În timpul ultimei săptămâni a slujirii Salvatorului în viaţa muritoare, El a condamnat ipocrizia cărturarilor şi fariseilor şi S-a întristat din cauza faptului că oamenii din Ierusalim nu acceptau dragostea şi protecţia Sa.
Salvatorul condamnă ipocrizia cărturarilor şi fariseilor
Invitaţi cursanţii să-şi arate unul altuia propriile exemplare ale scripturilor şi să vadă cine dintre ei are scripturile cele mai mari.
Ce aţi spune dacă cineva ar afirma că cel care are scripturile cele mai mari este cel mai neprihănit?
De ce ar fi acesta un mod ineficient de a evalua neprihănirea unei persoane?
Ce s-ar întâmpla dacă am evalua neprihănirea celorlalţi după aspectul exterior? (Printre alte probleme, s-ar putea să-i facă pe unii să acţioneze în mod făţarnic.)
Ce este ipocrizia? („În principiu, acest termen descrie pe cineva care pretinde să fie religios, dar nu este” [Bible Dictionary, „Hypocrite”]. Poate, de asemenea, să facă referire la cineva care pretinde că nu este religios, dar este.)
Explicaţi că, în ultimul mesaj public al Salvatorului, transmis la templul din Ierusalim în ultima săptămână a slujirii Sale din viaţa muritoare, El a condamnat ipocrizia cărturarilor şi fariseilor.
Invitaţi cursanţii să găsească, în Matei 23, adevăruri care îi vor ajuta să ştie cum să reacţioneze când îi văd pe alţii acţionând în mod făţarnic şi ce pot face pentru a birui făţărnicia în propriile vieţi.
Invitaţi mai mulţi cursanţi să citească pe rând, cu glas tare, din Matei 23:1-7. Rugaţi membrii clasei să urmărească în scripturile lor şi să afle ce a spus Salvatorul despre modurile în care erau făţarnici cărturarii şi fariseii. Explicaţi că expresia „şed pe scaunul lui Moise” (versetul 2) înseamnă că fariseii şi cărturarii ocupau o poziţie a autorităţii de a propovădui doctrina şi de a interpreta şi a administra legea. Expresia ar fi putut face, de asemenea, referire la locul propriu-zis care se găsea în unele sinagogi din vechime şi care era rezervat pentru cei care se considerau mai demni decât toţi ceilalţi din sinagogă.
În ce moduri erau cărturarii şi fariseii făţarnici?
Imagine
Iudeu purtând filacterii.
Iudeu purtând filacterii.
Dacă este posibil, expuneţi o ilustraţie cu cineva care poartă filacterii, care mai sunt denumite şi tefilin. Explicaţi că era un obicei ca iudeii să poarte filacterii, care erau cutiuţe pătrate din piele purtate pe frunte şi pe braţ. Înăuntrul filacteriilor erau mici suluri de pergament pe care erau scrise fragmente din scripturile evreieşti. Iudei purtau filacterii pentru a-i ajuta să-şi aducă aminte să urmeze poruncile lui Dumnezeu (vezi Deuteronom 6:4-9; 11:13-21; Exodul 13:5-10, 14-16). Domnul nu i-a condamnat pe cei care purtau filacterii, ci pe cei care le foloseau în mod făţarnic sau care le-au făcut mai late pentru ca alţii să-i remarce sau să pară mai importanţi.
Potrivit celor relatate în Matei 23:5, de ce şi-au lăţit cărturarii şi fariseii filacteriile şi „poalele veşmintelor”?
Cum căutau ei „să fie văzuţi de oameni” (versetul 5) sau să primească laude lumeşti?
Potrivit sfatului Domnului adresat ucenicilor Săi, din Matei 23:3, ce putem să facem când îi vedem pe alţii acţionând în mod făţarnic sau când pretind că sunt neprihăniţi şi, în realitate, nu sunt? (Cursanţii pot folosi cuvinte diferite, însă trebuie să identifice un adevăr asemănător următorului: Putem alege să ne supunem legilor lui Dumnezeu chiar dacă îi vedem pe alţii acţionând în mod făţarnic.)
De ce este important să urmăm acest adevăr în vremurile noastre?
Invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, Matei 23:8 şi rugaţi membrii clasei să afle ce i-a sfătuit Domnul pe oameni să nu facă. Invitaţi cursanţii să spună ce au aflat.
Subliniaţi expresia „voi toţi sunteţi fraţi” (versetul 8) şi explicaţi că Salvatorul i-a învăţat pe oameni să nu se considere mai buni ca alţii, deoarece toţi sunt copii ai lui Dumnezeu, egali înaintea Lui.
Rezumaţi Matei 23:9-10 explicând că Salvatorul a depus mărturie că Tatăl Ceresc este Creatorul nostru şi că El, Hristosul, a fost trimis de Tatăl şi este adevăratul nostru Dascăl care dă viaţă (vezi Traducerea Bibliei de Joseph Smith, Matei 23:6; Matei 23:7).
