“Mateo 1; Lucas 1”, Ayudas para las Escrituras: Nuevo Testamento, 2024
Ayudas para las Escrituras
Mateo 1; Lucas 1
Mateo proporcionó una genealogía de Jesucristo que indica Su linaje desde Abraham y desde David. El ángel Gabriel se apareció a Zacarías para anunciar el futuro nacimiento y la misión de Juan el Bautista. Gabriel le dijo a María que ella sería la madre del Hijo de Dios. María visitó a Elisabet. Ambas alabaron al Señor. Nació Juan. Zacarías profetizó sobre la redención de Israel.
Recursos
Antecedentes y contexto
¿Qué podemos aprender sobre Jesús a partir de la genealogía de Mateo?
Mateo quería que los lectores supieran que Jesús cumplió las profecías del Antiguo Testamento sobre el Mesías. Las profecías declaraban que el Mesías sería descendiente de Abraham y que traería la salvación a todo el mundo. El Mesías también sería descendiente del rey David. La genealogía que proporcionó Mateo pone de manifiesto que Jesús era descendiente de Abraham y del rey David.
Cuando Mateo registró que Jesús también era “llamado el Cristo”, dejó en claro que Jesús era el cumplimiento de la promesa de Dios al rey David de que el Cristo vendría a través de su linaje. Dios había prometido establecer el trono de David para siempre. Cristo es la forma griega de la palabra aramea Mesías, que significa “ungido” o “elegido”.
En la antigüedad se ungía a los reyes y sumos sacerdotes israelitas. Elegidos para desempeñar esas funciones, actuaban como “mesías”. En la época de Jesús, el prometido Hijo de David, que se convertiría en el futuro rey por excelencia, pasó a ser visto como el Mesías. Jesucristo es el rey mesiánico que gobernará y reinará para siempre y cumplirá la promesa de Dios a David. Como el Cristo y Mesías, Jesús es el elegido y ungido por el Padre Celestial para representarlo a Él y traer la salvación a Sus hijos.
¿Por qué proporcionan Mateo y Lucas genealogías diferentes de Jesús?
(Compárese con Lucas 3:23–38).
Hay algunas explicaciones posibles para las diferentes genealogías. Algunos eruditos han sugerido que Mateo proporciona el linaje de José, mientras que Lucas proporciona el de María. Esto supone que el Elí mencionado en Lucas 3:23 era el suegro de José.
Otra posible explicación es que Mateo dio la línea de sucesión real al trono del rey David. Lucas dio un linaje más personal y exacto que se remonta hasta Adán. Ambas genealogías establecen a Jesús como el Hijo de David y heredero legal al trono.
El aspecto más importante de la genealogía de Jesucristo fue declarado por el Padre Celestial: “Este es mi Hijo Amado, en quien me complazco”.
¿Quiénes eran las mujeres que se mencionan en la genealogía de Jesucristo?
En la genealogía de Jesucristo proporcionada por Mateo se mencionan cinco mujeres. Como era de esperar, se incluye a María, la madre de Jesús. Tal vez de forma inesperada, la genealogía también incluye a cuatro mujeres que o bien no eran israelitas, estaban asociadas con personas no israelitas o tenían una reputación cuestionable.
Tamar tuvo una experiencia inusual. Se había casado con el hijo mayor de Judá, quien murió. Judá entonces la entregó a su siguiente hijo mayor para que este se casara con ella, y él también murió. Ambos hombres eran inicuos y no le habían dado hijos. Cuando Judá no cumplió su promesa de darle su hijo menor a Tamar para que se casara con él, la dejó sin esposo y sin la oportunidad de tener hijos. Deseosa de tenerlos, se disfrazó de ramera, engañó a Judá y quedó embarazada de mellizos: Fares y Zara. Fares fue antepasado de Jesús.
Una mujer llamada Rahab vivía en Jericó antes de que los israelitas conquistaran la ciudad. Demostró compasión hacia los espías israelitas y ayudó a ocultarlos. A pesar de su pasado como ramera cananea, fue elogiada por los primeros cristianos debido a su fe.
Rut era una mujer moabita. Tras la muerte de su esposo, decidió abandonar su tierra y su pueblo para cuidar de su suegra.
Betsabé estaba casada con Urías, un soldado extranjero del ejército del rey David. Ella y David tuvieron una relación adúltera. Posteriormente se convirtió en esposa del rey David y fue la madre del rey Salomón.
Algo que podemos aprender del hecho de que Mateo incluyera a estas mujeres en la genealogía del Salvador es que Dios puede trabajar con todas las personas y de maneras inesperadas. También es un ejemplo de que lo que llegamos a ser no está determinado por las acciones de nuestros antepasados. La inclusión de mujeres en la historia familiar del Salvador también refleja la importante función que desempeñan las mujeres en la realización de la obra de Dios.
¿Qué significaba estar desposado?
En la época del Nuevo Testamento, el matrimonio a menudo era concertado por los cabezas de familia, normalmente los padres. Después de que las familias se ponían de acuerdo sobre el matrimonio, la pareja se comprometía o se “desposaba”. Esto significa que estaban comprometidos para casarse. La pareja estaba legalmente unida, pero aún no vivían juntos como esposo y esposa. Se exigía un estricto código de castidad entre el momento de los esponsales y la ceremonia nupcial.
¿Qué opciones tenía José cuando se enteró de que María estaba embarazada?
Cuando José se enteró del embarazo de María, sabía que él no era el padre del bebé. Conforme a la ley judía, tenía las opciones siguientes:
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Podría haberse divorciado públicamente de María y hacer que la castigaran. La gente habría supuesto que María era culpable de adulterio, un delito que se castigaba con la muerte según la ley de Moisés.
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Podría haber cancelado sus esponsales con María de forma privada, ante dos testigos.
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Podía continuar con el matrimonio.
José se sintió inclinado a demostrar misericordia hacia María y planeó cancelar el compromiso en privado. Esto evitaría la humillación pública de María y la posibilidad de un castigo. Sin embargo, cuando un ángel le aseguró que María había permanecido casta y que su hijo era el Hijo de Dios, José decidió seguir adelante con el matrimonio. Un erudito señaló: “Como resultado de la extraordinaria concepción de Jesús, la idea de la ilegitimidad fue perpetuada por fuentes desinformadas y provocó que tanto la reputación de María como la de Jesús (y probablemente la de José) sufrieran a lo largo de sus vidas”.
¿Qué sabemos acerca de la concepción de Jesucristo?
Véase “Lucas 1:34–35. ‘¿Cómo será esto? Porque no conozco varón’”.
¿Qué significa el nombre Jesús?
El nombre Jesús proviene de Iēsous, una forma griega del nombre hebreo Yeshua. Yeshua significa “Jehová salva”. La forma larga del nombre, Yehoshua, significa “Jehová es la salvación”. Ambas formas del nombre testifican de la identidad y la misión de Jesucristo. Jesucristo era Jehová en la vida preterrenal. Mateo describió la misión de salvación del Salvador cuando declaró: “Él salvará a su pueblo de sus pecados”.
¿Cuál es el significado del nombre Emanuel?
Emanuel proviene de palabras hebreas que significan “Dios con nosotros”. En el último versículo de Mateo, el Salvador promete a Sus discípulos: “Yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo”. Estas declaraciones paralelas al principio y al final del Evangelio de Mateo transmiten el mensaje de que Dios no nos olvidará. Él está siempre con nosotros.
¿En qué año nació el Salvador?
La Iglesia no ha hecho ninguna declaración oficial sobre el año en que nació el Salvador. El calendario que se utiliza actualmente en la mayor parte del mundo se creó muchos siglos después de que viviera Jesucristo. Los eruditos no están de acuerdo sobre cómo utilizar la información histórica existente para calcular el año del nacimiento de Jesús. Aunque no disponemos de fechas exactas, sí tenemos constancia de muchos de los acontecimientos de la vida y el ministerio de Jesucristo.
¿Qué era el “grupo de Abías”?
En el Antiguo Testamento, el rey David dividió a los sacerdotes de Israel en veinticuatro familias (llamadas “grupos”). Cada familia, o grupo, era llamada a servir en el templo dos veces al año, durante una semana cada vez. En Lucas 1:5 leemos que Zacarías pertenecía al “grupo”, o familia sacerdotal, de Abías. La Traducción de José Smith de Lucas 1:8 reemplaza la palabra grupo por sacerdocio.
Los sacerdotes echaban suertes para decidir quién de ellos tendría el honor de quemar el incienso dentro del templo. Debido a la gran cantidad de sacerdotes, la oportunidad de quemar incienso era un privilegio poco común. Ese debe haber sido un momento culminante en la vida de servicio de Zacarías como sacerdote.
¿Cómo percibía la gente la infertilidad en la época del Nuevo Testamento?
En el antiguo Israel, la infertilidad se consideraba un grave infortunio en el matrimonio. Algunas personas incluso creían falsamente que era un castigo por algún pecado. Zacarías había orado para que él y Elisabet tuvieran hijos. Zacarías no tenía descendencia para continuar su línea sacerdotal. Cuando Elizabet se enteró de que estaba embarazada, comentó que tener un hijo le quitaría la “afrenta entre los hombres”.
A pesar de la prueba, Zacarías y Elisabet habían permanecido fieles al Señor. Ese es el primero de muchos casos que aparecen en el Evangelio de Lucas y que demuestran la misericordia del Señor hacia los afligidos o desanimados.
¿Qué se entiende por “el espíritu y el poder de Elías”?
Las Escrituras utilizan el nombre o título de Elías de diversas maneras. En este caso, la referencia a Elías parece indicar la idea de un precursor. En la antigüedad, los precursores “corrían delante del carruaje real y despejaban el camino de rocas u otros obstáculos, y proclamaban en voz alta la llegada del gobernante […]. Juan fue tanto un precursor como alguien que proclamaba a Jesús; fue el heraldo divinamente designado”.
El ángel Gabriel le dijo a Zacarías que Juan iría delante del Salvador “con el espíritu y el poder de Elías”.
¿Quién era Gabriel?
El profeta José Smith enseñó cuál es la identidad del ángel Gabriel: “Noé […] es Gabriel; este sigue a Adán en la autoridad del sacerdocio; él fue llamado de Dios a este oficio y fue el padre de todo ser viviente de sus días”.
¿De qué manera fue María “muy favorecida” del Señor?
Mucho antes de que María naciera, los profetas conocían su función sagrada como la madre de Jesucristo. Algunos profetas la identificaron por su nombre. El Libro de Mormón revela que ella era el “vaso precioso y escogido” que “dar[ía] a luz un hijo, sí, aun el Hijo de Dios”.
El élder Bruce R. McConkie explicó: “Así como hay un solo Cristo, también hay una sola María. Y así como el Padre escogió al más noble y recto de todos Sus hijos procreados en espíritu para que viniese a la vida terrenal como Su Hijo Unigénito en la carne, del mismo modo podemos concluir con certeza que Él seleccionó a la más digna y espiritualmente talentosa de todas Sus hijas procreadas en espíritu para que fuera la madre terrenal de Su Hijo Eterno”.
¿Por qué era necesario que Jesús tuviera una madre mortal y un Padre inmortal?
El presidente Russell M. Nelson enseñó: “Jesús nació de un Padre inmortal y de una madre mortal. De Su Padre inmortal, Jesús heredó el poder de vivir para siempre; de Su madre mortal, heredó el destino de la muerte física.
“Esos singulares atributos de Su origen eran esenciales para Su misión de expiar los pecados de toda la humanidad. Por lo tanto, Jesús el Cristo nació para morir (véase 3 Nefi 27:13–15). Él murió a fin de que nosotros pudiéramos vivir nuevamente; Él nació para que todas las personas pudieran vivir más allá del sepulcro”.
“¿Cómo será esto? Porque no conozco varón”
María le preguntó al ángel Gabriel cómo podía convertirse en la madre de Jesús “porque no conozco varón”, o en otras palabras, puesto que era virgen. Gabriel le dijo: “El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra”, y que su hijo sería el Hijo de Dios. Otros pasajes de las Escrituras que se refieren a la concepción de Jesucristo también indican que Él es el Hijo de Dios. Sin embargo, esos pasajes no revelan cómo ocurrió este milagro. Los líderes de la Iglesia nos han advertido que no especulemos sobre cómo fue concebido el Salvador.
¿Qué significa la frase “nos levantó un cuerno de salvación”?
Después del nacimiento de Juan, Zacarías alabó a Dios y profetizó sobre la misión de Juan. Tal como se indica en Lucas 1:69, Zacarías mencionó que Dios “nos levantó un cuerno de salvación” (cursiva agregada), que es un título mesiánico que hace referencia a Jesucristo. El cuerno era un símbolo de poder, una alusión a la fuerza de los animales autóctonos de la Tierra Santa que tenían cuernos.
Más información
El nacimiento de Jesucristo
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Dallin H. Oaks, “Anuncios proféticos del nacimiento de Cristo”, devocional de Navidad de la Primera Presidencia, 4 de diciembre de 2016, Biblioteca del Evangelio
María, la madre del Hijo de Dios
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Becky Craven, “Following Mary’s Example”, New Era, diciembre de 2018, págs. 24–27
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Gaye Strathearn, “María, la madre de Jesús”, Liahona, enero de 2019, págs. 12–17
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Margot Hovley, “Mary, Mother of the Savior”, Ensign, diciembre de 2019, págs. 22–23
Multimedia
Videos
“María y Elisabet se regocijan” (5:06)
“María, la madre de Jesús” (2:26)
Imágenes
The Angel Gabriel Appears to Zacharias [El ángel Gabriel se le aparece a Zacarías], por Michael Malm
The Annunciation [La Anunciación], por John Scott
Elisabeth and Mary [Elisabet y María], por James L. Johnson