到那位坐在寶座上的人的手裡拿著什麼。請學生報告他們所發現的事情。如果學生使用的是後期聖徒版本的詹姆士王欽定本聖經英文版，請他們翻到啟示錄5：1，註腳b（教約77：6）。如果學生沒有後期聖徒版本的詹姆士王欽定本聖經英文版，則請他們描述完他們在啟示錄5：1中讀到的內容後，直接翻到教義和聖約77：6。
請一位學生讀出教義和聖約77：6-7。請全班跟著仔細看，找出約瑟·斯密針對啟示錄5：1所問的問題以及主的回答。（說明這7,000年是從亞當和夏娃墜落後開始算，可能會有幫助。這不是指包括創造期間在內的地球實際年齡。）
請學生用自己的話摘要說出這些問題及答案。完成這項活動後，指出在我們研讀經文的時候使用註腳，如何能幫助我們找到先知對我們正在讀的這段經文所說的話。
指出雖然只有先知有權柄解釋經文給世人聽，但我們每個人都應該在個人研讀時，查考經文去了解如何能應用在自己身上。
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我們要如何能將約瑟·斯密在他自己研讀和沉思啟示錄時做的事，與我們自己的個人經文研讀對照？（學生可能會找出一項類似以下的原則：如果我們求問主，祂就能幫助我們了解經文。）
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為什麼查考經文的正確意義，且尋求如何應用在自己身上很重要？
請學生沉思他們曾有過的經驗，有關他們請主幫助他們了解經文，以及如何將經文中的教導應用在他們自己的情況中。邀請幾位學生分享他們的經驗。
說明教義和聖約第77篇中剩餘的部分包含了更多約瑟·斯密對啟示錄提出的問題，以及主對這些問題的回答。藉著告訴學生這項啟示讓約瑟·斯密學到救主第二次來臨前會發生的事件，用此來概述教義和聖約77：8-15。
告訴學生主在教義和聖約第77篇中的回答能幫助他們在日後研讀啟示錄時，了解啟示錄中的象徵比喻。
藉著分享你對本課中所討論的教義和原則的見證，或藉著分享你曾轉向主，請祂協助你了解經文後曾發生過的經驗，來為本課作結。
注釋及背景資料
教義和聖約第77篇。啟示錄
約翰被稱為神所愛的約翰和啟示者約翰，他因為為耶穌基督和祂的福音作見證，而被囚禁在拔摩島上，當時他獲得了一項啟示（見啟示1：9-10）。這項啟示收錄在啟示錄中。
以下的描述能協助解釋啟示錄：
「它也稱為啟示錄（Apocalypse），這希臘文的意思是『顯示』或『揭開』。啟示錄中的信息和所有經文中的信息都是一樣的：神最終會在地上戰勝魔鬼；良善會永遠地贏過邪惡，聖徒會永遠地贏過他們的迫害者，神的國會永遠贏過人和撒但的國。阿摩司、以賽亞、耶利米、以西結、但以理、保羅、彼得和所有的先知都有寫過這個主題。他們談到勝利的日子將會來到，而末了會比一開始更好（更榮耀）。勝利會透過耶穌基督達成。
「這就是啟示錄的主題。關於活物、戰爭、眾天使，人等等的細節，是使這項主題發展的各項要素。稍微研究一下，就能了解這項主題，即使沒有完全找出所有的細節。或許就這個涵義來說，先知約瑟·斯密才會說啟示錄是『神叫人寫下的，內容最清楚明白的各書中其中一本』（History of the Church 5:342）。不過，越充分地了解完整的細節，就會越認識這項主題。無論我們了解多少的細節，一旦我們無法認識這項主題，我們就無法理解其內容」（經文指南，「約翰的啟示」）。
教義和聖約第77篇。研讀和教導啟示錄的內容
約瑟·斯密宣布啟示錄是「神叫人寫下的，內容最清楚明白的各書中其中一本」（in History of the Church, 5:342）。當他說這句話時，他正在教會的總會大會上演講。他說的其中一些話是要給佩拉堤安·布朗長老聽的，布朗長老被指控宣講關於啟示錄的錯誤教義。他警告布朗長老和其他的傳教士，不要教導特定的象徵和書中的細節，但要宣講福音基本的原則。我們研讀經文和教導經文時，先知的忠告也與我們有關：
「長老們是否知道有關〔啟示者約翰所說〕四個活物、頭和角，以及其他啟示錄中使用的角色的知識，並不是很重要。……
「……宣告首要的原則，別去談奧秘，免得你們被打倒。不要多談關於四活物的異象和你不了解的主題。布朗長老，當你前往拋邁拉，不要提起四個活物，但要宣講主告訴你，要你去宣講的事——悔改和為罪的赦免的洗禮」（in History of the Church, 5:340, 344）。