Conferencia General
Pe Cristo cultura
Conferencia General Octubre 2020-pegua


Pe Cristo cultura

Ikatu jahayhu umi iporãvéva ñande cultura-kuéra yvy arigua peteĩteĩgui ha japartisipa plenamente upe cultura ijapyra’ỹva oúva Jesucristo evangelio-gui.

Mba’e múndo iporãitévapepa jaiko ha ñakomparti, oĩháme opáichagua táva, ñe’ẽ , jepokua ha historia-kuéra, isarambíva umi ciento tetã ha mile umi atýpe, peteĩteĩ irríkova cultura-pe. Humanida oreko heta oñenorgullese ha oguerohory hag̃ua. Ha katu pe komportamiento ojeikuaáramo jepe, umi mba’e ñaĩháme expuesto umi cultura jakakuaahápe, ikatu peteĩ mbarete tuicháva ñande rekovépe, avei ikatu, sapy’ánte, oiko chugui peteĩ obstáculo he’iséva.

Ikatu ha’etévaicha upe cultura oñembohapo mbaretéva ñane akã ha ñande comportamiento-pe ikatu’ỹ hag̃uáicha ñakambia. Upéi ave, ha’e heta umi ñañandúva ñanedefiníva ha ome’ẽva ñandéve peteĩ identida sentido. Ikatu peteĩ influencia imbaretéva ikatu peve ndajahechái umi mba’e kangy térã fálla yvypóra ojapóva umi cultura ñanemba’évape, oguerúva ndajaipe’aséi umi ñande ru tradicion-kuéra. Peteĩ fijación-eterei pe yvypóra identida cultural-pe ikatu ogueraha umi idea jerrechasápe, atributo ha comportamiento ovaléva jepe, uvei umi ipiadósova.

Aikuaa peteĩ karai hechapyrãva, nda’aréi, oipytyvõva ohechauka hag̃ua upe miopía cultural principio universal. Aikuaa chupe Singapur-pe cheasigna jave ifamilia maestro orientador ramo. Peteĩ distinguido sánscrito ha tamil-pegua mbo’ehára, ou India sur-gui . Hembireko hechapyrãva ha mokõi ita’ýra ha’e tupaogua miembro, ha katu ha’e araka’eve ndojoajúiva Tupaóndi ni nohendu hetáiva Evangelio mbo’epykuéragui. Ovy’a hembireko ha ita’yrakuéra okakuaaháicha ha o’apojapaite chupekuéra umi ojapóvape ha umi tupaogua responsabilidades-pe.

A’ofresévo chupe ambo’e umi Evangelio principio-kuéra ha okomparti umi ñande jaroviáva hendie, ñepyrũra ojerresisti. Che’are aikuaa hag̃ua mba’érepa: oñandu ojapo ramo oikotaha chugui peteĩ hapykuere traidor, ihénte ha ijistoriape! Pe opensaháichape, onegava’erãmo’ã opa ha’éva, opa ifamilia ombo’e’akue chupe, pe herencia india imba’éva. Umi mése oúvape, ikatúkuri roñemongeta umi téma rehe. Che’asombra (nañemondýi ramo jepe!) Mba’éichapa pe Jesucristo evangelio ikatu oipe’a umi hesa ohecha hag̃ua ambuéicha.

Heta umi cultura kuimba’e ojapóvape oĩ iporãva ha ivaíva, constructivo ha destructivo-va.

Heta umi ñane múndo problema ha’e umi orekóva idea ha jepokuaa iñambuéva oúva peteĩ cultura enfrentamiento-gui. Ha katu virtualmenteopape conflicto ha pe caos ogue pya’eva’erãmo’ã ko múndo o’asepta rire pe i“Cultura Original”, opavave jaguerekóva nda’aréi. Ko cultura oho ñande existencia preterrenal peve. Ha’e Adán ha Enoc cultura. Ha’e pe cultura oñefundáva Salvador mbo’epykuérape Meridiano del Tiempo-pe, ha oĩva disponible opavave kuimba’e ha kuñáme g̃uarã peteĩ jeyve ko’ã ñande árape. Upéva ha’eñomi Ha’e pe cultura tuichavéva opaite oĩvagui ha ou upe plan de felicidad-gui, Tupa ohaiva’ekue ha Cristo odefendéva. Ombojoaju odividi rãngue. Omonguera ombohasy rãngue.

