“Apocalipsis 1–5”, Ayudas para las Escrituras: Nuevo Testamento, 2024
Ayudas para las Escrituras
Apocalipsis 1–5
Mientras se encontraba en la isla de Patmos, Juan recibió una revelación de Jesucristo. Vio al Salvador glorificado sosteniendo las llaves de la muerte y del infierno, rodeado de ángeles. Jesucristo dio mensajes a siete ramas de la Iglesia. Esos mensajes contenían elogios, correcciones y consejos para los santos, así como promesas para aquellos que vencieran las maldades del mundo. Juan tuvo una visión de Dios el Padre sentado en Su trono, sosteniendo un libro sellado con siete sellos, y deseó que se abriera el libro. Las huestes celestiales cantaron alabanzas al Cordero de Dios porque solo Él es digno de abrir el libro sellado.
Recursos
Nota: La cita de una fuente no publicada por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días no implica que esta o su autor cuenten con el respaldo de la Iglesia ni que representen la posición oficial de la Iglesia.
Antecedentes y contexto
¿Para quiénes se escribió el libro de Apocalipsis y por qué?
Juan el Amado escribió el libro de Apocalipsis desde la isla de Patmos. Al apóstol se lo había exiliado a Patmos debido a su testimonio de Jesucristo. Juan llamó a su registro “la revelación de Jesucristo”. La palabra griega para revelación es apokalypsis (o apocalipsis), que significa una manifestación o un descubrimiento de lo que está oculto.
Este libro es una revelación de la autoridad, poder y función preeminente de Jesucristo en el Plan de Salvación del Padre Celestial. En el libro también se revela mucha información importante sobre los acontecimientos que antecederán a la Segunda Venida y al Milenio.
Es probable que Juan escribiera su revelación hacia finales del siglo I d. C.. Era una época en la que los santos se enfrentaban a una severa persecución por parte de los romanos, así como a una grave apostasía dentro de la Iglesia. Juan escribió un mensaje de esperanza y aliento para los santos de su época y para los de los últimos días.
Aunque el libro está repleto de metáforas y símbolos que no siempre resultan fáciles de comprender para el lector moderno, los temas del libro son sencillos e inspiradores. Como se explica en Bible Dictionary: “El mensaje de Apocalipsis es el mismo que el de todas las Escrituras: finalmente habrá un triunfo de Dios sobre el diablo; una victoria permanente del bien sobre el mal, de los santos sobre sus perseguidores, del Reino de Dios sobre los reinos de los hombres y de Satanás”.
¿Qué puedo aprender de los símbolos de Apocalipsis?
Dios se vale frecuentemente de símbolos para enseñar verdades eternas, entre ellas las verdades acerca de Su Hijo Amado. Las pautas siguientes podrían ser de ayuda para comprender los símbolos:
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Buscar y pedir la guía del Espíritu Santo.
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Estudiar las Escrituras para determinar si otros pasajes proporcionan una interpretación o perspectiva.
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Examinar el contexto en el que se utilizan los símbolos.
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Considerar la naturaleza y las características de los símbolos.
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Utilizar las ayudas para el estudio que se encuentran en las Escrituras.
¿Cuáles son los posibles significados de los símbolos de Apocalipsis 1?
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Símbolo |
Posible interpretación |
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Símbolo Los siete Espíritus (vers. 4) | Posible interpretación |
Símbolo Los reyes y sacerdotes (vers. 6) | Posible interpretación |
Símbolo El Alfa y la Omega (vers. 8) | Posible interpretación La primera y la última letra del alfabeto griego, que representan la función eterna de Jesucristo en la obra de Dios. |
Símbolo Los siete candeleros (vers. 12) | Posible interpretación Las siete iglesias que debían sostener en alto la luz del Evangelio. |
Símbolo La diestra (vers. 16–17) | Posible interpretación La mano del convenio y un símbolo de poder; Cristo sostiene las siete iglesias en Su diestra. |
Símbolo Las siete estrellas (vers. 16) | Posible interpretación Otra imagen que representa a los siervos o líderes de las siete iglesias. |
Símbolo La espada aguda de dos filos (vers. 16) | Posible interpretación La palabra de Dios, que pronuncia juicio sobre los inicuos y libera a los inocentes. |
Símbolo Las llaves del infierno y de la muerte (vers. 18) | Posible interpretación Las llaves que abren (vencen) las puertas de la muerte espiritual y de la muerte física. |
¿Qué tiene de significativo que Jesucristo esté entre los candeleros?
