1 Terdapat, di dalam gereja, dua imamat, iaitu, Melkisedek dan Harun, termasuk Imamat Lewi.

2 Sebab mengapa yang pertama disebut Imamat Melkisedek adalah kerana Melkisedek merupakan seorang imam tinggi yang hebat.

3 Sebelum zamannya ia disebut Imamat Kudus, menurut Tarekat Putera Tuhan.

4 Tetapi kerana rasa hormat atau takzim terhadap nama Makhluk Agung itu, untuk mengelakkan pengulangan nama-Nya yang terlalu kerap, mereka, iaitu gereja, pada zaman dahulu, menyebut imamat itu menurut nama Melkisedek, atau Imamat Melkisedek.

5 Semua wewenang atau jawatan lain di dalam gereja adalah tambahan daripada imamat ini.

6 Tetapi ada dua pembahagian atau bahagian utama—satu adalah Imamat Melkisedek, dan yang satu lagi adalah Imamat Harun atau Lewi.

7 Jawatan penatua berada di bawah imamat Melkisedek.

8 Imamat Melkisedek memegang hak presidensi, dan memiliki kuasa dan wewenang ke atas semua jawatan di dalam gereja di seluruh zaman duniawi, untuk melaksanakan hal-hal yang rohani.

9 Presidensi Imamat Tinggi, menurut tarekat Melkisedek, memiliki hak untuk bertugas dalam semua jawatan di dalam gereja.

10 Para Imam tinggi menurut tarekat Imamat Melkisedek memiliki hak untuk bertugas dalam kedudukan mereka sendiri, di bawah arahan presidensi, dalam melaksanakan hal-hal yang rohani, dan juga dalam jawatan seorang penatua, imam (dari tarekat Lewi), pengajar, diaken, dan anggota gereja.

11 Seorang penatua memiliki hak untuk bertugas sebagai penggantinya apabila imam tinggi tidak hadir.

12 Imam tinggi dan penatua mesti melaksanakan hal-hal yang rohani, selaras dengan perjanjian dan perintah gereja; dan mereka memiliki hak untuk bertugas dalam semua jawatan gereja ini apabila tidak ada penguasa yang lebih tinggi hadir.

13 Imamat yang kedua disebut Imamat Harun, kerana ianya dianugerahkan kepada Harun dan keturunannya, sepanjang seluruh generasi mereka.

14 Sebab mengapa ia disebut imamat yang lebih rendah adalah kerana ia merupakan tambahan kepada yang lebih tinggi, atau Imamat Melkisedek, dan memiliki kuasa dalam melaksanakan tatacara-tatacara luaran.

15 Lembaga uskup adalah presidensi bagi imamat ini, dan memegang kunci atau wewenang dari imamat yang sama.

16 Tiada seorang lelaki pun memiliki hak yang sah terhadap jawatan ini, untuk memegang kunci-kunci keimamatan ini, melainkan dia adalah dari keturunan darah daging Harun.

17 Tetapi oleh kerana seorang imam tinggi dalam Imamat Melkisedek memiliki wewenang untuk bertugas dalam semua jawatan yang lebih rendah, dia boleh bertugas dalam jawatan uskup apabila tidak ada keturunan darah daging Harun yang ditemui, asalkan dia telah dipanggil dan ditetapkan dan ditahbiskan pada kuasa ini melalui tangan Presidensi Imamat Melkisedek.

18 Kuasa dan wewenang dari yang lebih tinggi, atau Imamat Melkisedek, adalah untuk memegang kunci-kunci semua berkat-berkat rohani gereja—

19 Untuk memiliki hak istimewa menerima misteri-misteri kerajaan syurga, untuk melihat syurga dibukakan kepada mereka, untuk persekutuan dengan perhimpunan umum dan gereja Putera Sulung, dan untuk menikmati persekutuan dan hadirat Tuhan Bapa, dan Yesus pengantara bagi perjanjian yang baru.

20 Kuasa dan wewenang dari yang lebih rendah, atau Imamat Harun, adalah untuk memegang kunci-kunci pelayanan para malaikat, dan untuk melaksanakan tatacara-tatacara luaran, hal-hal Injil yang tersurat, pembaptisan untuk pertaubatan bagi pengampunan dosa-dosa, selaras dengan perjanjian dan perintah.

21 Kerana perlunya ada presiden, atau pemimpin-pemimpin utama yang berasal dari, atau dilantik dari atau datang daripada kalangan mereka yang telah ditahbiskan pada pelbagai jawatan di dalam kedua-dua imamat ini.

