«Джозеф Смит – от Матфея 1; от Матфея 24–25; от Марка 12–13; от Луки 21», Вспомогательные материалы к Священным Писаниям: Новый Завет (2024)
Вспомогательные материалы к Священным Писаниям
Джозеф Смит – от Матфея 1; от Матфея 24–25; от Марка 12–13; от Луки 21
В Иерусалиме Иисус рассказал притчу о злых виноградарях. Он также говорил о том, что мы должны отдавать Богу, о двух наибольших заповедях и лепте вдовы. На горе Елеонской Спаситель предсказал разрушение Иерусалима и говорил о том, какие знамения будут предшествовать Его Второму пришествию. Он рассказал притчи о десяти девах, талантах, овцах и козлах, чтобы научить Своих учеников тому, как подготовиться к Его возвращению.
Ресурсы
Примечание: ссылка на источник, опубликованный не Церковью Иисуса Христа Святых последних дней, не означает, что его материалы или автор одобрены Церковью или представляют официальную позицию Церкви.
Предыстория и контекст
Что мы можем вынести из «Джозеф Смит – от Матфея»?
Работая над вдохновенным переводом Библии, Пророк Джозеф Смит сделал больше изменений в Евангелии от Матфея 24, чем в любой другой главе Нового Завета. Эта редакция известна как «Джозеф Смит – от Матфея» и находится в Драгоценной Жемчужине.
В от Матфея 24 Спаситель пророчествовал о двух событиях: (1) разрушение Иерусалима и (2) знамения, которые будут предшествовать Его Второму пришествию. В повествовании Матфея может быть трудно определить, какие стихи описывают каждое событие. А в «Джозеф Смит – от Матфея», напротив, проводится четкое различие между этими двумя событиями. В Джозеф Смит – от Матфея 1:5–21 описываются события, которые произошли сразу после смерти Спасителя, а в стихах 22–55 описываются события, которые произойдут в последние дни, перед Его Вторым пришествием.
Некоторые фразы встречаются один раз в Библии короля Якова, но повторяются дважды в «Джозеф Смит – от Матфея». Кроме того, в от Матфея 24 нет стиха, соответствующего Джозеф Смит – от Матфея 1:55.
Когда произошло предсказанное разрушение храма?
(Сравните с от Матфея 24:1–3.)
Дом Отца Моего, с картины Эла Раундса
Разрушение Иерусалима Навузарданом, с картины Уильяма Брэсси Хола
Спаситель пророчествовал о том, что храм будет разрушен. Это пророчество исполнилось в 70 году от Р. Х. После нескольких месяцев ожесточенных боев между иудейскими повстанцами и римской армией повстанцы укрылись в стенах Иерусалима. Римляне осадили город. Древний иудейский историк Иосиф Флавий описал ужасы осады и написал, что жители Иерусалима «были лишены всякой надежды на выживание». Под предводительством римского правителя Тита римское войско ворвалось в город. Армия подожгла храм и разбросала оставшиеся камни. Подсчитано, что в том военном конфликте погибло около миллиона иудеев.
Что такое «конец мира»?
(Сравните с от Матфея 24:3.)
Под «концом мира», описанным в Джозеф Смит – от Матфея 1:14, подразумевается конец нечестия. Пророк Джозеф Смит объяснял: «Согласно… словам [Спасителя], конец света – это уничтожение нечестивых; жатва и конец света прямо указывают на то, что будет происходить в последние дни с человечеством, а не с Землей, как думали многие».
Джозеф Смит – от Матфея 1:12–20, 31–32
Что такое «мерзость запустения»?
(Сравните с от Матфея 24:15–22.)
Ветхозаветный Пророк Даниил пророчествовал «о дне, когда возникнет ‘мерзость запустения’ [Даниил 11:31; 12:11]». Это относится к условиям запустения, которые наступят из-за нечестия. Христиане поняли, что пророчество Даниила впервые исполнилось, когда римляне разрушили Иерусалим в 70 году от Р. Х.. Второе исполнение пророчества Даниила произойдет, когда нечестивые будут истреблены во время Второго пришествия Спасителя.
«В общем смысле, мерзостью запустения можно также назвать кары последних дней, которые изольются на нечестивых, где бы они ни находились». С самого начала этого устроения Господь призывал Своих слуг предупреждать всех людей о грядущем суде последних дней.
