ジョセフ・​スミス―歴れき史し

1 ​^①末まつ日じつ​聖せい徒と​イエス・​キリスト​教きょう会かい​の​^②起おこり​と​発展はってん​に​関かんして、たち​が​悪わるく​腹黒はらぐろい​人々ひとびと​に​よって、多おおく​の​うわさ​が​広ひろめられて​きた。これら​すべて​の​うわさ​は、その​扇せん動どう​者しゃ​たち​が​この​教きょう会かい​の​教きょう会かい​として​の​名声めいせい​と​世よ​に​おける​発展はってん​と​を​損そこなおう​と​企くわだてた​もの​で​ある。その​ため​に、わたし​は​この​歴れき史し​を​書かく​に​至いたった。それ​は、世せ間けん​の​考かんがえ​を​正ただす​ため​で​あり、また、真相しんそう​を​知しろう​と​する​すべて​の​人ひと​に、わたし​が​事じ実じつ​を​知しって​いる​範はん囲い​で、わたし​自じ身しん​と​教きょう会かい​の​両方りょうほう​に​関かんして​その​事じ実じつ​を​起おこった​とおり​に​知しらせる​ため​で​ある。

2 ​この​歴れき史し​の​中なか​で、わたし​は、真実しんじつ​かつ​公こう正せい​に​この​教きょう会かい​に​関かんする​様々さまざま​な​出で来き事ごと​を、それら​が​起おこった​とおり​に、あるいは​現在げんざい​ある​とおり​に​述のべよう。今いまや、この​教きょう会かい​が​^①組そ織しき​されて​八​年ねん​目め​〔​千八百三十八​年ねん​〕​で​ある。

3 ​^①わたし​は​主しゅ​の​千八百五​年ねん​十二月がつ​二十三​日にち​に、バーモント​州しゅう​ウィンザー​郡ぐん​シャロン​の​町まち​で​生うまれた。…​…​わたし​の​父ちち​^②ジョセフ・​スミス・​シニア​は​バーモント​州しゅう​を​去さって、ニューヨーク​州しゅう​オンタリオ​郡ぐん（現在げんざい​の​ウェイン​郡ぐん）パルマイラ​に​移うつり​住すんだ。当とう時じ、わたし​は​十​歳さい​くらい​で​あった。父ちち​は​パルマイラ​に​着ついて​から​約やく​四​年ねん​たって、家か族ぞく​と​ともに、同おなじ​オンタリオ​郡ぐん​内ない​の​マンチェスター​に​移うつった。

4 ​家か族ぞく​は​十一​人にん​から​成なって​いた。それ​は、父ちち​^①ジョセフ・​スミス、母はは​^②ルーシー・​スミス（母はは​の​結けっ婚こん​前まえ​の​姓せい​は​マック​と​いい、ソロモン・​マック​の​娘むすめ​で​あった）、兄きょう弟だい​たち、すなわち​^③アルビン（千八百二十三​年ねん​十一月がつ​十九​日にち、二十五​歳さい​で​死し去きょ）、^④ハイラム、わたし​自じ身しん、^⑤サミュエル・​ハリソン、ウィリアム、ドン・​カーロス、それに​姉し妹まい​たち、すなわち​ソフロニア、キャサリン、および​ルーシー​で​あった。

5 ​マンチェスター​に​移うつり​住すんで​から​二​年ねん​目め​の​ある​とき、わたしたち​が​住すんで​いた​地ち域いき​に​宗教しゅうきょう​に​関かんする​異い常じょう​な​騒さわぎ​が​あった。それ​は​メソジスト​教きょう徒と​から​始はじまった​が、間まもなく​広ひろく​その​地ち域いき​内ない​の​すべて​の​教きょう派は​に​及およんだ。 実じつに、その​地ち方ほう​全体ぜんたい​が​それ​に​影響えいきょう​された​よう​で​あった。そして、大おお勢ぜい​の​群衆ぐんしゅう​が​様々さまざま​な​教きょう派は​に​加くわわり、それ​が​人々ひとびと​の​間あいだ​に​ただ​ならぬ​騒さわぎ​と​分裂ぶんれつ​を​引ひき起おこした。「^①見みよ、ここ​だ」と​叫さけぶ​人ひと​が​いれ​ば、「見みよ、そこ​だ」と​叫さけぶ​人ひと​も​いた。ある​人ひと​は​メソジスト​派は​の​教おしえ​を、ある​人ひと​は​長老ちょうろう​派は​の​教おしえ​を、また​ある​人ひと​は​バプテスト​派は​の​教おしえ​を​擁よう護ご​して​論ろん争そう​して​いた。

6 ​これら​様々さまざま​な​教きょう派は​に​転てんじた​改宗かいしゅう​者しゃ​たち​は、改宗かいしゅう​の​とき​に​深ふかい​愛あい​を​表ひょう明めい​し、また、この​尋常じんじょう​で​ない​宗教しゅうきょう​的てき​感情かんじょう​の​場ば面めん​を​引ひき起おこし​助じょ長ちょう​する​の​に​深ふかく​かかわった​牧ぼく師し​たち​は、すべて​の​人ひと​を​改心かいしん​させる​ため​に、どこ​で​も​自じ分ぶん​の​好このむ​教きょう派は​に​加くわわり​なさい​と​言いって、大おおいなる​熱ねつ意い​を​表あらわした。に​も​かかわらず、改宗かいしゅう​者しゃ​たち​の​ある​人々ひとびと​は​ある​教きょう派は、また​ある​人々ひとびと​は​別べつ​の​教きょう派は​と​いう​よう​に​所しょ属ぞく​が​定さだまり​始はじめる​と、牧ぼく師し​たち​と​改宗かいしゅう​者しゃ​たち​の​好このましく​見みえた​感情かんじょう​は、真実しんじつ​で​は​なく​偽いつわり​で​ある​よう​に​思おもわれた。牧ぼく師し​が​牧ぼく師し​と、改宗かいしゅう​者しゃ​が​改宗かいしゅう​者しゃ​と​言いい争あらそう​ひどい​混乱こんらん​と​悪あく感情かんじょう​の​場ば面めん​が​これ​に​続つづき、その​結けっ果か、すべて​お互たがい​の​好こう感情かんじょう​は、もし​かつて​幾いくらか​で​も​その​よう​な​もの​が​あった​と​して​も、今いま​は​言こと葉ば​の​^①争あらそい​と​見解けんかい​に​ついて​の​論ろん争そう​で​すっかり​失うしなわれて​しまった​から​で​ある。

7 ​わたし​は​当とう時じ​十四​歳さい​で​あった。父ちち​の​家か族ぞく​は​長老ちょうろう​派は​の​教おしえ​を​受うけ入いれ、その​うち​の​四​人にん、すなわち​母はは​の​ルーシー、兄きょう弟だい​の​ハイラム​と​サミュエル・​ハリソン、および​姉あね​の​ソフロニア​が​その​教きょう会かい​に​加か入にゅう​した。