22 Dari Imamat Melkisedek, tiga orang Imam Tinggi Utama, dipilih oleh badan tersebut, dilantik dan ditahbiskan pada jawatan itu, dan disokong dengan keyakinan, iman, dan doa daripada gereja, membentuk sebuah kuorum Presidensi Gereja.

23 Kedua belas anggota majlis yang melakukan perjalanan dipanggil untuk menjadi Dua Belas Rasul, atau para saksi istimewa bagi nama Kristus di seluruh dunia—dengan demikian berbeza daripada para pemimpin lain di dalam gereja dalam tugas-tugas panggilan mereka.

24 Dan mereka membentuk sebuah kuorum, setara dalam wewenang dan kuasa dengan tiga presiden yang telah disebutkan sebelumnya.

25 Tujuh Puluh juga dipanggil untuk mengkhutbahkan Injil, dan untuk menjadi para saksi istimewa bagi bangsa bukan Israel dan di seluruh dunia—dengan demikian berbeza daripada pemimpin lain di dalam gereja dalam tugas-tugas panggilan mereka.

26 Dan mereka membentuk sebuah kuorum, setara dalam wewenang dengan Dua Belas saksi istimewa atau Rasul yang baru saja disebutkan.

27 Dan setiap keputusan yang dibuat oleh salah satu kuorum ini mesti berdasarkan keputusan sebulat suara dari kuorum yang sama; iaitu, setiap anggota dalam kuorum masing-masing mesti bersetuju dengan keputusannya, untuk menjadikan keputusan mereka sama berkuasa dan sah antara satu sama lain—

28 Suatu majoriti boleh membentuk sebuah kuorum apabila keadaan menjadikan yang sebaliknya mustahil—

29 Melainkan keadaannya adalah sebegini, keputusan mereka tidaklah patut diberi berkat-berkat yang sama yang diberi kepada keputusan kuorum yang terdiri daripada tiga presiden pada zaman dahulu, yang telah ditahbiskan menurut tarekat Melkisedek, dan merupakan para lelaki yang soleh dan kudus.

30 Keputusan kuorum-kuorum ini, atau salah satu darinya, mesti dibuat dalam kesolehan, dalam kekudusan, dan kerendahan hati, kelembutan hati dan kepanjangsabaran, dan dalam iman, dan kehemahan, dan pengetahuan, kesederhanaan, kesabaran, kesolehan, kebaikan persaudaraan dan kasih ihsan;

31 Kerana janjinya adalah, jika hal-hal ini berlimpah ruah di dalam mereka, mereka tidak akan berhenti berbuah dalam pengetahuan tentang Tuhan.

32 Dan sekiranya terdapat keputusan dari kuorum-kuorum ini yang dibuat dalam ketidaksolehan, ianya boleh dibawa ke hadapan sebuah perhimpunan umum beberapa kuorum itu, yang merupakan para penguasa rohani gereja; jika tidak, tidak akan ada rayuan bagi keputusan mereka.

33 Dua Belas adalah sebuah Majlis Tinggi Utama yang Melakukan Perjalanan, untuk bertugas dalam nama Tuhan, di bawah arahan Presidensi Gereja, selaras dengan ketentuan syurga; untuk membangunkan gereja, dan mengatur segala urusan yang sama bagi semua bangsa; pertamanya kepada bangsa bukan Israel dan yang kedua kepada bangsa Yahudi.

34 Tujuh Puluh mesti bertindak dalam nama Tuhan, di bawah arahan Dua Belas atau majlis tinggi yang melakukan perjalanan, dalam membangunkan gereja dan mengatur segala urusan yang sama bagi semua bangsa, pertamanya kepada bangsa bukan Israel dan kemudian kepada bangsa Yahudi—

35 Dua Belas diutus, memegang kunci-kunci, untuk membuka pintu melalui pernyataan Injil Yesus Kristus, pertamanya kepada bangsa bukan Israel dan kemudian kepada bangsa Yahudi.

36 Majlis tinggi tempatan, di pancang-pancang Sion, membentuk sebuah kuorum yang setara dalam wewenang dalam urusan gereja, dalam semua keputusan mereka, dengan kuorum presidensi, atau dengan majlis tinggi yang melakukan perjalanan.

37 Majlis tinggi di Sion membentuk sebuah kuorum yang setara dalam wewenang dalam urusan gereja, dalam semua keputusan mereka, dengan Majlis Dua Belas di pancang-pancang Sion.

