Pavel a propovăduit că Isus Hristos este Mijlocitorul „[noului legământ]” (Evrei 8:8). El a explicat că sacrificiul lui Hristos este superior sacrificiilor mozaice şi că rânduielile mozaice trebuiau să îi îndrepte pe oameni către Salvator şi ispăşirea Sa.
Pavel a propovăduit că Isus Hristos este Mijlocitorul noului legământ
Folosind o lanternă, creaţi, pe tablă, o umbră a unui obiect mic (precum o cheie sau o foarfecă). Întrebaţi cursanţii dacă pot identifica obiectul uitându-se doar la umbra sa. Subliniaţi că deseori putem afla ce obiect este uitându-ne la umbra sa.
Imagine
Isus rugându-Se în Ghetsimani
Expuneţi ilustraţia Isus rugându-Se în Ghetsimani (Carte cu picturi inspirate din Evanghelie [2009], nr. 56; vezi, de asemenea, LDS.org). Explicaţi că Vechiul Testament consemnează ceremonii şi rânduieli care erau semne şi simboluri reprezentându-L pe Salvator şi ispăşirea Sa.
Ce exemple de semne şi simboluri reprezentându-L pe Isus Hristos şi ispăşirea Sa sunt consemnate în Vechiul Testament?
Explicaţi că fiecare aspect al legii lui Moise era menit să fie un semn sau un simbol care să-i îndrepte pe israeliţi către Isus Hristos şi sacrificiul Său ispăşitor (vezi 2 Nefi 11:4; Iacov 4:4-5). Pavel a explicat cum mai multe aspecte ale legii au făcut acest lucru. El dorea să-i ajute pe sfinţii iudei să rămână credincioşi lui Isus Hristos în loc să înceapă din nou să urmeze legea lui Moise.
Rezumaţi Evrei 7:1-22 explicând că Pavel a citat o profeţie din Vechiul Testament despre venirea unui preot „în felul lui Melhisedec” (Psalmii 110:4; vezi, de asemenea, Evrei 7:1). El a propovăduit că Isus Hristos a împlinit această profeţie. Melhisedec a fost un rege neprihănit şi înaltul preot care a prezidat asupra lui Avraam (vezi Genesa 14:25-40 din Traducerea Bibliei de Joseph Smith [în Ghid pentru scripturi]; Alma 13:14-19; Bible Dictionary din versiunea în limba engleză a Bibliei SZU, „Melchizedek”). Pavel l-a dat ca exemplu pe Melhisedec ca fiind un semn şi un simbol reprezentându-L pe Isus Hristos El a propovăduit că era nevoie de Isus Hristos şi preoţia Sa, deoarece Preoţia levitică, împreună cu legea lui Moise, pe care o administra, nu puteau să desăvârşească pe copiii lui Dumnezeu (vezi Evrei 7:11). Puteţi explica că Preoţia levitică se referă la autoritatea Preoţiei aaronice deţinută de membrii tribului lui Levi (vezi Bible Dictionary din versiunea în limba engleză a Bibliei SZU, „Aaronic Priesthood”).
Imagine
Moise conferindu-i preoţia lui Aaron
Expuneţi ilustraţia Moise conferindu-i preoţia lui Aaron (Carte cu picturi inspirate din Evanghelie [2009], nr. 15; vezi, de asemenea, LDS.org) împreună cu ilustraţia Isus rugându-Se în Ghetsimani. Explicaţi că, potrivit celor consemnate în Evrei 7, Pavel i-a comparat pe preoţii leviţi cu Isus Hristos. Puteţi explica faptul că un rol al preotului levit a fost acela de a acţiona ca mijlocitor, intermediind, în mod simbolic, între oameni şi Dumnezeu pentru ca ei să-şi rezolve problemele.
Scrieţi, pe tablă, Evrei 7:23-28. Împărţiţi cursanţii în echipe de câte doi şi invitaţi fiecare echipă să citească aceste versete împreună, cu glas tare. De asemenea, rugaţi-i să citească Evrei 7:25-26 din Traducerea Bibliei de Joseph Smith. Această scriptură se găseşte în Ghidul pentru scripturi. Invitaţi un cursant din fiecare echipă să caute expresii care îi descriu pe preoţii leviţi şi rugaţi celălalt cursant din echipă să caute expresii care Îl descriu pe Isus Hristos. Explicaţi că termenul îi, din Evrei 7:23, se referă la preoţi.
