W kwietniu 1835 roku nowo ustanowieni członkowie Kworum Dwunastu Apostołów przebywali w Kirtland w stanie Ohio, przygotowując się do wyruszenia na swoją pierwszą misję jako kworum. Zanim ruszyli w drogę, Prorok Józef Smith podzielił się z nimi kilkoma objawieniami, które znajdują się teraz w rozdziale: Nauki i Przymierza 107. Lekcja ta jest drugą z trzech, podczas których będziesz omawiać ten rozdział. W tej części objawienia Pan przedstawił zakres obowiązków przewodniczących kworów Kościoła: Pierwszego Prezydium, Kworum Dwunastu Apostołów i Kworum Siedemdziesiątych.
Pan przedstawia zakres obowiązków i upoważnienia przewodniczących kworów Kościoła
Przypomnij sobie sytuację, w której ktoś cię poparł, poprał, obronił lub dodał ci odwagi. Jaką różnicę sprawiło to, że ktoś pomógł ci w ten sposób?
W pismach świętych słowo: popierać oznacza wspierać, bronić i dodawać odwagi. Przeczytaj wersety: Nauki i Przymierza 107:21–22 i wyszukaj, kogo, według słów Pana, powinni popierać członkowie Kościoła.
W jaki sposób powinniśmy, według wersetu 22., popierać Pierwsze Prezydium? Odpowiedz na to pytanie, uzupełniając następujące zdanie: Pierwsze Prezydium popierane jest przez , i Kościoła. Możesz zaznaczyć słowa lub wyrażenia, które nauczają tej prawdy. (Zwróć uwagę na to, że zwrot „wybranych przez wszystkich członków” w wersecie 22. nie oznacza, że członkowie Kościoła wybierają osoby, które służą w Pierwszym Prezydium. Oznacza on, że członkowie Kościoła gotowi są popierać tych przywódców).
W dzienniku do studiowania odpowiedz na następujące pytania:
Jak myślisz, co to znaczy popierać Pierwsze Prezydium przez nasze zaufanie, wiarę i modlitwy?
Jakie błogosławieństwa, na podstawie twojego własnego doświadczenia, otrzymujemy, kiedy wspieramy i popieramy Pierwsze Prezydium?
W trakcie czytania wypowiedzi Prezydenta Henry’ego B. Eyringa z Pierwszego Prezydium podkreśl, w jaki sposób, jego zdaniem, możemy popierać naszych przywódców:
Obraz
Prezydent Henry B. Eyring
„Aby okazać poparcie dla tych, których […] powołano, musimy przeanalizować swoje życie i, jeśli to konieczne, odpokutować oraz zobowiązać się, że będziemy przestrzegać przykazań Pana i postępować zgodnie z radą Jego sług […].
Mądrą rzeczą byłoby powzięcie postanowienia, by naszą wiarą i modlitwami wspierać wszystkich, którzy służą nam w królestwie. Ja sam mam osobistą świadomość mocy wiary członków Kościoła, by popierać tych, których powołano […]. Niezwykle mocno odczuwałem modlitwę i wiarę ludzi, których nie znam, a którzy mnie znają tylko jako kogoś, kogo powołano do służby mocą kluczy kapłańskich” („Prawdziwy i żywy Kościół”, Ensign lub Liahona, maj 2008, str. 21).
Zastanów się, co obecnie robisz, aby popierać Pierwsze Prezydium i innych przywódców w Kościele. W jaki sposób możesz ich lepiej popierać, wspierać, bronić i dodawać im otuchy?
Obraz
Kworum Dwunastu Apostołów
Przeczytaj werset: Nauki i Przymierza 107:23 i wyszukaj, co Pan powiedział na temat obowiązków Kworum Dwunastu Apostołów. Na czym polega powołanie Dwunastu Apostołów?
