Unidade 32: Dia 1

Organizações e programas da Igreja

Introdução

Como a Igreja continua a se expandir, o Senhor inspirou líderes e membros da Igreja a estabelecer organizações e programas da Igreja para abençoar os santos. Quando essas organizações e esses programas foram primeiramente estabelecidos, eles não eram necessários naquela época como eles são hoje, mas como a Igreja cresceu, eles se tornaram vitais no trabalho da Igreja para a salvação dos filhos de Deus.

Os programas e as organizações da Igreja nos ajudam a nos preparar para a vida eterna e a progredir rumo a ela

Pense em como as organizações e os programas da Igreja têm abençoado sua vida.

Para você qual é o propósito de organizações da Igreja como os Rapazes e as Moças? Como o conhecimento do propósito de uma organização ajuda aqueles que participam dela?

Leia Moisés 1:39 e identifique qual é o propósito do Pai Celestial em tudo o que Ele faz. Lembre-se de que imortalidade se refere a viver para sempre em um estado ressuscitado. Por meio da Expiação de Jesus Cristo, todos serão ressuscitados, independentemente de sua iniquidade ou de sua retidão nesta vida.Vida eterna refere-se a viver para sempre como família na presença do Pai Celestial e tornar-se semelhante a Ele.

Levando em consideração o fato de que o propósito do Pai Celestial é levar a efeito a imortalidade e vida eterna de Seus filhos, qual é o propósito da Igreja?

Como o propósito do Pai Celestial é levar a efeito a imortalidade e vida eterna de Seus filhos, o propósito de Sua Igreja é o mesmo. O Pai Celestial estabeleceu A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias para ajudar Seus filhos a alcançar a vida eterna.

1. No diário de estudo das escrituras, faça uma lista de algumas maneiras pelas quais a Igreja ajuda o Pai Celestial a levar a efeito a imortalidade e vida eterna de Seus filhos.

A Igreja tem algumas organizações — chamadas de auxiliares do sacerdócio — e outros programas que nos ajudam a progredir rumo à vida eterna. Cite algumas dessas organizações e alguns desses programas.

Você deve ter citado as Moças, os Rapazes, a Primária, a Sociedade de Socorro e a Escola Dominical, e programas como os Seminários e Institutos de Religião e a noite familiar.

Para ver como os programas e as organizações da Igreja nos ajudam a aprender e a progredir no evangelho a fim de que recebamos a vida eterna, leia a seguinte declaração do presidente Boyd K. Packer, do Quórum dos Doze Apóstolos. Essa declaração é sobre os programas do seminário e instituto, mas o princípio que eles ensinam também se aplica a outras auxiliares da Igreja e outros programas.

Presidente Boyd K. Packer

“Na história da Igreja, não há melhor ilustração da preparação profética deste povo do que o início do programa de seminário e instituto. Esses programas foram iniciados quando eram bons, mas não extremamente necessários. Foi-lhes concedido um período para desenvolver-se e crescer em um baluarte para [defender] a Igreja. Agora eles são uma dádiva de Deus para a salvação da moderna Israel num momento extremamente desafiador” (“Teach the Scriptures” [Ensinar as escrituras], discurso para educadores religiosos do SEI, 14 de outubro de 1977, p. 3, si.LDS.org).

O Senhor inspirou Seus líderes a estabelecer muitos programas e muitas organizações da Igreja para nos preparar para os testes e os desafios que enfrentamos nesta vida mortal e para nos ajudar a progredir rumo à vida eterna.

Ao ler cada um dos seguintes resumos históricos, procure respostas para as seguintes perguntas:

• Como a organização ou o programa começou? (Você pode marcar as respostas a essa pergunta.)

• Como você acha que as organizações e os programas nos preparam para enfrentar os testes e os desafios de nossos dias?

• Como você acha que eles nos ajudam a progredir rumo à vida eterna?