Explicaţi că fariseii şi cărturarii credeau că poziţia şi statutul îi făceau superiori. Invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, Matei 23:11-12 şi rugaţi membrii clasei să afle pe cine a spus Salvatorul că va considera ca fiind cel mai mare în împărăţia lui Dumnezeu.
Potrivit celor relatate în versetul 11, cine va fi considerat ca fiind cel mai mare în împărăţia lui Dumnezeu?
Potrivit celor relatate în versetul 12, ce se va întâmpla dacă noi, asemenea fariseilor, încercăm să „[ne înălţăm]” deasupra altora? (După ce au răspuns cursanţii, asiguraţi-vă că înţeleg următorul principiu: Dacă încercăm să ne înălţăm deasupra altora, vom fi smeriţi. Explicaţi că a fi smerit înseamnă a înfrânge mândria cuiva, a-l umili sau a-l face să fie mai puţin respectat.)
Potrivit celor relatate în versetele 11-12, ce se va întâmpla dacă suntem smeriţi şi le slujim altora? (Cursanţii pot folosi cuvinte diferite, dar trebuie să identifice următorul principiu: Dacă suntem smeriţi şi le slujim altora, Domnul ne va înălţa.)
Explicaţi că expresia „va fi înălţat” (versetul 12) implică faptul că Domnul ne va ridica şi ne va ajuta să devenim mai asemănători Lui.
Ţinând cont de ceea ce aţi învăţat din Matei 23, ce înseamnă să fii smerit?
Desenaţi, pe tablă, diagrama de mai jos. Invitaţi cursanţii să cugete la faptele lor bune de la şcoală, de acasă şi de la Biserică. Rugaţi-i să se gândească unde s-ar poziţiona pe această diagramă ţinând cont de motivele lor de a face fapte bune şi de eforturile lor de a fi smeriţi.
Încurajaţi cursanţii să-şi aducă aminte că noi toţi suntem copii ai Tatălui Ceresc. Îi puteţi încuraja, de asemenea, să-şi stabilească un obiectiv de a sluji cuiva în fiecare zi de-a lungul lunii următoare. Îi puteţi invita să scrie despre această experienţă în jurnalele personale.
Isus Hristos declară nenorociri asupra cărturarilor şi fariseilor
Înainte de începerea orei, pregătiţi trei pahare opace. Ungeţi cu noroi sau ulei exteriorul primului pahar şi interiorul celui de-al doilea pahar şi lăsaţi-l curat pe cel de-al treilea. Expuneţi paharele şi întrebaţi membrii clasei din care ar prefera să bea. Invitaţi un cursant să examineze interiorul paharelor şi să explice din ce pahar ar prefera să bea şi de ce.
În ce fel îi reprezintă paharele murdare pe cei făţarnici?
Rezumaţi Matei 23:13-36 explicând că Salvatorul i-a acuzat pe cărturari şi farisei că erau făţarnici. Invitaţi cursanţii să parcurgă repede aceste versete şi să caute cuvântul pe care Salvatorul l-a repetat la începutul mai multor versete. Rugaţi-i să vă spună ce au găsit. Le puteţi sugera cursanţilor să marcheze cuvântul vai în aceste versete. Explicaţi că vai se referă la sentimente intense de durere, suferinţă, deprimare, deznădejde.
Scrieţi, pe tablă, următoarele referinţe scripturale şi întrebări:
Ce exemple de astfel de făţărnicie vedem în zilele noastre?
Împărţiţi cursanţii în echipe de câte doi. Invitaţi fiecare echipă să citească, cu glas tare, fiecare referinţă scrisă pe tablă şi să discute despre întrebările scrise pe tablă după ce au citit fiecare referinţă. (Encourage students to read the Joseph Smith Translation excerpts in the footnotes for their assigned passages.)
După ce le-aţi acordat suficient timp, rugaţi cursanţii să vă spună propriile răspunsuri.
Invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, Matei 23:26 şi rugaţi membrii clasei să afle ce le-a spus Salvatorul fariseilor să facă pentru a birui făţărnicia.
Ce le-a poruncit Salvatorul fariseilor să facă?
Ţinând cont de ceea ce Salvatorul i-a învăţat pe farisei, ce ni se va întâmpla atunci când ne vom strădui să devenim curaţi, în interior, din punct de vedere spiritual? (După ce au răspuns cursanţii, asiguraţi-vă că înţeleg următorul principiu: Când ne străduim să devenim curaţi, în interior, din punct de vedere spiritual, acest lucru se va reflecta în alegerile noastre exterioare.)
Ce trebuie să facem pentru a deveni curaţi, în interior, din punct de vedere spiritual?
Cum se poate reflecta neprihănirea noastră interioară în alegerile noastre exterioare?
Invitaţi cursanţii să cugete care pahar le reprezintă cel mai bine starea spirituală actuală. Depuneţi mărturie despre principiul anterior şi încurajaţi cursanţii să-şi stabilească un obiectiv care să-i ajute să fie curaţi din punct de vedere spiritual.
