Az evangélium pontos meghatározása

A világ úgy ismeri Brigham Young elnököt, mint egy nagyszerű honalapítót, akinek irányításával gyönyörű lakhellyé alakították a sivatagi pusztaságot. Ennél fontosabb az, hogy hatékony tanítója volt Jézus Krisztus visszaállított evangéliumának, és arra késztette a korai szenteket, hogy egy olyan vallás jól meghatározott tanai szerint éljenek, mely mindenkinek biztosítja a lehetőséget, hogy Isten jelenlétébe visszatérjen.

Brigham Young tanításai

Jézus Krisztus evangéliuma magában foglalja azoknak a törvényeknek és szertartásoknak a rendszerét, melyek az üdvözüléshez vezetnek.

Vallásunk nem több és nem kevesebb, mint az igaz mennyei rend – olyan törvények rendszere, melyek az isteneket és az angyalokat irányítják. Törvény kormányozza őket? Minden bizonnyal. Nincs olyan lény az örökkévalóságban, akit ne törvény irányítana (DBY, 1).

Isten Fiának az evangéliuma, amely kinyilatkoztattatott, a törvények és szertartások egy olyan terve vagy rendszere, mely iránti szigorú engedelmesség által ennek a földnek a lakosai azt a biztosítékot kapják, hogy ismét visszatérhetnek az Atya és a Fiú jelenlétébe. Az evangélium törvényei nem többek és nem kevesebbek az örökkévalóság néhány tantételénél, melyek kinyilatkoztattak az embereknek, hogy ezek által visszatérhessenek a mennybe, ahonnan jöttek (DBY, 1).

Amikor a mennyekből kinyilatkoztatott celesztiális törvényről beszélünk, azaz a papságról, az üdvözülés tantételéről szólunk, a törvények és szertartások egy tökéletes kormányzati rendszeréről, mely által felkészülhetünk arra, hogy az egyik kaputól a másikig, az egyik őrtállótól a másikig menjünk, míg meg nem érkezünk Atyánk és Istenünk jelenlétébe (DBY, 130).

Befogadhatjuk az igazságot, és lelkünk minden részecskéjében tudhatjuk, hogy az evangélium Isten üdvözítő ereje; hogy ez az örök életre vezető út (DBY, 90).

Vallásunk – mint minden, aminek Isten a szerzője – a törvény és a rend rendszere. Isten törvényeket és szertartásokat határozott meg, az emberek fiainak irányítására és hasznára, hogy meglássa: engedelmeskednek-e, és a celesztiális birodalmak törvényein keresztül érdemesnek bizonyulnak-e az örök életre (DBY, 1).

Nem olyan törvényeket állapított meg az Úr, amelyek meghatározzák, milyen stílusú cipőkben járjak. Soha nem adott törvényt arra, hogy négyszögletes vagy kerek legyen-e a csizmám orra; hogy a kabátom dereka éppen csak a hónaljamig érjen, az alja pedig a sarkaimat verdesse; vagy hogy olyan kabátom legyen-e, amilyen most éppen rajtam van. Egy bizonyos mértékű intelligenciát a szentek és a bűnösök is kaptak, melyet másoktól függetlenül felhasználhatnak; tekintet nélkül arra, hogy birtokukban van-e a papság törvénye vagy nincs, hogy hallottak-e róla valaha is vagy nem (DBY, 63).

Tudjátok, hitünknek és vallásunknak egyik különlegessége az, hogy soha nem kérjük az Urat valaminek a megtételére anélkül, hogy hajlandóak lennénk minden tőlünk telhetőt megtenni; és akkor az Úr megteszi a többit. Nem kérhetem az Úrtól, hogy tegyen meg valamit, amit én nem vagyok hajlandó megtenni (DBY, 43).

Jézus Krisztus evangéliuma magában foglal minden igazságot.

Minden igazság az emberek fiainak üdvözüléséért van – az ő javukra és tanulásukra –, hogy egyre többet tudhassanak az isteni tudás tantételeiről. Az isteni tudás tulajdonképpen igazság; és minden igazság Istennel van kapcsolatban (DBY, 11).

Álljatok készen az igazság befogadására, bárkitől ered is – ez egy cseppet sem számít! Nem számít, hogy Joseph Smith-től vagy Pétertől, aki Jézus idejében élt, fogadjátok el az evangéliumot. Fogadjátok el azt az egyik embertől éppen úgy, mint a másiktól! Ha Isten elhívott valakit, és elküldte őt az evangélium hirdetésére – elég ennyit tudnom; nem számít ki az, csak az igazságot akarom tudni (DBY, 11).

Az úgynevezett „mormonizmus” magában foglal minden tantételt az élettel és az üdvözüléssel kapcsolatban az időre és az örökkévalóságra. Nem számít, ki az, akinél az igazság van. Ha a hitetlennél van igazság, az a „mormonizmus”-hoz tartozik. Minden szekták által birtokolt igazság és helytálló tan – és sok van nekik – ehhez az Egyházhoz tartozik. Ami az erkölcsösséget illeti, erkölcsi értelemben sokan közülük éppen olyan jók, mint mi vagyunk. Minden, ami jó, szép vagy dicséretre méltó, ehhez az Egyházhoz és országhoz tartozik. A „mormonizmus” minden igazságot magában foglal. Nincs olyan igazság, ami nem tartozik az evangéliumhoz. Az evangélium élet, örök élet; az evangélium boldogság; az evangélium mindannak a teljessége, amit az istenek élveznek az örökkévalóságon át (DBY, 3).

Más szóval: ha a „mormonizmus” nem az életem, akkor nem tudom, hogy van-e egyáltalán életem. Semmi mást nem értek meg, mert ez magában foglal mindent, ami az emberi felfogóképesség határain belül esik. Ha nem ölel fel mindent, ami a mennyben és a földön van, akkor nem az, aminek tartja magát (DBY, 2).

El szeretném mondani a barátaimnak, hogy mi minden jóban hiszünk. Ha találtok egy igazságot a mennyben, a földön vagy a pokolban, az a tanaink közé tartozik. Hiszünk benne; a miénk; igényt tartunk rá (DBY, 2).

[Az evangélium] minden erkölcsösséget, minden erényt, minden világosságot, minden intelligenciát, minden nagyszerűséget és minden jóságot magában foglal. A törvények és szertartások egy rendszerét vezeti be (DBY, 3).

Egy ilyen terv magában foglalja az igaz tanok mindennemű rendszerét a földön; legyen az egyházi, erkölcsi, filozófiai vagy állampolgári; magában foglal minden jó törvényt, amit Ádám napjaitól mostanáig hoztak; benne foglaltatnak a nemzetek törvényei, mert felülmúlja őket mind tudásban, mind tisztaságban; magában foglalja a jelen tanait, jobbról is és balról is összeszedve azokat egy rendszerbe foglal minden igazságot, a pelyvát pedig hagyja, hogy minden irányban szétszórasson (DBY, 3–4).

Ugyanennek az üdvözülésnek és evangéliumnak a papjaiként az a kötelességünk és az elhívásunk, hogy az igazság minden darabját összegyűjtsük, és minden hamis dolgot visszautasítsunk. Függetlenül attól, hogy azok között találunk igazságot, akik hitetleneknek vallják magukat, vagy az egyetemes világnézetűek, a Római Katolikus egyház, a metodisták, az Anglikán egyház, a presbiteriánusok, a baptisták, a kvékerek, a shakerek vagy a számos különböző szekta és csoportosulás köreiben, – mert mindegyik rendelkezik több-kevesebb igazsággal – ezen Egyház eldereinek a dolga az (Jézus, idősebb bátyjuk vezetésével), hogy összegyűjtsék a világ minden igazságát, ami az élettel és az üdvözüléssel, az általunk hirdetett evangéliummal, … a tudományokkal és a filozófiával kapcsolatos – legyen az bármely népnél, törzsnél, nyelvnél és nemzetnél –, és Sionba hozzák azokat (DBY, 248).

Minden tudás és bölcsesség, minden jó dolog, amire az emberi szív vágyhat, részét képezi a hitnek, melyet magunkévá tettünk (DBY, 446).

Magában foglal minden tényt a mennyekben és a legmagasabb mennyben – minden tényt a föld színén vagy a föld mélyén, valamint a csillagos egekben; végül is magában foglal minden igazságot az istenek örökkévalóságában (DBY, 448).

Vallásunk felméri, figyelembe veszi és magában foglalja a világ minden bölcsességét – mindent, amit Isten valaha is kinyilatkoztatott az embereknek. Isten nyilatkoztatott ki minden olyan igazságot, amely ma a világ birtokában van, legyen az tudományos vagy vallási igazság. Az egész világ el van kötelezve iránta mindazért, amit tud és élvez; neki tartoznak mindezért, és én minden dologban elismerem Őt (DBY, 2).

Magában foglal minden igaz tudományt, ami ismert az emberek, az angyalok és az istenek előtt. Van az életnek egy igaz rendszere és tudománya. Minden más a halálba vezet. Ez az igaz rendszer az élet Forrásától ered (DBY, 2).

