«От Матфея 1; от Луки 1», Вспомогательные материалы к Священным Писаниям: Новый Завет (2024)
Вспомогательные материалы к Священным Писаниям
От Матфея 1; от Луки 1
Матфей привел родословную Иисуса Христа, рассказав о Его происхождении от Авраама и Давида. Ангел Гавриил явился Захарии и благовествовал о грядущем рождении и миссии Иоанна Крестителя. Мария узнала от Гавриила, что она станет матерью Сына Божьего. Мария навестила Елисавету. Они обе восславили Господа. Рождение Иоанна. Захария пророчествует об искуплении Израиля.
Ресурсы
Предыстория и контекст
От Матфея 1:1–17
Что мы можем узнать об Иисусе из родословной, приведенной Матфеем?
Матфей хотел, чтобы читатели знали, что Иисус исполнил ветхозаветные пророчества о Мессии. Пророчества гласили, что Мессия будет потомком Авраама и принесет спасение всему миру. Мессия также должен был быть потомком царя Давида. Родословная, приведенная Матфеем, показывает, что Иисус был потомком Авраама и царя Давида.
Когда Матфей записал, что Иисуса также «называ[ют] Христос», он ясно дал понять, что Иисус был исполнением обещания Бога царю Давиду о том, что Христос будет частью его родословной. Бог обещал утвердить престол Давида навеки. Христос – это греческая форма арамейского слова Мессия, которое означает «помазанник» или «избранный».
В древние времена для израильских царей и первосвященников совершали помазание. Избранные служить в этих ролях, они действовали как «мессии». Во дни Иисуса обещанный Сын Давидов, Которому предстояло стать будущим царем, начал восприниматься Мессией. Иисус Христос – мессианский царь, который будет править и царствовать вечно и исполнит обещание, данное Богом Давиду. Будучи Христом и Мессией, Иисус является Тем, Кто избран и помазан Небесным Отцом, чтобы представлять Его и принести спасение Его детям.
От Матфея 1:1–17
Почему Матфей и Лука приводят разные родословные Иисуса?
(Сравните с Евангелием от Луки 3:23–38.)
Существует несколько возможных объяснений различных родословных. Некоторые ученые полагают, что Матфей приводит родословную Иосифа, а Лука – Марии. Это предполагает, что Илий, упомянутый в Евангелии от Луки 3:23, был отцом Иосифа.
Еще одно возможное объяснение состоит в том, что Матфей привел царскую линию преемственности престола царя Давида. Лука привел более личную и точную родословную до Адама. В обеих родословных Иисус представлен как Сын Давидов и законный наследник престола.
Самый важный аспект родословной Иисуса Христа был провозглашен Небесным Отцом: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение».
От Матфея 1:3, 5–6, 16
Кем были женщины, упомянутые в родословной Иисуса Христа?
В родословной Иисуса Христа, которую приводит Матфей, упоминается пять женщин. Ожидаемо, что среди них Мария, мать Иисуса. Возможно, неожиданно, но родословная включает и четырех женщин, которые либо не были израильтянками, либо ассоциировались с не-израильтянами, либо имели сомнительную репутацию.
У Фамари была необычная ситуация. Она была замужем за старшим сыном Иуды, который умер. Затем Иуда дал ей в мужья своего следующего по старшинству сына. Он тоже умер. Оба были нечестивыми и оставили ее без детей. Когда Иуда не выполнил обещание отдать Фамари в мужья своего младшего сына, он оставил ее без мужа или возможности иметь детей. Желая иметь детей, она притворилась блудницей, соблазнила Иуду и забеременела близнецами – Фаресом и Зарой. Фарес был предком Иисуса.
Раав жила в Иерихоне до того, как он был завоеван израильтянами. Она проявила сострадание к израильским разведчикам и помогла скрыть их. Несмотря на то, что в прошлом она была хананейской блудницей, ранние христиане хвалили ее за веру.
Руфь была моавитянкой. После смерти мужа она решила оставить свою землю и народ, чтобы заботиться о своей свекрови.
Вирсавия была замужем за Урией, иноземным воином в войске царя Давида. Они с Давидом совершили прелюбодеяние. Позднее она стала женой царя Давида и матерью царя Соломона.
Один из принципов, которые мы можем почерпнуть из того, что Матфей включил этих женщин в родословную Спасителя, состоит в том, что Бог вершит Свою работу, привлекая всех людей, и действуя неожиданным образом. Это также пример того, что то, кем мы становимся, не определяется поступками наших предков. Включение женщин в семейную историю Спасителя также отражает важную роль женщин в выполнении работы Бога.