Pe Jesucristo evangelio ñanembo’e oĩha peteĩ propósito tekovépe. Ñande ko’ápe ñeime ndaha’éi peteĩ accidente guasu térã error cósmico-nte! Ñande ñaĩ ko’ápe peteĩ razón-re.

Ko cultura oguapy pe testimonio Túva Yvagagua o’existiha, Ha’e añetegua ha ñanderayhuha ñandéve, peteĩteĩme. Ñande ha’e “hembiapo ha [i]gloria.” 1 Ko cultura ojapyhy péichagua concepto. Ndaipóri pe kásta o clase reconocimiento. Opa mba’e rire, ñande hermano ha hermana-kuéra, Ñande Rukuéra Yvagagua ra’y espiritual, upeichaite. Ndaipóri umi prejuicio térã mentalidad “ñande ikontrakuérape” upe cultura tuichavévape opavavégui. Opavave ñande ha’e “ñande”. Opavave ñande ha’e “ha’ekuéra”. Jaguerovia ñaimeha responsable ñandejehegui, ambuekuéragui, tupao ha ñane múndogui. Pe responsabilidad ha rendición de cuentas ha’e umi factor importante ñande ñemongakuaápe.

Pe karida, pe ñangareko cristiano añete, ha’e upe esta cultura base. Ñañandu peteĩ jepy’apy añete umi ñande rapicha oikotevẽvare, umi temporal espiritual-háicha, ha jajapo ko’ã ñañanduháicha. Kóva ombogue umi prejuicio ha jehayhu’ỹ.

Jadisfrutamos peteĩ cultura de revelación-gui, oñemombytéva Tupã ñe’ẽme oúva umi profeta-gui (ha ikatúva ojehecha personalmente peteĩteĩ ñanderehe Espíritu Santo rupive). Opa umanida ikatu oikuaa Tupã potapy ha iñakã.

Ko cultura omo’ã pe agencia principio. Pe kapasida jaiporavo hag̃ua iñimportanteiterei ñande desarrollo ha ñande vy’apavẽpe g̃uarã. Jaiporavo arandúpe ifundamental.

Ha’e peteĩ cultura jeikuaa ha mbo’epýpe g̃uarã. Jaheka jeikuaa ha arandu ha iporãvéva opa mba’épe.

Kóva ha’e peteĩ cultura fe ha obediencia rehegua. Pe fe Jesucristo-re ha’e ñande cultura principio peteĩha ha umi imbo’epy ha imandamientokuéra ñe’ẽrendu. Ko’ãva ome’ẽ henda autodominio-pe.

Ha’e peteĩ ñembo’e cultura. Jaguerovia Tupã ndaha’éi ñanerendutanteha, sino avei ñanepytyvõta.

Ha’e peteĩ cultura konvénio ha ordenanza-kuéra, normas morales ijyvatéva, sacrificio, perdón ha arrepentimiento, ha pe ñande rete témplore ñeñangareko. Opa umíva otestimonia ñane compromiso Tupã ndive.

Ha’e peteĩ cultura oñegovernáva sacerdocio-re, pe autorida oje’actua hag̃ua Tupã rérape, Tupã pokatu ohovasa hag̃ua Ita’yrakuérape. Ohupi ha oheja yvyporakuérape taha’e yvypora porã, líderes, sy, túva ha irũnguéra, ha osantifika óga.

Umi milagro añete hetaite ko, cultura ymaveguarévape, Jesucristo fe rembiapo, pe sacerdocio pokatu, ñembo’e, superación personal, pe conversión ha perdón añete.

Ha’e peteĩ cultura obra misional rehegua. Umi ánga ovale tuichaite.

Pe Cristo cultura-pe kuñanguéra ojehupi pe ijestádo apropiado ha eterno-pe. Noĩrĩ subordinado kuimba’épe, ko heta mundogua cultura-peguáicha, sino socio plenos ha ojojáva ko’ápe ha múndo oútavape.

Ko cultura osanciona pe familia santida. Familia ha’e upe unidad básica eternidad-pe. Pe familia perfección omerece oimeháichagua sacrificio, oñembo’eháicha, “ndaipóri ambue éxito ikatúva okompensa upe óga fracaso.” 2 Óga ha’e pe ojejapohápe tembiapo iporãvéva ha ojehupytyhápe ñande vy’a tuichavéva.

