Урок 18. Материалы для подготовки к занятию: Принять Божественный дар благодати от Спасителя
«Урок 18. Материалы для подготовки к занятию: Принять Божественный дар благодати от Спасителя», Иисус Христос и Его вечное Евангелие. Материалы для учителей (2023)
«Урок 18. Материалы для подготовки к занятию», Иисус Христос и Его вечное Евангелие. Материалы для учителей
Изображение
Иисус Христос протягивает руку мужчине
Урок 18. Материалы для подготовки к занятию
Принять Божественный дар благодати от Спасителя
Было ли такое, что вы испытывали разочарование из-за своих грехов, ошибок, слабостей и недостатков? Говорили ли вы себе когда-нибудь что-то вроде: «Я не достаточно хороший» или «Мне никогда не стать достойным»? В ходе изучения подумайте, как благодать Господа может спасти вас от самокритики, превратить ваши слабости в сильные стороны (см. Ефер 12:27) и дать вам возможность стать лучше и делать больше добра, чем вы когда-либо могли бы сделать сами.
Раздел 1
Почему я нуждаюсь в благодати Спасителя?
Апостол Павел свидетельствовал: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (к Филиппийцам 4:13). Такое укрепление или возвышающая сила называется благодатью и «дан[а] нам через Искупление Господа Иисуса Христа» (Евангельские темы, «Благодать», topics.ChurchofJesusChrist.org).
Спаситель проиллюстрировал нашу потребность в Его благодати в притче об истинной виноградной лозе.
Прочитайте от Иоанна 15:1–8 и поразмышляйте о том, какие символы в этой притче могут рассказать нам о нашей потребности в помощи Господа. (Слово «пребудьте» в стихе 4 можно заменить словом «останьтесь».)
Старейшина Джеффри Р. Холланд, член Кворума Двенадцати Апостолов, сказал об этой притче:
Изображение
Старейшина Джеффри Р. Холланд
Христос для нас – все, и мы должны «пребывать» в Нём постоянно, неуклонно, стойко, вечно. Чтобы наш плод Евангелия созрел и благословил нашу жизнь, мы должны твердо держаться Его… Он – виноградная лоза, истинный источник нашей силы и единственный источник вечной жизни. («‘Пребудьте во Мне’», Лиахона, май 2004 г., стр. 32)
Пребывая, или оставаясь, в Иисусе Христе, мы получаем возможность обрести Его благодать, чтобы преодолеть грех и реализовать наш полный потенциал. Легий учил, что «ни одна плоть не может пребывать пред лицом Бога иначе, как только через заслуги, милость и благодать Святого Мессии» (2 Нефий 2:8). А Мороний свидетельствовал, что через благодать Христа мы можем стать подобными Ему – очиститься, усовершенствоваться и стать святыми (см. Мороний 10:32–33).
Старейшина Дэвид А. Беднар, член Кворума Двенадцати Апостолов, учил, что благодать, доступная посредством Искупления Спасителя, «помогает нам видеть, действовать и преуспевать в тех направлениях, в которых мы были бы слабы или беспомощны с нашими ограниченными человеческими способностями» («В силе Господней», Лиахона, ноябрь 2004 г., стр. 77).
Изображение
пиктограмма, обсуждение
Обсудите при подготовке к занятию
Спросите друга или члена семьи, как бы они объяснили благодать Иисуса Христа, и как они ощущали Его благодать.
Раздел 2
Какую роль мои вера и послушание играют в обретении мной благодати Спасителя?
Рассмотрите две прилагаемых иллюстрации. Эти иллюстрации могут представлять две точки зрения на Божественную благодать. Кто-то считает благодать даром, который дается бесплатно вне зависимости от того, что мы делаем в жизни. Другие считают, что мы можем заслужить Божью благодать добрыми делами. Об этих двух несовершенных точках зрения старейшина Холланд сказал:
Изображение
Старейшина Джеффри Р. Холланд
Некоторые дары Искупления имеют всеобщий, бесконечный и безусловный характер. Среди них – Его выкуп за первоначальное согрешение Адама… [и] воскресение…
Другие аспекты предложенного Христом искупительного дара носят условный характер. Они зависят от усердия человека в соблюдении Божьих заповедей. Например, хотя освобождение от греха Адама даруется всем членам человеческой семьи безо всяких усилий с их стороны, прощение их собственных грехов не будет им даровано, если они не дадут обещание верить во Христа [и] не покаются в этих грехах…
Очевидно, что безусловные благословения Искупления не заслуживаются, но и условные даются не вполне по заслугам. Преданно живя по Евангелию и соблюдая Божьи заповеди, человек может получить дополнительные преимущества, но все они даруются ему безвозмездно, а не заслуживаются формально. («Искупление Иисуса Христа», Лиахона, март 2008 г., стр. 36–37)
Об условном даре благодати, доступном благодаря Искуплению Спасителя, Нефий сказал: «Мы знаем, что именно благодатью мы спасаемся, после того, как сделаем всё, что можем» (2 Нефий 25:23). Некоторых смущает фраза «после того, как сделаем всё, что можем». Чтобы лучше понять слова Нефия, прочитайте следующие цитаты руководителей Церкви:
Изображение
Старейшина Дитер Ф. Ухтдорф
Всегда ли мы верно толкуем слова «после того, как сделаем всё, что можем»? Мы должны понимать, что «после» – не значит «благодаря».
Мы спасаемся не «благодаря» всему тому, что можем сделать. Разве кто-нибудь из нас делает всё, что мы можем сделать? Ждет ли Бог, когда мы израсходуем все силы, прежде чем вмешаться в нашу жизнь со Своей спасительной благодатью?…
Я уверен: Нефий знал, что благодать Спасителя позволяет и помогает нам преодолевать грех [см. 2 Нефий 4:19–35; Алма 34:31]. Вот почему Нефий трудился так усердно, убеждая своих детей и братьев «уверовать во Христа и примириться с Богом» [2 Нефий 25:23]. (Дитер Ф. Ухтдорф, «Дар благодати», Лиахона, май 2015 г., стр. 110)
Изображение
Старейшина Д. Тодд Кристоферсон
Нам не нужно достигать какого-то минимального уровня силы или благости, прежде чем Бог поможет нам. Мы вправе рассчитывать на Божественную помощь каждый день, каждый час, не важно, где мы находимся на пути послушания… Я просто прошу, чтобы мы взяли на себя ответственность и шли работать, чтобы Богу было в чем помогать нам. (Д. Тодд Кристоферсон, «Навеки свободные, чтобы действовать по своей воле», Лиахона, ноябрь 2014 г., стр. 19)
Изображение
Старейшина Брюс К. Хафен
Дар благодати Спасителя не обязательно ограничен во времени, чтобы мы получили его «после» всего, что мы можем сделать. Мы можем получить Его благодать и до, и во время, и после того, как приложим собственные усилия. (Bruce C. Hafen, The Broken Heart: Applying the Atonement to Life’s Experiences [1989], 155–56)
Изображение
пиктограмма, размышление
Поразмышляйте при подготовке к занятию
Какие заблуждения вы слышали о благодати Спасителя? Как то, что вы знаете о благодати, могло бы благословить вас и тех, кого вы знаете?
Раздел 3
Как благодать Спасителя может изменить мою жизнь?
Иисус Христос испытал всю боль, все искушения, немощи и слабости смертной жизни, а потому Он знает, как помочь нам (см. к Евреям 2:18; 4:15; Алма 7:11–12; Учение и Заветы 62:1). Поскольку Иисус Христос и желает, и способен быть нашим Спасителем, мы можем «приступ[ить] с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи» (к Евреям 4:16).
2-е Коринфянам 12:7–10: Павел говорит «о жале в плоть», метафорически указывая на немощь, с которой он жил, и которая беспокоила его.
В ходе чтения поразмышляйте над следующими вопросами:
Как была проявлена благодать?
Что делал данный человек (или люди), чтобы призвать благодать Господа или положиться на нее?
Как я могу применить эту историю к своей жизни?
Изображение
пиктограмма, записи
Запишите свои мысли
Вспомните и запишите момент, когда вы чувствовали, что получили благодать Господа. Имейте в виду, что чаще всего благодать приходит малыми и простыми средствами. Будьте готовы поделиться своим примером во время урока.
