“Efesios”, Ayudas para las Escrituras: Nuevo Testamento, 2024
Ayudas para las Escrituras
Efesios
Pablo escribió a los santos efesios sobre la preordenación y la dispensación del cumplimiento de los tiempos. Enseñó que la sangre de Jesucristo salva tanto a los judíos como a los gentiles. El Señor llamó a apóstoles, profetas y otras personas a servir en la Iglesia. Ellos han de perfeccionar a los santos, edificar la Iglesia y llevar a los santos a la unidad de la fe. Pablo exhortó a los santos a despojarse del “viejo hombre” de pecado y, por medio de Cristo, a vestirse del “nuevo hombre” de justicia y santidad. Pablo aconsejó a los esposos y esposas que se amaran y respetaran mutuamente, y los animó a tomar al Salvador como ejemplo. Pablo también enseñó a los santos a vestirse de toda la armadura de Dios para protegerse del mal.
Recursos
Nota: La cita de una fuente no publicada por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días no implica que esta o su autor cuenten con el respaldo por la Iglesia ni que representen la posición oficial de la Iglesia.
Antecedentes y contexto
¿Para quiénes se escribió el libro de Efesios y por qué?
Hay evidencias de que Pablo escribió esta carta para los santos que vivían en Éfeso y sus alrededores, lugar que le sirvió como sede durante su tercer viaje misional. Pablo sentía un gran afecto por los efesios.
Éfeso era una ciudad importante de Asia Menor. Tenía un puerto y era un importante centro de comercio. Debido a su ubicación, “se convirtió en un centro natural para la Iglesia cristiana en Asia Menor”. Pablo visitó Éfeso cerca del final de su segundo viaje misional y vivió allí dos años durante su tercer viaje misional.
Es difícil determinar la fecha exacta de la carta de Pablo a los efesios. Pablo declaró que la escribió mientras estaba en prisión. Pablo podría haber escrito la epístola durante su primer encarcelamiento en Roma, alrededor del año 60 al 62 d. C., durante el mismo tiempo en que escribió a Filemón y a los colosenses.
En su carta, Pablo se dirigió a los miembros gentiles de la Iglesia que probablemente eran conversos recientes. Su propósito principal al escribir era ayudarlos a crecer en su conocimiento de Dios y de la Iglesia por medio de la revelación. A Pablo le preocupaba la falta de unidad entre los miembros, en particular entre los santos gentiles y judíos, y dentro de las familias. Alentó a los santos a resistir los poderes del mal.
¿Por qué se refería Pablo a los miembros de la Iglesia como santos?
Pablo se refería con frecuencia a los miembros de la Iglesia como santos. La palabra griega para santo significa “sagrado […], devoto, consagrado [o] dedicado”. La palabra santos se refiere a aquellos que están dedicados a un propósito sagrado. Al referirse a los miembros de la Iglesia como santos, Pablo enseñó que todos los que siguen a Jesucristo son santificados por medio de Él. Los santos se esfuerzan por vivir de maneras más santas.
¿Qué significa estar predestinado para ser adoptado?
Compárese con Romanos 8:29–30.
La palabra griega para predestinar (proorizō) “describe el acto de determinar algo con anticipación”. En el Nuevo Testamento, ese acto se atribuye solo a Dios.
Este pasaje enseña que los creyentes están predestinados, o preordenados, para ser adoptados por medio de Jesucristo. Pablo enseñó el significado de adopción en Romanos. Allí escribió “que, en Cristo, somos adoptados y por lo tanto llegamos a ser ‘hijos de Dios’ (Romanos 8:15–16; véase también Gálatas 4:1–9) y, por consiguiente, herederos de la gloria celestial”. Las bendiciones preordenadas no están garantizadas incondicionalmente, sino que dependen del ejercicio recto del albedrío en esta vida.
¿Qué es la “dispensación del cumplimiento de los tiempos”?