8 ​この​ひどい​騒さわぎ​の​間あいだ、わたし​は​心こころ​の​中なか​で​深ふかく​考かんがえ​させられ、大おおきな​不ふ安あん​を​感かんじない​で​は​いられなかった。しかし、わたし​の​気き持もち​に​深ふかく、また​しばしば​痛烈つうれつ​に​感かんじる​もの​が​あった​に​も​かかわらず、なお​わたし​は​これら​すべて​の​教きょう派は​から​遠とおざかって​いた。それでも、機き会かい​が​ある​ごと​に、彼かれら​の​いろいろ​な​集あつまり​に​は​出しゅっ席せき​した。そう​する​うち​に、わたし​の​心こころ​は​やや​メソジスト​派は​に​傾かたむき、彼かれら​に​加くわわりたい​と​かなり​望のぞむ​よう​に​なった。しかし、様々さまざま​な​教きょう派は​間かん​の​混乱こんらん​と​争あらそい​が​非ひ常じょう​に​激はげしかった​ので、わたし​の​よう​に​若わかく、世せ間けん​の​こと​を​知しらない​者もの​に​とって、だれ​が​正ただしく、だれ​が​間ま違ちがって​いる​か、確たしか​な​結論けつろん​を​出だす​こと​は​不ふ可か能のう​で​あった。

9 ​わたし​の​心こころ​は​時とき々どき​ひどく​かき乱みだされ、叫さけび​声ごえ​と​騒さわぎ​の​渦うず​は​熾し烈れつ​な​もの​で​絶たえる​こと​が​なかった。長老ちょうろう​派は​の​人々ひとびと​は、バプテスト​派は​の​人々ひとびと​と​メソジスト​派は​の​人々ひとびと​に​断だん固こ​反対はんたい​し、あらんかぎり​の​理り屈くつ​と​詭き弁べん​の​力ちから​を​用もちいて​彼かれら​の​誤あやまり​を​立りっ証しょう​しよう、あるいは​少すくなくとも​彼かれら​は​誤あやまって​いる​と​人々ひとびと​に​思おもわせよう​と​した。他た方ほう、バプテスト​派は​の​人々ひとびと​と​メソジスト​派は​の​人々ひとびと​は、彼かれら​は​彼かれら​で、同おなじ​くらい​熱心ねっしん​に、彼かれら​自じ身しん​の​教きょう義ぎ​を​確かく立りつ​して​他た​が​ことごとく​誤あやまって​いる​こと​を​立りっ証しょう​しよう​と​努つとめた。

10 ​この​言こと葉ば​の​争あらそい​と​見解けんかい​の​騒そう動どう​の​渦うず​の​ただ中なか​に​あって、わたし​は​しばしば​心こころ​に​問とうた。「何なに​を​しなければ​ならない​の​だろう​か。これら​すべて​の​教きょう派は​の​うち​の​どれ​が​^①正ただしい​の​だろう​か。それとも、ことごとく​間ま違ちがって​いる​の​だろう​か。もし​彼かれら​の​うち​の​どれ​か​が​正ただしい​と​すれ​ば、それ​は​どれ​で、どう​すれ​ば​それ​が​分わかる​の​だろう​か。」

11 ​これら​宗教しゅうきょう家か​たち​の​論ろん争そう​に​よって​引ひき起おこされた、極きょく度ど​に​難むずかしい​事じ情じょう​の​下もと​で​苦くるしんで​いた​ある​日ひ​の​こと、わたし​は、ヤコブの手て紙がみ​第だい一​章しょう​五​節せつ​を​読よんで​いた。「あなたがた​の​うち、知ち恵え​に​不ふ足そく​して​いる​者もの​が​あれ​ば、その​人ひと​は、とがめ​も​せず​に​惜おしみなく​すべて​の​人ひと​に​与あたえる​神かみ​に、願ねがい​求もとめる​が​よい。そう​すれ​ば、与あたえられる​で​あろう。」

12 ​この​聖せい句く​が、この​とき、かつて​人ひと​の​心こころ​に​力ちから​を​与あたえた​いかなる​聖せい句く​に​も​勝まさって、わたし​の​心こころ​に​力ちから強づよく​迫せまって​来きた​の​で​あった。それ​は​わたし​の​心こころ​の​隅々すみずみ​に​大おおきな​力ちから​で​入はいり込こんで​来くる​よう​に​思おもわれた。もし​だれか​神かみ​から​の​知ち恵え​を​必ひつ要よう​と​する​者もの​が​いる​と​すれ​ば、それ​は​自じ分ぶん​で​ある​こと​を​悟さとって、わたし​は​この​言こと葉ば​を​再三さいさん再さい四し​思おもい​巡めぐらした。なぜなら​ば、わたし​は​どうして​よい​か​分わからず、また​自じ分ぶん​が​その​とき​に​持もって​いた​知ち恵え​より​も​深ふかい​知ち恵え​を​得えられ​なければ、どの​よう​に​行おこなう​べき​か​まったく​分わからなかった​から​で​ある。それ​と​いう​の​も、様々さまざま​な​教きょう派は​の​教きょう師し​たち​は​同おなじ​聖せい句く​を​異ことなって​^①解釈かいしゃく​し、その​結けっ果か、『^②聖せい書しょ​』​に​訴うったえて​疑ぎ問もん​を​解決かいけつ​する​こと​へ​の​信しん頼らい​を​すべて​打うち砕くだいて​しまって​いた​から​で​ある。

13 ​とうとう​わたし​は、暗くら闇やみ​と​混乱こんらん​の​中なか​に​とどまる​か、それとも​ヤコブ​が​指し示じ​して​いる​とおり​に​行おこなう​か、すなわち​神かみ​に​願ねがい​求もとめる​か、どちら​か​に​しなければ​ならない​と​いう​結論けつろん​を​出だす​に​至いたった。わたし​は​ついに「^①神かみ​に​願ねがい​求もとめ」よう​と​決けつ意い​した。もし​神かみ​が​知ち恵え​に​不ふ足そく​して​いる​者もの​に​知ち恵え​を​与あたえ、しかも​とがめ​も​せず​に​惜おしみなく​与あたえて​くださる​なら​ば、思おもい切きって​願ねがい​求もとめて​みる​べき​だ​と​結論けつろん​づけた​の​で​ある。

