Учења председника
Поглавље 15: Успостављање Сиона


П О Г Л А В Љ Е 15

Успостављање Сиона

„Изградња Сиона је дело за које је Божји народ био заинтересован у свим епохама; то је тема на којој су се пророци, свештеници и цареви задржавали са нарочитим задовољством.”

Из живота Џозефа Смита

Почетком јуна 1831. год., само неколико недеља пошто је сабирање из Њујорка у Охају завршено, свеци су се окупили у Киртланду за конференцију Цркве. 7. јуна, дан после завршетка конференције, Џозеф Смит је примио откривење које је размишљања чланова Цркве усмерило према Сиону: „Следећа конференција … биће одржана у Мисурију, на земљишту које ћу посветити за свој народ” (видетиУИЗ 52:2).

Свеци су били веома заинтересовани за успостављање Сиона - светог града, мирног уточишта за бег праведних од безбожних у свету. Да би припремио свеце, Господ им је стално понављао да настоје да проносе и успоставе сионско дело (видети УИЗ 6:6; 11:6; 12:6; такође видети 14:6). Сада ће црквене вође сместа отићи како би одредиле место за Сион. Џозеф Смит, Сидни Ригдон, и други, започели су 19. јуна путовање дуго око 1500 км до Џексон Каунтија, у Мисурију, путујући преко воде, колима, а многе километре и пешке. Пут је био тежак и напоран, али пророк је осећао Господњу заштитничку бригу: „Упркос исквареностима и одвратностима тог времена, и пакости испољеној према нама због нашег веровања у Мормонову књигу, на многим местима и међу различитим особама, Господ је и даље из дана у дан са пажњом, бригом и добротом исказивао своју љубав и ми смо увели правило да кад год се укаже прилика, читамо једно поглавље из Библије и да се молимо; и ти тренуци богоштовља давали су нам велику утеху.”1

Средином јула, пророк је стигао у западни Мисури, прелепу област заталасане, бујне прерије, густо проткане цвећем. Ту му је у одговору на његову молитву како би сазнао место одређено за Сион, Господ открио да је место које се сада зове Индипенденс средишње место, и земљиште за храм лежи западно од њега, на парцели недалеко од суднице (видети УИЗ 57:3) и да ту површину земљишта треба купити. 2. августа Џозеф Смит и остали састали су се како би започели изградњу Сиона. Пророк је забележио: „Помагао сам црквеном огранку Колесвила да положи прву греду за кућу, као темељ Сиона у општини Кау, деветнаест километара западно од Индипенденса. Греду су носила и поставила дванаесторица мушкараца, у част дванаест племена Израелових. У исто време, путем молитве, старешина Сидни Ригдон је благословио и посветио земљу Сион за сабирање светаца. Био је то тренутак радости за присутне и на задовољство верних наговестио је будућност чије време још није откривено.”2 Следећег дана пророк је посветио место за храм.

Свеци из Колесвила, у држави Њујорк, били су међу првим члановима Цркве који су се населили у Мисурију. Они су предузели напорно путовање од Њујорка до Киртланда, у Охају, али су у Охају живели само кратко време пре него што им је било заповеђено да отпутују у Мисури. Поли Најт, члан огранка у Колесвилу, отпутовала је у земљу Сион само да би тамо умрла, недељу дана касније. Мада је била слабог здравља била је одлучна да истраје. Њен син је написао: „Тихо је уснула у смрт, радујући се у новом и вечном завету јеванђеља и славећи Бога што је доживела да види земљу Сион … Брат Џозеф Смит је присуствовао сахрани моје мајке и обратио нам се на веома моћан и утешан начин.”3 Мада се пророк убрзо вратио у Киртланд и наставио да одатле води Цркву до 1838. године, многи свеци су наставили да се селе у Мисури.