Możesz zaznaczyć w swoich pismach świętych słowa i zwroty, które uczą następującej zasady: Apostołowie to szczególni świadkowie imienia Jezusa Chrystusa na całym świecie.
Jak myślisz, co to znaczy, że Apostołowie są szczególnymi świadkami imienia Jezusa Chrystusa?
Poszukaj, co Guide to the Scripture [Przewodnik po pismach świętych] mówi na temat słowa Apostoł.
Prezydent Kościoła jest Apostołem seniorem na ziemi i jego doradcy w Pierwszym Prezydium również są Apostołami. Dlatego członkowie Pierwszego Prezydium są także szczególnymi świadkami imienia Jezusa Chrystusa.
Obraz
Starszy David A. Bednar
Starszy David A. Bednar z Kworum Dwunastu Apostołów nauczał, co to znaczy być szczególnym świadkiem imienia Chrystusa: „Rola Apostoła w dzisiejszych czasach jest taka sama jak w starożytności (zob. Dzieje Apostolskie 1:22; 4:33). Naszym zadaniem jest udawanie się na cały świat i głoszenie Jezusa Chrystusa i Jego ukrzyżowania (zob. Ew. Marka 16:15; I List do Koryntian 2:2). Apostoł to misjonarz i szczególny świadek imienia Chrystusa. ‘Imię Chrystusa’ to całokształt misji, śmierci i zmartwychwstania Zbawiciela — Jego upoważnienie, doktryny i jedyne w swoim rodzaju cechy, które kwalifikują Go jako Syna Bożego, by był naszym Odkupicielem i Zbawicielem. Jako szczególni świadkowie imienia Chrystusa, składamy świadectwo o realności, boskości i zmartwychwstaniu Jezusa Chrystusa, o Jego nieskończonym i wiecznym Zadośćuczynieniu i o Jego ewangelii” („Special Witnesses of the Name of Christ”, The Religious Educator: Perspectives on the Restored Gospel, tom 12., nr 2 [2011], str. 1).
W dzienniku do studiowania opisz, co czujesz i czego się uczysz, kiedy słuchasz świadectw Apostołów lub kiedy je czytasz. (Możesz przejrzeć w czasopismach kościelnych kilka przemówień wygłoszonych przez Apostołów podczas ostatnich konferencji generalnych).
Przeczytaj werset: Nauki i Przymierza 107:24 i wyszukaj, co Pan powiedział na temat upoważnienia i mocy Kworum Dwunastu Apostołów.
Kiedy mężczyźni są ustanawiani na urząd Apostoła, nadawane są im te same klucze kapłaństwa, jakie dzierży Prezydent Kościoła. Prezydent Kościoła, jako przewodniczący wyższy kapłan nad Kapłaństwem Melchizedeka, jest jednak jedynym człowiekiem na ziemi, który upoważniony jest do używania wszystkich kluczy kapłaństwa. Pozostali Apostołowie używają tych kluczy, kiedy upoważnia ich do tego Prezydent Kościoła. Kiedy Prezydent Kościoła umiera, Pierwsze Prezydium ulega rozwiązaniu, a Kworum Dwunastu Apostołów, którego upoważnienie i moc równają się upoważnieniu i mocy Pierwszego Prezydium, staje się przewodniczącym organem Kościoła. Prezydent Kworum Dwunastu, jako najstarszy stażem żyjący Apostoł, jest wówczas upoważniony do używania wszystkich kluczy kapłaństwa.
Starszy David B. Haight z Kworum Dwunastu Apostołów nauczał:
Obraz
Starszy David B. Haight
„Kiedy umiera Prezydent Kościoła, w jaki sposób wybierany jest nowy Prezydent?