От Матфея 1:18
Что значит обручение?
Во времена Нового Завета брак часто устраивали главы семейств, как правило, отцы. После того как семьи соглашались на брак, пара «обручалась». Это значит, что они готовились к свадьбе. Супруги были официально связаны друг с другом, но еще не жили вместе как муж и жена. Между обручением и брачной церемонией было необходимо соблюдать строгий кодекс целомудрия.
От Матфея 1:18–25
Какие варианты были у Иосифа, когда он узнал, что Мария беременна?
Узнав о беременности Марии, Иосиф понял, что не является отцом ее ребенка. Согласно иудейским законам, у него были следующие варианты:
-
Он мог публично развестись с Марией и подвергнуть ее наказанию. Люди посчитали бы, что Мария виновна в прелюбодеянии – преступлении, караемом смертью по закону Моисееву.
-
Он мог тайно аннулировать обручение с Марией в присутствии двух свидетелей.
-
Он мог продолжать продвигаться к бракосочетанию.
Иосиф был склонен проявить милость к Марии. Он планировал тайно расторгнуть помолвку. Это избавило бы Марию от публичного унижения и возможного наказания. Однако, когда Ангел заверил его в том, что Мария осталась добродетельной и что ее дитя – Сын Божий, Иосиф решил оставить все как есть и заключить брак. Один ученый отметил: «В результате необычного зачатия Иисуса идея о Его незаконорожденности была укоренена неосведомленными источниками и стала причиной того, что всю жизнь Марии и Иисуса (и, вероятно, Иосифа) их репутация страдала».
От Матфея 1:20
Что мы знаем о зачатии Иисуса Христа?
См. «От Луки 1:34–35. ‘Как будет это когда Я мужа не знаю?’»
От Матфея 1:21
Что означает имя Иисус?
Имя Иисус происходит от Iēsous, греческой формы древнееврейского имени Иешуа. Иешуа означает «Иегова спасает». Полная форма имени, Иегошуа, означает «Иегова есть спасение». Обе формы имени свидетельствуют о сущности и миссии Иисуса Христа. Иисус был Иеговой в предземной жизни. Матфей описывает избавительную миссию Спасителя, провозглашая: «Он спасет людей Своих от грехов их».
От Матфея 1:23
Что означает имя Еммануил?
Имя Еммануил происходит от еврейских слов, которые означают «Бог с нами». В последнем стихе Евангелия от Матфея Спаситель обещает Своим ученикам: «Я с вами во все дни до скончания века». Эти параллельные заявления в начале и конце Евангелия от Матфея передают послание о том, что Бог не забудет нас. Он всегда с нами.
От Матфея 1:25
В каком году родился Спаситель?
Церковь не делала официального заявления о том, в каком году родился Спаситель. Календарь, используемый в настоящее время в большинстве стран мира, был создан спустя много столетий после жизни Иисуса Христа. Ученые расходятся во мнениях относительно того, как использовать существующую историческую информацию для расчета года рождения Иисуса. Хотя у нас нет точных дат, у нас есть записи о многих событиях жизни и служения Иисуса Христа.
От Луки 1:5–9
Что значит «из Авиевой чреды»?
В Ветхом Завете царь Давид разделил священников израилевых на 24 семьи (называемые «чредами»). Каждая семья, или чреда, была призвана служить в храме дважды в год в течение одной недели. В Еангелии от Луки 1:5 говорится, что Захария принадлежал к «чреде», или к семье священников, Авии. В Переводе Джозефа Смита от Луки 1:8 слово чреда заменено на священство.
Священники тянули жребий, чтобы решить, кто из них удостоится чести кадить благовониями в стенах храма. Из-за большого количества священников возможность кадить благовониями была редкой привилегией. Это было кульминацией в служении Захарии в качестве священника.
От Луки 1:7
Как люди в новозаветные времена воспринимали бесплодие?
В древнем Израиле бесплодие среди супружеских пар расценивалось как серьезное несчастье. Некоторые даже ошибочно полагали, что это наказание за грех. Захария молился, чтобы у них с Елисаветой были дети. У Захарии не было потомства, чтобы продолжить свою линию священства. Когда Елисавета узнала, что беременна, она отметила, что рождение ребенка избавит ее от «поношени[я] между людьми».
Несмотря на свои испытания, Захария и Елисавета оставались верными Господу. Это первый из множества записанных в Евангелии от Луки примеров, показывающих милость Господа по отношению к страдающим или угнетенным людям.