Свеци су напорно радили на изградњи Сиона, али крајем 1833. године, тешким прогоном били су протерани из својих домова у Џексон Каунтију, напуштајући своје снове о успостављању Сиона и изградњи храма на том месту. Преко пророка Џозефа Смита, Господ је открио да услови за откупљење Сиона у тој земљи још нису испуњени и да се на успостављање Сиона мора сачекати још мало (видети УИЗ 105:9).

Учења Џозефа Смита

Господ је одредио Џексон Каунти, у Мисурију, као земшу за Сион - место где ће се свеци из времена Џозефа Смита окупшати и где ће свети град Сион коначно бити изграђен.

„Примио сам у јуну [1831. год.], небеском визијом, заповест да предузмем путовање до западних граница државе Мисури и тамо одредим место које треба да буде средишње место за почетак сабирања оних који буду прихватили пунину вечног јеванђеља. У складу са тим, са некима од своје браће предузео сам путовање, и после дугог и тегобног пута, претрпевши многа лишавања и тешкоће, стигли смо у Џексон Каунти, у Мисурију, и пошто смо разгледали земљу, марљиво тражећи из руке Господње, Он нам се објавио и одредио мени и осталима само место које је одредио за почетак дела сабирања и подизања ‘светог града’ који треба да се зове Сион - Сион зато што је то место праведности и сви који на њему граде треба да славе истинитог и живог Бога, и да сви верују у једно учење, и то учење нашег Господа и Спаситеља Исуса Христа. ‘Стражари твоји глас подижу, подижу заједно веселе покличе, јер очима својим гледају како Господ поново избавља Сион’ [Књ. пророка Исаије 52:8].”4

Почетком тридесетих година, свеци су покушавали да положе темељ Сиона у Џексон Каунтију, у Мисурију, како је Господ заповедио, али нису могли то да ураде јер нису били духовно припремљени. Пророк Џозеф Смит о времену успостављања Сиона рекао је следеће: „Из иједне објаве коју ми Дух упути не могу сазнати да је Сион изгубио своје право на небеску круну, упркос томе што је Господ узроковао да буде тако удвељен, осим можда неки појединци који су ходали у непослушности и напустили нови завет; сви такви биће својим делима показани у одређено време. Увек сам очекивао да ће Сион претрпети неку невољу из које сам могао да учим, из заповести које су дате. Али подсетио бих вас на извесну одредбу из једне (објаве) која каже да после много невоља долази благослов [видети УИЗ 58:4]. По њој, и такође по другима, и још једној примљеној касније, знам да ће Сион, у време које Господ одреди, бити откупљен; али колико дана ће Сион трпети своје прочишћавање, испаштање и невоље, Господ је сакрио од мојих очију; и када сам питао у вези са том темом, Господњи глас је рекао: Смирите се и знајте да сам ја Бог! Сви они који пате ради имена мога, владаће са мном, а онај који положи живот свој ради мене, поново ће га наћи … Нека Бог, упркос нашим великим невољама и патњама, учини да нас ништа не растави од љубави Христове [видети Посл. Римљанима 8:35–39].”5

Ми изграђујемо Сион тако што постајемо људи који су чисти у сриу и тако што маршиво радимо једног срца и једне мисли.

„Изградња Сиона је дело за које је Божји народ био заин тересован у свим епохама; то је тема на којој су се пророци, свештеници и цареви задржавали са нарочитим задовољ-ством; са великим ишчекивањем надали су се дану у коме ми живимо; и подстакнути небеским и великим ишчекивањима, певали су, писали и прорицали о овом нашем времену; али су умрли, а да га нису видели; ми смо људи у милости које је Бог изабрао да остваре славу последњих дана; остављено нам је да је видимо, учествујемо у њој и помогнемо у напредовању славе последњих дана.”6

„Свако место где се свеци сабирају представља Сион, који ће сваки праведан човек изградити као место безбедности за своју децу.”7

И овде и онде биће Округ [сионски] за сабирање светаца … Ту ће ваша деца бити благословена, и место где ви међу својим пријатељима можете бити благословени. Јеванђеоска мрежа сабира од сваке врсте.