38 Adalah kewajipan majlis tinggi yang melakukan perjalanan untuk memanggil Tujuh Puluh, apabila mereka memerlukan bantuan, bagi memenuhi beberapa panggilan untuk mengkhutbah dan melayani Injil, bukannya orang yang lain.

39 Adalah kewajipan Dua Belas, di dalam semua cabang gereja yang besar, untuk menahbiskan para pembawa Injil, seperti yang akan ditetapkan kepada mereka melalui wahyu—

40 Tarekat keimamatan ini telah ditetapkan untuk diturunkan daripada ayah kepada anak lelaki, dan secara sahnya milik keturunan darah daging daripada keturunan yang terpilih, iaitu kepada merekalah perjanjian-perjanjian itu telah dibuat.

41 Tarekat ini telah ditubuhkan pada zaman Adam, dan diturunkan melalui garis keturunan dengan cara berikut:

42 Dari Adam sehingga Set, yang telah ditahbiskan oleh Adam pada usia enam puluh sembilan tahun, dan diberkati olehnya tiga tahun sebelum kematiannya (Adam), dan menerima janji Tuhan melalui ayahnya, bahawa anak cucunya akan menjadi pilihan Tuhan, dan bahawa mereka akan dipelihara sehingga ke akhir bumi;

43 Kerana dia (Set) ialah seorang lelaki yang sempurna, dan rupanya mirip seperti rupa ayahnya, sedemikian rupa sehingga dia kelihatan seperti ayahnya dalam segalanya, dan hanya dapat dibezakan daripadanya berdasarkan usianya.

44 Enos telah ditahbiskan pada usia seratus tiga puluh empat tahun dan empat bulan, oleh tangan Adam.

45 Tuhan berbicara kepada Kenan di padang belantara pada usianya yang keempat puluh tahun; dan dia bertemu dengan Adam dalam perjalanan ke Syedolamak. Dia berumur lapan puluh tujuh tahun semasa dia menerima penahbisannya.

46 Mahalaleel berusia empat ratus sembilan puluh enam tahun dan tujuh hari semasa dia ditahbiskan oleh tangan Adam, yang juga memberkatinya.

47 Yared berumur dua ratus tahun semasa dia ditahbiskan di bawah tangan Adam, yang juga memberkatinya.

48 Henokh berumur dua puluh lima tahun semasa dia ditahbiskan di bawah tangan Adam; dan dia berusia enam puluh lima tahun dan Adam memberkatinya.

49 Dan dia telah melihat Tuhan, dan dia berjalan bersama-Nya, dan sentiasa berada di hadapan wajah-Nya; dan dia berjalan bersama Tuhan tiga ratus enam puluh lima tahun, menjadikannya berumur empat ratus tiga puluh tahun semasa dia diangkat.

50 Metusalah berumur seratus tahun semasa dia ditahbiskan di bawah tangan Adam.

51 Lamekh berumur tiga puluh dua tahun semasa dia ditahbiskan di bawah tangan Set.

52 Nuh berumur sepuluh tahun semasa dia ditahbiskan di bawah tangan Metusalah.

53 Tiga tahun sebelum kematian Adam, dia memanggil Set, Enos, Kenan, Mahalaleel, Yared, Henokh, dan Metusalah, yang mana mereka semuanya ialah imam tinggi, bersama baki keturunannya yang tinggal, yang soleh, ke Lembah Adam-ondi-Ahman, dan di sana mengaruniakan kepada mereka berkatnya yang terakhir.

54 Dan Tuhan menampakkan diri kepada mereka, dan mereka bangkit dan memberkati Adam, dan memanggilnya Mikhael, putera, malaikat agung.

55 Dan Tuhan memberikan penghiburan kepada Adam, dan berfirman kepadanya: Aku telah menentukan engkau untuk menjadi kepala; sejumlah bangsa yang besar akan datang daripadamu, dan engkau ialah putera kepada mereka selamanya.

56 Dan Adam berdiri di tengah para umat; dan, walaupun dia bongkok akibat usia tuanya, kerana dipenuhi dengan Roh Kudus, meramalkan segala yang akan menimpa keturunannya sehinggalah generasi yang terakhir.

57 Hal-hal ini semuanya telah dituliskan dalam kitab Henokh, dan akan dipersaksikan pada waktu yang tepat.

58 Adalah kewajipan Dua Belas, juga, untuk menahbiskan dan menyusunaturkan semua pemimpin gereja yang lain, selaras dengan wahyu yang mengatakan:

59 Kepada gereja Kristus di negeri Sion, sebagai tambahan pada hukum-hukum gereja berkenaan urusan gereja—

60 Sesungguhnya, Aku berfirman kepadamu, firman Tuhan Semesta Alam, mestilah perlunya ada para penatua yang mengetuai untuk mengetuai mereka yang berjawatan penatua;

61 Dan juga para imam untuk mengetuai mereka yang berjawatan imam;

62 Dan juga para pengajar untuk mengetuai mereka yang berjawatan pengajar, dengan cara yang sama, begitu juga dengan para diaken—

63 Kerana itu, dari diaken sehingga pengajar, dan dari pengajar sehingga imam, dan dari imam sehingga penatua, masing-masing sebagaimana mereka ditetapkan, menurut perjanjian dan perintah-perintah gereja.

64 Kemudian berikutnya Imamat Tinggi, yang terbesar dari semuanya.

65 Kerana itu, mestilah perlu bahawa seorang ditetapkan oleh Imamat Tinggi untuk mengetuai imamat itu, dan dia akan dipanggil Presiden Imamat Tinggi Gereja;

66 Atau, dengan perkataan lain, Imam Tinggi Utama ke atas Imamat Tinggi Gereja.

67 Dari orang yang sama datanglah pelayanan tata cara dan berkat ke atas gereja, melalui perletakan tangan.

68 Kerana itu, jawatan uskup tidak setara dengannya; kerana jawatan uskup adalah untuk melaksanakan semua hal duniawi;

69 Walaupun demikian seorang uskup mesti dipilih dari Imamat Tinggi, kecuali dia ialah keturunan darah daging Harun;

70 Melainkan dia ialah keturunan darah daging Harun dia tidak boleh memegang kunci-kunci keimamatan itu.

71 Walaupun demikian, seorang imam tinggi, yaitu, menurut tarekat Melkisedek, boleh ditetapkan pada pelayanan hal-hal duniawi, dengan memiliki pengetahuan mengenainya melalui Roh kebenaran;

72 Dan juga untuk menjadi seorang hakim di Israel, untuk melakukan urusan gereja, untuk duduk dalam penghakiman terhadap pelanggar berdasarkan kesaksian seperti yang akan dikemukakan di hadapannya menurut hukum-hukum, dengan bantuan para penasihatnya, yang telah dia pilih atau akan pilih dari kalangan para penatua gereja.

73 Inilah kewajipan seorang uskup yang bukan keturunan darah daging Harun, tetapi telah ditahbiskan pada Imamat Tinggi menurut tarekat Melkisedek.

74 Demikianlah dia akan menjadi seorang hakim, bahkan seorang hakim umum di kalangan para penduduk Sion, atau di pancang Sion, atau di mana pun cabang gereja dia akan ditetapkan pada pelayanan ini, sehingga sempadan-sempadan Sion diperluaskan dan pelantikan uskup atau hakim yang lain di Sion atau di tempat lain menjadi perlu.

75 Dan sejauh uskup lain ditetapkan mereka akan bertindak di dalam jawatan yang sama.

76 Tetapi keturunan darah daging Harun memiliki hak yang sah ke atas presidensi imamat ini, ke atas kunci-kunci pelayanan ini, untuk bertindak dalam jawatan uskup secara perseorangan, tanpa para penasihat, kecuali dalam suatu kes di mana seorang Presiden Imamat Tinggi, menurut tarekat Melkisedek, diadili, untuk duduk sebagai hakim di Israel.

77 Dan keputusan dari salah satu majlis ini, selaras dengan perintah yang mengatakan:

78 Dan lagi, sesungguhnya, Aku berfirman kepadamu, urusan gereja yang paling penting, dan kes-kes gereja yang paling sukar, sejauh tidak ada kepuasan terhadap keputusan uskup atau hakim, ia akan diserahkan dan dibawa kepada majlis gereja, di hadapan Presidensi Imamat Tinggi.

79 Dan Presidensi majlis Imamat Tinggi akan berkuasa memanggil imam tinggi yang lain, bahkan dua belas orang, untuk membantu sebagai para penasihat; dan demikianlah Presidensi Imamat Tinggi dan para penasihatnya akan berkuasa membuat keputusan berdasarkan kesaksian menurut hukum-hukum gereja.

80 Dan selepas keputusan ini, tidak akan ada lagi peringatan akan perkara itu di hadapan Tuhan; kerana ini adalah majlis gereja Tuhan yang tertinggi, dan merupakan keputusan muktamad bagi perselisihan dalam hal-hal kerohanian.