După ce le-aţi acordat suficient timp, invitaţi cursanţii care au căutat expresiile care îi descriu pe preoţi să vă spună ce au găsit. Scrieţi răspunsurile lor, pe tablă, sub ilustraţia cu Moise şi Aaron. (Răspunsurile lor pot fi precum următoarele: preoţii trebuiau să fie înlocuiţi de alţi preoţi când mureau [vezi Evrei 7:23], ei ofereau jertfe zilnice pentru păcatele lor şi pentru păcatele oamenilor [vezi Evrei 7:27] şi preoţii aveau slăbiciuni [vezi Evrei 7:28].)
Invitaţi cursanţii care au căutat expresii care Îl descriu pe Isus Hristos să vă spună ce au găsit. Scrieţi răspunsurile lor, pe tablă, sub ilustraţia cu Isus Hristos. (Răspunsurile lor trebuie să fie precum următoarele afirmaţii: Isus Hristos şi preoţia Sa rămân „în veac” sau pentru eternitate [Evrei 7:24], El îi poate salva pe cei care „se apropie de Dumnezeu prin El” [Evrei 7:25], El trăieşte „să mijlocească pentru [noi]” [Evrei 7:25], El a fost fără de păcat şi „nu are nevoie să aducă jertfe pentru propriile Sale păcate” [Evrei 7:26, Traducerea Bibliei de Joseph Smith], El trebuia să facă doar un sacrificiu, care era pentru „păcatele oamenilor” [Evrei 7:26, Traducerea Bibliei de Joseph Smith] şi El este „desăvârşit pentru veşnicie” [Evrei 7:28].)
Explicaţi că expresia „pentru că trăieşte pururea ca să mijlocească pentru ei” (Evrei 7:25) înseamnă că misiunea Salvatorului este să intervină pentru şi în folosul nostru pentru a ne ajuta să ne întoarcem la Dumnezeu.
Cum aţi explica diferenţele dintre Isus Hristos şi preoţii leviţi?
Invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, Evrei 8:1-3. Rugaţi membrii clasei să urmărească în scripturile lor şi să afle ce erau rânduiţi sau chemaţi să facă înalţii preoţi, inclusiv Isus Hristos.
Ce erau înalţii preoţi rânduiţi să facă?
În Evrei 8:4 din Traducerea Bibliei de Joseph Smith, citim că „Astfel, când a fost pe pământ, El a oferit drept sacrificiu Propria viaţă pentru păcatele oamenilor. Acum, orice preot aflat sub lege, trebuie să ofere daruri sau jertfe potrivit legii”. Rugaţi membrii clasei să urmărească în scripturile lor şi să afle ce jertfă a oferit Isus Hristos.
Ce adevăr putem învăţa din aceste versete despre ce a făcut Isus Hristos pentru noi? (Folosind propriile cuvinte, cursanţii trebuie să identifice următorul adevăr: Isus Hristos Şi-a oferit viaţa drept jertfă pentru păcatele noastre.)
Ce expresii scrise pe tablă ne ajută să înţelegem de ce Isus Hristos a putut să-Şi ofere viaţa drept jertfă pentru păcatele noastre?
Invitaţi cursanţii să se gândească ce înseamnă pentru ei sacrificiul ispăşitor al lui Isus Hristos. Rugaţi-i să completeze una dintre afirmaţiile de mai jos în caietele lor pentru seminar sau în jurnalele lor pentru studiul scripturilor:
Sunt recunoscător pentru Salvatorul meu, deoarece…
Eu ştiu că Salvatorul mă iubeşte, deoarece…
Am fost binecuvântat datorită ispăşirii, deoarece…
După ce le-aţi acordat suficient timp, invitaţi câţiva cursanţi să împărtăşească ce au scris, dacă simt că nu este ceva prea personal.
Rezumaţi Evrei 8:5-13 explicând că, datorită sacrificiului Său, Isus Hristos a devenit „[Mijlocitorul]… aşezat pe făgăduinţe mai bune” (versetul 6), făgăduinţe care, dacă sunt acceptate de oameni, îi vor ajuta să-L „[cunoască] pe Domnul” (versetul 11) şi să fie curăţaţi de păcatele lor.