14 ​そこで、神かみ​に​願ねがい​求もとめる​と​いう​この​決心けっしん​に​従したがって、わたし​は​これ​を​実じっ行こう​する​ため​に​人ひと目め​を​避さけて​森もり​に​入はいって​行いった。それ​は​千八百二十​年ねん​の​早春そうしゅん、美うつくしい​晴はれた​日ひ​の​朝あさ​の​こと​で​あった。わたし​が​この​よう​な​こと​を​行おこなおう​と​した​の​は、生涯しょうがい​で​初はじめて​で​あった。わたし​は​不ふ安あん​の​まっただ中なか​に​あって​も、声こえ​に​出だして​^①祈いのろう​と​した​こと​は​まだ​一いち度ど​も​なかった​から​で​ある。

15 ​わたし​は​前まえもって​決きめて​おいた​場ば所しょ​に​人ひと目め​を​避さけて​行いき、辺あたり​を​見み回まわし、自じ分ぶん​一ひと人り​で​ある​こと​を​確たしかめる​と、ひざまずいて、心こころ​の​願ねがい​を​神かみ​に​告つげ​始はじめた。わたし​が​そう​し​始はじめる​や​いなや、すぐに​わたし​は​何なにか​の​力ちから​に​捕とらえられた。その​力ちから​は​完全かんぜん​に​わたし​を​圧あっ倒とう​し、わたし​の​舌した​を​しびれ​させる​ほど​の​驚おどろく​べき​力ちから​を​振ふるった​ので、わたし​は​物もの​を​言いう​こと​も​できなかった。深ふかい​闇やみ​が​わたし​の​周しゅう囲い​に​集あつまり、一いち時じ​は​あたかも​突然とつぜん​の​滅ほろび​を​宣せん告こく​された​か​の​よう​に​思おもわれた。

16 ​しかし、わたし​は​自じ分ぶん​を​捕とらえた​この​敵てき​の​力ちから​から​救すくい​出だして​くださる​よう​に​と、あらんかぎり​の​力ちから​を​尽つくして​神かみ​に​^①呼よび​求もとめた。すると、わたし​が​今いま​に​も​絶望ぜつぼう​し、破は滅めつ​に​身 み​を​任まかせよう​と​した​その​瞬しゅん間かん、すなわち​想そう像ぞう​上じょう​の​破は滅めつ​で​は​なく、目め​に​見みえない​世せ界かい​から​来きた​実じつ在ざい​する​何者なにもの​か​の​力ちから、わたし​が​これまで​いかなる​者もの​に​も​一いち度ど​も​感かんじた​こと​の​ない​ほど​の​驚おどろく​べき​力ちから​を​持もった​者もの​の​力ちから​に​身 み​を​任まかせよう​と​した​瞬しゅん間かん、この​非ひ常じょう​な​恐きょう怖ふ​の​瞬しゅん間かん​に、わたし​は​自じ分ぶん​の​真ま上うえ​に、^②太陽たいよう​の​輝かがやき​に​も​勝まさって​輝かがやいて​いる​^③光ひかり​の​柱はしら​を​見みた。そして、その​光ひかり​の​柱はしら​は​次し第だい​に​降おりて​来きて、光ひかり​は​ついに​わたし​に​降ふり注そそいだ。

17 ​それ​が​現あらわれる​や​いなや、わたし​は​わが身 み​を​縛しばった​敵てき​から​救すくい​出だされた​の​に​気きづいた。そして、その​光ひかり​が​わたし​の​上うえ​に​とどまった​とき、わたし​は​筆ひっ紙し​に​尽つくし​難がたい​輝かがやき​と​^①栄えい光こう​を​持もつ​^②二ふた人り​の​御お方かた​が​わたし​の​上うえ​の​空くう中ちゅう​に​立たって​おられる​の​を​^③見みた。すると、その​うち​の​御お​一ひと​方かた​が​わたし​に​語かたりかけ、わたし​の​名な​を​呼よび、別べつ​の​御お方かた​を​指さして、「これ​は​わたし​の​^④愛あいする​^⑤子こ​で​ある。彼かれ​に​聞きき​なさい」と​言いわれた。

18 ​わたし​が​主しゅ​に​^①お​伺うかがい​しよう​と​した​目もく的てき​は、自じ分ぶん​が​加くわわる​べき​教きょう派は​を​知しる​ため​に、すべて​の​教きょう派は​の​うち​の​どれ​が​正ただしい​か​を​知しる​こと​で​あった。そこで、わたし​は​我われ​に​返かえって​物もの​を​言いえる​よう​に​なる​や​いなや、わたし​の​真ま上うえ​で​光ひかり​の​中なか​に​立たって​おられた​方々かたがた​に、すべて​の​教きょう派は​の​うち​の​どれ​が​正ただしい​か（当とう時じ​は、すべて​の​教きょう派は​が​間ま違ちがって​いる​と​いう​こと​など、わたし​の​心こころ​に​思おもい浮うかび​も​しなかった​から​で​ある）、また​自じ分ぶん​は​どれ​に​加くわわる​べき​か​を​伺うかがった。

19 ​すると、それら​の​どれ​に​も​加くわわって​は​ならない、すべて​^①間ま違ちがって​いる​から​で​ある、と​の​お​答こたえ​で​あった。また、わたし​に​話はなしかけられた​御お方かた​は、彼かれら​の​信条しんじょう​は​ことごとく​その​目め​に​忌いまわしい​もの​で​あり、信しん仰こう​を​告こく白はく​する​それら​の​者もの​たち​は​すべて​腐ふ敗はい​して​おり、「彼かれら​は​唇くちびる​を​もって​わたし​に​^②近ちかづく​が、その​^③心こころ​は​わたし​から​遠とおく​離はなれて​いる。彼かれら​は​人ひと​の​^④戒いましめ​を​教きょう義ぎ​として​教おしえ、^⑤神かみ​を​敬うやまう​さま​を​する​けれども​神かみ​の​力ちから​を​否ひ定てい​して​いる」と​言いわれた。

20 ​その​御お方かた​は​再ふたたび​わたし​に、それら​の​どれ​に​も​加くわわる​こと​を​禁きんじられた。また、ほか​に​も​多おおく​の​こと​を​わたし​に​言いわれた​が、今いま​は​それ​を​書かく​こと​が​できない。わたし​は​再ふたたび​我われ​に​返かえる​と、自じ分ぶん​が​天てん​を​見み上あげて​仰あお向むけ​に​横よこたわって​いる​の​に​気きづいた。光ひかり​が​去さった​後のち、わたし​に​は​力ちから​が​なかった。しかし、間まもなく​ある​程てい度ど​力ちから​を​取とり戻もどした​ので、家いえ​に​帰かえった。そして、暖だん炉ろ​に​寄よりかかって​いる​と、母はは​が​どう​した​の​か​と​尋たずねた。そこで​わたし​は、「何なんでも​あり​ません。大丈夫だいじょうぶ​です。元げん気き​です」と​答こたえた。それから、わたし​は​母はは​に、「長老ちょうろう​派は​の​教おしえ​は​真実しんじつ​で​ない​こと​が​自じ分ぶん​で​分わかり​ました」と​言いった。^①敵対てきたい​する​者もの​が、わたし​の​生涯しょうがい​の​きわめて​早はやい​時じ期き​に、わたし​が​彼かれ​の​王おう国こく​を​妨さまたげ​悩なやます​者もの​に​なる​と​定さだめられて​いた​こと​に​気きづいた​か​の​よう​に​思おもわれる。そう​で​なければ、どうして​闇やみ​の​力ちから​が​わたし​に​敵対てきたい​して​連合れんごう​した​の​で​あろう​か。どうして​わたし​が​まだ​幼おさない​とき​に、わたし​に​対たいして​^②反対はんたい​と​迫はく害がい​が​起おこった​の​か。

