Bibliotecă
Lecţia 20 Matei 17


Lecţia 20

Matei 17

Introducere

Isus Hristos, Moise şi Ilie au conferit chei ale preoţiei lui Petru, Iacov şi Ioan pe Muntele Schimbării la Faţă. După ce a coborât de pe munte, Isus a alungat un drac dintr-un băiat. În Capernaum, Isus a făcut rost, în mod miraculos, de bani pentru a plăti darea pentru El Însuşi şi pentru Petru.

Sugestii pentru predare

Matei 17:1-13

Moise şi Elias li se arată lui Petru, Iacov şi Ioan

Arătaţi un permis de conducere sau invitaţi un cursant care are un permis de conducere să-l arate membrilor clasei.

  • Ce are dreptul să facă persoana care deţine un permis de conducere?

Expuneţi sau arătaţi o poză cu chei de maşină.

  • De ce este important să avem acces la cheile maşinii pe lângă faptul de a avea permis de conducere?

  • Cum se poate compara faptul de a avea permis de conducere şi chei pentru a conduce o maşină cu autoritatea şi cheile preoţiei necesare pentru a îndruma lucrarea lui Dumnezeu? (Aşa cum cei care deţin permise de conducere au dreptul să conducă, tot aşa mulţi bărbaţi deţin autoritatea preoţiei. Însă tot aşa cum cheile maşinii îi permit şoferului să folosească doar acea maşină, la fel şi cheile preoţiei autorizează un bărbat să desfăşoare sau să îndrume lucrarea lui Dumnezeu doar într-o anumită sferă. Preşedintele Bisericii deţine şi foloseşte cheile preoţiei pentru a prezida asupra întregii lucrări a Domnului de pe pământ şi pentru a o îndruma.)

Amintiţi cursanţilor că, în Matei 16:19, citim că Domnul i-a promis lui Petru că avea să-i dea cheile împărăţiei, sau autoritatea de a îndruma lucrarea lui Dumnezeu pe pământ. La acea vreme, Petru şi fiecare dintre ceilalţi apostoli primiseră deja autoritatea preoţiei, însă nu primiseră încă cheile împărăţiei.

Invitaţi cursanţii să fie atenţi, în timp ce studiată astăzi din scripturi, cum a primit Petru cheile împărăţiei şi cum au fost aceleaşi chei conferite ulterior lui Joseph Smith şi altora în vremurile noastre.

Invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, Matei 17:1-2. Rugaţi membrii clasei să urmărească în scripturile lor şi să afle unde i-a dus Salvatorul pe Petru, Iacov şi Ioan pentru a-i pregăti să primească chei ale preoţiei. Puteţi să subliniaţi faptul că este posibil ca Salvatorul să-i fi ales pe Petru, Iacov şi Ioan să-L însoţească pentru că ei aveau să slujească în calitate de Primă Preşedinţie a Bisericii după învierea Salvatorului şi înălţarea Lui la cer (vezi Joseph Fielding Smith, Doctrines of Salvation, compilaţie realizată de Bruce R. McConkie, 3 volume [1954-1956], 3:152).

  • Unde i-a dus Isus pe Petru, Iacov şi Ioan?

  • Ce I s-a întâmplat Salvatorului pe munte?

  • Ce înseamnă să fii schimbat la faţă (transfigurat)?

Ajutaţi cursanţii să înţeleagă faptul că schimbare la faţă se referă la „[starea persoanelor a căror aparenţă şi natură le sunt schimbate temporar – şi anume, sunt înălţate la un nivel spiritual mai ridicat – pentru ca ele să poată suporta prezenţa şi slava fiinţelor cereşti]” (Ghid pentru scripturi, „Schimbarea la faţă”, scriptures.lds.org). Petru, Iacov şi Ioan au fost, de asemenea, schimbaţi la faţă cu această ocazie (vezi D&L 67:11-12).

Scrieţi, pe tablă, următorul titlu: Cei care au fost prezenţi pe Muntele Schimbării la Faţă. Sub acest titlu, scrieţi: Isus Hristos, Petru, Iacov şi Ioan.

Invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, Matei 17:3 şi rugaţi membrii clasei să afle cine li s-a arătat lui Isus şi apostolilor pe munte.

Adăugaţi Moise şi Ilie în lista scrisă pe tablă.