Pavel explică modul în care rânduielile mozaice făceau referire la ispăşire
Imagine
diagramă, tabernacol
Înainte de începerea lecţiei, desenaţi, pe tablă, diagrama de mai jos.
Explicaţi că, potrivit celor consemnate în Evrei 9-10, Pavel a continuat să-i compare pe înalţii preoţi leviţi cu Isus Hristos discutând despre îndatoririle pe care preoţii trebuiau să le îndeplinească în ziua ispăşirii. Invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, paragraful de mai jos.
Odată pe an, în ziua sfântă iudaică numită ziua ispăşirii (numită, de asemenea, Yom Kippur), înaltul preot putea intra în Locul prea sfânt (numit, de asemenea, Sfânta Sfintelor) din tabernacol sau, mai târziu, din Templul Ierusalim. Acolo, înaltul preot jertfea un viţel şi un ţap. El stropea sângele animalelor în anumite locuri din Locul prea sfânt pentru a simboliza ispăşirea lui Hristos pentru păcatele preoţilor şi ale oamenilor. Apoi, înaltul preot transfera, în mod simbolic, păcatele oamenilor unui alt ţap (numit ţap ispăşitor), care, apoi, era dus în pustiu, simbolizând îndepărtarea păcatelor oamenilor. De asemenea, el sacrifica doi berbeci ca jertfe arse pentru el şi pentru oameni. (Vezi Bible Dictionary din versiunea în limba engleză a Bibliei SZU, „Fasts”; vezi, de asemenea, Leviticul 16:22.)
Rugaţi jumătate dintre membrii clasei să citească Evrei 9:11, 12, 24, 28 şi cealaltă jumătate să citească Evrei 10:1, 4, 10-12. Rugaţi membrii fiecărui grup să citească, în gând, versetele care le-au fost desemnate şi să caute modul în care evenimentele din ziua ispăşirii erau semne şi simboluri ale sacrificiului ispăşitor al lui Isus Hristos. După ce le-aţi acordat timp suficient, invitaţi un cursant din fiecare grup să spună ce a găsit grupul său. Apoi, adresaţi întrebările:
Aşa cum înalţii preoţi intrau în Locul prea sfânt din tabernacol în ziua ispăşirii, în ce „[loc prea sfânt]” (Evrei 9:12) a putut Salvatorul să intre datorită ispăşirii Sale? (În prezenţa Tatălui Ceresc sau în gloria celestială)
Ce a putut să facă sacrificiul lui Isus Hristos şi nu a putut „sângele taurilor şi al ţapilor” (Evrei 10:4)?
De ce făceau atunci înalţii preoţi aceste jertfe în ziua ispăşirii? (Pentru a arăta „umbra bunurilor viitoare” [Evrei 10:1] sau pentru a arăta către ispăşirea Salvatorului.)
Invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, Evrei 10:17-20. Rugaţi membrii clasei să urmărească în scripturile lor şi să afle ce este posibil datorită ispăşirii.
Potrivit celor relatate în versetul 19, unde putem intra datorită sacrificiului lui Isus? (În „Locul prea sfânt” sau în prezenţa lui Dumnezeu din împărăţia celestială)
Potrivit celor relatate în versetului 20, cum putem intra în prezenţa lui Dumnezeu?
Explicaţi că expresia „calea cea nouă şi vie” se referă la Evanghelia lui Isus Hristos sau la planul datorită căruia putem fi iertaţi şi sfinţiţi prin intermediul ispăşirii Lui şi, drept urmare, putem deveni demni să ne întoarcem în prezenţa lui Dumnezeu.
Scrieţi, pe tablă, următoarea afirmaţie incompletă: Datorită ispăşirii lui Isus Hristos, noi putem intra în împărăţia celestială dacă…
Invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, Evrei 10:22-23. Rugaţi membrii clasei să urmărească în scripturile lor şi să afle ce trebuie să facem pentru a intra în împărăţia celestială. Invitaţi cursanţii să vă spună ce au aflat.
Completaţi afirmaţia de pe tablă astfel: Datorită ispăşirii lui Isus Hristos, noi putem intra în împărăţia celestială dacă ne ţinem, fără şovăire, de credinţa noastră în El.
