Używane w pismach świętych; wyrażenie Inne narody ma kilka znaczeń. Czasami odnosi się do ludzi, którzy nie mają pochodzenia izraelskiego, a czasami do ludzi, którzy nie mają pochodzenia żydowskiego, a czasami do narodów, które żyją bez ewangelii — choć może w nich płynąć krew ludu izraelskiego. To ostatnie znaczenie tego wyrażenia jest charakterystyczne dla Księgi Mormona oraz Doktryny i Przymierzy.
Izraelici mają nie zawierać małżeństw z tymi, którzy są nie-Izraelitami (z Innych narodów), Ⅴ Mojż. 7:1–3 .
Pan przyjdzie i będzie światłością dla Innych narodów, Iz. 42:6 .
Piotr otrzymał przykazanie, aby ponieść ewangelię do Innych narodów, Dz. 10:9–48 .
Bóg dał także pokutę Innym narodom, Dz. 11:18 .
Zostaliśmy ochrzczeni w jeden kościół — czy to Żydzi, czy Inne narody, Ⅰ Kor. 12:13 .
Inne narody powinny być współdziedzicami w Chrystusie przez ewangelię, Efez. 3:6 .
Księga Mormona została napisana dla Innych narodów, strona tytułowa Księgi Mormona (Morm. 3:17 ).
Człowiek spośród Innych narodów udał się przez wielkie wody, Ⅰ Nefi 13:12 .
Inne księgi były wyjawione przez Inne narody, Ⅰ Nefi 13:39 .
Pełnia ewangelii będzie przekazana Innym narodom, Ⅰ Nefi 15:13 (Ⅲ Nefi 16:7 ; DiP 20:9 ).
Ta ziemia będzie ziemią wolności dla Innych narodów, Ⅱ Nefi 10:11 .
Inne narody są niczym dziczka oliwna, Jakub 5 .
Ewangelia ma być wyjawiona w czasach Innych narodów, DiP 45:28 (DiP 19:27 ).
Słowo rozprzestrzeni się na krańce ziemi, najpierw do Innych narodów, a potem do Żydów, DiP 90:8–10 .
Siedemdziesiąci mają być szczególnymi świadkami dla Innych narodów, DiP 107:25 .
Wyślijcie starszych mojego Kościoła, aby wzywali wszystkie nacje, najpierw Inne narody, a potem Żydów, DiP 133:8 .