Pentru a ajuta cursanţii să înţeleagă de ce s-au arătat Moise şi Ilie pe munte, invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, următoarea declaraţie a profetului Joseph Smith:

Imagine
Profetul Joseph Smith

„Salvatorul, Moise şi Elias [Ilie] le-au dat cheile [preoţiei] lui Petru, Iacov şi Ioan, pe munte, când ei au fost schimbaţi la faţă înaintea Sa” (Învăţături ale preşedinţilor Bisericii: Joseph Smith [2007], p. 110).

  • Potrivit celor spuse de Joseph Smith, de ce s-au arătat Ilie şi Moise pe munte? (Pentru a conferi lui Petru, Iacov şi Ioan chei ale preoţiei. Puteţi, de asemenea, să explicaţi că Moise şi Ilie s-au arătat în Templul Kirtland în data de 3 aprilie 1836, pentru a restaura chei ale preoţiei: Moise a restaurat cheile pentru adunarea lui Israel [vezi D&L 110:11], iar Ilie a restaurat cheile privind puterea de pecetluire [vezi D&L 110:13-16]. Aceste apariţii în Kirtland oferă un tipar pentru înţelegerea a ceea ce s-a întâmplat pe Muntele Schimbării la Faţă.)

Explicaţi că Traducerea Bibliei de Joseph Smith clarifică faptul că Ioan Botezătorul – pe care Irod îl ucise – s-a arătat, de asemenea, pe munte (vezi Traducerea Bibliei de Joseph Smith Marcu 9:3 [în Ghid pentru scripturi]; vezi, de asemenea, Ghid pentru scripturi, „Elias”). Adăugaţi Ioan Botezătorul în lista scrisă pe tablă.

Invitaţi mai mulţi cursanţi să citească, pe rând, cu glas tare, din Matei 17:4-9. Rugaţi membrii clasei să urmărească în scripturile lor şi să afle cine a mai fost prezent pe Muntele Schimbării la Faţă.

  • Cine a mai fost prezent pe Muntele Schimbării la Faţă? (Adăugaţi Dumnezeu Tatăl în lista scrisă pe tablă.)

Amintiţi pe scurt cursanţilor că o dispensaţie a Evangheliei este o perioadă în care Tatăl Ceresc oferă autoritatea preoţiei, rânduieli şi cunoaştere despre planul salvării întocmit de El oamenilor de pe pământ prin intermediul slujitorilor Săi autorizaţi. Invitaţi un cursant să vină la tablă şi să deseneze o steluţă în dreptul fiecărei persoane scrise pe tablă care i s-a arătat profetului Joseph Smith în dispensaţia noastră. (Cursantul trebuie să deseneze o steluţă în dreptul fiecărei persoane enumerate pe tablă.)

Imagine
Prima Viziune

Tatăl Ceresc şi Isus Hristos i S-au arătat lui Joseph Smith.

Imagine
Ioan Botezătorul conferind Preoţia aaronică.

Ioan Botezătorul restaurează Preoţia aaronică.

Imagine
Restaurarea Preoţiei lui Melhisedec

Petru, Iacov şi Ioan restaurează Preoţia lui Melhisedec.

Imagine
Ilie apărând în Templul Kirtland

Ilie restaurează cheile de pecetluire în Templul Kirtland.

Rugaţi membrii clasei să explice când a avut loc fiecare dintre aceste vizite şi care a fost scopul fiecăreia. (În timp ce cursanţii explică, puteţi să expuneţi următoarele ilustraţii: Prima Viziune; Ioan Botezătorul conferind Preoţia aaronică; Restaurarea Preoţiei lui Melhisedec şi Ilie apărând în Templul Kirtland [Carte cu picturi inspirate din Evanghelie (2009), nr. 90, 93, 94, 95; vezi, de asemenea, LDS.org].)

  • Ce adevăr putem învăţa din aceste evenimente cu privire la conferirea cheilor preoţiei în fiecare dispensaţie? (Cursanţii pot folosi cuvinte diferite, dar ajutaţi-i să identifice următorul adevăr: În fiecare dispensaţie, Dumnezeu conferă chei ale preoţiei slujitorilor Săi aleşi, pentru ca ei să poată îndruma lucrarea Sa pe pământ.)

  • De ce este important să ştim că acelaşi tipar privind conferirea cheilor preoţiei care a fost folosit pe vremea lui Isus Hristos a fost repetat în vremurile noastre cu profetul Joseph Smith?

  • Deţin actualii profeţi şi apostoli aceleaşi chei pe care le-a primit Joseph Smith? (Da.) Cum au primit acele chei? (Cheile au fost transmise de la Joseph Smith la Brigham Young şi la profeţii care au urmat.)