Ce credeţi că înseamnă expresia „să ţinem fără şovăire” (versetul 23) de credinţa noastră în Isus Hristos?
Invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, Evrei 10:35-38. Rugaţi membrii clasei să urmărească în scripturile lor şi să caute sfatul dat de Pavel care ne poate ajuta să ne ţinem fără şovăială de credinţa noastră în Isus Hristos.
Ce putem face pentru a ne ţine fără şovăială de credinţa noastră în Isus Hristos?
Ce înseamnă să „nu [ne părăsim] dar încrederea” (versetul 35)?
Invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, următoarea declaraţie a vârstnicului Jeffery R. Holland, din Cvorumul celor Doisprezece Apostoli, în care dânsul explică ce înseamnă să „nu [ne părăsim] dar încrederea”:
Imagine
Vârstnicul Jeffrey R. Holland
„Un sfânt al zilelor din urmă ar spune că este, cu siguranţă, greu – înainte de a te alătura Bisericii, în timp ce încerci să te alături şi după ce te-ai alăturat. Aşa a fost mereu, ne spune Pavel, dar nu ezitaţi. Nu vă panicaţi şi nu daţi înapoi. Nu vă pierdeţi încrederea. Nu uitaţi ce aţi simţit odată. Nu vă pierdeţi încrederea în experienţa pe care aţi trăit-o. Această tenacitate este ceea ce i-a salvat pe Moise şi pe Joseph Smith atunci când s-au înfruntat cu duşmanul şi este ceea ce vă va salva şi pe dumneavoastră” („Cast Not Away Therefore Your Confidence”, Ensign, mart. 2000, p. 8).
Pe cine cunoaşteţi care este un bun exemplu de persoană care se ţine fără şovăială de credinţa ei în Isus Hristos?
Invitaţi cursanţii să se gândească la angajamentul lor de a se ţine fără şovăială de credinţa lor în Isus Hristos. Rugaţi-i să noteze ce vor face pentru a-şi ţine angajamentul mai bine şi pentru a-şi mări abilitatea de a face acest lucru.
„Melhisedec a fost un «personaj din Vechiul Testament, un mare înalt preot, profet şi conducător care a trăit după potop şi pe vremea lui Avraam. El se numea regele Salemului (Ierusalim), rege al păcii, rege al dreptăţii (care este înţelesul ebraic pentru Melhisedec) şi preot al Dumnezeului Celui Preaînalt» (Ghid pentru scripturi, «Melhisedec»; scriptures.lds.org). Alte scripturi relatează că Melhisedec i-a conferit lui Avraam preoţia, a primit zeciuiala de la Avraam şi că nimeni nu era mai măreţ decât el (vezi D&L 84:14; Evrei 7:4; Genesa 14:18-20; Genesa 14:25-40 din Traducerea Bibliei de Joseph Smith [în Ghid pentru scripturi]; Alma 13:19). În Epistola către Evrei, Melhisedec este un prototip al Fiului lui Dumnezeu (vezi Evrei 7:15-16)” (New Testament Student Manual [manual al Sistemul Educaţional al Bisericii, 2014], p. 480).
„Evrei 7:3 din Traducerea Bibliei de Joseph Smith clarifică faptul că preoţia era cea «fără tată, fără mamă»: «Pentru că acest Melhisedec a fost rânduit preot după ordinul Fiului lui Dumnezeu, care ordin a fost fără de tată, fără de mamă» (în Ghid pentru scripturi). Această frază indică faptul că, spre deosebire de Preoţia levită sau cea aaronică din vremurile străvechi, Preoţia lui Melhisedec nu se conferă ţinând cont doar de descendenţă. Vârstnicul Bruce R. McConkie, din Cvorumul celor Doisprezece Apostoli, a explicat: «Dreptul de a deţine această preoţie mai mare nu era moştenit în acelaşi mod precum în cazul leviţilor şi în cazul fiilor lui Aaron. Neprihănirea era un lucru absolut necesar pentru conferirea preoţiei mai mari» (Mormon Doctrine, a doua ediţie, [1966], p. 478)” (New Testament Student Manual [manual al Sistemului Educaţional al Bisericii, 2014], p. 480).
