«От Матфея 14; от Марка 6; от Иоанна 5–6», Вспомогательные материалы к Священным Писаниям: Новый Завет (2024)
Вспомогательные материалы к Священным Писаниям
От Матфея 14; от Марка 6; от Иоанна 5–6
Иисус исцелил человека у купальни Вифезда. Он говорил о Своих отношениях с Отцом. Услышав о том, что Иоанн Креститель обезглавлен, Иисус решил уединиться. Его нашла большая толпа людей, и Он исцелил их больных. Он чудесным образом накормил пять тысяч человек всего лишь пятью хлебами и двумя рыбами. Иисус учил, что Он есть Хлеб жизни. Некоторые из Его учеников отвергли Его учения и отошли. Спаситель ходил по морю Галилейскому и позвал Петра последовать за Ним.
Ресурсы
Предыстория и контекст
От Матфея 14:1–5
Почему Ирод заточил Иоанна Крестителя в темницу?
(Сравните с Евангелием от Марка 6:14–20.)
Приехав в Рим, Ирод Антипа до безумия влюбился в Иродиаду, которая была замужем за единокровным братом Ирода, Филиппом. Ирод предложил Иродиаде уйти от Филиппа. Затем Ирод развелся со своей женой, чтобы жениться на Иродиаде. Однако брак Ирода с женой брата был нарушением закона Моисеева. Когда Иоанн Креститель осудил этот брак как незаконный, Ирод повелел заточить его в темницу.
Ирод хотел предать Иоанна смерти, но боялся сделать это, потому что народ знал, что Иоанн – Пророк. В Переводе Джозефа Смита говорится также, что Ирод знал, что Иоанн – «святой человек, боящийся Бога и поклоняющийся Ему».
От Матфея 14:15–21
Скольких человек чудесным образом накормил Иисус Христос?
(Сравните с Евангелием от Марка 6:34–44.)
Из греческого текста от Марка 6:44 четко понятно, что фраза «пят[ь] тысяч человек» означает пять тысяч мужчин. Евангелие от Матфея 14:21 говорит об этом недвусмысленно, добавляя фразу «кроме женщин и детей».
От Матфея 14:25
Что такое четвертая стража?
(Сравните с Евангелием от Марка 6:48.)
Римляне разделили вечерние и ночные часы на четыре стражи, примерно так:
-
первая стража: 18:00–21:00
-
вторая стража: 21:00–00:00
-
третья стража: 00:00–03:00
-
четвертая стража: 3:00–6:00
На тот момент, когда Спаситель пришел к ученикам в четвертую стражу, они гребли всю ночь против ветра.
От Марка 6:1–6
Почему Иисуса отвергли в Назарете?
От Марка 6:5, 13; 7:32
В чем значимость возложения рук и помазания маслом?
Евангелие от Марка содержит больше ссылок, чем другие Евангелия, на Иисуса и Его Апостолов, исцеляющих людей возложением рук. Марк – единственный, кто в своем Евангелии упоминает, что Апостолы Спасителя помазывали больных маслом.
Президент Даллин Х. Оукс учил: «В Ветхом Завете часто упоминается помазание елеем как часть благословения, даруемого властью священства. Помазания считались необходимым условием очищения; пожалуй, его можно также рассматривать как символ благословений, которые должны излиться с Небес в результате этого священного действа.
В Новом Завете мы читаем, что Апостолы Иисуса ‘многих больных мазали маслом и исцеляли’ (от Марка 6:13). В Послании Иакова говорится о роли помазания в связи с другими компонентами благословения на исцеление властью священства:
‘Болен ли кто из вас? пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне.
И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь’ (Иакова 5:14–15).
Помазывая больного и запечатывая это помазание, старейшины открывают отверстия Небесные, через которые Господь может излить Свои благословения на страдающего человека».
От Марка 6:7–12
Кого Иисус Христос призвал в качестве Своих Апостолов?
См. «От Матфея 10:1–5. Кого Иисус Христос призвал в качестве Своих Апостолов?»
От Марка 6:11
Что значит «отрясите прах от ног ваших»?
См. «От Матфея 10:14. Что значит ‘отрясите прах от ног ваших’?»
От Марка 6:13
В чем заключается символизм масла?
В древние времена оливковое масло горело в светильниках для получения света. Его также использовали для придания вкуса и приготовления пищи; изготовления мыла, духов и курений; а также как мазь для ран. Древние израильтяне использовали оливковое масло для благословения больных и помазания царей и священников. Помазание маслом было символом чистоты, святости и избавления от греха. Например, Моисей полил голову Аарона маслом, чтобы помазать его священником и освятить его.
Оливковое масло, получаемое из раздавленных олив, может также служить символом искупительной крови Иисуса Христа. Президент Рассел М. Нельсон провозгласил: «Там, в саду, называемом евреями Гефсимания, что означает ‘пресс для отжима масла’, обычно давили и отжимали оливы, чтобы получить из них масло и пищевые продукты. Там, в Гефсимании, Господь ‘претерпел мучение всего человечества, дабы все… могли покаяться и прийти к Нему’ [Учение и Заветы 18:11]. Он взял на Себя тяжесть грехов всего человечества, взвалив на Себя тяжкую ношу, что заставило Его истекать кровью из каждой поры».