Кто такие «избранные согласно завету»?
Термин избранные относится к «те[м], кто любят Бога всем своим сердцем и живут так, что Бог доволен ими». В «Джозеф Смит – от Матфея» под «избранными согласно завету» подразумеваются те, кто заключили заветы с Богом – крестились в члены Церкви Спасителя.
Что символизируют орлы, собравшиеся на тушу?
(Сравните с от Матфея 24:28.)
В этом стихе орлы («стервятники» в некоторых переводах), собирающиеся на тушу, сравниваются с собиранием Израиля. «Собирание, как нам говорят, будет происходить таким же удивительным и таинственным образом, как в пустыне слетаются орлы к трупам, – они появляются внезапно и необъяснимо со всех четырех сторон неба, преодолевая огромные расстояния и собираясь в том единственном месте».
В чем состоит «знамение Сына Божьего»?
(Сравните с от Матфея 24:30.)
Говоря о событиях, предшествующих Второму пришествию Спасителя, Пророк Джозеф Смит пророчествовал: «Будут войны и слухи о войнах, чудеса на Небе вверху и знамения на Земле внизу, солнце превратится во тьму, и луна – в кровь, землетрясения в разных местах, моря, выходящие из своих берегов; и затем будет явлено одно великое знамение Сына Человеческого на Небе. Но что будет делать мир? Они будут говорить, что это – тело небесное, комета и т.д. Но Сын Человеческий придет, когда знамение о Пришествии Сына Человеческого увидите, которое придет, как утренний свет с востока [см. Джозеф Смит – от Матфея 1:26]».
Джозеф Смит – от Матфея 1:38–40
Как мы можем узнать, что Второе пришествие Спасителя близко?
(Сравните с от Матфея 24:36.)
Иисус Христос использовал притчу о смоковнице, чтобы рассказать о Своем Втором пришествии. «Фиговое дерево, или смоковница, цветет одним из первых деревьев, и очень рано появляются зачатки плодов, которые скрыты в основании листьев; таким образом, дерево с листьями, как ожидалось, принесет также и плоды… Появление листьев указывало на то, что лето ‘уже близко’ [Джозеф Смит – от Матфея 1:38–39]». Иисус не назвал точного дня или часа Своего возвращения. Но, используя сравнение со смоковницей, Он учил, что вернется, когда появятся обещанные знамения.
От Матфея 25:1–12
Что новозаветные брачные обычаи могут рассказать нам о притче о десяти девах?
Во времена Нового Завета в день бракосочетания друзья жениха и невесты традиционно провожали молодоженов в дом жениха. Свадебные кортежи часто проделывали самую длинную дорогу к дому жениха, чтобы больше людей могли увидеть процессию и порадоваться вместе с ними. Некоторые ожидали в доме жениха прибытия «неспешного свадебного кортежа». Некоторые члены процессии несли факелы или лампы; другие – миртовые ветви и цветы. После того как процессия добиралась до дома жениха, обычно устраивался свадебный пир. Это был грандиозный праздник.
В притче о десяти девах эта свадебная процессия выпала на ночное время. Десять дев ждали, чтобы приветствовать жениха и невесту. У каждой из них была лампа. Женщины несли лампы ночью для сохранения собственной безопасности и репутации. Для незамужней женщины было «немыслимо» находиться в темноте без лампы. Не зная, когда процессия прибудет к дому жениха, каждая женщина должна была запастись маслом для своей лампы.
Говоря об образах этой притчи, президент Даллин Х. Оукс учил: «Все десять [дев] были приглашены на брачный пир, но когда пришел жених, только половина из них оказались готовы и имели масло в светильниках. Те пять, что были готовы, отправились на брачный пир, и дверь закрылась. Те пять, что задержались со своей подготовкой, опоздали. Дверь была закрыта, и Господь отказался впустить их… Арифметика этой притчи пугает. Эти десять дев очевидно представляют членов Церкви Христовой, ибо все были приглашены на брачный пир и все знали, что требуется, чтобы попасть туда, когда придет жених. Но только половина из них была готова, когда он пришел».
От Матфея 25:8–12
Почему мудрые девы не могли поделиться своим маслом с неразумными?