Upe Cristo cultura-pe oĩ perspectiva, ha enfoque ha dirección ijapyra’ỹva. Ko cultura ojepy’apy umi mba’e orekóvare valor hi’aréva! Ou Jesucristo evangelio, ijapyra’ỹvagui, ha omyesakãva mba’ére, mba’e ha pe moõ ñande existencia-gui. (Iñinclusívo, ndaha’éi ijexclusívova). Ko cultura ha’e haguére umi Salvador mbo’epy aplicación resultado, oipytyvõ ome’ẽ hag̃ua peteĩ bálsamo oporomongueráva ko ñane múndo oikotevẽtévape.

Mba’e bendición-pa ñaime ko forma de vida tuichaite ha noble parte ramo! Ha’e hag̃ua kóva parte, tuichavéva opa cultúra-gui, oikotevẽta peteĩ ñemoambue. Profeta-kuéra ñanembo’ékuri tekotevẽha jaheja tapykue oimeraẽva mba’e umi ñande cultura ymaguarépe ndohóiva Cristo cultura ndive. Upéva nde’iséi jahejava’erãha opa mba’e. Pofeta-kuéra avei o’enfatisa ñaimeha invitado opavave ha peteĩteĩ, jagueru hag̃ua ñande jerovia, talénto ha jaikuaáva, opa iporãva ñande rekovépe ha cultura individual-pepeñanendive, ha jaheja tupao “tomoĩve” umi evangelio mensaje rupive. 3

Jesucristo Tupao Santokuéra Ára Pahapegua ndaha’éi peteĩ sociedad occidental térã peteĩ fenómeno cultural estadounidense. Ha’e peteĩ Tupao internacional, pe akóinte ha’eva’erãháicha. Hetave upévagui, tuichaite. Umi miembro pyahu opa múndo pýpe omoĩ riqueza, diversida ha kyre’ỹ ñane familia okakuaa memévape hína. Santokuéra Ára Pahápegua opa rupi oselebra gueteri ha o’onrra herencia ha héroes imba’éva, ha katu ko’ág̃a avei ha’e peteĩ mba’e tuichavéva párte ramo. Pe Cristo cultura ñanepytyvõ jajehecha hag̃ua ñandejupe ha’eháicha añete, ha ojehecha jave pe eternida lénte rupive, oñetempláva tekojoja reheve, oservi omongakuaa hag̃ua ñande kapasida ñakumpli hag̃ua upe plan de felicidad tuichaite.

Upeicharõ, mba’e ojehu che amigo-pe? Néi, oñembo’e chupe umi mbo’epy ha ojoaju Tupaóndi. Upe guie, ifamilia ojeselláma tiempo ha eternida aja Sydney Témplope. Orrenunsia sa’i sa’i ha oganambaite. Ojuhu ikatu gueteriha oselebra ijistoria, oĩ orgullóso iñascendénciare, ipurahéi, ijeroky ha iliteratura, hembi’u, ijyvy ha ihénte. Ojuhu ndaiporiha problema oñembojoaju hag̃ua iporãvéva i-cultura local-gui upe tuichavévape opa cultura-ndi. Ohecha oguerahávo oiporãva añeteguándi ha pe hekove ohasava’ekue rectitu pe ipyahúvape omoporãnte umi comunión santokuérandi ha oipytyvõ ombooajúvo opavavépe peteĩcha upe Yvága Sosiedápe.

Upéicha, opavave ikatu ja’apresia iporãvéva umi ñande cultura yvy árigua peteĩteĩgui ha taha’e gueteri umi cultura ymaveguaréva participante pleno: pe cultura original, suprema ha ijapyra’ỹa oúva Jesucristo evangelio-gui. Mba’e herencia porãitépa opavave ñakomparti. Jesucristo rérape. Amén

Notakuéra

  1. Moisés 1:39.

  2. J. E. McCulloch, Tupaogua Presidente-kuéra mbo’epy: David O. McKay 2011), 154.

  3. Tojehecha Tupaogua Presidentekuéra Mbo’epykuéra: George Albert Smith (2011), xxviii; Gordon B. Hinckley, “Ñande jerovia Maravilloso Fundamento,” Liahona,Nov. 2002, 78-81.