81 Tidak ada seorang pun yang masuk dalam gereja yang dikecualikan dari majlis gereja ini.

82 Dan sejauh Presiden Imamat Tinggi melanggar, dia akan diingati di hadapan majlis umum gereja, yang akan dibantu oleh dua belas penasihat Imamat Tinggi;

83 Dan keputusan mereka ke atas dirinya akan menjadi penamat bagi perselisihan terhadapnya.

84 Demikianlah, tidak seorang pun akan dikecualikan dari keadilan dan hukum-hukum Tuhan, agar semua hal boleh dilakukan dalam aturan dan dalam kekhusyukan di hadapan-Nya, menurut kebenaran dan kesolehan.

85 Dan lagi, sesungguhnya Aku berfirman kepadamu, kewajipan seorang presiden ke atas jawatan diaken adalah untuk mengetuai dua belas diaken, untuk duduk di dalam perundingan bersama mereka, dan untuk mengajari mereka tugas-tugas mereka, saling meneguhkan satu sama lain, seperti yang dinyatakan menurut perjanjian.

86 Dan juga kewajipan presiden ke atas jawatan pengajar adalah untuk mengetuai dua puluh empat pengajar, dan untuk duduk dalam perundingan bersama mereka, mengajari mereka tugas-tugas jawatan mereka, seperti yang dinyatakan dalam perjanjian.

87 Begitu juga kewajipan presiden ke atas Imamat Harun adalah untuk mengetuai empat puluh lapan imam, dan duduk dalam perbincangan bersama mereka, untuk mengajar mereka tugas-tugas jawatan mereka, seperti yang dinyatakan dalam perjanjian—

88 Presiden ini mestilah seorang uskup; kerana ini adalah salah satu tugas imamat ini.

89 Lagi, kewajipan presiden ke atas jawatan penatua adalah untuk mengetuai sembilan puluh enam penatua, dan untuk duduk dalam perundingan bersama mereka, dan untuk mengajar mereka menurut perjanjian.

90 Presidensi ini berbeza dari presidensi tujuh puluh, dan ditubuhkan untuk mereka yang tidak melakukan perjalanan ke seluruh dunia.

91 Dan lagi, kewajipan Presiden ke atas jawatan Imamat Tinggi adalah untuk mengetuai seluruh gereja, dan untuk menjadi seperti Musa—

92 Lihatlah, inilah kebijaksanaan; ya, untuk menjadi seorang pelihat, pewahyu, penterjemah, dan nabi, memiliki semua kurniaan Tuhan yang Dia anugerahkan ke atas ketua gereja.

93 Dan ia adalah menurut penglihatan yang menunjukkan tarekat Tujuh Puluh, bahawa mereka harus mempunyai tujuh presiden untuk mengetuai mereka, dipilih daripada jumlah tujuh puluh itu;

94 Dan presiden yang ketujuh dari para presiden ini harus mengetuai enam orang itu;

95 Dan tujuh orang presiden ini mesti memilih tujuh puluh yang lain selain tujuh puluh pertama yang mana mereka sudah termasuk di dalamnya, dan harus mengetuai mereka;

96 Dan juga tujuh puluh yang lain, sehingga tujuh kali tujuh puluh, jika pekerjaan di dalam ladang anggur memerlukannya.

97 Dan tujuh puluh ini mesti menjadi para pelayan rohani yang melakukan perjalanan, pertamanya kepada bangsa bukan Israel dan juga kepada bangsa Yahudi.

98 Sedangkan pemimpin gereja yang lain, yang tidak termasuk dalam Dua Belas, tidak juga dalam Tujuh Puluh, tidak bertanggungjawab untuk melakukan perjalanan ke semua bangsa, tetapi harus melakukan perjalanan sejauh keadaan mereka mengizinkan, walau bagaimanapun mereka boleh memegang jawatan yang sama tinggi dan bertanggungjawab di dalam gereja.

99 Kerana itu, sekarang, biarlah setiap lelaki mempelajari tugasnya, dan bertindak dalam jawatan yang telah ditetapkan kepadanya, dengan penuh ketekunan.

100 Dia yang malas tidak akan dianggap layak untuk bertahan, dan dia yang tidak mempelajari tugasnya dan menunjukkan dirinya tidak diperkenankan oleh Tuhan tidak akan dianggap layak untuk bertahan. Demikianlah. Amin.