Действия мудрых дев указывают на то, что подготовка одного человека ко встрече со Спасителем не может быть переложена на другого. Старейшина Дэвид А. Беднар учил: «Были ли пять мудрых дев эгоистичны и не склонны делиться? Может ли духовная сила, образующаяся из последовательного послушания заповедям, быть передана другому? Может ли знание, полученное через прилежное изучение и обдумывание Священных Писаний, быть передано тому, кто нуждается в нем? Может ли покой, который Евангелие приносит верному Святому последних дней, быть доставлен человеку, попавшему в беду или преодолевающему большие испытания? Ясный ответ на каждый из этих вопросов – нет».
От Матфея 25:14–30
Что можно вынести из притчи о талантах относительно Второго пришествия?
(Сравните с от Луки 19:11–27.)
В притче о талантах Иисус говорил о господине, который дал трем рабам по несколько талантов. Талант был единицей веса и относился к деньгам. Иными словами, рабам вверялись дела господина. Рабов судили по тому, как они распоряжались полученными талантами. В контексте подготовки ко Второму пришествию таланты «представляют собой любое управление, которое нам вверено и которое мы должны возвеличивать, чтобы помочь в созидании Царства». Президент Лорензо Сноу заметил: «Вы отвечаете перед Богом за честное использование таланта, которым Он поставил вас управлять, будь он большой или маленький».
От Матфея 25:31–46
Кого символизируют овцы и козлы?
В Библейские времена стада могли состоять как из овец, так и из коз. В этой притче отделение овец от козлов символизирует суд, который произойдет при Втором пришествии Спасителя. Овцы символизируют верных учеников, которые служили Спасителю, служа нуждающимся. Они получат место по правую руку от Царя, представляющее собой место почета и власти. Козлы же символизируют тех, кто не смог послужить Спасителю, потому что не служил нуждающимся. Они удивлены тем, что их осудили за грехи бездействия. Им будет велено встать по левую руку Царя, что будет символизировать немилость.
От Марка 12:41–44
Что такое лепта?
(Сравните с от Луки 21:1–4.)
Бронзовый лептон – монета, отчеканенная за сто лет до служения Спасителя; вид с обеих сторон
Две лепты, которые вдова пожертвовала в сокровищницу храма, были мелкими иудейскими монетами (лептонами). Две лепты были равны одному римскому пенни (квадранс) — самой мелкой монете в Риме. Сумма в две лепты равнялась примерно ¹⁄₆₄ дневного заработка рабочего.
От Луки 21:24
Когда наступят «времена иноверцев»?
Эта фраза встречается в Библии только единожды. Вариации этой фразы неоднократно встречаются в Священных Писаниях Восстановления. Во времена Нового Завета Евангелие проповедовалось сначала иудеям, а затем иноверцам. В эти последние дни послание восстановленного Евангелия сначала пришло к народам иноверцев и в конечном счете дойдет до иудеев. Этот период времени, когда иноверцы первыми получают Евангелие, называется «время иноверцев».
Узнать больше
Второе пришествие
-
Эми А. Райт, «Выстоять в тот день во Христе», Лиахона, ноябрь 2023 г., стр. 9–12
-
Нейл Л. Андерсен, «Приближайтесь к Спасителю», Лиахона, ноябрь 2022 г., стр. 73–76
-
Д. Тодд Кристоферсон, «Подготовка к возвращению Господа», Лиахона, май 2019 г., стр. 81–84
Притча о десяти девах
-
Дэвид А. Беднар, «Обращенные в веру в Господа», Лиахона, ноябрь 2012 г., стр. 106–109
Притча о талантах
-
Жеральд Коссе, «Наше земное управление», Лиахона, ноябрь 2022 г., стр. 57–59
Медиаматериалы
Видеосюжеты
«Отдавайте кесарю и Богу» (1:01)
«Иисус учит о лепте вдовы» (1:14)
«Десять дев» (1:45)
«Притча о талантах» (3:08)
«Вы сделали это Мне» (3:20)
Изображения
Он придет вновь, чтобы править и царствовать, с картины Мэри Зауэр
Христос-Утешитель, с картины Карла Генриха Блоха
Второе пришествие, с картины Гарри Андерсона
Из них пять было мудрых, с картины Уолтера Рейна