21 ​わたし​は​この​^①示じ現げん​を​受うけて​から​数すう​日じつ​後ご、前まえ​に​述のべた​宗教しゅうきょう​上じょう​の​騒さわぎ​の​中なか​で​盛さかん​に​活動かつどう​を​して​いた​メソジスト​派は​の​説せっ教きょう​者しゃ​の​一ひと人り​と​たまたま​一いっ緒しょ​に​なった。そして、宗教しゅうきょう​の​こと​に​ついて​彼かれ​と​語かたる​うち​に、わたし​は、その​機き会かい​を​とらえて、自じ分ぶん​の​受うけた​示じ現げん​の​話はなし​を​した。ところが、わたし​は​彼かれ​の​振ふる舞まい​に​ひどく​驚おどろいた。彼かれ​は​わたし​の​話はなし​を​軽かるく​あしらった​だけ​で​なく、ひどく​軽蔑けいべつ​した​調ちょう子し​で、それ​は​すべて​悪あく魔ま​から​出でた​もの​で​あって、この​時じ代だい​に​^②示じ現げん​や​^③啓けい示じ​の​よう​な​もの​は​なく、その​よう​な​もの​は​すべて​使し徒と​たち​で​終おわって​おり、今こん後ご​決けっして​その​よう​な​もの​は​ない、と​言いった。

22 ​しかし、それ​から​間まもなく、わたし​が​その​話はなし​を​した​こと​が、信しん仰こう​を​告こく白はく​する​人々ひとびと​の​間あいだ​に​わたし​に​対たいする​大おおきな​偏見へんけん​を​引ひき起おこし、ひどい​^①迫はく害がい​の​原因げんいん​と​なった​こと​を、わたし​は​知しった。そして、迫はく害がい​は​増まし​続つづけた。わたし​は​たかが​十四、五​歳さい​の​名な​も​ない​少年しょうねん​で​あり、生活せいかつ​の​状況じょうきょう​から​いって​も​世よ​の​人々ひとびと​の​中なか​で​^②取とる​に​足たりない​少年しょうねん​で​あった​に​も​かかわらず、地ち位い​の​ある​人々ひとびと​は​わたし​に​目め​を​留とめて、一般いっぱん​の​人々ひとびと​の​心こころ​を​わたし​に​敵対てきたい​する​よう​に​あおり、激はげしい​迫はく害がい​を​引ひき起おこそう​と​した​の​で​ある。これ​は​すべて​の​教きょう派は​に​共通きょうつう​した​こと​で、すべて​が​連合れんごう​して​わたし​を​迫はく害がい​した​の​で​あった。

23 ​当とう時じ、真しん剣けん​に​考かんがえ​させられ、また​それ​以い来らい​しばしば​考かんがえ​させられて​きた​こと​で​ある​が、十四​歳さい​を​少すこし​超こえた​ばかり​の​名な​も​ない​少年しょうねん、それ​も​日ひ々び​の​労ろう働どう​に​よって​わずか​な​生活せいかつ費ひ​を​得え​なければ​ならない​定さだめ​に​置おかれた​少年しょうねん​が、当とう時じ​最もっとも​評判ひょうばん​の​良よい​教きょう派は​に​属ぞくする​偉えらい​方々かたがた​の​注ちゅう意い​を​引ひき、最もっとも​激はげしい​迫はく害がい​と​悪口あっこう​雑言ぞうごん​を​浴あびせよう​と​する​思おもい​を​彼かれら​の​心中しんちゅう​に​起おこす​ほど​の​重じゅう要よう​人物じんぶつ​と​思おもわれよう​と​は、何なんとも​不ふ思し議ぎ​な​こと​で​ある。しかし、不ふ思し議ぎ​で​あろう​と​なかろう​と、それ​は​事じ実じつ​で​あり、しばしば​わたし​自じ身しん​に​とって​ひどい​悲かなしみ​の​種たね​と​なった。

24 ​しかしながら、それでも​わたし​が​示じ現げん​を​見みた​こと​は​事じ実じつ​で​あった。わたし​は​それ​以い来らい、自じ分ぶん​は​^①パウロ​に​よく​似にた​心境しんきょう​で​ある​と​思おもって​きた。彼かれ​は​アグリッパ​王おう​の​前まえ​で​^②弁明べんめい​し、自じ分ぶん​が​示じ現げん​を​受うけて​光ひかり​を​見み、声こえ​を​聞きいた​こと​を​話はなした。それでも​なお、彼かれ​を​信しんじた​者もの​は​ほとんど​なかった。ある​者もの​たち​は​彼かれ​は​不ふ​正しょう直じき​だ​と​言いい、ほか​の​者もの​たち​は​彼かれ​は​気き​が​狂くるって​いる​と​言いった。そして、彼かれ​は​あざけられ、ののしられた。しかし、すべて​この​こと​も、彼かれ​が​示じ現げん​を​受うけた​と​いう​事じ実じつ​を​損そこなう​こと​は​なかった。彼かれ​は​示じ現げん​を​見みた。彼かれ​は​その​こと​を​知しって​おり、天てん​の​下した​の​あらゆる​迫はく害がい​も、その​事じ実じつ​を​変かえる​こと​は​できなかった。たとえ​迫はく害がい​されて​死し​に​至いたろう​と​も、それでも​彼かれ​は、自じ分ぶん​が​光ひかり​を​見み、自じ分ぶん​に​語かたりかける​声こえ​を​聞きいた​こと​を​知しって​いた​の​で​あり、最さい後ご​の​一息ひといき​まで​知しって​いた​こと​だろう。全ぜん​世せ界かい​も、彼かれ​に​そう​で​ない​と​考かんがえ​させ、信しんじ​させる​こと​は​できなかった。

