În continuarea Cuvântării Sale de pe muntele din Galilea, Salvatorul a explicat că nu a venit să distrugă legea lui Moise, ci s-o împlinească. Salvatorul le-a dat, de asemenea, ucenicilor Săi poruncile pe care trebuiau să le urmeze pentru a deveni perfecţi ca Tatăl Ceresc.
Isus Hristos îi învaţă pe ucenicii Săi cum să devină perfecţi ca Tatăl Ceresc
Înainte de începerea orei, scrieţi, pe tablă, următoarea întrebare: Care credeţi că este porunca cea mai grea de ţinut pentru oameni? După începerea orei, rugaţi cursanţii să răspundă la întrebare. Scrieţi răspunsurile lor pe tablă.
Invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, Matei 5:48. Rugaţi membrii clasei să urmărească în scripturile lor şi să caute o poruncă ce este greu de ţinut. Puteţi să le sugeraţi cursanţilor să citească Traducerea Bibliei de Joseph Smith, Matei 5:48, în care se spune: „Aşadar, vi se porunceşte să fiţi perfecţi, tot aşa cum Tatăl vostru care este în Cer este perfect”.
Cum vă face să vă simţiţi această poruncă de a fi perfecţi?
Ce credeţi că înseamnă să fiţi perfecţi?
Explicaţi că termenul „perfect” a fost tradus dintr-un cuvânt grecesc care însemna „complet”, „deplin” sau „complet dezvoltat”. Întrebaţi membrii clasei cum îi ajută aceasta să înţeleagă mai bine acest verset. Explicaţi că a deveni compleţi sau complet dezvoltaţi înseamnă să devenim ca Tatăl Ceresc.
În timp ce cursanţii îşi continuă studiul Cuvântării de pe munte a Salvatorului, din Matei 5, invitaţi-i să caute principii pe care trebuie să le urmeze pentru a progresa astfel încât să devină perfecţi ca Tatăl nostru din Cer.
Rezumaţi Matei 5:17-20 explicând că Salvatorul ne-a învăţat că El a venit să împlinească legea lui Moise, nu să distrugă sau să înlăture vreun adevăr etern din legea lui Moise. Isus Hristos a restaurat plenitudinea Evangheliei care fusese pierdută din cauza ticăloşiei şi apostaziei, a corectat învăţături neadevărate şi a împlinit profeţiile făcute de profeţii din Vechiul Testament. În cele din urmă, ca parte a restaurării plenitudinii Evangheliei, unele aspecte ale legii lui Moise nu mai sunt practicate, cum ar fi tăierea împrejur şi jertfirea de animale.
Explicaţi că Matei 5:21-48 include învăţăturile Salvatorului despre diferite legi şi datini pe care iudeii le dezvoltaseră sau adăugaseră ca parte a legii lui Moise. Când Isus Hristos a explicat adevăratul sens al legilor, El a propovăduit un mod superior de neprihănire. Membrii împărăţiei Sale trebuie să trăiască legea mai mare. Aceste legi mai mari au oferit îndrumarea care să-i ajute pe ucenicii lui Isus Hristos să evite încălcarea poruncilor lui Dumnezeu.
Pentru a ajuta cursanţii să studieze învăţăturile Salvatorului despre mânie, invitaţi-i să se gândească la un moment în care s-au mâniat pe cineva.
Care sunt unele dintre pericolele de a nu ne controla mânia?
Invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, Matei 5:21-22. Rugaţi membrii clasei să urmărească în scripturile lor şi să afle ce spunea legea lui Moise cu privire la violenţă şi mânie şi ce alte adevăruri a propovăduit Domnul despre mânie, ca parte a legii mai mari.
Ce a propovăduit Salvatorul despre violenţă şi mânie? (Explicaţi că termenul Prostule, în versetul 22, înseamnă imbecil, nesăbuit sau persoană fără minte.)
Potrivit celor relatate în aceste versete, ce se va întâmpla dacă nu învăţăm să ne controlăm mânia?
Explicaţi că Traducerea Bibliei de Joseph Smith pentru Matei 5:22 sună astfel: „Dar Eu vă spun că oricine se mânie pe fratele său va cădea sub pedeapsa judecăţii; şi oricine îi va spune fratelui său «Prostule!», va fi sub pedeapsa Soborului; însă oricine va zice «Nebunule!», va cădea sub pedeapsa focului gheenei”.
a se şterge
Cum ne ajută faptul de a ne controla mânia să progresăm către perfecţiune?