W 1835 roku Pan dał objawienie dotyczące tej kwestii, które zapewnia nam porządek w sukcesji. Objawienie to głosi, że Kworum Dwunastu Apostołów jest organem, którego upoważnienie równe jest upoważnieniu Pierwszego Prezydium. (Zob. NiP 107:24). Oznacza to, że kiedy umiera Prezydent Kościoła, Pierwsze Prezydium ulega rozwiązaniu, a Kworum Dwunastu Apostołów automatycznie staje się przewodniczącym organem Kościoła. Wzór ten został ustanowiony w chwili śmierci pierwszego Prezydenta Kościoła, Józefa Smitha […].
Ta objawiona przez Boga procedura ustanawiania nowego Pierwszego Prezydium — polegająca na objawieniu od Pana i poparciu Jego ludu — przestrzegana jest też w naszych czasach. Pierwsze Prezydium jest ‘[popierane] przez zaufanie, wiarę i modlitwy Kościoła’ (NiP 107:22)” („A Prophet Chosen of the Lord”, Ensign, maj 1986, str. 8).
Poza wyjaśnieniem obowiązków Pierwszego Prezydium i Kworum Dwunastu Apostołów Pan objawił również obowiązki Siedemdziesiątych. Przeczytaj werset: Nauki i Przymierza 107:25 i odszukaj, co Pan powiedział na temat ich obowiązków.
Możesz zaznaczyć w wersecie 25. słowa i zwroty, które uczą następującej zasady: Siedemdziesiąci powołani są do głoszenia ewangelii i bycia szczególnymi świadkami Jezusa Chrystusa na całym świecie.
Przeczytaj werset: Nauki i Przymierza 107:26 i wyszukaj, co Pan powiedział na temat upoważnienia kworum Siedemdziesiątych.
Obraz
Starszy Earl C. Tingey
Starszy Earl C. Tingey z Prezydium Siedemdziesiątych nauczał o ich upoważnieniu: „Siedemdziesiąci nie otrzymują dodatkowych kluczy kapłańskich, ale wraz z każdym zadaniem, które otrzymują od Pierwszego Prezydium lub Kworum Dwunastu Apostołów, dane jest im upoważnienie do jego wykonania” („The Quorums of the Seventy”, Ensign, sierpień 2005, str. 48–49).
Następujące wypowiedzi mogą pomóc ci zrozumieć związek pomiędzy Pierwszym Prezydium, Kworum Dwunastu Apostołów i Kworum Siedemdziesiątych:
Obraz
Chrystus ustanawia Apostoła
„Jezus Chrystus dzierży wszystkie klucze kapłaństwa przynależące do Jego Kościoła. Każdemu ze Swoich Apostołów nadał On wszystkie klucze przynależące do królestwa Boga na ziemi. Apostoł senior, czyli Prezydent Kościoła, jest jedyną osobą upoważnioną, by używać wszystkich kluczy kapłaństwa […].
Siedemdziesiąci działają na podstawie wyznaczenia i udzielonego im upoważnienia otrzymanego od [Pierwszego Prezydium] i Kworum Dwunastu Apostołów […]. Prezydium Siedemdziesiątych jest wyświęcone i posiada klucze, by przewodniczyć Kworom Siedemdziesiątych” (Podręcznik 2: Administrowanie Kościołem [2010], 2.1.1).
Pomimo że Pan powiedział, iż Pierwsze Prezydium, Kworum Dwunastu Apostołów i Siedemdziesiąci są „[równi] co do władzy” (NiP 107:24, 26), Pierwsze Prezydium przewodniczy pozostałym. Kworum Pierwszego Prezydium składa się z Prezydenta Kościoła i zwykle z dwóch doradców. Doradcy są najczęściej, ale nie zawsze, wybierani z Kworum Dwunastu Apostołów. Tych „trzech Przewodniczących Wyższych Kapłanów […] stanowi Radę Prezydenta Kościoła [Pierwsze Prezydium]” (NiP 107:22). To na nich spoczywa odpowiedzialność za kierowanie królestwem Boga na ziemi (zob. NiP 90:12–16). Pan podkreślił znaczenie Pierwszego Prezydium, kiedy oświadczył: „Ktokolwiek przyjmuje mnie, przyjmuje tych, Radę Prezydenta Kościoła [Pierwsze Prezydium], których posłałem i których uczyniłem waszymi radcami dla mojego imienia” (NiP 112:20).