25 ​わたし​に​ついて​も​同おなじ​で​あった。わたし​は​実じっ際さい​に​光ひかり​を​見みた。その​光ひかり​の​中なか​に​二ふた人り​の​^①御お方かた​を​見みた。そして、その​方々かたがた​が​実じっ際さい​に​わたし​に​語かたりかけられた​の​で​ある。たとえ​示じ現げん​を​見みた​と​言いった​こと​で​憎にくまれ、迫はく害がい​された​と​して​も、それ​は​真実しんじつ​で​あった。そして、その​よう​に​言いった​こと​で、人々ひとびと​が​わたし​を​迫はく害がい​し、わたし​を​ののしり、わたし​に​対たいして​不ふ当とう​に​あらゆる​悪口あっこう​を​浴あびせて​いる​とき、わたし​は​この​よう​に​心こころ​の​中なか​で​言いう​よう​に​なった。「真実しんじつ​を​告つげた​こと​で、なぜ​わたし​を​迫はく害がい​する​の​か。わたし​は​実じっ際さい​に​示じ現げん​を​見みた。どうして​わたし​は​神かみ​に​逆さからえよう​か。なぜ​世よ​の​人々ひとびと​は​わたし​が​実じっ際さい​に​見みた​もの​を​否ひ定てい​させよう​と​する​の​か。」わたし​は​示じ現げん​を​見みた。わたし​は​それ​を​知しって​いた。神かみ​が​それ​を​御ご存ぞんじ​で​ある​の​を、わたし​は​知しって​いた。わたし​は​それ​を​^②否ひ定てい​できず、また​そう​する​勇ゆう気き​も​なかった。少すくなくとも​わたし​は、その​よう​に​すれ​ば​自じ分ぶん​が​神かみ​に​対たいして​罪つみ​を​犯おかし、罪つみ​の​宣せん告こく​を​受うける​と​いう​こと​を​知しって​いた。

26 ​教きょう派は​社会しゃかい​に​関かんする​かぎり、わたし​は​今いまや​心こころ​に​満足まんぞく​を​得えて​いた。すなわち、それら​の​どれ​に​も​加くわわる​義ぎ務む​は​なく、次つぎ​の​指し示じ​が​ある​まで​その​まま​で​いれ​ば​よかった​の​で​ある。わたし​は​^①ヤコブ​の​証あかし​が​真実しんじつ​で​ある​こと​を​知しった。すなわち、知ち恵え​に​不ふ足そく​して​いる​者もの​は​神かみ​に​願ねがい​求もとめる​こと​が​でき、そう​すれ​ば​とがめ​を​受うける​こと​なく​知ち恵え​を​得えられる、と。

27 ​わたし​は​千八百二十三​年ねん​九月がつ​二十一​日にち​まで、この世よ​の​普ふ通つう​の​仕し事ごと​に​従じゅう事じ​して​いた。その​間あいだ​ずっと、宗教しゅうきょう​心しん​の​ある​人ひと​か​宗教しゅうきょう​心しん​の​ない​人ひと​か​を​問とわず、あらゆる​階級かいきゅう​の​人々ひとびと​から​容よう赦しゃ​の​ない​迫はく害がい​を​受うけて​いた。わたし​が​示じ現げん​を​見みた​こと​を​断言だんげん​し​続つづけた​から​で​ある。

28 ​示じ現げん​を​受うけた​とき​から​千八百二十三​年ねん​まで​の​間あいだ、わたし​は​当とう時じ​の​どの​教きょう派は​に​も​加くわわる​こと​を​禁きんじられて​おり、非ひ常じょう​に​未熟みじゅく​な​年齢ねんれい​で​も​あって、本来ほんらい​なら​ば​わたし​の​友とも​と​なり、わたし​を​優やさしく​扱あつかい、もしも​わたし​が​惑まどわされて​いる​と​思おもった​なら​ば、適切てきせつ​な​愛あい情じょう​に​満みちた​方ほう法ほう​で​わたし​を​改心かいしん​させる​よう​に​努つとめて​当とう然ぜん​で​あった​人々ひとびと​に​よって​迫はく害がい​された​ため、わたし​は​あらゆる​^①誘ゆう惑わく​を​受うける​に​任まかされた。また、わたし​は​いろいろ​な​人々ひとびと​と​交まじわって、しばしば​多おおく​の​愚おろか​な​誤あやまり​を​犯おかし、若者わかもの​として​の​弱よわさ​と​人間にんげん​性せい​の​至いたらなさ​を​示しめした。遺い憾かん​ながら、この​ため​に​神かみ​の​目め​に​かなわない​様々さまざま​な​誘ゆう惑わく​に​誘さそい​込こまれた。この​告こく白はく​を​した​から​と​いって、わたし​が​何なにか​大おおきな​罪つみ、すなわち​憎にくむ​べき​罪つみ​を​犯おかした​と​思おもう​に​は​及およばない。この​よう​な​罪つみ​を​犯おかす​性質せいしつ​など、決けっして​わたし​に​は​なかった。しかし、わたし​は​軽率けいそつ​な​行こう動どう​を​し、時ときには​陽よう気き​な​仲なか間ま​と​交まじわる​など​して、わたし​の​よう​に​神かみ​から​^②召めされた​者もの​が​当とう然ぜん​保たもつ​べき​性格せいかく​に​一いっ致ち​しない​行こう動どう​を​した。しかし、わたし​の​若わかい​ころ​を​思おもい出だし、わたし​の​生来せいらい​の​陽よう気き​な​気き質しつ​を​知しって​いる​人ひと​に​は、この​こと​は​それほど​不ふ思し議ぎ​に​は​思おもわれない​で​あろう。

29 ​これら​の​こと​の​結けっ果か、わたし​は​しばしば​自じ分ぶん​の​弱よわさ​と​不ふ完全かんぜんさ​の​ゆえ​に​とがめ​を​感かんじた。そして、前まえ​に​述のべた​九月がつ​二十一​日にち​の​夜よる​の​こと​で​ある。わたし​は​その​夜よる、床とこ​に​就ついた​後のち、全ぜん能のう​の​神かみ​に、わたし​の​すべて​の​罪つみ​と​愚おろか​な​行おこない​を​赦ゆるして​くださる​よう​に、また​神かみ​の​前まえ​に​おける​自じ分ぶん​の​状じょう態たい​と​立たち場ば​を​知しる​ため​に​示しめし​を​下くださる​よう​に、^①祈いのって​嘆願たんがん​した。以い前ぜん​に​受うけた​よう​に、神かみ​の​示しめし​を​頂いただける​と​いう​十分じゅうぶん​な​確かく信しん​が​あった​から​で​ある。

30 ​わたし​は​この​よう​に​神かみ​に​呼よび​求もとめて​いた​とき、室内しつない​に​光ひかり​が​現あらわれた​の​に​気きづいた。その​光ひかり​は​次し第だい​に​明あかるさ​を​増まし、ついに​その​部へ屋や​は​真ま昼ひる​の​時とき​より​も​明あかるく​なった。すると、すぐに​^①一ひと人り​の​方かた​が​わたし​の​寝台しんだい​の​傍かたわら​に​現あらわれ、空くう中ちゅう​に​立たたれた。と​いう​の​は、その​足あし​が​床ゆか​から​離はなれて​いた​から​で​ある。