От Иоанна 5:2–9
Каково было предание, связанное с купальней Вифезда?
Иисус отправился в Иерусалим, чтобы понаблюдать за иудейским пиром, возможно, Пасхой. Будучи в городе, Он пришел к купальне рядом с храмом. Согласно преданию, туда иногда сходил Ангел и возмущал воду. Люди верили, что, когда вода начинала колыхаться и бурлить, первый человек, входящий в купальню, чудесным образом исцелялся. Возможно, бурление воды вызывал подземный источник.
Спаситель призвал больного довериться Ему, а не ложному преданию. Через благодать Иисуса Христа этот человек обрел милость и исцеление. Интересно, что Вифезда означает «дом милости» или «дом благодати».
От Иоанна 6
В чем сходство между Иисусом Христом и Моисеем?
Когда Спаситель посетил нефийцев, Он сказал им, что Он Пророк, подобный Моисею, о котором говорится в Священных Писаниях. В Евангелиях можно найти существенные сходства между Спасителем и Моисеем. Многие подобные параллели можно найти в Евангелии от Иоанна 6. События, записанные в этой главе, произошли во время Пасхи, во многом ассоциирующейся с Моисеем и Исходом. Ниже перечислено несколько параллелей:
-
Иисус чудесным образом накормил множество людей пятью хлебами и двумя рыбками. Через Моисея Господь чудесным образом кормил народ манной с Небес.
-
Иисус оставил толпу и чудесным образом прошел той ночью по Галилейскому морю к Своим ученикам. Дети израилевы, во главе с Моисеем, ночью чудесным образом пересекли Красное море.
-
Иисус провозгласил Себя хлебом, сойдя с Небес, что является еще одним сходством с манной, данной с Небес Моисею и народу.
От Иоанна 6:15
Почему народ желал, чтобы Иисус был их Царем?
После насыщения пяти тысяч Спаситель, судя по всему, был на пике Своей популярности. Апостол Иоанн записал, что некоторые люди стремились силой «взять его и сделать царем». Что возвысило Его в глазах людей? Бог чудесным образом накормил древний Израиль, находящийся в пустыне, манной с Небес. Иудеи во времена Иисуса верили, что грядущий Мессия повторит это чудо и накормит их хлебом с Небес.
От Иоанна 6:32–35, 48–51
В чем заключается символическое значение хлеба?
Хлеб был основной пищей, которую люди в Израиле ежедневно ели для поддержания жизни. Провозглашая Себя «хлебом жизни», Иисус использовал этот символ, чтобы объяснить, что Он – наше необходимое духовное питание и единственный источник вечной жизни.
Может быть значимо то, что Иисус накормил пять тысяч человек и произнес проповедь о Хлебе жизни, когда иудеи готовились к Пасхе. Во время этого празднования иудеи ели пресный хлеб в память об освобождении Израиля из египетского плена и манне, которую Бог дал им в пустыне. Когда толпа, которую обучал Иисус, упомянула о манне, данной Израилю во дни Моисея, Спаситель напомнил им о том, что Тот же Бог, Который даровал тот «хлеб с неба», теперь предлагает им Своего Сына, «истинный хлеб с небес».
От Иоанна 6:51–58
Что значит есть плоть и пить кровь Спасителя?
Спаситель принес в жертву Свою плоть и кровь, чтобы искупить наши грехи и победить смерть. Есть Его плоть и пить Его кровь может символизировать получение благословений Его Искупления. Это также может показать необходимость усвоить Его учения и качества. Старейшина Д. Тодд Кристоферсон учил, что есть Его плоть и пить Его кровь – это способ выразить, «насколько полно мы должны привнести Спасителя в свою жизнь». Слова Спасителя также служили предзнаменованием причастия, которое Он учредил во время Тайной вечери.
Узнать больше
Иисус исцеляет у купальни Вифезда
-
Тимоти Дж. Дайчес, «Хочешь ли быть здоров?», Лиахона, ноябрь 2013 г., стр. 37–39
Иисус ходит по воде
-
Элвин Ф. Мередит III, «Смотри на дорогу», Лиахона, ноябрь 2021 г., стр. 114–116
Иисус – хлеб жизни
-
Д. Тодд Кристоферсон, «Хлеб живой, сшедший с Небес», Лиахона, ноябрь 2017 г., стр. 36–39
-
М. Рассел Баллард, «К кому нам идти?», Лиахона, ноябрь 2016 г., стр. 90–92
Медиаматериалы
Видеосюжеты
«Иисус исцеляет хромого в субботу» (2:24)
«Насыщение пяти тысяч» (2:53)
«Зачем ты усомнился?» (2:10)
«Я есмь хлеб жизни» (6:52)
«Хлеб насущный: Изменение» (3:00)
Изображения
Зачем ты усомнился?, с картины Роберта Т. Баррета
Узнайте об Иисусе, с картины Дэна Бурра