… Изградња Сиона треба да буде наш највећи циљ … Ускоро долази време када нико неће имати мира, осим у Сиону и његовим окрузима.”8

„У вези са изградњом Сиона, треба да се чини по савету Јехове, откривењима са неба.”9

„Ако се сам Сион не прочисти и тако буде одобрен у свему, у Његовим очима, Он ће потражити други народ; јер Његово дело ће напредовати док се Израел не сабере, а они који неће да чују Његов глас, морају очекивати да осете Његов гнев. Дозволите ми да вам кажем да се прочистите, а тако и сви становници Сиона, да се не би распалио гнев Господњи. Покајте се, покајте се, глас је Господњи упућен Сиону; и чудно како можда изгледа, ипак је истинито, људски род ће наставити да се правда све док сво њихово безакоње не буде изложено и њихов карактер превазиђе тачку њиховог откупљења, а оно што је у њиховим срцима буде изложено погледу људског рода. Кажем вам (а то што кажем вама, кажем свима) чујте Божји глас упозорења, да Сион не би пао, и да се Господ не би заклео у гневу своме да становници Сиона неће ући у покој Његов.”10

„Докле год се неправедни поступци дозвољавају у Цркви, она не може бити посвећена, нити Сион може бити откупљен.”11

Нека сви раде како би се припремили за виноград, одвајајући мало времена да утеше ожалошћене; да превију оне сломљеног срца; да поправе отпадника; да врате залуталог; да поново позову у царство оног који је био одбачен, охрабрујући их да приложе себе док је још дан, и чине праведност, и, да се једног срца и једне мисли припреме да помогну у откупљењу Сиона, те лепе земље обећања, где ће марљиви и послушни бити благословени …

Молимо се небеском Оцу да можете бити у молитви, веома понизни и веома милосрдни; да марљиво радите, духовно и световно, за откупљење Сиона, да бисте се чисти у срцу могли вратити са песмама вечне радости, да бисте изградили пуста места и дочекали Господа када дође у својој слави [видети УИЗ 101:18].”12

Сион, Нови Јерусапим, биће изграђен на америчком континенту.

Чланци вере 1:10: „Верујемо у дословно сабирање Израела и обнову десет племена; да ће Сион (Нови Јерусалим) бити саграђен на америчком континенту.”13

„Град Сион о коме говори Давид, у сто другом псалму, биће изграђен на америчком тлу, ‘И које искупи Господ, вратиће се и доћи ће у Сион певајући, и вечна ће радост бити над главом њиховом’ [Књ. пророка Исаије 35:10]; и онда ће бити избављени од подивљалог бича који ће проћи земљом. Али Јуда ће у Јерусалиму бити избављен. [Видети Јоило 2:32; Исаија 26:20–21; Јеремија 31:12; Псалми 1:5; Језекиљ 34:11–13.] Ово су сведочанства да ће Бог Пастир извести своје овце и довести их из свих народа где су били расејани облачног и мрачног дана, у Сион, и у Јерусалим.”14

„Почећу са цитатом из пророштва Еноховог, које говори о последњим данима. Он је рекао да ће Господ послати праведност с неба и истину из земље да посведочи о Јединорођенцу Његовом, Његовом васкрсењу из мртвих [то васкрсење разумем као физичко тело], а и васкрсењу свих људи. Господ ће учинити да праведност и истина преплаве земљу попут потопа, да саберу изабранике Његове с четири краја земље, на место које ће Он припремити, свети град, да народ Његов припаше бедра своја и ишчекује време Његовог доласка. Јер ту ће бити шатор Његов и зваће се Сион, Нови Јерусалим [видети Мојсије 7:62].