31 ​その​方かた​は​この​上うえ​なく​美うつくしい​^①白しろさ​の、ゆったり​と​した​衣ころも​を​着きて​おられた。それ​は、わたし​が​これまで​見みた​この世よ​の​いかなる​もの​に​も​勝まさる​白しろさ​で​あった。この世よ​の​いかなる​もの​も、これほど​白しろく​輝かがやいて​見みえる​よう​に​する​こと​は​できない​と​思おもう。その​方かた​の​手て​は​あらわ​で、衣ころも​の​袖そで​は​手て首くび​の​少すこし​上うえ​まで​で、その​足あし​も​あらわ​で、衣ころも​の​裾すそ​は​足首あしくび​の​少すこし​上うえ​まで​しか​なかった。その​頭あたま​と​首くび​も​覆おおわれて​いなかった。その​方かた​の​胸むね​が​見みえる​ほど​衣ころも​が​ゆったり​と​して​いた​ので、わたし​は​その​方かた​が​その​衣ころも​の​ほか​何なにも​着きて​おられない​の​に​気きづいた。

32 ​その​衣ころも​が​非ひ常じょう​に​白しろかった​だけ​で​なく、その​全身ぜんしん​も​筆ひっ紙し​に​尽つくし​難がたい​^①輝かがやき​に​満みち、その​顔かお​は​まことに​^②稲妻いなずま​の​よう​で​あった。部へ屋や​は​非ひ常じょう​に​明あかるかった​が、その​方かた​の​すぐ​周まわり​ほど​明あかるく​は​なかった。わたし​は​最さい初しょ​に​その​方かた​を​見みた​とき​に​^③恐おそれた​が、その​恐おそれ​は​すぐに​去さった。

33 ​その​方かた​は​わたし​の​^①名な​を​呼よび、自じ分ぶん​は​神かみ​の​前まえ​から​遣つかわされた​使し者しゃ​で​ある​こと、その​名な​は​モロナイ​で​ある​こと、神かみ​が​わたし​の​なす​べき​業わざ​を​備そなえて​おられる​こと、また​わたし​の​名な​が​良よく​も​悪わるく​も​すべて​の​国こく民みん、部ぶ族ぞく、国こく語ご​の​民たみ​の​中なか​で​覚おぼえられる​こと、すなわち、良よく​も​悪わるく​も​すべて​の​民たみ​の​中なか​で​語かたられる​こと​を​わたし​に​告つげられた。

34 ​その​方かた​は​また、この​大たい陸りく​の​先住民せんじゅうみん​の​話はなし​と​彼かれら​の​起き源げん​を​伝つたえる、^①金版きんばん​に​記しるされた​^②書しょ​が​隠かくされて​いる​こと​も​告つげられた。また、それ​に​は​救すくい主ぬし​が​その​昔むかし​の​住じゅう民みん​に​述のべられた​まま​に​^③完全かんぜん​な​永遠えいえん​の​福ふく音いん​が​載のって​いる​こと​も​告つげられた。

35 ​また、銀ぎん​の​つる​に​はめた​二つ​の​石いし​も​版はん​と​ともに​隠かくされて​いる​こと――これら​の​石いし​は​^①胸むね当あて​に​付つけて​あって、^②ウリム​と​トンミム​と​呼よばれる​もの​を​成なす――これら​の​石いし​を​所しょ有ゆう​して​使つかった​者もの​が​昔むかし​すなわち​前まえ​の​時じ代だい​の​^③「聖せい見けん者しゃ」と​なった​こと、ならびに​その​書しょ​を​翻ほん訳やく​する​ため​に​神かみ​が​それら​を​備そなえて​くださった​こと​を、その​方かた​は​告つげられた。

36 ​その​方かた​は​これら​の​こと​を​わたし​に​告つげられた​後のち、^①『旧きゅう約やく​聖せい書しょ』​の​預よ言げん​を​引用いんよう​し​始はじめられた。最さい初しょ​に​^②マラキ書しょ​の​第だい三​章しょう​の​一いち部ぶ​を​引用いんよう​し、また​わたしたち​の『聖せい書しょ』​に​言いわれて​いる​の​と​は​少すこし​異ことなる​が、同おなじ​預よ言げん​の​第だい四​章しょう、すなわち​最さい後ご​の​章しょう​も​引用いんよう​された。わたしたち​の『聖せい書しょ』​に​ある​とおり​に​第だい一​節せつ​を​引用いんよう​する​代かわり​に、次つぎ​の​よう​に​引用いんよう​された。

37 「見みよ、炉ろ​の​よう​に​^①燃もえる​^②日ひ​が​来くる。すべて​高たかぶる​者もの​と​悪あく​を​行おこなう​者もの​は、^③わら​の​よう​に​燃もえる。やがて​来くる​者もの​たち​が​彼かれら​を​焼やき​尽つくして、根ね​も​枝えだ​も​残のこさない、と​万軍ばんぐん​の​主しゅ​は 言いう。」

38 ​さらに​また、その​方かた​は​第だい五​節せつ​を​次つぎ​の​よう​に​引用いんよう​された。「見みよ、主しゅ​の​大おおいなる​恐おそるべき​日ひ​が​来くる​前まえ​に、わたし​は​預よ言げん者しゃ​^①エリヤ​の​手て​に​よって​あなたがた​に​^②神しん権けん​を​現あらわそう。」

39 ​また、その​次つぎ​の​節せつ​を​言こと葉ば​を​違ちがえて​引用いんよう​された。「彼かれ​は​先せん祖ぞ​に​与あたえられた​^①約やく束そく​を​子し孫そん​の​心こころ​に​植うえ、子し孫そん​の​心こころ​は​その​先せん祖ぞ​に​^②向むかう​で​あろう。そう​で​なければ、主しゅ​の​来らい臨りん​の​時とき​に、全ぜん​地ち​は​ことごとく​荒こう廃はい​する​で​あろう。」

40 ​これら​に​加くわえて、その​方かた​は​イザヤ書しょ​の​第だい十一​章しょう​を​引用いんよう​し、それ​は​まさに​成じょう就じゅ​しよう​と​して​いる​と​言いわれた。また、使し徒と行伝ぎょうでん​第だい三​章しょう​二十二、二十三​節せつ​も、まさに​わたしたち​の『新しん約やく​聖せい書しょ』​に​ある​とおり​に​引用いんよう​された。その​方かた​は、その​^①預よ言げん者しゃ​と​は​キリスト​の​こと​で​ある、しかし、「彼かれ​の​声こえ​を​聞きこう​と​しない​者もの​は​民たみ​の​中なか​から​^②絶たたれる​で​あろう」と​いう​その​日ひ​は​まだ​来きて​いない​が、間まもなく​来くる、と​言いわれた。

41 ​その​方かた​は​また、^①ヨエル書しょ​の​第だい二​章しょう​も​第だい​二十八​節せつ​から​最さい後ご​まで​引用いんよう​された。そして、これ​は​まだ​成じょう就じゅ​して​いない​が、間まもなく​成じょう就じゅ​する、と​言いわれた。さらに、^②異い邦ほう人じん​が​満みちみちる​恵めぐみ​に​あずかる​時じ代だい​が​間まもなく​来くる​こと​を​告つげられた。その​方かた​は​ほか​に​も​多おおく​の​聖せい句く​を​引用いんよう​し、多おおく​の​説とき明あかし​を​された​が、ここ​で​述のべる​こと​は​できない。

42 ​さらに、わたし​が​その​方かた​の​語かたった​その​版はん​を​受うけ取とる​とき――と​いう​の​は、それ​を​手て​に​入いれる​時とき​は​まだ​来きて​いなかった​から​で​ある――その​版はん​や、ウリム​と​トンミム​の​付ついた​胸むね当あて​を、それら​を​見みせる​よう​に​命めいじられた​人々ひとびと​の​ほか​に​は​だれ​に​も​見みせて​は​ならない、もしも​見みせた​なら​ば​滅ほろぼされる、と​その​方かた​は​わたし​に​告つげられた。その​方かた​が​版はん​に​ついて​わたし​と​語かたって​おられる​間あいだ​に、わたし​の​^①心こころ​に​示じ現げん​が​開ひらかれ、わたし​は​その​版はん​の​隠かくされて​いる​場ば所しょ​を​見みる​こと​が​できた。そして、それ​は​非ひ常じょう​に​明瞭めいりょう​で​はっきり​と​して​いた​ので、そこ​を​訪おとずれた​とき​に​は​その​場ば所しょ​が​分わかった。

43 ​この​指し示じ​を​受うけた​後のち、わたし​が​見みる​と、室内しつない​の​光ひかり​は​たちまち、わたし​に​語かたって​おられた​その​方かた​の​周まわり​に​集あつまり​始はじめた。そして、光ひかり​は​集あつまり​続つづけ、その​方かた​の​すぐ​周まわり​を​除のぞいて​ついに​その​部へ屋や​は​再ふたたび​暗くらく​なった。その​途と端たん​に、わたし​が​見みる​と、あたかも​一筋ひとすじ​の​道みち​が​天てん​に​向むかって​まっすぐ​に​開ひらいた​か​の​よう​で、その​方かた​は​昇のぼって​行いかれ、ついに​その​姿すがた​が​まったく​見みえなく​なった。そして、その​部へ屋や​は、この​天てん​の​光ひかり​が​現あらわれる​前まえ​の​状じょう態たい​に​戻もどった。

44 ​わたし​は​その​奇き異い​な​有あり様さま​を​つくづく​と​考かんがえ、また​この​常つね​ならぬ​使し者しゃ​に​よって​告つげられた​こと​を​不ふ思し議ぎ​に​思おもい​ながら​横よこ​に​なって​いた。この​よう​に​^①思おもい​に​ふけって​いる​最中さいちゅう​に、わたし​は、突然とつぜん​部へ屋や​が​再ふたたび​明あかるく​なり​始はじめた​の​に​気きづいた。そして、あたかも​突然とつぜん​で​ある​か​の​よう​に、同おなじ​天てん​の​使し者しゃ​が​再ふたたび​わたし​の​寝台しんだい​の​傍かたわら​に​おられた。

45 ​その​方かた​は​語かたり​始はじめ、最さい初しょ​に​訪おとずれた​とき​に​述のべた​こと​と​まったく​同おなじ​こと​を​少すこしも​変かえず​に​再ふたたび​述のべられた。それ​を​述のべた​後のち、飢き饉きん​と​戦せん争そう​と​疫えき病びょう​に​よる​ひどい​荒こう廃はい​を​伴ともなって​地ち上じょう​に​来こよう​と​して​いる​大おおきな​裁さばき​に​ついて​わたし​に​告つげ、また​これら​の​厳きびしい​裁さばき​が​この​時じ代だい​に​地ち上じょう​に​来くる​こと​を​告つげられた。これら​の​こと​を​述のべた​後のち、その​方かた​は​再ふたたび​前まえ​と​同おなじ​よう​に​昇のぼって​行いかれた。

46 ​この​とき​に​は、心こころ​に​受うけた​印象いんしょう​が​非ひ常じょう​に​深ふかかった​ので、わたし​は​目め​が​さえて​眠ねむれなく​なって​おり、見みたり​聞きいたり​した​こと​へ​の​驚おどろき​に​圧あっ倒とう​されて​横よこ​に​なって​いた。ところが​何なんとも​驚おどろいた​こと​に、わたし​は​またもや​寝台しんだい​の​傍かたわら​に​同おなじ​使し者しゃ​を​見み、その​方かた​が​前まえ​と​同おなじ​こと​を​わたし​に​詳くわしく​語かたられる​の​を、すなわち、再ふたたび​繰くり返かえし​語かたられる​の​を​聞きいた​の​で​ある。そして、その​方かた​は​わたし​に​一つ​の​警けい告こく​を​加くわえ、（父ちち​の​家か族ぞく​は​貧まずしい​暮くらし​を​して​いた​ので）金かね持もち​に​なる​ため​に​版はん​を​手て​に​入いれる​よう​に、^①サタン​が​わたし​を​^②誘ゆう惑わく​しよう​と​する​で​あろう​と​告つげられた。そして​その​方かた​は、この​よう​な​こと​の​ない​よう​に​わたし​に​命めいじ、版はん​を​手て​に​入いれる​に​当あたって​は​神かみ​の​栄えい光こう​を​現あらわす​以い外がい​の​目もく的てき​を​心こころ​に​抱いだいて​は​ならない​こと、また​神かみ​の​王おう国こく​を​築きずこう​と​する​^③動どう機き​以い外がい​の​いかなる​動どう機き​に​も​左さ右ゆう​されて​は​ならない​こと、そう​で​なければ​それ​を​手て​に​入いれる​こと​は​できない​こと​を​告つげられた。

47 ​この​三​度ど​目め​の​訪おとずれ​の​後のち、その​方かた​は​前まえ​の​よう​に​また​天てん​に​昇のぼって​行いかれた。そして、わたし​は​たった​今いま​経験けいけん​した​こと​の​不ふ思し議ぎさ​を​また​深ふかく​考かんがえ​続つづけた。その​天てん​の​使し者しゃ​が​三​度ど​目め​に​わたし​を​離はなれて​昇のぼって​行いかれた​の​と​ほとんど​同どう時じ​に、鶏にわとり​が​鳴ないた​ので、わたし​は​夜よ明あけ​の​近ちかい​こと​を​知しった。したがって、わたし​は​一晩ひとばん​中じゅう​その​使し者しゃ​と​会見かいけん​して​いた​こと​に​なる。

48 ​わたし​は​その後ご​間まもなく​起おきて、いつも​の​よう​に、その​日ひ​に​しなければ​ならない​仕し事ごと​に​出でかけた。しかし、わたし​は​普ふ段だん​の​よう​に​働はたらこう​と​した​が、まったく​働はたらけない​ほど​疲つかれ​果はてて​いる​の​を​知しった。わたし​と​一いっ緒しょ​に​働はたらいて​いた​父ちち​は、わたし​の​具ぐ合あい​が​悪わるい​の​に​気きづき、家いえ​に​帰かえる​よう​に​言いった。そこで、わたし​は​家いえ​に​帰かえろう​と​して​出でかけた。しかし、囲かこい​を​越こえて​畑はたけ​から​出でよう​と​した​とき​に、すっかり​力ちから​を​失うしなって​ぐったり​と​地ち​に​倒たおれ、しばらく​の​間あいだ​まったく​意い識しき​を​失うしなって​いた。

49 ​わたし​が​思おもい出だせる​最さい初しょ​の​こと​は、わたし​の​名な​を​呼よんで、わたし​に​語かたりかける​声こえ​が​あった​こと​で​ある。見み上あげる​と、あの​同おなじ​使し者しゃ​が​前まえ​の​よう​に​光ひかり​に​包つつまれて、頭ず上じょう​に​立たって​おられる​の​が​見みえた。それから​その​方かた​は、前ぜん夜や​わたし​に​話はなした​すべて​の​こと​を​再ふたたび​わたし​に​話はなし、^①父ちち​の​ところ​へ​行いって、わたし​が​受うけた​示じ現げん​と​命令めいれい​の​こと​を​告つげる​よう​に​と​命めいじられた。

50 ​わたし​は​それ​に​従したがい、畑はたけ​に​いた​父ちち​の​ところ​へ​戻もどって、父ちち​に​すべて​の​こと​を​詳くわしく​告つげた。すると、父ちち​は​わたし​に、それ​は​神かみ​から​出でて​いる​と​答こたえ、その​使し者しゃ​から​命めいじられた​とおり​に​する​よう​に​告つげた。わたし​は​畑はたけ​を​去さって、版はん​が​隠かくされて​いる​と​使し者しゃ​から​告つげられた​場ば所しょ​へ​行いった。すると、それ​に​関かんして​受うけて​いた​示じ現げん​が​明瞭めいりょう​で​あった​ので、そこ​に​着つく​と​すぐに​その​場ば所しょ​が​分わかった。

51 ​ニューヨーク​州しゅう​オンタリオ​郡ぐん​マンチェスター​の​村むら​の​近ちかく​に、かなり​の​大おおきさ​の​^①丘おか​が​一つ​ある。そこ​は​その​界かいわい​切きって​の​高たかい​丘おか​で​ある。この​丘おか​の​頂上ちょうじょう​から​遠とおくない​西側にしがわ​の​所ところ​に​かなり​の​大おおきさ​の​石いし​が​あって、その​石いし​の​下した​に​あった​石いし​の​箱はこ​の​中なか​に​版はん​が​置おかれて​いた。この​石いし​は​厚あつみ​が​あって、上じょう部ぶ​の​中ちゅう央おう​が​丸まるみ​を​帯おびて​おり、へり​に​行いく​に​従したがって​薄うすく​なって​いた​ので、その​中ちゅう央おう​部ぶ​は​地ち上じょう​に​見みえて​いた​が、へり​は​すべて​土つち​に​覆おおわれて​いた。

52 ​わたし​は​土つち​を​取とり除のぞいて、てこ​を​一本ぽん​手て​に​入いれ、それ​を​その​石いし​の​へり​の​下した​に​差さし込こんで、わずか​な​力ちから​で​それ​を​持もち上あげた。中なか​を​のぞき​込こむ​と、あの​使し者しゃ​から​言いわれた​よう​に、実じっ際さい​に​そこ​に、^①版はん​と、^②ウリム​と​トンミム​と、^③胸むね当あて​が​見みえた。それら​が​納おさめられて​いた​箱はこ​は、ある​種しゅ​の​セメント​の​中なか​に​石いし​を​置おいて​造つくった​もの​で​ある。箱はこ​の​底そこ​に​は、横よこ向むき​に​二​個こ​の​石いし​が​置おかれ、その​石いし​の​上うえ​に​版はん​と​その他た​の​物もの​が​一いっ緒しょ​に​載のせられて​いた。

53 ​わたし​は​それら​を​取とり出だそう​と​した​が、あの​使し者しゃ​に​止とめられた。そして、それら​を​出だす​時とき​は​まだ​来きて​いない​こと​を​再ふたたび​知しらされた。また、その​とき​から​四​年ねん​たたない​と、その​時とき​は​来こない​と​の​こと​で​あった。その​方かた​は​わたし​に、その​とき​から​ちょうど​一年ねん​目め​に​その​場ば所しょ​に​来くる​よう​に、そう​すれ​ば​彼かれ​が​わたし​に​会あって​くださる​こと、また​版はん​を​手て​に​入いれる​時とき​が​来くる​まで​わたし​は​それ​を​続つづけ​なければ​ならない​こと​を​告つげられた。

54 ​それで、わたし​は​命めいじられた​とおり​に、一年ねん​ごと​に​そこ​へ​行いき、その​度たび​に​あの​使し者しゃ​に​お​会あい​した。そして、お​会あい​する​度たび​に、主しゅ​が​何なに​を​行おこなおう​と​して​おられる​か、また​終おわり​の​時とき​に​主しゅ​の​^①王おう国こく​が​どの​よう​に​指し導どう​される​べき​か​に​関かんして、その​方かた​から​指し示じ​と​知しらせ​と​を​受うけた。

55 ​わたし​の​父ちち​の​暮くらし向むき​は​非ひ常じょう​に​窮屈きゅうくつ​で​あった​ので、わたしたち​は​必ひつ要よう​に​迫せまられて​自じ分ぶん​の​手て​で​働はたらき、機き会かい​ある​ごと​に​日ひ雇やとい​の​仕し事ごと​や​その他た​で​雇やとわれて​働はたらいた。わたしたち​は​ある​とき​は​家いえ​で​働はたらき、また​ある​とき​は​外そと​で​働はたらき、絶たえ間ま​なく​働はたらく​こと​で​不ふ自じ由ゆう​の​ない​生活せいかつ​を​する​こと​が​できた。