Scrieţi, pe tablă, următoarea frază: Aşa că, dacă vei veni la Mine sau vei dori să vii la Mine…
Explicaţi că Traducerea Bibliei de Joseph Smith adaugă fraza „dacă vei veni la Mine sau vei dori să vii la Mine” la începutul versetului 23, astfel încât versetul este: „Aşa că, dacă vei veni la Mine sau vei dori să vii la Mine sau dacă îţi aduci darul la altar, şi acolo îţi aduci aminte că fratele tău are ceva împotriva ta” (Traducerea Bibliei de Joseph Smith, Matei 5:25).
Invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, Matei 5:23-24 şi să includă expresiile adăugate din Traducerea Bibliei de Joseph Smith. Rugaţi membrii clasei să urmărească în scripturile lor şi să afle ce ne-a învăţat Salvatorul că trebuie să facem cu mânia noastră faţă de alţii, dacă dorim să venim la El.
Ce înseamnă expresia „lasă-ţi darul acolo înaintea altarului, şi du-te”? (Înainte ca oamenii să-I ofere jertfe Domnului, trebuiau mai întâi să-şi rezolve relaţiile cu ceilalţi oameni.)
Potrivit celor relatate în versetul 24, ce trebuie să facem dacă dorim să venim la Hristos? (Cursanţii pot folosi cuvinte diferite, dar asiguraţi-vă că identifică următorul adevăr: Dacă dorim să venim la Isus Hristos, trebuie mai întâi să ne facem partea pentru a fi împăcaţi cu ceilalţi.)
Ce înseamnă să ne împăcăm cu cineva? (Să rezolvăm neînţelegerile sau să restabilim armonia într-o relaţie. Aceasta îi include pe cei care au resentimente faţă de noi şi pe cei faţă de care este posibil să avem resentimente.)
De ce credeţi că trebuie să ne rezolvăm neînţelegerile cu alţii pentru a putea veni la Hristos?
Invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, Matei 5:25-26. Rugaţi membrii clasei să urmărească în scripturile lor şi să afle ce a spus Salvatorul că putem să facem pentru a fi împăcaţi cu alţii.
Ce credeţi că înseamnă să te împaci degrabă cu pârâşul tău? (În cazul în care cursanţii au nevoie de ajutor, explicaţi că expresia „să te împaci” este tradusă din limba greacă şi are înţelesul de „să ai degrabă gânduri bune sau să ai degrabă intenţii bune”.)
Cum poate faptul de a alege să avem gânduri bune faţă de cineva să ne ajute să ne rezolvăm neînţelegerile cu această persoană sau să ne reparăm relaţia cu ea?
Rugaţi cursanţii să se gândească la un moment în care au rezolvat o neînţelegere cu o altă persoană şi, drept rezultat, au putut să se apropie de Domnul. Puteţi invita unul sau doi cursanţi să-şi împărtăşească experienţele, dacă nu sunt prea personale. Încurajaţi cursanţii să-şi rezolve neînţelegerile cu alţii pentru a putea deveni perfecţi ca Tatăl nostru din Cer.
Imagine
păpădii
Arătaţi-le cursanţilor o buruiană (sau o fotografie cu o buruiană).
Ce se poate întâmpla dacă buruienile nu sunt îndepărtate dintr-o grădină?
Cum se pot asemăna buruienile cu păcatele?
Invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, Matei 5:27-28. Rugaţi membrii clasei să urmărească în scripturile lor şi să găsească păcatul asupra căruia Salvatorul a atras atenţia, precum şi legea mai mare conform căreia Se aşteaptă să trăiască ucenicii Săi.
Ce ne-a învăţat Salvatorul despre cei care aleg să aibă gânduri sau dorinţe imorale? (Cursanţii pot folosi cuvinte diferite, dar asiguraţi-vă că le este clar faptul că, dacă alegem să avem gânduri sau dorinţe imorale, este ca şi cum am preacurvi în inimă noastră.)
Explicaţi că, deşi nu putem împiedica mereu gândurile necurate să ne pătrundă în minte, le putem împiedica să rămână acolo.
Invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, Matei 5:29-30. Rugaţi membrii clasei să urmărească în scripturile lor şi să afle ce a propovăduit Salvatorul despre îndepărtarea gândurilor necurate.
Ce a spus Salvatorul că trebuie să facem pentru a îndepărta gândurile necurate?
Ce credeţi că înseamnă, în aceste versete, ca cineva să-şi scoată ochiul sau să-şi taie mâna?