Los primeros tres capítulos de Apocalipsis se dirigen específicamente a las siete ramas de la Iglesia en Asia Menor. Las siete estrellas representan a los líderes de esas ramas. En Apocalipsis 1:13, Juan describió a Jesucristo de pie en medio de siete candeleros, que representaban las ramas de la Iglesia; ese símbolo sugiere que Jesucristo estaba entre Sus santos en la Iglesia. El Señor pronunció una promesa similar a los santos de nuestra dispensación: “De cierto, de cierto os digo, que mis ojos están sobre vosotros. Estoy en medio de vosotros”.
¿Quiénes eran los nicolaítas?
Los nicolaítas eran un grupo de cristianos de los primeros tiempos que justificaban el pecado sexual y la idolatría. El Señor declaró en Apocalipsis 2:6 que Él “aborrec[ía] las obras de los nicolaítas”. El élder Bruce R. McConkie enseñó que quienes se involucran en los intereses nicolaítas son “miembros de la Iglesia que procura[n] mantener su posición en la Iglesia al mismo tiempo que contin[úan] viviendo a la manera del mundo”.
¿Qué es la segunda muerte?
“La Caída de Adán introdujo la muerte espiritual en el mundo (Moisés 6:48). Los seres mortales de pensamientos, palabras y obras inicuos están muertos espiritualmente aunque sigan con vida sobre la tierra (1 Timoteo 5:6). Por medio de la Expiación de Jesucristo y de la obediencia a los principios y ordenanzas del Evangelio, el hombre llega a quedar limpio del pecado y a vencer la muerte espiritual.
“La muerte espiritual también existirá como posibilidad después de la muerte del cuerpo físico. Todos seremos juzgados: tanto los seres resucitados como el diablo y sus ángeles. Los que se hayan rebelado conscientemente contra la luz y la verdad del Evangelio padecerán la muerte espiritual. A esta muerte a menudo se le llama la segunda muerte”. La segunda muerte es una separación permanente de Dios. Aquellos que la experimenten son los únicos que no serán redimidos por Jesucristo ni heredarán un reino de gloria.
¿Qué son el maná escondido y la piedrecita blanca?
El Señor proporcionó maná para que los hijos de Israel comieran durante sus cuarenta años en el desierto. Se guardó maná dentro del arca del pacto en el Lugar Santísimo como un recordatorio de ese milagro. Es posible que el maná escondido que se menciona en Apocalipsis 2:17 fuera una referencia simbólica al maná dentro del arca del convenio. Solo aquellos que entran en la presencia de Dios al obtener la vida eterna pueden verlo.
En Doctrina y Convenios 130:10–11 aprendemos que “la piedrecita blanca mencionada en el Apocalipsis, capítulo 2, versículo 17, se convertirá en un Urim y Tumim para toda persona que reciba una, y por ese medio se darán a conocer cosas pertenecientes a un orden superior de reinos; y a cada uno de los que entran en el reino celestial se da una piedrecita blanca, en la cual está escrito un nombre nuevo que ningún hombre conoce, sino el que lo recibe. El nombre nuevo es la palabra clave”.
¿Qué es la estrella de la mañana?
La estrella de la mañana es la última y más brillante estrella que se ve antes del amanecer y se convirtió en un símbolo de algo o alguien que anunciaba un nuevo día o el regreso de la luz. En este versículo, la estrella de la mañana simboliza a Jesucristo, quien trae la luz eterna al mundo. Al hablar sobre aquellos que lidian con la tristeza en sus vidas, el presidente Jeffrey R. Holland testificó: “Él es la estrella resplandeciente de la mañana. Él es el sol […] y también es el Hijo […] que siempre sale […]. Les prometo en el nombre del Señor que el sol saldrá, que las tinieblas huirán, que la esperanza volverá, que volverán a ser felices, que Cristo es la estrella resplandeciente de la mañana”.
¿Qué significa que Jesucristo tiene la llave de David?
Apocalipsis 3:7 contiene una cita de Isaías, quien escribió acerca de la llave de David. Isaías hablaba de uno de los ministros principales del rey David, Eliaquim, a quien se le dieron las llaves para abrir puertas que estaban cerradas en el santo templo. Estas llaves pueden considerarse como un símbolo de poder y autoridad para gobernar. En Apocalipsis 3:7, Jesús se refirió a Sí mismo como el que posee la llave de David, lo que significa que tiene el poder y la autoridad para gobernar el Reino de Dios en la tierra y en el cielo.
¿Por qué a Jesucristo se lo llama “el Amén”?
En hebreo y griego, la palabra amén significa “ciertamente; verdaderamente; con toda seguridad”. En Apocalipsis 3:14, la fidelidad y veracidad de Jesucristo como el gran “Amén” se presentan como un contraste con las actitudes tibias de las personas de Laodicea.
¿Quiénes eran los veinticuatro ancianos?
