“Hechos 16–21”, Ayudas para las Escrituras: Nuevo Testamento, 2024
Ayudas para las Escrituras
Hechos 16–21
Guiado por el Espíritu, Pablo se embarcó en su segundo viaje misional por las zonas ahora conocidas como Turquía y Grecia. Muchas personas aceptaron el Evangelio de Jesucristo. Pablo estableció iglesias en Filipos, Tesalónica, Berea y Corinto, y pronunció un importante sermón en el Areópago de Atenas. Su tercer viaje misional comenzó en Éfeso, donde permaneció unos tres años. Los comerciantes locales y los adoradores de la diosa Diana se sintieron amenazados por el éxito de Pablo. Casi al final de su tercera misión, Pablo advirtió a los líderes de la Iglesia de Éfeso acerca de peligros inminentes y de la apostasía en la Iglesia.
Recursos
Nota: La cita de una fuente no publicada por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días no implica que esta o su autor cuenten con el respaldo de la Iglesia ni que representen la posición oficial de la Iglesia.
Antecedentes y contexto
¿Qué sabemos acerca del segundo viaje misional de Pablo?
Pablo partió con Silas en su segundo viaje misional. Primero fueron a Derbe y Listra. Mientras estaba en Listra, Pablo invitó a Timoteo a unirse a él y a Silas en su labor misional. Juntos, enseñaron brevemente el Evangelio en Tesalónica y su misión continuó en Atenas. Después, Pablo pasó al menos dieciocho meses en Corinto, donde enseñó en sinagogas en el día de reposo y trabajó como fabricante de tiendas. Es probable que también escribiera 1 y 2 Tesalonicenses mientras estaba en Corinto. Cuando Pablo se fue de Corinto, Silas y Timoteo se quedaron allí para continuar enseñando a las personas. Pablo permaneció poco tiempo en Éfeso antes de regresar a Jerusalén y luego a Antioquía. Durante su segunda misión, Pablo enseñó el Evangelio, fortaleció la Iglesia y difundió la noticia sobre la decisión que se había tomado en la conferencia de Jerusalén. Esta misión duró unos tres años y medio (alrededor de 50–52 d. C.).
¿Por qué circuncidó Pablo a Timoteo?
La decisión de la conferencia de Jerusalén fue que no se requería que los conversos gentiles se circuncidaran ni obedecieran la ley de Moisés para ser salvos. Sin embargo, muchos miembros de la Iglesia no estaban a favor de esta decisión. Es posible que consideraran que un misionero incircunciso carecía de respeto por Dios y Sus leyes. Pablo circuncidó a Timoteo antes de su misión para que este pudiera trabajar más eficazmente entre los miembros de la Iglesia.
¿Fue Lucas compañero de misión de Pablo?
Las Escrituras sugieren que Lucas es el autor de Hechos. Los pronombres nosotros y nos, que aparecen en Hechos 16:10, pueden indicar que Lucas fue testigo presencial de esos acontecimientos. Es probable que Lucas se uniera a Pablo y a los otros misioneros en Troas.
¿Quién era Lidia?
Lidia vivía en Tiatira, una ciudad famosa por sus telas de color púrpura. El mejor tinte púrpura se extraía de cierto tipo de mariscos y, “debido a que era tan caro, el tinte púrpura se usaba en las prendas que usaba la realeza”. Lidia era una comerciante de tela púrpura y muy probablemente era rica. Era dueña de su propia casa y tenía sirvientes.
Lidia fue la primera conversa europea conocida de Pablo y es la primera persona mencionada por nombre que se unió a la Iglesia durante su segunda misión. Más adelante, los creyentes se reunían en su casa para adorar y recibir instrucción.
¿Qué es el espíritu de adivinación?