Puteţi invita cursanţi să-şi împărtăşească sentimentele despre autoritatea preoţiei şi despre binecuvântarea de a avea chei conferite în dispensaţia noastră la fel cum s-a întâmplat în timpul slujirii lui Isus Hristos în viaţa muritoare.

Matei 17:14-23

Isus alungă un drac dintr-un băiat

Rezumaţi Matei 17:14-23 explicând că un tată şi-a adus fiul la Salvator pentru a fi vindecat. După ce Isus a vindecat copilul, El i-a învăţat pe ucenicii Săi că unele binecuvântări pot fi primite doar prin rugăciune şi post. El a profeţit, de asemenea, despre moartea şi învierea Sa. (Notă. Aceste evenimente vor fi discutate mai în profunzime în cadrul ideii pentru predare pentru Marcu 9:14-29.)

Matei 17:24-27

Isus face rost, în mod miraculos, de bani pentru a plăti darea pentru El Însuşi şi pentru Petru

În timp ce cursanţii studiază Matei 17:24-27, invitaţi-i să caute un adevăr care ne poate ajuta să înţelegem cum îi influenţează pe alţii exemplele noastre.

Pentru a ajuta cursanţii să înţeleagă contextul acestui fragment scriptural, explicaţi că, sub legea lui Moise, toţi bărbaţii israeliţi în vârstă de cel puţin 20 de ani trebuiau să plătească o taxă anuală către templu, numită dare (vezi Exodul 30:13-16). Aceşti bani erau folosiţi pentru plata cheltuielilor necesare pentru funcţionarea templului. Unii dintre preoţii şi rabinii din rândul poporului erau scutiţi de la plata acestei dări de către consiliul conducător.

Invitaţi un cursant să citească, cu glas tare, Matei 17:24-26. Rugaţi membrii clasei să urmărească în scripturile lor şi să găsească întrebările pe care cei care strângeau darea şi Isus i le-au adresat lui Petru.

  • Ce l-au întrebat cei care strângeau darea pe Petru? Ce le-a răspuns Petru?

  • Ce l-a întrebat Isus pe Petru? Ce I-a răspuns Petru?

Explicaţi că termenul străini din acest fragment se referă la toţi cei dintr-o împărăţie care nu se numără printre copiii împăratului. „Străinii” trebuie să plătească dări, iar copiii împăratului sunt scutiţi. Isus l-a învăţat pe Petru că, deoarece El este Fiul lui Dumnezeu şi templul este casa Tatălui Său (vezi Matei 17:25-26; Ioan 2:16), El nu trebuia să plătească acea dare şi că ar fi putut alege să n-o plătească. Cu toate acestea, cei care strângeau darea se aşteptau ca Isus s-o plătească, deoarece ei nu au înţeles cine era El.

Invitaţi cursanţii să citească, în gând, Matei 17:27 şi să afle ce l-a instruit Isus pe Petru să facă mai departe.

  • Ce l-a instruit Salvatorul pe Petru să facă?

  • De ce a spus Isus că urma să plătească darea?

Scrieţi, pe tablă, cuvântul păcătuiască şi explicaţi că, în acest context, expresia „ca să nu-i facem să păcătuiască” are drept înţeles faptul că Salvatorul nu a dorit să facă nimic ce ar fi putut să-i facă pe alţii să se poticnească din punct de vedere spiritual. (Dacă El nu ar fi plătit darea, unii iudei nu i-ar fi privit cu ochi buni pe El şi pe ucenicii Săi şi nu ar mai fi fost atât de receptivi la mesajul Evangheliei.)

  • Ce principiu putem învăţa din exemplul Salvatorului? (Deşi cursanţii îl pot spune într-un mod diferit, ei trebuie să identifice următorul principiu: Putem urma exemplul Salvatorului evitând acţiunile care-i pot face pe alţii să se poticnească din punct de vedere spiritual. Scrieţi acest principiu pe tablă.)

  • Care sunt câteva dintre celelalte situaţii în care acest principiu ne poate îndruma să facem alegeri corecte?

  • Cum aţi fost binecuvântaţi când aţi încercat să urmaţi exemplul Salvatorului şi să evitaţi acţiuni care-i pot face pe alţii să se poticnească din punct de vedere spiritual?

Încheiaţi lecţia invitând cursanţii să scrie în caietele lor pentru seminar sau în jurnalele pentru studiul scripturilor ceva ce vor face pentru a trăi mai bine conform principiului pe care l-au identificat mai sus.

Imagine
icon indicând scriptură de bază
Recapitularea scripturii de bază

Când cursanţii pot localiza uşor fragmentele care conţin scripturi de bază, ei vor fi mult mai încrezători în studiul lor personal din Evanghelie, în abilitatea lor de a pune în practică principii ale Evangheliei şi de a preda din scripturi.