Explicaţi că, în Traducerea Bibliei de Joseph Smith, pentru Matei 5:30, s-a adăugat, la sfârşitul acestui verset, fraza: „Şi acum, v-am spus aceasta ca o pildă despre păcatele voastre; prin urmare, alungaţi-le, ca voi să nu fiţi aruncaţi în foc”. Rugaţi cursanţii să afle cum ne ajută Traducerea Bibliei de Joseph Smith să înţelegem ce înseamnă, în aceste versete, ca cineva să-şi scoată ochiul sau să-şi taie mâna. Invitaţi cursanţii să spună ce au aflat.
Ţinând cont de ceea ce Domnul a propovăduit în Matei 5:29-30, ce s-ar putea întâmpla dacă nu îndepărtăm păcatele din viaţa noastră? (După ce cursanţii răspund, scrieţi, pe tablă, următorul principiu: Dacă alegem să nu îndepărtăm păcatul din viaţa noastră, acesta ne va distruge din punct de vedere spiritual.)
Ce putem face pentru a îndepărta păcatele din viaţa noastră?
Ce trebuie să facem pentru a îndepărta păcatele din viaţa noastră şi pentru a ne asigura că nu vom comite din nou acele păcate?
Încurajaţi cursanţii să se gândească la un păcat pe care ar dori să-l îndepărteze din viaţa lor şi, apoi, să stabilească un obiectiv de a face astfel pocăindu-se şi înlocuindu-l cu fapte neprihănite.
Rezumaţi Matei 5:31-37 explicând că Domnul a propovăduit despre divorţ, căsătorie şi facerea legămintelor.
Invitaţi cursanţii să îşi imagineze că un coleg de şcoală spune lucruri urâte şi neplăcute despre ei. Întrebaţi cursanţii cum ar reacţiona.
Invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, Matei 5:38. Rugaţi membrii clasei să urmărească în scripturile lor şi să afle ce spunea legea lui Moise cu privire la pedepsirea celor care păcătuiau sau jigneau. Rugaţi-i să vă spună ce au aflat. Explicaţi că expresia „ochi pentru ochi şi dinte pentru dinte” înseamnă că, sub legea lui Moise, pedeapsa trebuia să corespundă gravităţii ofensei.
Împărţiţi cursanţii în echipe de câte doi. Invitaţi un cursant din cadrul fiecărei echipe să citească Matei 5:39-42 şi pe celălalt să citească Matei 5:43-47. Rugaţi-i să fie atenţi la legea mai mare. După ce le-aţi acordat suficient timp, rugaţi cursanţii să discute, cu propriii colegi, următoarele întrebări (puteţi să le scrieţi pe tablă sau să le oferiţi sub forma unei foi de prezentare):
Conform Salvatorului, care este legea mai mare?
Ce ne învaţă legea mai mare despre cum trebuie să reacţionăm faţă de cei care ne jignesc?
După ce le-aţi acordat suficient timp, invitaţi câţiva cursanţi să-şi împărtăşească răspunsurile celorlalţi membri ai clasei.
Invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, Matei 5:45. Rugaţi membrii clasei să urmărească în scripturile lor şi să afle ce se va întâmpla dacă ne iubim duşmanii şi facem bine celor care ne urăsc.
Ce se va întâmpla dacă ne iubim duşmanii şi facem bine celor care ne urăsc?
Ştiind că noi, toţi, suntem copii de spirit ai lui Dumnezeu, ce credeţi că înseamnă, în aceste versete, să fim fii ai Tatălui nostru din Cer? (Înseamnă să fim ca El şi să devenim moştenitori ai împărăţiei Sale.)
Cum a exemplificat Salvatorul faptul că Şi-a iubit duşmanii şi că a făcut bine altora de-a lungul vieţii Sale?
Invitaţi cursanţii să cugete la ce au învăţat, din Matei 5, despre ceea ce trebuie să facem pentru a deveni perfecţi ca Tatăl Ceresc.
Care sunt unele dintre lucrurile pe care trebuie să le facem pentru a deveni perfecţi ca Tatăl nostru din Cer? (Cursanţii pot folosi cuvinte diferite, însă trebuie să identifice un principiu asemănător următorului: Când urmăm învăţăturile şi poruncile Salvatorului, putem deveni perfecţi ca Tatăl nostru din Cer.)
Amintiţi cursanţilor că doar prin Isus Hristos şi prin harul Său putem deveni perfecţi (vezi Moroni 10:32).