“Una dispensación del Evangelio es un período de tiempo durante el cual el Señor tiene en la tierra por lo menos un siervo autorizado que posee el santo sacerdocio. Adán, Enoc, Noé, Abraham, Moisés, Jesucristo, José Smith y otros han dado comienzo a nuevas dispensaciones del Evangelio. Cuando el Señor organiza una dispensación, revela el Evangelio nuevamente, de manera que la gente de esa dispensación no tenga que depender de las anteriores para conocer el Plan de Salvación. La dispensación que se inició con José Smith se conoce como la ‘dispensación del cumplimiento de los tiempos’”.
José Smith enseñó que esta dispensación “sacará a luz lo que se ha revelado en todas las dispensaciones anteriores; también otras cosas que nunca jamás se han revelado. Él enviará a Elías, el Profeta, etc., y restaurará todas las cosas en Cristo”. La dispensación del cumplimiento de los tiempos es la última dispensación, la cual preparará la tierra para la segunda venida de Jesucristo.
¿De qué manera asegura futuras bendiciones el Santo Espíritu de la Promesa?
“El Santo Espíritu de la Promesa es el poder ratificador del Espíritu Santo”. Cuando recibimos y guardamos las ordenanzas y los convenios en rectitud, el Espíritu Santo confirma que son aceptables ante el Señor. El élder David A. Bednar enseñó que recibir el Santo Espíritu de la Promesa es como “recibir [un] ‘sello de aprobación’ del Espíritu Santo”. Pablo enseñó que el Santo Espíritu de la Promesa es también como una promesa o garantía de que recibiremos la vida eterna, una herencia en el Reino Celestial. En otras palabras, el Santo Espíritu de la Promesa proporciona la seguridad de que recibiremos la plenitud de una recompensa celestial.
¿Cuál es la importancia de una piedra angular?
“Una piedra angular es la primera piedra que se coloca sobre los cimientos de un edificio, en una esquina de la estructura. […]
“Una piedra angular soporta gran parte del peso de la estructura exterior de un edificio y conecta y une dos paredes. Después de ser colocada, todas las demás piedras y sus ángulos se miden a partir de ella. […]
“En la antigüedad, la piedra angular solía ser una de las piedras más grandes y sólidas con las que tenía que trabajar un constructor, quien examinaba las piedras cuidadosamente y seleccionaba la mejor como piedra angular, mientras que las piedras que no parecían adecuadas eran descartadas”.
¿Qué misterio conocía Pablo?
La palabra griega para misterio es mystērion, que significa una verdad sagrada que solo se puede conocer por revelación. El misterio al que se refería Pablo es que tanto los judíos como los gentiles pueden llegar a ser herederos del convenio abrahámico por medio de Cristo. Ese misterio le fue “revelado a Pablo en aquel día memorable en que viajó a Damasco (véase Hechos 9:3–5)”.
¿Qué son los evangelistas y los pastores?
Pablo incluyó los oficios de evangelista y pastor como parte de la estructura organizativa de la Iglesia. Un evangelista es “el que proclama o testifica de las buenas nuevas del Evangelio de Jesucristo”. En la revelación de los últimos días se describe a los patriarcas como “ministros evangelistas”. El profeta José Smith enseñó: “El evangelista es un patriarca […]. Dondequiera que la Iglesia de Cristo se halle establecida sobre la tierra, allí debe haber un patriarca para el beneficio de la posteridad de los santos, tal como fue con Jacob cuando dio la bendición patriarcal a sus hijos”.
“Pastor” se refiere a un pastor de ovejas o alguien que guía un rebaño. Jesucristo se refirió a Sí mismo como el Buen Pastor porque conoce y ama a Sus ovejas. En este contexto, los pastores del Nuevo Testamento son similares a los obispos y presidentes de rama de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
¿Qué enseñó Pablo acerca de la ira?
La Traducción de José Smith aclara Efesios 4:26 de la siguiente manera: “¿Podéis airaros, y no pecar?”. Este cambio hace que el versículo esté en armonía con otras enseñanzas de Pablo sobre la ira.
Pablo aconsejó a los santos que no se retiraran por la noche hasta haber superado sus pensamientos de enojo. El Salvador enseñó verdades similares en cuanto a la ira.
¿Cuál es el mensaje de Pablo acerca de la sumisión en el matrimonio?
Pablo abordó el tema de la sumisión en sus escritos. En este pasaje, Pablo abordó el tema de la sumisión en las relaciones familiares con un énfasis especial en el matrimonio. Dado que la palabra sumisión puede tener connotaciones tanto positivas como negativas, es importante tener claro cómo Pablo la utilizó.
Antes de hablar sobre el matrimonio, Pablo instó a los miembros de la familia a someterse los unos a los otros. Se trata de una sumisión mutua que fomente un espíritu “conciliador” en las familias. Pablo también invitó a los miembros de la familia a verse “unos a otros teniendo en cuenta la relación de cada uno con [Dios]”.
En este contexto, los cónyuges deben “estar sujet[os] el uno al otro por la reverencia a Cristo”. Pablo invitó a las esposas a someterse voluntariamente a sus maridos por amor a Jesucristo y no como resultado de la coerción o el dominio.
Pablo utilizó la relación de amor de Jesucristo con la Iglesia como modelo para el matrimonio. Por lo tanto, el esposo debe amar a su esposa de la misma manera que Jesucristo ama y se sacrifica por Su Iglesia. Con el Salvador como ejemplo, simplemente no hay justificación para el control, la falta de respeto o el abuso dentro del matrimonio.
Pablo, centrándose en Jesucristo, proporcionó una dirección clara sobre cómo ver la sumisión. En la vida de Jesucristo vemos que la sumisión puede ser una cualidad divina cuando implica humildad, mansedumbre, benignidad y obediencia a Dios. En este contexto, “la sumisión requiere una notable fortaleza de carácter, devoción al convenio, una sabiduría extraordinaria y un amor desinteresado que recuerde al sumiso Ejemplar”.
En la cultura de la época de Pablo, las funciones de las mujeres a menudo eran limitadas y se consideraba que los esposos y padres eran la autoridad final dentro de una familia. El mensaje de Pablo desafiaba esas normas culturales. “Aunque las familias cristianas continuaron siendo bastante patriarcales y jerárquicas, estas modificaciones las impulsaron a una mayor igualdad y respeto por cada persona”.
¿Aprobaba Pablo la esclavitud?
En la época del Nuevo Testamento, la esclavitud era una práctica arraigada en todo el Imperio romano. Muchos miembros de la Iglesia eran esclavos o tenían esclavos que formaban parte de su unidad familiar. Se convertían en esclavos quienes habían sido capturados en la guerra, vendidos para saldar una deuda o secuestrados. El consejo de Pablo acerca de cómo debían actuar los esclavos no implica que él aprobase la institución de la esclavitud. Enseñaba a los miembros de la Iglesia, que vivían en una cultura en la que había esclavos y amos, cómo el Evangelio de Jesucristo debía guiar esas relaciones.
Más información
Preordenación
-
Steven R. Bangerter, “Preordenados para servir”, Liahona, mayo de 2024, págs. 56–59
-
John C. Pingree Jr., “Tengo una obra para ti”, Liahona, noviembre de 2017, págs. 32–35
-
Temas y preguntas, “Preordenación”, Biblioteca del Evangelio
Fundamento de apóstoles y profetas
-
Temas y preguntas, “Profetas”, Biblioteca del Evangelio
Relación matrimonial
-
Ulisses Soares, “En colaboración con el Señor”, Liahona, noviembre de 2022, págs. 42–45
Multimedia
Videos
“Dispensaciones: La secuencia de apostasía y restauración” (6:55)
“La armadura de Dios” (1:59)