Учења председника
Поглавље 44: Обнова свега: Раздобље пунине времена


Поглавље 44

Обнова свега: Раздобље пунине времена

„[Oвo] је заиста раздобље nунине времена, када ће све ствари које су у Христу Исусу, било на небу било на земљи, бити сабране заједно у Њему, и када ће све бити обновљено.”

из живота Џозефа Смита

Пророк Џозеф Смит је волео храм у Навуу и чезнуо је да га види завршеним. Становница Навуа, Марта Кореј, била је присутна на једном говору када је видела пророка како пружа руку према храму и сетним гласом каже: „Ако буде … воља Божја да поживим да видим тај храм завршеним и доте-раним од темеља до највишег камена, рећи ћу, ‘О Господе, доста је. Господе, нека слуга Твој оде у миру.’”1

Џорџ К. Кенон, који је касније постао саветник у Првом председништву, сећа се: „Пре своје смрти пророк Џозеф је показивао велику жељу да види храм [у Навуу] завршеним, као што већина вас који су били у Цркви током његовог времена, добро зна. ‘Убрзајте рад, браћо,’ често је говорио, – ‘завршимо храм; Господ вам је спремио даривање и ја сам нестрпљив да браћа приме своја даривања и пунину све-штенства.’ Непрестано је подстицао свеце да напредују, проповедајући им о важности завршетка те зграде, како би се њени обреди живота и спасења могли послуживати целом народу, а посебно већима светог свештенства; ‘затим,’ рекао је, ‘царство ће бити успостављено и није ме брига шта ће бити са мном.’“2

Планови за храм у Навуу изискивали су грађевину која би била већа и чак лепша од храма у Киртланду. Постављен на врху стене која гледа на реку Мисисипи, завршен храм у Навуу био је једна од највеличанственијих грађевина у Илиноису. Направљен је од кречњака набављеног из каменолома у близини Навуа и дрвене грађе пуштене у реку из боро-вих шума у Висконсину. Када је био завршен био је дуг 39 метара, а широк 27 метара, и преко 50 метара висок до врха шиљка. Спољашност је била украшена испреплетаним резба-реним камењем које је приказивало месец, сунце и звезде, док је сунчева светлост пролазила кроз многе прозоре који су осветљавали унутрашњост.

Џозеф Смит није доживео да види завршен храм у Навуу, али после његове смрти на хиљаде светаца је под вођством Бригама Јанга примило свете обреде у храму. Пошто су свеци били присиљени да напусте Наву, њихов диван храм је био уништен. Био је спаљен 1848. год., а неке од зидова је 1850. год. уништио торнадо, после кога су преостали зидови били тако слаби да су морали бити срушени. Отприлике 150 година касније, започета је изградња новог храма у Навуу, на првобитном месту. Реконструисани храм је посвећен 27. јуна 2002. године, поставши један од више од сто храмова широм света. Сваки од тих храмова је знак да је пунина Божјих бла-гослова за Његову децу, живу и мртву, обновљена у овом последњем раздобљу.

Бог је позвао пророка Џозефа Смита да обнови ове велике благослове на земљи и отвори раздобље пунине времена. Током пророкове службе биле су обновљене све ствари неопходне за полагање темеља највећег раздобља свих времена. Обновљено је свештенство са својим основним кључевима; преведена је Мормонова књига; организована је Црква; а објављени су и учења, обреди и завети, укључујући обреде и завете даривања и печаћења брака. Господ је објавио да је Џозефу Смиту поверио кључеве Његовог царства и раздобље јеванђеља за последња времена и за пунину времена када ће се све у једно сабрати, и оно што је на небу и оно што је на земљи (видети УИЗ 27:13).

Учења Џозефа Смита

У овом последњем раздобљу обновљени су сва власт, обреди и знање претходних раздобља.