Из овог цитата разумем да … ће праведност и истина преплавити земљу као потоп. А сада, питам, како ће праведност и истина преплавити земљу као потоп? Одговорићу. Људи и анђели треба да буду сарадници у остварењу овог великог дела, и Сион, односно Нови Јерусалим, биће припремљен за изабране који ће се сабрати са четири краја земље, и који ће се успоставити као свети град, јер шатор Господњи биће са њима …

… ‘И гле, утврдићу овај народ у овој земљи, за испуњење завета који учиних са оцем вашим Јаковом. И биће то Нови Јерусалим.’ [3. Нефи 20:22.] Ево, из Мормонове књиге сазнајемо за потпуно исти континент и место на коме ће бити Нови Јерусалим, и мора бити подигнут у складу са Јовановом визијом са острва Патмос.

Сада, многи ће желети да кажу да је тај Нови Јерусалим о коме је реч, Јерусалим кога су Јевреји изградили на источном континенту. Али, из Откривења 21:2, видећете да је био Нови Јерусалим који долази од Бога са неба, украшен као невеста за свог мужа; да је после тога откровитељ био понесен у Духу на велику и високу планину, и видео је велики и свет град како се спушта са неба од Бога. Дакле, овде се говори о два града. Пошто све што је у вези са овом темом не може бити написано у писму, храбро ћу рећи да постоји Нови Јерусалим који ће бити успостављен на овом континенту, а и Јерусалим на источном континенту биће поново саграђен [видети Етер 13:1–12]. ‘Гле, Етер виде дане Христове, и говораше такође о дому Израеловом, и Јерусалиму одакле ће Лехи доћи - да ће пошто буде уништен бити поново саграђен, свети град за Господа. Стога он не могаше бити Нови Јерусалим, јер он беше у древно доба.’ [Етер 13:4–5.]”15

„О Сиону у последњим данима пророци су рекли: како ће јој доћи слава ливанска; јела, брест и шимшир да украсте место светиње Његове, да би прославио место ногу својих [видети Књ. пророка Исаије 60:13]. Уместо месинга донеће злато, а уместо гвожђа донеће сребро; а месинг уместо дрва, и гвожђе уместо камења [видети Књ. пророка Исаије 60:17]; и где ће гозба од масног меса бити за праведне [видети Књ. пророка Исаије 25:6]; да, када нам се величанство Господње донесе на разматрање, ради добра народа Његовог, прорачунавање људско и ништавна слава ишчезавају, а ми кличемо: ‘Са Сиона, који је врх красоте, јавља се Бог.’ [Псалми 50:2.]”16

Преддози за проучавање и поучавање

Док будете проучавали ово поглавље или се припремали за поучавање, размотрите следеће идеје: За додатну помоћ видети странице VII-XII..

  • У овом поглављу обратите пажњу на то како пророк Џозеф Смит користи реч Сион да би упутио на одређена места и Господњи народ. Како вам таква употреба речи помаже да разумете шта то значи изградити Сион? (Док размишљате или разговарате о том питању, размислите о томе да прочитате Учење и завети 97:21.)

  • У пасусу који почиње при крају стр. 190, Џозеф Смит говори о својој жељи да сазна када ће град Сион бити успостављен у Џексон Каунтију, у Мисурију. Шта можемо научити из Господњег одговора на молитве Џозефа Смита?

  • Прочитајте цео други пасус на стр. 191, а затим одредите нека места где се свеци окупљају. Како на тим местима можемо изградити Сион?

  • Прегледајте цео трећи и четврти пасус на стр. 191, и размислите о томе како окрузи у Цркви пружају безбедност и мир. Како сте благословени док се са осталим члановима окупљате у вашем округу?

  • Како се пророков савет о изградњи Сиона примењује у нашим домовима?

  • Пророк Џозеф је поучавао да се као део напора у изградњи Сиона, морамо прочистити. Који су неки од начина на које можемо следити овај савет? (За неке примере видети 191-193.) Зашто мислите да појединци морају бити чисти пре откупљења Сиона?

  • Прегледајте пророштва Џозефа Смита о два света града (стр. 193-195). Коју улогу имамо у испуњењу ових пророштава?

