Ayudas para las Escrituras
Términos importantes del Nuevo Testamento


“Términos importantes del Nuevo Testamento”, Ayudas para las Escrituras: Nuevo Testamento, 2024

Términos importantes del Nuevo Testamento

La comprensión básica de los siguientes términos puede ayudar en el estudio del Nuevo Testamento:

Mesías.“Vocablo derivado del arameo y del hebreo que significa ‘el ungido’”. En el antiguo Israel, los profetas, reyes y sacerdotes eran ungidos con aceite para indicar que Dios los había escogido y apartado. El término Mesías llegó a significar el Profeta, Sacerdote y Rey ungido que pertenecía al linaje de David y que vendría a salvar a Su pueblo. En la época del Nuevo Testamento, las personas esperaban ansiosamente la venida del Mesías. La palabra griega que equivale a Mesías es Christos, de donde proviene el título Cristo.

Fariseos.Véase “¿Quiénes eran los fariseos?”, en la sección “Entre el Antiguo y el Nuevo Testamento”.

Saduceos.Véase “¿Quiénes eran los saduceos?”, en la sección “Entre el Antiguo y el Nuevo Testamento”.

Sanedrín.Este término griego es posible que signifique “sentarse juntos”, “asamblea” o “consejo”. Había muchos sanedrines en los diferentes aspectos de la vida de los judíos. En el Nuevo Testamento, cuando se utiliza el término sanedrín (o su equivalente en español, “concilio” o “consejo”) sin calificativos adicionales, por lo general, se hace referencia al Gran Sanedrín, que tenía su sede en Jerusalén. Dicho concilio judío regulaba los asuntos internos de la nación judía. Constaba de setenta miembros y un sumo sacerdote que presidía el consejo. Sus miembros provenían de la élite judía: los sacerdotes principales, los escribas y los ancianos. Aunque Roma reservaba para sí el poder político, al sanedrín se le permitía tener jurisdicción sobre las leyes religiosas, políticas y judiciales de Judea.

Escribas.Véase “¿Cómo llegaron los escribas a ser influyentes y tener poder?”, en la sección “Entre el Antiguo y el Nuevo Testamento”.

Escrituras.Los judíos de la época de Jesús se referían a dos categorías de Escrituras: la Ley y los Profetas. Al mencionarlas, Lucas también incluye los Salmos, que con el tiempo se incluirían en una tercera categoría, a la cual hoy se conoce como los Escritos. La Ley, también conocida como la Torá, consistía en los cinco libros de Moisés. Los Profetas era una recopilación de libros escritos por profetas o acerca de los profetas. Esa recopilación contenía los libros desde Josué hasta Reyes e Isaías, Jeremías, Ezequiel y los doce “Profetas Menores” (desde Oseas hasta Malaquías). Los Escritos incluían obras literarias como Salmos, Proverbios y Job. También contenían “los Cinco Rollos” (Cantar de los Cantares de Salomón, Rut, Lamentaciones, Eclesiastés y Ester), el libro de Daniel y los libros históricos de 1 y 2 Crónicas.

Sinagoga.Las sinagogas eran edificios donde los judíos se reunían para adorar y recibir instrucción. Se desconoce el origen de las sinagogas. La mención de sinagogas en el Libro de Mormón da indicios de que pueden haber existido en Israel antes que Lehi abandonara Jerusalén. La adoración en sinagogas pudo haberse generalizado después del exilio en Babilonia, cuando los judíos buscaron formas de adorar al Señor mientras estaban separados de Su templo.

Las sinagogas estaban a cargo de uno de los principales locales o de uno de los escribas. Cada sinagoga contaba con los “rollos de la ley y otros escritos sagrados, un escritorio de lectura y asientos para los feligreses”. Durante la adoración en el día de reposo, los judíos se reunían para escuchar la lectura de los textos sagrados de las Escrituras judías.

Jesús enseñando en una sinagoga.

Jesus in the Synagogue at Nazareth [Jesús en la sinagoga en Nazaret], por Greg K. Olsen

Más información

Notas

  1. Guía para el Estudio de las Escrituras, “Mesías”, Biblioteca del Evangelio; véanse también Tremper Longman III y Mark L. Strauss, The Baker Expository Dictionary of Biblical Words, 2023, pág. 987.

  2. Véase Guía para el Estudio de las Escrituras, “Mesías”, Biblioteca del Evangelio.

  3. Longman y Strauss, The Baker Expository Dictionary of Biblical Words, pág. 703; véase también Guía para el Estudio de las Escrituras, “Sanedrín”, Biblioteca del Evangelio.

  4. Véase Longman y Strauss, The Baker Expository Dictionary of Biblical Words, págs. 703–704. Véase también Guía para el Estudio de las Escrituras, “Sanedrín”, Biblioteca del Evangelio.

  5. Véanse Mateo 7:12; 22:40; Lucas 16:16; Juan 1:45; Hechos 13:15; Romanos 3:21.

  6. Véase Lucas 24:44.

  7. Holzapfel et al, Jehovah and the World of the Old Testament, págs. 10, 276; Holzapfel et al, Jesus Christ and the World of the New Testament, pág. 9. Si bien en la época del Nuevo Testamento los textos de las Escrituras se agrupaban de manera algo imprecisa para conformar la Ley, los Profetas y los Escritos respectivamente, “los límites de esas categorías no parecen haber estado delineados claramente” (Daniel O. McClellan, “The Use of the Old Testament in the New Testament”, en Blumell, New Testament History, Culture, and Society, pág. 498).

  8. Véanse 2 Nefi 26:26; Alma 16:1332:1.

  9. Guía para el Estudio de las Escrituras, “Sinagoga”, Biblioteca del Evangelio.