„По небеском поретку ствари када људи отпадну од истине и изгубе свештенство, Бог увек шаље ново раздобље на свет.”3

6. септембра 1842. године, пророк Џозеф Смит је написао свецима, а то је касније забележено у Учењу и заве тима 128:18, да је са доласком раздобља пунине времена, а то раз-добље наступа управо сада, неопходно да дође до потпуног и савршеног јединства и стапања раздобља, кључева, власти и славе, и да се објави све од Адама до садашњег времена. И не само то, већ и оно што никада није било објављено од постанка света, него је било скривено од мудрих и умних, биће објављено деци и одојчади у овом раздобљу пунине времена.”4

„Заиста, ово је дан који свеци последњих дана треба дуго да памте – дан у ком је Бог са неба започео са обнављањем древног поретка Његовог царства својим слугама и свом народу – дан у ком се све стари подударају у испуњавању пунине јеванђеља, пунине раздобља међу раздобљима, управо пунине времена; дан у ком је Бог започео да објављује и сре-ђује у својој Цркви оно што је било и оно што су древни про-роци и мудраци желели да виде али су умрли а да нису видели; у дан у ком су почеле да се објављују ствари које су биле скривене пре постанка света, и за које је Јехова обећао да ће бити обзанањене Његовим слугама у време од Њега одређено, да би припремиле земљу за повратак Његове славе, управо небеске славе, и царство свештеника и царева, Бога и Јагњета, заувек, на гори Сион.”5

„Раздобље пунине времена изнеће на светло дана ствари које су биле објављене у свим прошлим раздобљима, као и друге ствари које нису биле објављене раније. Он ће послати Илију, пророка, итд., и обновити све ствари у Христу.”6

„‘Показавши нам тајну воље своје, по угодности својој коју напред показа њему, за уредбу извршетка времена, да се све састави у Христу што је на небесима и на земљи; у њему.’ [Посл. Ефесцима 1:9–10.]

Ево, намера која је била по Божјој вољи у завршним дога- ђајима последњег раздобља је да свим стварима које се односе на то раздобље треба управљати управо у складу са претходним раздобљима.

И опет, Божја воља је да не буде вечне пунине док свако раздобље не буде испуњено и сабрано у једно, и да све што треба, шта год то било, буде сабрано у једно од тих раздобља, у исту пунину и вечну славу, односно, да буде у Христу Исусу …

… Сви обреди и све дужности, све што је свештенству икада било потребно, по упутствима и заповестима Свемогућег у свим раздобљима, све ће то постојати у последњем раздобљу. Стога, све што је постојало под влашћу свештенства у било ком времену раније, поново ће постојати, остварујући обнову о којој су говорила уста свих светих пророка.”7

Џозеф Смит држи кључеве раздобља пунине времена.

„Ја … држим кључеве последњег царства, у коме је раздо-бље пунине свега о чему су говорила уста свих светих про-рока од постанка света, под моћу печаћења Мелхиседековог свештенства.”8

„Сваки човек који има позив да послужује становницима света заређен је управо у ту сврху на Великом већу на небу пре постанка света. Сматрам да сам управо у ову службу заре-ђен на том Великом већу. Сведочанство ми је да желим да будем Божји слуга, а овај народ Његов народ. Древни про-роци су објавили у последњим данима да Бог са неба треба да успостави царство које никада неће бити уништено нити остављено другом народу. …

Намеравам да будем једно од оруђа у успостављању царства Даниловог по речи Господњој, и намеравам да положим темељ који ће извршити преокрет у целом свету.”9

„Преда мном је цео план царства, и нема га нико други.”10

Луси Мек Смит је била присутна када је Џозеф Смит проповедао у Киртланду, у Охају, 1832. године. Она се присећа следећих пророкових речи: „Лично држим кључеве овог последњег раздобља и заувек ћу их држати у времену и веч- ности. Стога смирите своја срца, јер је све добро.”11

Ово последње раздобље је од тако вепике важности да је потребна потпуна, несебична посвећеност светаца.