От Луки 1:17
Что подразумевается под «духом и силой Илии»?
В Священных Писаниях имя или титул Илия (Елияс) используется несколькими способами. В данном случае упоминание Илии (Елияса), судя по всему, указывает на идею предшественника. В древние времена предшественники «бежали перед колесницей царя, расчищали путь от камней и других препятствий и громко провозглашали пришествие правителя… Иоанн одновременно был предшественником и провозглашал пришествие Иисуса. Он был глашатаем, назначенным свыше».
Ангел Гавриил сообщил Захарии, что Иоанн пойдет перед Спасителем «в духе и силе Илии».
От Луки 1:26
Кем был Гавриил?
Пророк Джозеф Смит говорил о том, кто такой Ангел Гавриил: «Но[й назван] Гавриил[ом]; он стоит вторым в линии власти священства после Адама; он был призван Богом в этот чин, был отцом всех живущих своего времени».
От Луки 1:26–30
В каком смысле Мария была «благодатной» у Господа?
Задолго до рождения Марии Пророки знали о ее священной роли – быть матерью Иисуса Христа. Некоторые Пророки называли ее по имени. Книга Мормона открывает, что она была «драгоценным и избранным сосудом» и «роди[ла] сына, да, Самого Сына Божьего».
Старейшина Брюс Р. Макконки объяснял: «Как Христос всего один, так и Мария – всего одна. И поскольку Отец избрал самого благородного и праведного из всех Своих духовных Сынов, чтобы прийти в земную жизнь в облике Его Единородного во плоти, можно с полной уверенностью сказать, что Он избрал и самую достойную и духовно талантливую из всех Своих духовных дочерей, чтобы она стала земной матерью Его Вечного Сына».
От Луки 1:31–35
Почему Иисусу должен был стать Сыном смертной матери и бессмертного Отца?
Президент Рассел М. Нельсон учил: «Почему Иисус родился у бессмертного Отца и смертной матери? От Своего бессмертного Отца Иисус унаследовал силу жить вечно. От Своей смертной матери Он унаследовал неизбежность физической смерти.
Эти уникальные качества Его происхождения были важны для исполнения Его миссии по искуплению грехов всего человечества. Таким образом, Иисус Христос родился, чтобы умереть и затем восстать для вечной жизни (см. 3 Нефий 27:13–15). Он умер, чтобы мы могли жить. Он родился, чтобы все люди могли жить после смерти».
От Луки 1:34–35
«Как будет это когда Я мужа не знаю?»
Мария спросила Ангела Гавриила, как она может стать матерью Иисуса, «когда [она] мужа не зна[ет]», или, другими словами, поскольку она девственница. Гавриил сказал ей, что «Дух Святый найдет на [нее], и сила Всевышнего осенит [ее]», и что дитя ее будет Сыном Божьим. Другие отрывки из Священных Писаний, где говорится о зачатии Иисуса Христа, также иллюстрируют, что Он – Сын Божий. Однако эти отрывки из Священных Писаний не открывают, как произошло это чудо. Церковные руководители предостерегают нас от предположений о том, как был зачат Спаситель.
От Луки 1:69
Что означает фраза «воздвиг рог спасения»?
После рождения Иоанна Захария восхвалял Бога и пророчествовал о миссии Иоанна. Как записано в Евангелии от Луки 1:69, Захария упомянул, что Бог воздвигнул рог спасения (курсив составителей). Это выражение передает мессианский титул, относящийся к Иисусу Христу. Рог символизировал силу – указание на силу рогатых животных, населявших Святую Землю.
Узнать больше
Рождение Иисуса Христа
-
Даллин Х. Оукс, «Пастухам объявлено о рождении Христа» (Рождественский Божественный час Первого Президентства, 4 декабря 2016 г.), Евангельская библиотека
Мария, мать Сына Божьего
-
Becky Craven, «Following Mary’s Example», New Era, Dec. 2018, 24–27
-
Гэйи Стратеарн, «Мария, мать Иисуса», Лиахона, январь 2019 г., стр. 12–17
-
Margot Hovley, «Mary, Mother of the Savior», Ensign, Dec. 2019, 22–23
Медиа
Видеосюжеты
«Мария и Елисавета радуются вместе» (5:14)
«Мария, мать Иисуса» (2:11)
Изображения
Ангел Гавриил явился Захарии, с картины Майкла Малма
Благовещение, с картины Джона Скотта
Елисавета и Мария, с картины Джеймса Л. Джонсона