Повезани стихови из Светих писама: Откривење Јованово 21:1–27; УИЗ 45:65–71; 97:18–25; 103:1–7; Мојсије 7:16-21, 62–69

Напомене

  1. History of the Church, 1:188-189; из „History of the Church” (рукопис), book A-1, стр. 126 и 127, Црквена архива, Црква Исуса Христа светаца последњих дана, Солт Лејк Сити, Јута.

  2. History of the Church, 1:196; из „History of the Church” (рукопис), book A-1, стр. 137, Црквена архива.

  3. Newel Knight, Autobiography and Journal, око 1846. год., стр. 32, 34, Црквена архива.

  4. History of the Church, 2:254; из писма Џозефа Смита старешинама Цркве, септ. 1835. год., Киртланд, Охајо, објављено у Messenger and Advocate, септ. 1835. год., стр. 179-180.

  5. History of the Church, 1:453-454; распоред пасуса промењен; из писма Цозефа Смита Едварду Патриџу и осталима, 10. дец. 1833. год., Киртланд, Охајо.

  6. History of the Church, 4:609-610; из „The Temple,” уводни чланак објављен у Times and Seasons, 2. мај 1842. год, стр. 776; Џозеф Смит је био уредник овог часописа.

  7. Цитат Марте Џејн Ноултон Кореј, извештај говора који је Цозеф Смит дао у Навуу, Илиноис; Martha Jane Knowlton Coray, Notebook, Црквена архива; овај говор носи датум 19. јул 1840. године, у свесци сестре Кореј, али је вероватно дат касније.

  8. History of the Church, 3:390-91; речи у заградама у оригиналу; распоред пасуса промењен; из говора који је Џозеф Смит дао отприлике у јулу 1839. године у Комерсу, Илиноис; извештај Виларда Ричардса.

  9. History of the Church, 5:65; из „The Government of God,” уводни чланак објављен у Times and Seasons, 15. јула 1842. год., стр. 858; Цозеф Смит је био уредник овог часописа.

  10. History of the Church, 1:316; правопис освремењен; из писма Цозефа Смита Вилијаму В. Фелпсу, 11. јан. 1833. год., Киртланд, Охајо; ово писмо носи погрешан датум 14. јан. 1833. год., у History of the Church.

  11. History of the Church, 2:146; из писма Цозефа Лајману Вајту и осталима, 16. авг. 1834. год., Киртланд, Охајо.

  12. History of the Church, 2:229-230, фуснота; интерпункција осавремењена; распоред пасуса промењен, из „To the Saints Scattered Abroad,” Messenger and Advocate, јун 1835. год., стр. 138.

  13. Чланци вере 1:10.

  14. History of the Church, 1:315; из писма Цозефа Смига Н. К. Сакстону, 4. јан. 1833. год., Киртланд, Охајо; име господина Сакстона нетачно је написано као „N. E. Seaton” у History of the Church.

  15. History of the Church, 2:260-262; интерпункција осавремењена; први комплет речи у заградама у првом пасусу је у оригиналу; из писма Џозефа Смита старешинама Цркве, нов. 1835. год., Киртланд, Охајо, објављено у Messenger and Advocate, нов. 1835. год., стр. 209-210.

  16. History of the Church, 1:198; интрепункција осавремењена; из „History of the Church” (рукопис), book A-1, стр. 139, Црквена архива.

Слика
map of Zion

1833. год., Џозеф Смит и Фредерик, Џ. Вилијамс припремили су ову мапу за град Сион, који је требало да буде изграђен у Џексон Каунтију, Мисури. Јавне површине у центру окружују градски блокови од 10 јутара са парцелама за куће од по пола јутра. Град никада није био саграђен, али многе основне идеје тог плана касније су коришћене у насељавању светаџа.

Слика
ward members

„Свако место где се свеци окупљају је Сион, кога ће сваки праведан човек изградити као место безбедности за своју децу.”