Escola Dominical

Classe da Escola Dominical

Em 1849, um membro da Igreja, chamado Richard Ballantyne, sentiu que as crianças precisavam de um lugar para aprender o evangelho no Dia do Senhor. Os santos da Grã-Bretanha já estavam tendo aulas em classes da escola dominical, e o irmão Ballantyne começou a primeira classe da Escola Dominical em sua ala, em Salt Lake City, Utah, em dezembro de 1849. Pouco tempo depois, outras alas começaram a adotar a mesma prática, cada uma usando seu próprio currículo. Em 1867, os líderes da Igreja formaram a União das Escolas Dominicais de Deseret, que incentivava a uniformidade no currículo. Em 1870, mais de 200 classes da Escola Dominical haviam sido formadas. Hoje, as alas e os ramos têm várias classes da Escola Dominical.

Moças

três moças

O presidente Brigham Young se reuniu com suas filhas em sua casa, em 28 de novembro de 1869, e pediu-lhes que liderassem suas colegas e as ajudassem a adquirir um testemunho do evangelho, a serem recatadas no modo de vestir e de agir, e a evitar seguir as tendências e os comportamentos do mundo. Em 1870, a organização formal das Moças foi estabelecida para promover esses objetivos. Por fim, essa organização ficou conhecida como Associação de Melhoramentos Mútuos das Moças (YWMIA) que, posteriormente, foi mudado para Moças. No início da década de 1970, os líderes apresentaram o programa do Progresso Pessoal. Em 1985, eles apresentaram os Valores das Moças e o tema.

Rapazes

dois rapazes

A Associação de Melhoramentos Mútuos dos Rapazes (YMMIA) foi organizada em 10 de junho de 1875, sob a direção do presidente Brigham Young. Essa organização foi criada com a intenção de ajudar os jovens a desenvolver-se espiritual e intelectualmente, bem como para proporcionar atividades recreativas. Em 1913, a Igreja fez parceria com a Boy Scouts of America [Escoteiros da América], nos Estados Unidos. Internacionalmente, têm sido feitas parcerias com outros programas de escotismo, em lugares que sejam recomendáveis. O nome da organização também foi alterado, primeiramente mudou para AMM do Sacerdócio Aarônico, em seguida, para Sacerdócio Aarônico e depois Rapazes. Em 2001, os líderes da Igreja apresentaram o programa Dever para com Deus.

Primária

quatro crianças cantando

Em 1877, Aurelia Spencer Rogers “sentiu fortemente que algo deveria ser feito sobre o comportamento dos meninos do bairro que corriam livremente pela cidade dia e noite. Sentia que muitas dessas crianças não aprendiam os valores e princípios básicos e, portanto, não estariam preparadas nem com o conhecimento ou comportamento para levar avante o evangelho ou mesmo para serem bons pais ou cidadãos” (“História da Primária”, lds.org/callings/primary/getting-started/history-of-primary). Ela se reuniu com Eliza R. Snow, que na época servia no cargo de presidente geral da Sociedade de Socorro, e elas obtiveram permissão do presidente John Taylor para organizar uma Primária em Farmington, Utah, sob a direção do bispo John Hess. Na primeira reunião da primária, realizada em 25 de agosto de 1878, havia 224 meninos e meninas. Em 1880, foi chamada uma presidente geral da Primária, e as classes da Primária começaram a ser organizadas em muitas alas.

Seminários e Institutos de Religião

classe de jovens

Em 1888, a Igreja estabeleceu uma Junta Geral de Educação e academias da Igreja, e criou classes de religião a fim de prover, àqueles que não frequentavam as academias da Igreja, um alicerce espiritual para o aprendizado secular. Em 1912 Joseph F. Merrill, um professor e membro da Igreja, propôs um plano que permitia aos alunos de escolas públicas que frequentassem um curso de religião como parte de seu dia letivo. O programa foi chamado de seminário, e as primeiras aulas foram realizadas perto de Granite High School, em Salt Lake City, Utah, e havia 70 alunos matriculados. À medida que o programa do seminário foi disseminado, um programa semelhante foi estabelecido para os jovens em idade universitária. Esse programa recebeu o nome de Instituto de Religião dos Santos dos Últimos Dias, e as aulas do instituto começaram em 1926, em Moscow, Idaho. No início da década de 1950, um programa de seminário diário matutino começou na Califórnia, o programa de seminário do lar começou na década de 1960, e os seminários e institutos de religião continuam a se expandir no mundo todo.

Noite familiar

família com as escrituras

O presidente Joseph F. Smith ensinou que os programas da Igreja deveriam ser “um complemento para nosso ensino e orientação no lar. Nem uma criança em cem se perderia, se o ambiente, o exemplo e a orientação oferecidos no lar estivessem em harmonia com a verdade do evangelho de Cristo” (“Worship in the Home” [Adoração no lar], Improvement Era, dezembro de 1903, p. 138). Em 1909, a Estaca Granite em Salt Lake City, Utah, começou um programa de noite familiar semanal. O presidente Smith disse que esse programa foi inspirado. Em 1915, a Primeira Presidência recomendou que noites familiares mensais fossem adotadas em toda a Igreja. A Primeira Presidência prometeu: “Se os santos obedecerem a esse conselho prometemos grandes bênçãos como resultado. O amor no lar e a obediência aos pais vão aumentar. A fé se desenvolverá no coração da juventude de Israel, e eles adquirirão poder para combater as influências maléficas e tentações que enfrentarem” (em James R. Clark, comp., Messages of the First Presidency of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 6 vols., 1965–1975, vol. 4, p. 339). Cinquenta anos mais tarde, a Igreja publicou manuais para as famílias usarem no ensino semanal do evangelho. Em 1970, os líderes da Igreja designaram as noites de segunda-feira para a noite familiar e anunciaram que outras atividades da Igreja não deveriam ser realizadas nessa noite.

Originalmente, todas as organizações e todos os programas da Igreja funcionavam de maneira independente. Como a Igreja cresceu drasticamente na década de 1950, os líderes perceberam a necessidade de avaliar como as organizações estavam cumprindo os objetivos da Igreja. Eles decidiram unificar e coordenar todos os programas e todas as organizações da Igreja, tanto na administração quanto na escolha do currículo. Essas mudanças ajudaram as organizações e os programas a atender melhor às necessidades complexas de uma Igreja em crescimento e a fortalecer a família. Por meio dessa correlação, todas as organizações da Igreja funcionam sob a direção dos líderes do sacerdócio que possuem as chaves para presidir.

Além disso, sob a direção da Primeira Presidência e do Quórum dos Doze Apóstolos, foi formado o Departamento de Correlação com o objetivo de examinar, avaliar e correlacionar todos os materiais publicados pela Igreja. Isso foi feito com o propósito de ajudar a manter a doutrina pura, de modo que os ensinamentos da Igreja não sejam mal-entendidos.

Reflita: Como o fato de unificar e correlacionar as organizações auxiliares da Igreja, sob a direção do sacerdócio, pode ajudar a cumprir melhor o propósito do Pai Celestial para Seus filhos.

2. Pondere o seguinte princípio: Ao participarmos dos programas e das organizações da Igreja, podemos receber as bênçãos disponíveis por meio deles. Em seguida, responda às seguintes perguntas em seu diário de estudo das escrituras:

   1. Como os programas e as organizações da Igreja abençoaram sua vida?

   2. Como o programa Dever para com Deus ou o programa do Progresso Pessoal tem abençoado sua vida?

3. No diário de estudo das escrituras, escreva uma ou duas metas que o ajudarão a melhorar sua participação nas auxiliares e nos programas da Igreja. As seguintes perguntas podem ajudá-lo a pensar sobre que metas você pode estabelecer: Como vocês podem participar mais ativamente na organização dos Rapazes ou das Moças? Na Escola Dominical? Na noite familiar? No seminário?

4. Responda à seguinte pergunta no diário de estudo das escrituras: Como a participação nessas organizações auxiliares e nesses programas o ajuda a se preparar para receber o Sacerdócio de Melquisedeque ou a ajuda na transição para a Sociedade de Socorro?

5. Escreva o seguinte no final das designações de hoje, no diário de estudo das escrituras:

   Estudei a lição “Organizações e programas da Igreja” e a concluí em (data).

   Perguntas, pensamentos e ideias adicionais que eu gostaria de comentar com meu professor: