Estudio doctrinal
Preordenación
Reseña
En el mundo espiritual preterrenal, Dios designó a ciertos espíritus para cumplir misiones concretas durante su vida en la tierra. A eso se le llama preordenación. La preordenación no garantiza que las personas reciban ciertos llamamientos o responsabilidades; dichas oportunidades vienen en esta vida como resultado del ejercicio justo del albedrío, tal y como la preordenación fue el resultado de la rectitud en la vida premortal.
Jesucristo fue preordenado para llevar a cabo la Expiación, lo cual lo convirtió en el “Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo” (Apocalipsis 13:8; véase también 1 Pedro 1:19–21).
Las Escrituras citan los casos de otras personas que fueron preordenadas. El profeta Abraham supo de su preordenación durante una visión en la que vio a “much[os] de [los] nobles y grandes” entre los espíritus que se encontraban en el mundo preterrenal de los espíritus. Dijo Abraham: “y vio Dios que estas almas eran buenas, y estaba en medio de ellas, y dijo: A estos haré mis gobernantes; pues estaba entre aquellos que eran espíritus, y vio que eran buenos; y me dijo: Abraham, tú eres uno de ellos; fuiste escogido antes de nacer” (Abraham 3:22–23). El Señor le dijo a Jeremías: “Antes que te formase en el vientre, te conocí; y antes que nacieses, te santifiqué; te di por profeta a las naciones” (Jeremías 1:5). Juan el Bautista fue preordenado para preparar al pueblo para el ministerio terrenal del Salvador (véanse Isaías 40:3; Lucas 1:13–17; 1 Nefi 10:7–10).
La doctrina de la preordenación se aplica a todos los miembros de la Iglesia, no solo al Salvador y a Sus profetas. Antes de la creación de la Tierra, a las mujeres fieles se les dieron ciertas responsabilidades y los varones fieles fueron preordenados a ciertos deberes del sacerdocio. Si las personas dan prueba de su dignidad, tendrán oportunidades de desempeñar las asignaciones que recibieron.
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“Lo que sabemos sobre la vida preterrenal”, Liahona, febrero de 2015