Salvatorul este trist pentru că oamenii din Ierusalim nu vin la El
Imagine
cloşcă, pui
Expuneţi sau desenaţi o ilustraţie cu o cloşcă ce-şi protejează puii.
De ce îşi adună cloşca puii sub aripi? (Pentru a-i proteja de pericol. Subliniaţi faptul că cloşca poate să-şi sacrifice chiar şi viaţa pentru a-şi proteja puii.)
Invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, Matei 23:37-39. Rugaţi membrii clasei să urmărească în scripturile lor şi să afle cum a spus Salvatorul că Se asemăna cu o cloşcă.
Cum se aseamănă Salvatorul cu o cloşcă ce-şi adună puii?
Ce înseamnă să fim adunaţi de Salvator?
Subliniaţi expresia „vi se lasă casa pustie” (versetul 38) şi explicaţi că pustie înseamnă goală sau abandonată. Deoarece oamenii nu erau dornici să fie adunaţi de Salvator, erau lăsaţi neprotejaţi. Această expresie se poate referi atât la starea spirituală a oamenilor din timpul lui Isus, cât şi la cea din viitor când Ierusalimul avea să fie distrus.
Ţinând cont de ceea ce a propovăduit Isus despre cloşcă şi puii ei, ce putem să primim dacă suntem dornici să fim adunaţi de Salvator? (Cursanţii pot folosi cuvinte diferite, dar trebuie să identifice următorul principiu: Dacă suntem dornici să fim adunaţi de Salvator, vom primi grija şi protecţia Sa.)
Cum Îi putem arăta Salvatorului că suntem dornici să fim adunaţi de El? (Enumeraţi, pe tablă, răspunsurile cursanţilor.)
Pentru a ajuta cursanţii să înţeleagă un mod în care pot fi adunaţi la Salvator, invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, următoarea declaraţie a preşedintelui Henry B. Eyring, din Prima Preşedinţie:
Imagine
Preşedintele Henry B. Eyring
„[Salvatorul] a spus de mai multe ori că ne va aduna la El, aşa cum o cloşcă îşi adună puii sub aripi. El spune că trebuie să alegem să venim la El …
O cale de a face aceasta este să ne adunăm cu sfinţii în Biserica Sa. Mergeţi la adunări, chiar şi când vi se pare greu. Dacă sunteţi hotărâţi, El vă va ajuta să găsiţi puterea de a face aceasta” („În puterea Domnului”, Ensign sau Liahona, mai 2004, p. 18).
Ce a spus preşedintele Eyring că putem să facem pentru a ne arăta dorinţa de a fi adunaţi de Salvator?
Rugaţi cursanţii să se uite la lista scrisă pe tablă care conţine moduri în care ne putem arăta dorinţa de a fi adunaţi de Hristos. Invitaţi-i să împărtăşească moduri în care au avut parte de grijă şi protecţie datorită adunării la Salvator într-unul dintre aceste moduri.
Invitaţi cursanţii să hotărască ce vor face pentru a se aduna la Salvator, astfel încât să continue să primească grija şi protecţia Sa.
Preşedintele N. Eldon Tanner, din Prima Preşedinţie, a explicat că sunt două tipuri de făţărnicie:
„Harry Emerson Fosdick a observat că sunt două tipuri de făţărnicie: când încercăm să părem mai buni decât suntem şi când vrem să părem mai puţini buni decât suntem. Am vorbit despre tipul de făţărnicie în care oamenii pretind să fie mai mult sau mai buni decât ceea ce sunt. Totodată, de prea multe ori vedem membri ai Bisericii care, în inima lor, ştiu şi cred, dar care datorită temerii de opinia publică eşuează să apere adevărul şi dreptatea. Acest tip de făţărnicie este la fel de grav precum celălalt” („Woe unto You… Hypocrites”, Improvement Era, dec. 1970, p. 33).
Matei 23:35. „Zaharia, fiul lui Barachia, pe care l-aţi omorât între templu şi altar”
În numărul din luna septembrie a anului 1842 al revistei Times and Seasons, care a fost publicat când profetul Joseph Smith era editor, a fost oferită o explicaţie cu privire la soarta lui Zaharia, tatăl lui Ioan Botezătorul:
„Când a fost dat decretul lui Irod de a fi omorâţi pruncii, Ioan era cu aproximativ şase luni mai mare decât Isus şi era ţinta acestui decret diabolic, iar Zaharia i-a cerut mamei lui să-l ducă în munţi, unde a fost crescut cu lăcuste şi miere sălbatică. Când tatăl său a refuzat să divulge locul unde era ascuns, şi fiind marele preot care oficia în templu în acel an, [el] a fost ucis din ordinul lui Irod, între templu şi altar, aşa cum a spus Isus” („Persecution of the Prophets”, Times and Seasons, 1 sept. 1842, p. 902).