Una muchacha esclava hizo que sus amos ganaran una fortuna al predecir el futuro como adivina. Esa práctica también se conocía como adivinación y estaba condenada por la ley de Moisés. Cuando el espíritu maligno de la joven expresó en voz alta su apoyo a Pablo y a sus compañeros como siervos de Dios, Pablo mandó al espíritu que saliera de ella. Las Escrituras registran otros casos en los que espíritus malvados dieron testimonio del Salvador y fueron reprendidos por Él.
¿Qué creencias encontró Pablo en Atenas?
En la antigüedad, Atenas era “la capital intelectual del mundo”. De allí surgieron algunos de los más grandes filósofos del mundo, como Sócrates, Platón y Aristóteles. Cuando Pablo fue a Atenas, la ciudad todavía gozaba de reputación por su pensamiento y debate filosóficos. Ahí se encontró con al menos dos grupos filosóficos, los epicúreos y los estoicos.
Los epicúreos no negaban la existencia de Dios, pero lo consideraban distante y ajeno a los asuntos humanos. El mensaje de Pablo acerca de la naturaleza personal de Dios y Su participación en nuestra vida habría sido contrario a las enseñanzas de Epicuro. Los epicúreos eran materialistas; afirmaban que el cuerpo y el alma están compuestos de materia. De acuerdo con su filosofía, dado que el alma está hecha de materia, no puede durar para siempre. Por lo tanto, enseñaban que no existía la inmortalidad del alma. Eso podría explicar por qué algunos atenienses se burlaron de Pablo cuando habló de la resurrección.
Los estoicos también eran materialistas; creían que Dios está activo y presente en toda la naturaleza y que Él forma parte del mundo. Dado que nosotros también existimos como parte de este mundo, es posible que los estoicos hayan sido más receptivos a las enseñanzas de Pablo sobre la resurrección. Esto podría explicar por qué algunos atenienses estaban dispuestos a escuchar a Pablo de nuevo.
Cuando se dirigió a los que estaban inmersos en la filosofía griega, Pablo no recitó la historia o las Escrituras judías como normalmente lo hacía cuando enseñaba a audiencias judías. Luego de establecer puntos en común con los atenienses, Pablo enseñó importantes doctrinas cristianas.
¿Por qué tenían los atenienses un altar a un dios desconocido?
Los atenienses temían ofender a algún dios. Parece que construyeron un altar para evitar ofender a cualquier dios que pudiera haber sido desconocido para ellos. Pablo utilizó ese altar para enseñar acerca de Jesucristo y testificar que Él era el Dios que no conocían.
¿Qué significa que seamos “linaje de Dios”?
La cita de Pablo de un poeta griego usa la palabra griega genos, traducida como “linaje”. Esta palabra significa “descendencia” o “familia”. La proclamación sobre la familia enseña: “Todos los seres humanos, hombres y mujeres, son creados a imagen de Dios. Cada uno es un amado hijo o hija procreado como espíritu por padres celestiales y, como tal, cada uno tiene una naturaleza y un destino divinos”. En 1909, la Primera Presidencia emitió la siguiente declaración doctrinal: “Todos los hombres y mujeres son a semejanza del Padre y la Madre universales, y son literalmente hijos e hijas de la Deidad”.
¿Cuál era el significado de que Pablo sacudiera su ropa?
En Corinto, cuando los judíos de la sinagoga rechazaron las enseñanzas de Pablo, él sacudió sus vestidos y declaró: “Vuestra sangre sea sobre vuestra propia cabeza; yo estoy limpio”. Sacudirse las vestiduras era una muestra de que estaba libre de culpa por los pecados de las personas a las que enseñaba. También se hace alusión a esta práctica en el Libro de Mormón. Para más información, véase “Mateo 10:14. ¿Qué significaba ‘sacudi[r] el polvo de vuestros pies’?”.
¿Qué sabemos acerca del tercer viaje misional de Pablo?