Az igazság akkor is megmarad, amikor a hamis dolgok elmúlnak. Akkor is lesz élet, amikor a halál felemészti azokat, akik elutasították az örök élet szavait. Szeretem az igazságot, mert igaz, szép és gyönyörködtető; mert csodálatos a ter mészete és érdemes minden – a mennyben vagy a földön élő – intelligens lény csodálatára, valamint arra, hogy higgyen benne és elgondolkozzon rajta (DBY, 9).

Örömöm telik benne, mert az igazság fenntartja magát; örökkévaló tényeken alapul, és meg fog maradni, míg minden más megsemmisül előbb vagy utóbb (DBY, 11).

Minden egyénnek, aki azok szerint a törvények szerint él, melyeket az Űr a népének adott, és elnyerte a hithűek számára tartogatott áldásokat, meg kell tudnia különböztetni Isten dolgait azoktól a dolgoktól, melyek nem Istentől valók; a sötétséget a világosságtól; azt, ami a mennyből érkezik és azt, ami valahonnan máshonnan jön. Ezt a megelégedettséget és vigaszt élvezik az utolsó napi szentek azáltal, hogy a vallásuk szerint élnek; és ilyen tudás birtokában van mindenki, aki e szerint él (DBY, 35).

Milyen könnyű az igazság szerint élni! Gondoltatok már erre, barátaim? Gondoltatok már erre, testvéreim? Minden élethelyzetben, tekintet nélkül arra, hogy az alázatosak vagy a kiemelkedők között vagyunk, az igazság a legbiztosabb vezető, és e szerint a legkönnyebb az életünket alakítani (DBY, 11).

Vallásunk egész egyszerűen az igazság. Mindent kimondunk ezzel az egy kifejezéssel – magában foglal minden igazságot, akárhol legyen az, Isten és az ember minden alkotásában, mely látható vagy láthatatlan a halandó szem előtt (DBY, 2).

A papság hatalmán keresztül az evangélium jelenti az üdvözülést Isten minden gyermeke számára.

Az evangélium, amit hirdetünk, az élet és az üdvözülés evangéliuma. Az Egyház, amit képviselünk, Isten egyháza és országa, melynek birtokában van az egyetlen olyan hit, amely által az emberek fiait vissza lehet vinni Atyánk és Istenünk jelenlétébe. Az Úr kinyújtotta a kezét, hogy mindent visszaállítson úgy, ahogy az a kezdetekben volt, és szent papsága szolgálattevése által üdvözítsen mindenkit, akit üdvözíteni lehet, hogy a világot megtisztítsa a bukás következményeitől, és szentjeinek kezébe adja azt (DBY, 4).

A papság … egy tökéletes rend és kormányzati rendszer. Csak ez mentheti meg az emberiséget mindazoktól a gonosz dolgoktól, melyek most annak tagjait gyötrik, és csak ez biztosíthatja számukra az örömet és a boldogságot a halál utáni életben (DBY, 130).

Isten az evangéliumot és a papságot használja fel engedelmes gyermekei üdvözítésére és felmagasztosítására, hogy vele együtt birtokolják ugyanazt a dicsőséget és hatalmat, hogy a dicsőség, a halhatatlanság és az örök élet koronáival koronáztassanak meg (DBY, 5).

Minden cselekedetünket, amit csak végzünk, papsági irányításnak kell kormányoznia (DBY, 133).

Nincs olyan szertartás, melyet Isten a saját szava, illetve Fia, Jézus Krisztus által, vagy bármely prófétája, apostola vagy evangélistája beszédén keresztül kijelentett volna, ami haszontalan lenne. Minden szertartásra, minden parancsolatra és kikötésre szükség van az emberiség üdvözüléséhez (DBY, 152).

Isten szertartásaival kapcsolatban megjegyezhetjük azt, hogy azért engedelmeskedünk nekik, mert Isten megköveteli azt; és követelményeinek minden egyes része együtt jár egy ésszerű filozófiával. … Ez a filozófia eléri az egész örökkévalóságot, és ebben a filozófiában hisznek az utolsó napi szentek. Az igazságnak minden részecskéje, amit az egyes emberek megkaptak, Isten ajándéka. Befogadjuk ezeket az igazságokat, és dicsőségtől dicsőségig haladunk, az örök életektől az örök életekig, megszerezve mindennek a tudását; Istenekké válva, Isten Fiaivá (DBY, 152).