En Apocalipsis 4, Juan tuvo una visión de Dios el Padre sentado en Su trono celestial, con veinticuatro ancianos que rodeaban el trono. En las Escrituras modernas se explica que esos veinticuatro ancianos “habían sido fieles en la obra del ministerio, y habían muerto. Pertenecían a las siete iglesias y estaban entonces en el paraíso de Dios”.
¿Qué era el mar de vidrio?
Por revelación dada al profeta José Smith, aprendemos que el mar de vidrio representa “la tierra en su estado santificado, inmortal y eterno”.
¿Qué representaban los cuatro seres vivientes?
En la visión de Juan del trono celestial, él vio cuatro seres vivientes que alababan a Dios. En las revelaciones de los últimos días se explica el significado de esas criaturas, como se encuentra registrado en Doctrina y Convenios 77:2–4. Además, el profeta José Smith enseñó lo siguiente: “Los cuatro seres vivientes eran cuatro de los animales más nobles que habían cumplido la medida de su creación, y habían sido salvos de otros mundos porque eran perfectos; eran como ángeles en su propia esfera; pero no se nos ha dicho de dónde vinieron”.
¿Qué era el libro con siete sellos y qué significaba abrirlo?
Al continuar la visión de Juan, él vio “un libro escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos”. En la antigüedad, para proteger los documentos oficiales se usaban sellos de arcilla o cera impresos con el nombre o la marca de su propietario. Un sello también aseguraba que la persona correcta abriera el documento.
El libro con siete sellos representa la “historia del mundo”, lo que incluye “la voluntad, los misterios y las obras reveladas de Dios” que tendrían lugar en la tierra durante su existencia temporal. “El primer sello contiene las cosas de los primeros mil años; el segundo, las de los siguientes mil años, y así hasta el séptimo”.
El acto de abrir el pergamino representaba la ejecución de las exigencias contenidas en él y solo Jesucristo era digno de hacerlo. Eso demostraba la autoridad y capacidad del Salvador para llevar a cabo el Plan de Salvación del Padre Celestial.
¿Qué nos enseñan acerca de Jesucristo los títulos “León de la tribu de Judá”, “Raíz de David” y “Cordero que fue inmolado”?
“León de la tribu de Judá” es un título apropiado para Jesucristo porque el león es majestuoso y poderoso y porque el Salvador nació a través del linaje de Judá. El símbolo de un león constituye un fuerte contraste con el manso “Cordero” del sacrificio, que se menciona en los versículos 6 y 12. Estas dos imágenes transmiten que Cristo posee tanto majestad como mansedumbre.
El título del Salvador como la “Raíz de David” proviene de una profecía de Isaías de que el Mesías sería descendiente del rey David. Los escritores de los Evangelios recalcaron con frecuencia que Jesucristo descendía de David.
¿Qué representaban los siete cuernos y los siete ojos del Cordero?
En su visión, Juan describió al Cordero como si tuviera muchos cuernos y ojos. En las Escrituras, los cuernos a menudo son un símbolo de poder y, frecuentemente, los ojos simbolizan luz y conocimiento. La Traducción de José Smith indica que el Cordero tenía “doce cuernos, y doce ojos, que son los doce siervos de Dios”. Dado que el pueblo del Señor en el antiguo Israel estaba dividido en doce tribus y que el Señor organizó Su Iglesia con doce Apóstoles, el número doce puede simbolizar el gobierno y la organización divinos, o el sacerdocio. Este versículo puede sugerir que todo el poder y el conocimiento del sacerdocio se centran en el Cordero de Dios.
Más información
Ayudas para entender el Libro de Apocalipsis
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Nicholas J. Frederick, “The Book of Revelation: A Testament to the Lamb of God”, Ensign, diciembre de 2019, págs. 46–51
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Nicholas J. Frederick, “Enfoques interpretativos del libro de Apocalipsis” (artículo solo en formato digital), Liahona, diciembre de 2023, Biblioteca del Evangelio
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Richard D. Draper, “Messages of the Book of Revelation for Latter-day Saints” (artículo solo en formato digital), Liahona, diciembre de 2019
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“Overview of the Book of Revelation”, LaIglesiadeJesucristo.org
Vencer al mundo
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Russell M. Nelson, “Vencer al mundo y hallar descanso”, Liahona, noviembre de 2022, págs. 95–98
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Neil L. Andersen, “Vencer al mundo”, Liahona, mayo de 2017, págs. 58–62
El Cordero de Dios
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Jeffrey R. Holland, “He aquí el Cordero de Dios”, Liahona, mayo de 2019, págs. 44–46
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Imágenes
Isla de Patmos
Juan en la isla de Patmos
St. John on Patmos [San Juan en Patmos], por Gustave Doré