福音進修班及研究所
第80課:教義和聖約76:50-80


第80課

教義和聖約76:50-80

導言

1832年2月16日,約瑟·斯密著手進行聖經的翻譯時,蒙受聖靈啟發,變更了約翰福音5:29有關義人和不義之人復活情形的字句。約瑟·斯密和西德尼·雷格登在異象中看到了父與子的榮耀、路西弗的墜落和沉淪之子,也看到了將要復活的義人:高榮、中榮國度的居民。

教學建議

教義和聖約76:50-70

主向先知啟示如何獲得高榮國度榮耀的祝福及其條件

帶一塊麵包和製作麵包的原料到班上來。(或者你可以用別種需要多樣原料的烘焙食物。)在白板上寫下麵包的食譜。請學生舉出麵包的製作原料,當學生每提到一項,就把那個原料拿出來給他們看。(如果你沒有他們所提的那種原料,你可以把它們寫在白板上。)告訴學生製作麵包的過程可以幫助他們了解當他們研讀教義和聖約76:50-80時將找出的真理。

藉著提出以下的問題,幫助學生複習教義和聖約第76篇的歷史背景:

  • 約瑟·斯密和西德尼·雷格登在獲得記載於教義和聖約第76篇的異象前做了什麼?(翻譯並沉思約翰福音5:29。如學生需要協助回想起這個歷史背景,可以請他們看一下導言的最後一句話。)

請一位學生讀出約翰福音5:29。說明當約瑟·斯密和西德尼·雷格登沉思約翰描述義人的復活與不義之人復活的情形時,獲得了記載於教義和聖約第76篇的異象。

請一位學生讀出教義和聖約76:50。請全班找出約瑟·斯密和西德尼·雷格登在沉淪之子的異象之後,看到了什麼異象。(不妨說明在這節經文裡,義人的意思是正義的人。)

  • 根據第50節,先知和西德尼·雷格登在沉淪之子的異象之後,看到了哪些人?(那些要在義人復活時出來的人。)

說明教義和聖約76:50-80中描述了那些要在義人復活時出來的人。請學生快速瀏覽教義和聖約76:70,找出第一批會在義人復活時復活的人。請學生報告他們所發現的事情。

在白板上寫下成為一個高榮的人的方法。說明主在這個異象中的一個部分,啟示約瑟·斯密和西德尼·雷格登那些將在高榮國度繼承超升的人的樣子。請學生默讀教義和聖約76:51-53,找出成為一個高榮的人的條件(原料)。指示學生當他們找到一則條件時,歡迎他們到白板來寫下他們所找到的事情。

學生在白板上寫完那些條件後,你不妨幫助他們更了解這幾節經文中的一些字詞。

  • 你認為「接受對耶穌的見證」是什麼意思?(教約76:51)。(答案可能包括對救主的神聖使命有信心並遵守祂的福音。)

  • 人要如何「藉信心獲勝」?(教約76:53)。(「藉信心獲勝」意指運用對耶穌基督的信心克服誘惑和罪惡,並且在所有的考驗中堅持下去。)

  • 「由應許的神聖之靈印證」是什麼意思?(教約76:53)。(你可能需要說明應許的神聖之靈就是聖靈。當我們由應許的神聖之靈印證時,代表聖靈已向天父證明我們所接受的教儀已被適當地執行,並且我們一直忠於所立的聖約。聖靈也可以證實我們對於教儀和聖約的忠信程度已蒙神悅納。)

簡短概述教義和聖約76:54-68,說明這段經文列出獲得超升的高榮國度居民會蒙得的許多祝福。如果時間允許,你可以請幾位學生輪流讀出教義和聖約76:54-68。請全班跟著仔細看,找出這些祝福。你可以建議學生將他們認為特別有意義的詞句劃記起來。

  • 哪些祝福對你特別有意義?為什麼?

請一位學生讀出教義和聖約76:69-70。請全班跟著仔細看,找出還要符合哪些必要條件,才能使人有資格承受高榮國度。

  • 即使我們努力使自己在生活中獲得所有必要的原料,但這幾節經文說我們還需要什麼才能配稱繼承高榮國度?(學生回答後,把以下這項教義寫在白板上的成為一個高榮的人的方法下面:我們唯有透過耶穌基督的贖罪才能變得完全。

說明縱使我們盡最大的努力去遵守所有的誡命還是無法達到完全,但我們的努力能讓我們有資格獲得救主的恩典,並「透過流出祂自己的血而成就這完全的贖罪」(教約76:69),成為潔淨。這項真理能鼓舞我們要遵守誡命、接受救恩的教儀,好讓我們能夠獲得這些永恆的祝福。請學生沉思以下問題,並在他們自己的隨堂筆記或經文研讀日記中寫下他們的答案:

  • 第69節中的教義如何幫助我們為獲得高榮國度的超升而努力時,克服所遭遇的挫折?

給予充分時間後,請幾位學生分享他們的答案。可以考慮針對「救主所扮演的角色如何幫助我們成為完全」,分享你的見證。

教義和聖約76:71-80

約瑟·斯密和西德尼·雷格登一同在異象中見到中榮國度

請一位學生讀出教義和聖約76:71。請全班跟著仔細看,找出約瑟·斯密和西德尼·雷格登接著看到了什麼。請學生報告他們所發現的事情。

  • 根據這節經文,中榮國度的榮耀跟高榮國度的榮耀比起來有何差異?

說明經文用月亮和太陽所散發出的光的強度,來象徵中榮國度和高榮國度間的榮耀差別。雖然高榮、中榮國度的居民都會在義人復活時復活,但獲得高榮身體的人所獲得的榮耀和祝福,會比獲得中榮身體的人來得更大。

請學生默讀教義和聖約76:72-80,找出中榮國度的居民和高榮國度的居民有何不同。給學生充分的時間閱讀後,請他們談談他們所發現的差異。

  • 根據這幾節經文的描述,那些將繼承中榮國度的人一般來說是什麼樣的人呢?(答案可能如下:那些「沒有律法就死去的人」〔第72節〕;那些「在肉體中沒有接受有關耶穌的見證,但後來接受了」的人〔第73-74〕;「地上受人尊重的人,但被世人的狡猾弄瞎了」〔第75節〕;以及「對有關耶穌的見證不勇敢的人」〔第79節〕。)

為幫助學生更了解那些沒有律法就死去的人或那些死後才接受福音的人的緣由,(見第72-74節),請說明主提到更多有關這些人的教導時,祂向約瑟·斯密顯示他已逝的哥哥奧文——他在生前未能洗禮——最後的命運。請一位學生讀出教義和聖約137:7-9。然後問下面的問題:

  • 針對那些如果能活久一些就會接受福音的人,主作了哪項進一步的澄清?

  • 根據教義和聖約137:9,誰會依照我們的行為和心中的願望審判我們?

讀出以下的話:「要記住,神瞭解每個人的內心,只有祂才能對人作出最後的評斷」(忠於信仰:福音參考資料〔2004〕,第126頁)。強調因為唯有主能鑒察人心,所以我們應該要小心,不要評斷某人將會繼承哪個國度。

  • 你認為「被世人的狡猾弄瞎了」是什麼意思?(教約76:75)。(有些人因為受了世俗的影響,無法看出耶穌基督福音的重要性。)世人的狡猾如何弄瞎了今天的某些人呢?

為幫助學生了解「對有關耶穌的見證不勇敢」(教約76:79)這段話,請一位學生讀出以下十二使徒定額組布司·麥康基長老的話:

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布司·麥康基長老

「對耶穌的見證勇敢,是什麼意思呢?……

「對正義偉業勇敢的房角石就是服從整個福音的全部律法。……

「對耶穌的見證要勇敢,就是以不動搖的信心相信基督及祂的福音。……

「但還不止如此。我們不只是要相信與知道;我們必須行道,而不只是單單聽道。不只是口頭上說說,嘴上承認救主乃神之子;而是要服從、順服和保持個人正義。……

「對耶穌的見證勇敢就是要……『持守到底』」尼腓二書31:20)。就是要奉行我們的信仰,實踐我們所宣講的道理,以及遵守誡命」(參閱「勇敢的為信心鬥爭」,1975年4月,聖徒之聲,第39頁)。

  • 想想某個你認為其對耶穌基督的見證勇敢的人。他們的哪些特質和行為展現出他們的勇敢呢?

  • 哪些事情幫助了你對耶穌基督的見證勇敢呢?