Jézus Krisztus evagéliuma a nyitva álló út – a nyitott kapu az utcán vagy az úton, mely a földről a mennybe vezet. Ezen keresztül kapnak közvetlen kinyilatkoztatást az emberek fiai a különböző minőségeikben, elhívásaik és aszerint, hogy milyen helyet töltenek be a társadalomban, amelyben élnek. Az üdvözülés evangéliuma a törvénynek az a része, amely arra a birodalomra vonatkozik, ahol Isten lakik; és a szent papsághoz tartozó szertartások által léphetnek rá az emberek fiai az életre vezető útra, amelyen tovább haladhatnak addig, míg visszatérnek Atyjuk és Istenük jelenlétébe (DBY, 6).

A törvények és szertartások, melyeket az Úr ezekben az utolsó napokban kinyilatkoztatott, a számítások szerint üdvözíthetik Ádám és Éva minden fiát és leányát (DBY, 1).

A föld minden lakójának kijelentjük a völgyekből ezeknek a hegyeknek a tetején, hogy mi vagyunk Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza … és birtokunkban vannak az élet és az üdvözülés tanai minden őszinte szívű ember számára, szerte a világon (DBY, 7).

Javaslatok a tanuláshoz

Jézus Krisztus evangéliuma magában foglalja azoknak a törvényeknek és szertartásoknak a rendszerét, melyek az üdvözüléshez vezetnek.

Young elnök szerint Jézus Krisztus evangéliuma „Isten üdvözítő ereje.” Milyen viszonyban áll ez a kijelentés az Üdvözítő meghatározásával az evangéliumról 3 Nefi 27:13–14-es verseiben?
Milyen a szerepe Jézus Krisztus evangéliumának az emberek halhatatlanságának és örök életének véghezvitelében? (Lásd még Mózes 1:39; Ábrahám 3:25.) Miért van szükségünk a törvények és szertartások egy rendszerére, hogy visszatérjünk Isten jelenlétébe? Miképpen vannak Isten törvényei és szertartásai „az emberek fiainak hasznára”? (Lásd még 2 Nefi 2:13, 16.)
Young elnök megtanította, hogy Istent „törvény kormányozza”. Hogyan segít minket az a tudat, hogy Istent törvény kormányozza? (Lásd T&Sz 82:10.)
Young elnök egy olyan rendszernek írta le az evangéliumot, amelyben rend van. Milyen ügyekben várja el tőlünk Isten, hogy a saját józan ítélőképességünket használjuk? (Lásd még T&Sz 58:26–29.)

Jézus Krisztus evangéliuma magában foglal minden igazságot.

Young elnök kihívást intézett az utolsó napi szentekhez, hogy legyenek az igazság keresői. Miért van szükség arra, hogy megértsük: Jézus Krisztus evangéliuma minden igazságot magában foglal? Miért fogadjuk el az igazságot, bárhol találunk is rá arra? Mit tanulhatunk Young elnök kijelentéséből, mely szerint „minden igazság Istennel van kapcsolatban”?
Mit tanítanak Young elnök kijelentései a más vallású emberek elfogadásáról és szeretetéről?
Hogyan teszünk különbséget az igazság és a tévedés között? (Lásd még 1 Kor 2:11, 14; Moróni 7:12–17.) Miért olyan fontos az utolsó napokban az a képesség, „hogy az igazság minden darabját összegyűjtsük, és minden hamis dolgot visszautasítsunk”?
Az evangéliumi igazságok ismerete milyen hatással van arra, hogy miként éljük az életünket? Miért van az, hogy „az igazság a legbiztosabb vezető, és e szerint a legkönyebb alakítani az életünket”? Milyen hatással lehet az életünkre az, ha hazugságok és megtévesztések szerint élünk? (Lásd még T&Sz 88:86.)

A papság hatalmán keresztül az evangélium jelenti az üdvözülést Isten minden gyermeke számára.

Milyen kapcsolat áll fenn a papság és Jézus Krisztus evangéliuma között? Miért nélkülözhetetlenek a papsági szertartások az evangéliumi tervben?
Mi a szerepük a helyi papsági kvórumoknak, csoportoknak és bizottságoknak az evangélium szolgálattevőiként? Milyen helyet foglal el a Segítőegylet az igazság tanításában, és a Jézus Krisztus evangéliumába vetett hit erősítésében? Milyen élményeitek voltak azzal kapcsolatban, hogy valaki krisztusi szolgálatot végzett? Milyen hatással voltak rátok az ilyen élmények?
Young elnök azt tanította, hogy az evangélium „a nyitott kapu az utcán vagy az úton, mely a földről a mennybe vezet”. Milyen felelősség hárul azokra, akik elfogadták a visszaállított evangéliumot, hogy elterjesszék tanúbizonyságukat annak törvényeiről, szertartásairól és igazságáról? (Lásd még Máté 28:19–20; Példabeszédek 22:6.)