Pentru a ajuta cursanţii să înţeleagă procesul de a deveni perfecţi, invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, următoarea declaraţie a vârstnicului Russell M. Nelson, din Cvorumul celor Doisprezece Apostoli:
Imagine
Vârstnicul Russell M. Nelson
„Nu trebuie să ne descurajăm dacă eforturile noastre sincere de a deveni perfecţi par anevoioase şi nesfârşite. Perfecţiunea este în curs de realizare. Se va produce în întregime doar după înviere şi numai prin intermediul Domnului. De ea vor avea parte toţi cei care-L iubesc şi care ţin poruncile Sale” („Perfection Pending”, Ensign, nov. 1995, p. 88).
Conform celor spuse de vârstnicul Nelson, când vom atinge perfecţiunea?
Cum poate această declaraţie să ajute pe cineva care se simte copleşit şi descurajat din cauza imperfecţiunilor sale?
Încurajaţi cursanţii să continue să se supună poruncilor lui Dumnezeu, astfel încât să devină, în cele din urmă, asemenea Tatălui nostru Ceresc.
Vârstnicul Bruce R. McConkie, din Cvorumul celor Doisprezece Apostoli, a explicat un sens mai larg al expresiei prostule:
„Expresiile profane şi vulgare diferă de la naţiune la naţiune şi de la generaţie la generaţie, însă scopul acestui fragment este de a condamna orice limbaj care transmite sentimente necorespunzătoare despre altcineva” (Doctrinal New Testament Commentary, 3 volume [1965-1973], 1:222).
Matei 5:27-28. „Orişicine se uită la o femeie, ca s-o poftească”
Vârstnicul Jeffrey R. Holland, din Cvorumul celor Doisprezece Apostoli, a vorbit despre gravitatea păcatului poftei trupeşti:
„De ce este pofta trupească aşa un păcat capital? Ei bine, pe lângă impactul distrugător avut asupra sufletelor noastre prin îndepărtarea completă a Spiritului, eu cred că este un păcat, deoarece pângăreşte relaţia cea mai înaltă şi mai sfântă oferită nouă de Dumnezeu pe pământ – dragostea pe care un bărbat şi o femeie o au unul faţă de celălalt şi dorinţa pe care o are cuplul de a aduce copii în cadrul unei familii menite să fie eterne… Dragostea ne face în mod instinctiv să ne îndreptăm spre Dumnezeu şi spre alţi oameni. Pofta trupească, pe de altă parte, nu are nimic de-a face cu sfinţenia şi se bucură de propria toleranţă. Dragostea vine cu braţele deschise şi cu inima deschisă; pofta trupească vine doar cu o dorinţă imensă” („Nu mai fac loc duşmanului sufletului meu”, Ensign sau Liahona, mai 2010, p. 44-45).
Vârstnicul Dallin H. Oaks, din Cvorumul celor Doisprezece Apostoli, a vorbit despre efectele pe care pornografia le are asupra celor care o folosesc:
„Pornografia distruge abilitatea unei persoane de a se bucura de o relaţie emoţională normală, romantică şi spirituală cu o persoană de sex opus. Distruge tăria normală care-i ajută pe oameni să nu aibă un comportament neadecvat, anormal sau ilegal. Consecinţa este desensibilizarea, persoanele implicate în pornografie ajung să aplice ceea ce au văzut, indiferent de efectele care se produc în vieţile lor sau în vieţile celorlalţi” („Pornografia”, Ensign sau Liahona, mai 2005, p. 89).
În zilele lui Isus, anumiţi iudei au interpretat standardul mozaic (vezi Deuteronom 24:1-2) într-un mod care permitea divorţul pentru motive frivole. De exemplu, dacă un bărbat îşi dorea o soţie mai tânără sau mai atrăgătoare sau dacă soţia unui bărbat i-a stricat cina, a apărut în public fără a avea capul acoperit sau dacă nu era plăcută, acestuia i se permitea să ceară divorţ. După cum este consemnat în Matei 5:31-37, precum şi în alte locuri din Cuvântarea de pe munte, Isus a căutat să-i invite pe ucenicii Săi să trăiască în acord cu un standard de neprihănire mai înalt şi să-i ajute să înţeleagă faptul că relaţia de căsătorie este o instituţie care trebuie onorată şi menţinută potrivit tiparului stabilit de Dumnezeu prin căsătoria eternă dintre Adam şi Eva. (Vezi Bruce R. McConkie, The Mortal Messiah, 4 volume [1979-1981], 3:291-297; vezi, de asemenea, Matei 19:3-9.)
Porunca să „iubeşti pe aproapele tău” se găseşte în Leviticul 19:18, însă nicio scriptură din Vechiul Testament nu ne porunceşte să ne urâm duşmanul. Se pare că Salvatorul se referea la o expresie folosită des în zilele Sale.