Activităţi pentru recapitularea scripturilor de bază se regăsesc peste tot în acest manual pentru a prezenta o varietate de metode care să-i ajute pe cursanţi să recapituleze cu regularitate versete care conţin scripturi de bază. Activităţi suplimentare pentru recapitulare pot fi găsite în anexa acestui manual.

Întrebările de verificare pot ajuta cursanţii să-şi amintească ceea ce au învăţat şi să evalueze cât au învăţat. Invitaţi cursanţii să citească cele trei fragmente care conţin scripturi de bază care au fost prezentate deja în acest manual. Puteţi include, de asemenea, câteva fragmente noi. (Puteți să le sugeraţi cursanţilor să marcheze aceste fragmente în scripturile lor.) După ce cursanţii au citit, testaţi-i oferindu-le un cuvânt cheie din fragment sau citind o propoziţie din semnul de carte pentru seminar. Apoi, rugaţi cursanţii să găsească fragmentul corect în scripturile lor.

Comentarii şi informaţii generale

Matei 17:1-5. Schimbarea la faţă şi restaurarea Evangheliei în zilele din urmă

„Cei prezenţi pe Muntele Schimbării la Faţă [Dumnezeu Tatăl, Isus Hristos, Petru, Iacov, Ioan, Ioan Botezătorul, Moise şi Ilie] au jucat un rol important în restaurarea Evangheliei în zilele din urmă. Acest lucru ne ajută să înţelegem că aceeaşi autoritate a preoţiei şi aceleaşi chei deţinute în dispensaţii anterioare au fost restaurate în această ultimă dispensaţie” (New Testament Student Manual [manual al Sistemului Educaţional al Bisericii, 2014], p. 56).

Vârstnicul David A. Bednar, din Cvorumul celor Doisprezece Apostoli, a subliniat acest adevăr:

„Vă invit pe fiecare să vă gândiţi cum aţi răspunde la următoarea întrebare adresată membrilor Bisericii cu mulţi ani în urmă de preşedintele David O. McKay: «Dacă, în acest moment, fiecăruia dintre dumneavoastră i s-ar cere să formuleze într-o propoziţie sau expresie cea mai distinctivă trăsătură a Bisericii lui Isus Hristos a Sfinţilor din Zilele din Urmă, care ar fi răspunsul dumneavoastră?» („The Mission of the Church and Its Members”, Improvement Era, nov. 1956, p. 781).

Răspunsul pe care preşedintele McKay l-a dat propriei întrebări a fost „autoritatea divină” a preoţiei. Biserica lui Isus Hristos a Sfinţilor din Zilele din Urmă se distinge de alte biserici care pretind că autoritatea lor derivă din transmiterea autorităţii de la o persoană la alta de-a lungul timpului, din scripturi sau din instruire teologică. Noi declarăm că autoritatea preoţiei a fost conferită profetului Joseph Smith prin aşezarea mâinilor direct de către mesageri cereşti” („Puterile cerului”, Ensign sau Liahona, mai 2012, p. 48).

Matei 17:1-5. Cheile preoţiei

Dumnezeu oferă autoritatea preoţiei bărbaţilor care sunt membri demni ai Bisericii pentru ca ei să poată acţiona în numele Său pentru salvarea copiilor Săi. Cheile preoţiei reprezintă drepturile preşedinţiei sau puterea pe care Dumnezeu o oferă omului pentru a guverna şi îndruma împărăţia lui Dumnezeu pe pământ (vezi Matei 16:15-19). Cei care deţin chei ale preoţiei pot autoriza deţinători ai preoţiei să predice Evanghelia şi să administreze rânduielile necesare salvării. Toţi cei care slujesc în Biserică sunt chemaţi prin îndrumarea aceluia care deţine chei ale preoţiei. Astfel, ei primesc autoritate şi au dreptul la puterea necesară pentru a sluji şi pentru a-şi îndeplini responsabilităţile asociate propriilor chemări. (Vezi Dallin H. Oaks, „Cheile şi autoritatea preoţiei”, Ensign sau Liahona, mai 2014, p. 49-52.)

Matei 17:1-13. Muntele Schimbării la Faţă

Vârstnicul Bruce R. McConkie, din Cvorumul celor Doisprezece Apostoli, a rezumat ceea ce ştim că s-a întâmplat pe Muntele Schimbării la Faţă:

„(1) Isus i-a separat în mod voit pe Petru, Iacov şi Ioan de ceilalţi Doisprezece; i-a dus pe un munte al cărui nume nu este menţionat; acolo El S-a schimbat la faţă înaintea lor, iar ei I-au privit slava… [Petru] a spus că ei «[au văzut ei înşişi] cu ochii [lor] mărirea Lui» (2 Petru 1:16).