El tercer viaje misional de Pablo fue su misión más larga en cuanto a duración y distancia. Pablo visitó las congregaciones que había establecido en sus dos primeros viajes misionales y luego pasó unos tres años en Éfeso. Éfeso era una ciudad grande y un importante centro comercial y cultural. Era un entorno ideal para que Pablo “difundiera su mensaje religioso por todas partes”. Durante esta misión, Pablo escribió sus epístolas registradas en 1 y 2 Corintios y Romanos. Es posible que Gálatas también se haya escrito en esa época.
¿Quién era Diana de los efesios?
Réplica del Templo de Artemisa en el Parque Miniatürk, Estambul, Turquía
Los efesios atribuían gran importancia a la adoración de la diosa Diana. Ella era una diosa romana conocida como Artemisa por los griegos. Fuera de las murallas de la ciudad de Éfeso, se había construido un templo en su nombre. Se considera a este templo como una de las siete maravillas del mundo antiguo.
Los peregrinos acudían desde todo el Imperio romano para adorar a Diana en el templo. Los mercaderes locales se ganaban la vida vendiendo comida, alojamiento, ofrendas dedicatorias y recuerdos. Tal fue el éxito de Pablo en traer personas a la Iglesia del Salvador que esto afectó los ingresos de esos mercaderes, que dependían de los visitantes del templo de Artemisa. Los plateros que hacían imágenes de la diosa Diana y las vendían provocaron una revuelta pública en contra de Pablo y su mensaje del Evangelio. Pablo quiso dirigirse a la multitud, pero lo disuadieron los miembros de la Iglesia y las autoridades gubernamentales, preocupados por su seguridad.
¿Por qué participaron Pablo y otros discípulos de la Santa Cena el primer día de la semana?
¿Qué significaba la advertencia de Pablo a los efesios?
La profecía de Pablo a los líderes de la Iglesia acerca de “lobos rapaces” que entrarían en medio de ellos describía una amenaza espiritual y no física. “Pablo está describiendo la entrada de fuerzas del mal en la Iglesia y la obtención de poder sobre los santos”. La profecía de Pablo es similar a su advertencia en 2 Tesalonicenses 2:3 acerca de una “apostasía”.
¿Por qué participó Pablo en rituales de la ley de Moisés si ya no era necesario?
La decisión del concilio de Jerusalén no suspendía explícitamente la ley de Moisés para los cristianos. El decreto afirmaba que los gentiles convertidos a la Iglesia no necesitaban circuncidarse para recibir la salvación, pero no explicaba cómo los miembros judíos debían abordar la circuncisión. Debido a esta ambigüedad, los cristianos judíos que eran “celosos de la ley” continuaron cumpliendo con ella.
Para apaciguar a esos cristianos judíos, Santiago y otros aconsejaron a Pablo que participara en el cumplimiento público de rituales ceremoniales antes de entrar en el templo. Cuando Pablo participó en los ritos del templo, los judíos de Asia (no los judíos cristianos) lo enfrentaron en el templo y causaron disturbios contra él.
¿Quién era el egipcio que el capitán romano confundió con Pablo?
Unos tres años antes del arresto de Pablo, un judío egipcio había afirmado ser profeta y había ganado un gran número de seguidores en el desierto. Había conducido a sus seguidores al monte de los Olivos y les había prometido que los muros de Jerusalén caerían y el Imperio romano sería destruido. Félix, el gobernador romano, había ordenado a su ejército que derrotara a esos seguidores, pero no había podido capturar al líder egipcio, que seguía prófugo.
Más información
El linaje de Dios
-
Temas y preguntas, “Hijos de Dios”, Biblioteca del Evangelio
-
Tad R. Callister, “Our Identity and Our Destiny” [Nuestra identidad y nuestro destino], devocional de la Universidad Brigham Young, 14 de agosto de 2012, https://speeches.byu.edu/spa/
Contenido multimedia
Video
“Somos linaje de Dios” (4:24)
Imágenes
She Worketh Willingly with Her Hands [Con voluntad trabaja con sus manos], por Elspeth Young
Ilustración por Dan Burr