У септембру 1840. године, Џозеф Смит и његови саветници у Првом председништву дали су следећу изјаву члано-вима Цркве: „Господње дело у овим последњим данима, дело је од огромног значаја скоро изван разумевања смртника. Његово величанство је мимо описа, а његова величина је ненадмашна. Оно је тема која је оживљавала груди пророка и праведника од стварања света преко сваког наредног поко-љења до садашњег времена; и ово је заиста раздобље пунине времена када ће све што је у Христу Исусу, било на небу или на земљи, бити сабрано заједно у њему, и када ће све бити обновљено, по речима свих светих пророка од постанка света; јер ће се у њему догодити величанствено испуњење обећања датог очевима, док ће објаве моћи Свевишњега бити велике, величанствене иузвишене. …

… Осећамо да смо спремни да идемо напред и ујединимо своје снаге за изградњу царства и успостављање свештенства у њиховој пунини и слави. Дело које треба остварити у последњим данима је дело велике важности, и захтеваће вештину, таленат и способност свих светаца, како би се одви-јало са оном славом и величанством коју је описао пророк [видети Књ. пророка Данила 2:34-35, 44–45]; и стога ће бити потребна усредсређеност светаца како би се остварила дела таквог значаја и величине.

Дело сабирања о коме говоре Света писма биће неопходно за остваривање славе последњег раздобља …

Драга браћо, у жељи да остваримо намере Божје на чије дело смо позвани, и будемо сарадници са Њим у овом последњем раздобљу, осећамо потребу за свесрдном сарад-њом светаца широм ове земље, и на острвима морским. Биће потребно да свеци послушају савет и своју пажњу усмере на Цркву, успостављање царства, и окану се сваког начела себичности, све у миру и понизности, и да одважно стоје у заступању истине и помажу што више могу онима којима су дати узор и план. …

Ево, дакле, вољена браћо, дела које је достојно арханђела – дела које ће бацити у сенку оно што је раније било оства-рено; дела које су цареви и пророци и праведници у претходним раздобљима тражили, очекивали и ревносно желели да виде, али су умрли а да нису видели; и добро ће оно бити за оне који ће помагати у остваривању силних дела Јехове.”12

„Изградња Сиона је дело за које је Божји народ био заинтересован у свим епохама; то је тема на којој су се пророци, свештеници и цареви задржавали са нарочитим задовољ-ством; они су се са великим ишчекивањем надали дану у коме ми живимо; и подстакнути небеским и великим ишчекивањима, певали су, писали и прорицали о овом нашем времену; али су умрли, а да га нису видели; ми смо људи у милости које је Бог изабрао да остваре славу последњих дана; остављено нам је да је видимо, учествујемо у њој и помог-немо у напредовању славе последњих дана, раздобља пунине времена, када ће Бог сабрати све што је на небу, и све што је на земљи, и то у једно [видети Посл. Ефесцима 1:10], када ће свеци Божји бити сабрани у једно из сваког народа, колена, државе и језика, када ће Јевреји бити сабрани у једно, безбожни ће такође бити сабрани да буду уништени, по речима пророка; Дух Божји ће такође боравити са Његовим народом и бити повучен од осталих народа, и све, било на небу или на земљи, биће једно, и то у Христу.

Небеско свештенство ће се ујединити са земаљским ради остварења тих великих циљева; и док смо тако уједињени у једном заједничком делу, у одвијању царства Божјег, небеско свештенство није докон посматрач, Божји Дух ће се сливати са висина и боравиће међу нама. Благослови Свевишњега почиваће на нашим пребивалипггима и наше име спомињаће се све до будућих раздобља; наша деца ће расти и звати нас благословенима; а још нерођена покољења задржаваће се са посебним усхићењем на призорима кроз која смо прошли, лишавањима која смо поднели, неуморном преданошћу коју смо исказали, свим осим непремостивим тешкоћама које смо савладали у полагању темеља за дело које је остварило славу и благослов који ће они испунити; дело о ком су Бог и анђели са усхићењем размишљали у претходним покољењима; које је надахнуло душе древних патријарха и пророка; дело које је одређено да оствари уништење моћи таме, обнову земље, славу Божју и спасење људске породице.”13

Предлози за проучавање и поучавање

Док будете проучавали ово поглавље или се припремали за поучавање, размотрите следеће идеје: За додатну помоћ видетистранице VII-XII.

  • Прегледајте стр. 521-523. Зашто су храмови тако важни у остваривању Господњег дела?

  • Шта мислите, зашто су се древни пророци и мудраци радо-вали нашем дану? (За неке примере, видети стр. 524-525.) Размислите о повластици чланства у Цркви Исуса Христа светаца последњих дана у раздобљу пунине времена.

  • Проучите пасус који почиње на крају стр. 525. Док размишљате о овој изјави, која су ваша размишљања и осећања у вези са вашим позивом да служите у Цркви?