  • 如果我們對耶穌基督的見證勇敢,我們會獲得什麼?(當學生回答時,他們應該要找出以下這項原則:如果我們對耶穌基督的見證勇敢,我們就能承受神的高榮國度。把這項真理加入白板上的成為高榮的人的方法中。)

請學生在他們的隨堂筆記或經文研讀日記中,寫下一件他們可以對耶穌基督的見證勇敢的事。向他們見證每個人都有承受高榮國度的潛能。

注釋及背景資料

教義和聖約76:51-53,69-70。成為高榮的人

十二使徒定額組的達林·鄔克司長老說明了服從、贖罪的原則,如何幫助我們變得配稱承受高榮國度:

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達林·鄔克司長老

「最後的審判不只是對我們所做過的一切作為——所有善行和惡行的總和——所作的評量,也是對我們成為怎樣的人——我們行為及思想的影響——所作的一種認定。對任何人而言,單單只有外在的行為是不夠的。福音的誡命、教儀及聖約並不是一長串必須存入天國帳戶的清單項目。……

「耶穌基督的福音計畫是要我們成為神之兒女所應當成為的人。這種純潔無瑕和完美的狀態是不斷經由聖約、教儀、行為、日積月累的正確選擇及不斷的悔改而來的。……

「……我心懷感激地為父的計畫作證,藉著這項計畫也經由我們救主的復活和贖罪,我們獲得了不朽的保證,也有機會成為擁有永生條件的人」(「成為什麼樣的人」,2001年1月,利阿賀拿,第40,41,43頁)。

教義和聖約76:67。「以諾的教會及長子教會」

以諾和他的人民可以被稱為以諾的教會、集會或會眾;他們曾成功地建立了錫安,並被升上天去。為了成為長子教會的成員,我們必須配稱住在以諾的人民當中,為了做到這一點,唯一可能的辦法就是透過個人的正義、服從主的屋宇裡的教儀,以及透過耶穌基督的贖罪。

十二使徒定額組的布司·麥康基長老說明成為長子教會的成員是什麼意思:

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布司·麥康基長老

「耶穌基督後期聖徒教會的成員亟欲獻身於正義,所以他們接受超升的高級教儀,成為長子教會的成員。洗禮是進入教會的大門,但高榮婚姻是獲取長子教會教籍的大門,是在內圈裡的忠信聖徒,他們是超升和父豐滿國度的繼承者」(Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 139)。

教義和聖約76:69。完全

十二使徒定額組的羅素·納爾遜長老說明在主的計畫中「完全」的意義:

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羅素·納爾遜長老

「救主為我們所預見的完全不只是無過的表現。正如祂在那代為求情的偉大祈禱中對父說的,完全是一種永恆的期望——期望我們能被造就完全,能與祂們在未來的全永恆中同住〔見約翰福音17:23-24〕。……

「……完全包括獲得永生——即神所過的生活。……

「……我們是天上父母的親生子女,被賦予成為像祂們一樣的潛能,亦如塵世的兒女會變得像他們屬世的父母。

「主復興祂的教會來幫助我們為完全作準備。……

完全的人是指長大成人……是榮耀的靈魂!……

「即使努力達到完全,目前看來似乎很難且無盡期,我們也無須氣餒。完全終歸會來臨,唯有在復活之後,也唯有靠主才能成全。『完全』等待著所有愛祂並遵守祂誡命的人。它包含了寶座、國度、公國、能力及領域〔見教約132:19〕。這是我們持守的終點。那是神為我們每個人所預備的永恆完全」(「完全終歸會來臨」,1996年1月,聖徒之聲,第92-94頁)。

教義和聖約76:69-70。所有的教會成員都有機會在高榮國度獲得超升

喬治·斯密會長教導,每一個人都有機會承受高榮國度:

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喬治·斯密會長

「對我而言,耶穌基督的福音有一項美妙之處:它會讓我們所有的人到達一個共同的層次。一個人若要在高榮國度獲得崇高的地位,他不必成為支聯會會長或十二使徒定額組的成員。一位教會成員即使再卑微,只要他遵守神的誡命,就會跟任何人一樣在高榮國度獲得超升。耶穌基督福音的美好之處是,只要我們遵守主的誡命,我們都有平等的機會。……我們有平等的機會獲得超升」(in Conference Report, Oct. 1933, 25)。

總主教團的約瑟·胡適令主教見證:「我們都是高榮國度的人選」(in Conference Report, Apr. 1952, 118)。

教義和聖約76:58,71。成為眾神並獲得父的全部

身為父神真正的兒女,我們有潛能變得像祂一樣。獲得天父的全部就是全面獲得祂的榮耀和祝福。如果我們奉行救主的教導、遵守祂的誡命,並在生活中應用祂的贖罪,天父就可以提升我們,變得跟祂一樣,過祂所過的生活,並享有祂所享有的永恆幸福。

教義和聖約76:79。「對耶穌基督的見證勇敢」

泰福·彭蓀會長在1982年4月總會大會中描述對耶穌的見證勇敢是什麼意思。參閱「勇於為耶穌作見證」,1982年6月,聖徒之聲,第62-64頁。