(2) Petru, Iacov şi Ioan au fost «schimbaţi la faţă înaintea Sa» [Învăţături ale preşedinţilor Bisericii: Joseph Smith (2007), p. 110]… lucru care le-a permis să fie în prezenţa îngerilor, să vadă viziuni şi să înţeleagă lucrurile lui Dumnezeu …

(3) Moise şi Ilie – doi profeţi din vechime care au fost translataţi şi luaţi în cer fără să guste moartea, pentru a se putea întoarce cu trupuri tangibile pentru acest eveniment, eveniment care a precedat ziua învierii – s-au arătat pe munte; iar ei şi Isus le-au conferit lui Petru, Iacov şi Ioan cheile împărăţiei [vezi Învăţături: Joseph Smithp. 110].

(4) Ioan Botezătorul, care fusese decapitat de Irod, a fost, se pare, şi el prezent …

(5) Petru, Iacov şi Ioan au văzut, într-o viziune, schimbarea înfăţişării pământului, şi anume, l-au văzut reînnoit şi readus la starea lui paradisiacă – eveniment care va avea loc la a Doua Venire, când va fi inaugurat mileniul [D&L 63:20-21].

(6) Se crede că Petru, Iacov şi Ioan şi-au primit propriile înzestrări când au fost pe munte [vezi Joseph Fielding Smith, Doctrines of Salvation, compilaţie realizată de Bruce R. McConkie, 3 volume (1954-1956), 2:165]… Se crede, de asemenea, că atunci când au fost pe munte, ei au primit cuvântul cel mai sigur al profeţiei, fiindu-le revelat faptul că erau pecetluiţi pentru viaţa eternă (2 Petru 1:16-19; D&L 131:5).

(7) În mod clar, Isus Însuşi a fost întărit şi încurajat de Moise şi Ilie în vederea pregătirii pentru suferinţele infinite şi agonia de care urma să aibă parte pentru a înfăptui ispăşirea infinită şi eternă [vezi James E. Talmage, Jesus the Christ, a 3-a ediţie (1916), p. 373] …

(8) În mod cert, trei apostoli aleşi au fost învăţaţi în mod clar despre «moartea Sa, precum şi despre învierea Sa» (Traducerea Bibliei de Joseph Smith, Luca 9:31) …

(9) Le-a fost, de asemenea, clar faptul că vechile dispensaţii din trecut nu mai erau în vigoare, că legea (al cărei simbol era Moise) şi profeţii (pentru care Ilie era reprezentantul tipic) I se supuneau Celui pe care li se poruncise acum să-L asculte.

(10) În mod clar, Dumnezeu Tatăl, acoperit şi ascuns după un nor, a fost prezent pe munte” (Doctrinal New Testament Commentary, 3 volume [1965-1973], 1:399-401).

În Traducerea Bibliei de Joseph Smith, Marcu 9:3 (în Ghid pentru scripturi), ni se spune că Ioan Botezătorul, care fusese martirizat, însă nu încă înviat, s-a arătat şi el pe Muntele Schimbării la Faţă. Vârstnicul Bruce R. McConkie, din Cvorumul celor Doisprezece Apostoli, a sugerat un motiv pentru care Ioan Botezătorul a fost prezent:

„Să nu se înţeleagă faptul că Ioan Botezătorul era Elias care se arătase cu Moise pentru a conferi chei şi autoritate celor care atunci deţineau Preoţia lui Melhisedec, care preoţie mai mare deţinea şi includea deja toată autoritatea şi puterea pe care le deţinuse şi le exercitase Ioan în timpul slujirii sale. De fapt, dintr-un anumit motiv care rămâne necunoscut – din cauza consemnării parţiale a celor întâmplate – Ioan a avut un alt rol în manifestările glorioase care s-a binevoit a fi oferite atunci acelor muritori. Poate că el a fost acolo, în calitate de ultim administrator legal sub vechiul legământ, pentru a simboliza faptul că legea fusese împlinită şi că toate lucrurile vechi erau terminate, evidenţiind, astfel, poziţia sa faţă de cea a lui Petru, Iacov şi Ioan, care au devenit atunci «primii» administratori legali ai Noii Împărăţii” (Doctrinal New Testament Commentary, 3 volume [1965-1973], 1:404).