  • Прочитајте прва три пасуса на стр. 526. Како те изјаве јачају ваше сведочанство о мисији пророка Џозефа Смита?

  • Пророк Џозеф Смит је рекао: „Господње дело у овим последњим данима је од огромног значаја” (стр. 526). Проучите стр. 526-528, размишљајући о нашој одговорности да помогнемо у остваривању Господњег дела у последњем раздобљу. Зашто морамо „ујединити своје снаге” ако желимо да остваримо ово дело? Зашто морамо да се „оканемо сваког начела себичности”? Размислите о томе како можете искористити своју „снагу, вештину, таленат и спо-собност” како бисте допринели Господњем делу.

Повезани стихови из Светих писама:УИЗ 27:12–13; 90:2–3; 112:30–32; 124:40–41

Напомене

  1. Цитат Марте Џејн Ноултон Кореј, извештај говора који је Џозеф Смит дао у Навуу, Илиноис; Martha Jane Knowlton Coray, Notebook, Црквена архива, Црква Исуса христа светаца последњихдана, Солт Лејк Сити, Јута; овај говор носи датум од 19. јула 1840. године, у свесци сестре Кореј, али је вероватно дат касније.

  2. George Q. Cannon, Deseret News: Semi-Weekly, 14. дец. 1869. год., стр. 2.

  3. History of the Church, 6:478-479; из говора који је Џозеф Смит дао 16. јуна 1844. год. у Навуу, Илиноис; извештај Томаса Булока; видети и Прилог, стр. 574, ставка 3.

  4. Учење и завети 128:18; писмо Џозефа Смита упућено свецима, 6. септ. 1842. год., Навуу, Илиноис.

  5. History of the Church, 4:492-493; из дневника Цозефа Смита, 6. јан. 1842. год., Наву, Илиноис.

  6. History of the Church, 4:426; из записника са састанка црквеног савета одржаног 3. окт. 1841. год., Наву, Илиноис, објављено у Times and Seasons, 15. октобар 1841. год., стр. 578.

  7. History of the Church, 4:208, 210-211; из говора који је Џозеф Смит припремио и прочитао на конференцији Цркве одржаној 5. окт. 1840. год., у Навуу, Илиноис.

  8. History of the Church, 6:78; правопис осавремењен; из писма Џозефа Смита Џејмсу Арлингтону Бенету, 13. нов. 1843. год., Наву, Илиноис; презиме Џејмса Бенета је нетачно написано „Bennett” у History of the Church.

  9. History of the Church, 6:364-365; из говора који је Џозеф Смит дао 12. маја 1844. године у Навуу, Илиноис; извештај Томаса Булока.

  10. History of the Church, 5:139; из говора Џозефа Смита од 29. авг. 1842. год., у Навуу, Илиноис; извештај Вилијама Клејтона.

  11. Цитат Луси Мек Смит, извештај говора који је Цозеф Смит дао почетком 1832. године у Киртланду, Охајо; Lucy Mack Smith, „The History of Lucy Smith, Mother of the Prophet,” 1844-1845 manuscript, book 45, стр. 13, Црквена архива.

  12. History of the Church, 4:185-187; интерпункција осавремењена; из писма Џозефа Смита и његових саветника у Првом председништву упућеног свецима, септембар 1840. год., Наву, Илиноис, објављено у Times and Seasons, октобар 1840. год, стр. 178-179.

  13. History of the Church, 4:609–610; интерпункција осавремењена; распоред пасуса промењен; уводни чланак објављен у Times and Seasons, 2. јула 1842. год., стр. 776; Цозеф Смит је био уредник овог часописа.

Слика
Nauvoo Temple construction

Пророк Џозеф Смит је чезнуо да види храм у Навуу завршеним. ‘Убрзајте рад, браћо,’ често је говорио, – ‘завршимо храм; Господ је спремио велико даривање за вас.’“

Слика
missionaries at MTC

Пуновремени мисионари у Центру за обуку мисионара у Прову, у Јути. Џозеф Смит је прогласио да ћеу последњем раздобљу „бити неопходно да свеци послушају савет и … и одважно се залажу за истину.”