Zgodnie z wcześniejszym wyjaśnieniem Kworum Dwunastu Apostołów staje się przewodniczącym kworum Kościoła jedynie w przypadku śmierci Prezydenta Kościoła. Kiedy wyświęcony zostaje nowy Prezydent Kościoła i jego doradcy, Pierwsze Prezydium ponownie staje się przewodniczącym kworum.
Obraz
Prezydent Boyd K. Packer
Przemawiając na temat Pierwszego Prezydium, Prezydent Boyd K. Packer z Kworum Dwunastu Apostołów oświadczył: „Niech Bogu będą dzięki za Prezydium. [Jego członkowie] są niczym [trzy] szczyty [górskie], nad którymi nie ma nic poza niebiosami. Potrzeba im naszego wsparcia. Czasami na tych wysokich przywódczych powołaniach odczuwają samotność — gdyż ich powołaniem nie jest zadowalanie człowieka, ale Pana. Niech Bóg błogosławi tych trzech wspaniałych i dobrych mężczyzn” („The Spirit Beareth Record”, Ensign, czerwiec 1971, str. 87).
Zbawiciel wyjaśnia, w jaki sposób przewodniczące kwora Kościoła mają podejmować decyzje
Przypomnij sobie sytuację, kiedy musiałeś podjąć decyzję z jakąś grupą. Jak to wyglądało?
W jaki sposób na ogół podejmowane są takie decyzje? Jak myślisz, czym różni się taki proces podejmowania decyzji od tego, w jaki sposób decyzje podejmowane są przez Pierwsze Prezydium, Kworum Dwunastu Apostołów i przez Siedemdziesiątych?
Przeczytaj fragment: Nauki i Przymierza 107:27–32 i wyszukaj, czego Pan nauczał o tym, w jaki sposób mają podejmować decyzje przewodniczące kwora w Kościele. Możesz zaznaczyć zwroty, które pomagają ci zrozumieć ten proces.
W jaki sposób, według tych wersetów, podejmowane są decyzje w przewodniczących kworach Kościoła?
Obok tych wersetów możesz w pismach świętych zapisać następującą doktrynę: Decyzje podejmowane przez przewodniczące kwora w Kościele podejmowane są jednomyślnie i w prawości.
W dzienniku do studiowania odpowiedz na następujące pytania:
W jaki sposób świadomość tego, że Pan obiecuje błogosławić wiedzą o sobie Pierwsze Prezydium, Kworum Dwunastu Apostołów i Siedemdziesiątych, pomaga ci popierać tych przywódców przez zaufanie, wiarę i modlitwy oraz stosować się do ich rad?
Jakie ważne cechy wymienione w wersecie: Nauki i Przymierza 107:30 muszą posiadać bracia, aby mogli podejmować jednomyślne decyzje?
Co, według wersetu 31., Pan obiecuje przewodniczącym kworom w Kościele, jeśli będą jednomyślnie podejmować decyzje w prawości?
Dwunastu Apostołów działa w imieniu Pana i pod kierownictwem Pierwszego Prezydium wzmacnia Kościół.
Siedemdziesiąci działają w imię Pańskie pod kierownictwem Dwunastu Apostołów.
Dwunastu Apostołów dzierży klucze głoszenia ewangelii Jezusa Chrystusa.
W dzienniku do studiowania napisz, co konkretnie będziesz robić, aby popierać (udzielać poparcia, wspierać, bronić i dawać zachętę) wybrane sługi Pana i wierniej przestrzegać ich rad.
W dzienniku do studiowania napisz pod dzisiejszymi ćwiczeniami poniższe zdanie: