«От Матфея 5; от Луки 6», Вспомогательные материалы к Священным Писаниям: Новый Завет (2024)
Вспомогательные материалы к Священным Писаниям
От Матфея 5; от Луки 6
В начале Своего публичного служения Спаситель произнес Нагорную проповедь, которая приводится в Евангелии от Матфея 5–7. Он также произнес Равнинную проповедь, которая приводится в Евангелии от Луки 6:17–49. Некоторые считают, что это одна и та же проповедь, записанная разными авторами. Также есть вероятность, что Иисус произносил эту проповедь – полностью или частично – в разное время. После Своего Воскресения Спаситель произнес подобную проповедь Своему народу на Американском континенте. Господь начал Свою Нагорную проповедь с Заповедей блаженства. Он провозгласил, что закон Моисеев исполнен в Нем, и научил Своему высшему закону.
Ресурсы
Предыстория и контекст
От Матфея 5:3–12
Что такое Заповеди блаженства?
(Сравните с Евангелием от Луки 6:20–26.)
Спаситель начал Свою Нагорную проповедь с определения качеств, которые ведут к истинному счастью. Эти учения известны как Заповеди блаженства, или beatus, что в переводе с латинского означает «быть благословленным» или «быть счастливым».
Президент Гарольд Б. Ли учил: «В Своей Нагорной проповеди Учитель дал нам своего рода описание Собственного характера, совершенного во всех отношениях… предлагая нам таким образом план, как построить нашу жизнь по этому образцу…
В той несравненной Нагорной проповеди Иисус дал нам восемь разных способов обретения [настоящей] радости… Они фактически представляют собой устав совершенной жизни».
От Матфея 5:13
Что значит быть «солью земли»?
Соль используется на протяжении тысяч лет, чтобы обогатить вкус, сохранить пищу и исцелить раны. Согласно закону Моисееву, соль использовалась для жертвоприношений. Израильские священники посыпали солью зерно (еду) и хлебные приношения, прежде чем возлагать их на алтарь. В Ветхом Завете используется выражение «завет соли», чтобы показать вечную природу заветов между Богом и Его детьми. Соль ассоциировалась с сохранением, исцелением и заключением заветов.
Современное откровение учит тому, что те, кто заключают и соблюдают заветы с Господом, – это «соль земли». Стремясь соблюдать свои заветы, ученики Христа оказывают положительное влияние на мир. Они помогают защитить мир от морального разложения. Они также помогают принести исцеление и спасение Божьим детям.
Соль может потерять свою силу при смешивании ее с чем-то и загрязнении. Когда соль испорчена, она становится бесполезной. В отличие от соли, когда ученики Иисуса Христа совершают ошибки, даже серьезные, они могут восстановить свою «силу», или чистоту, через милость Спасителя и дары покаяния и прощения.
От Матфея 5:17
Как Иисус Христос исполнил «закон [и] пророков»?
К «закону» относятся первые пять книг Моисея в Ветхом Завете. Под словом «пророки» подразумеваются книги Ветхого Завета, которые были написаны Пророками и названы в честь них. Вместе «закон» и «пророки» относятся к двум основным разделам Ветхого Завета. И то, и другое указывает на Иисуса Христа и в Нем же находит свое исполнение.
Президент Джеффри Р. Холланд объяснял: «Критически важно понимать, что закон Моисеев покрывал, а потому включал в себя многие основные принципы Евангелия Иисуса Христа, существовавшие прежде него. Он никогда не преследовал цель отдельного существования или независимости от Евангелия Иисуса Христа и, уж конечно, не противоречил ему. Оно было более простым, чем полное Евангелие… но его цель никогда не отличалась от цели высшего закона. Оба должны были приводить людей ко Христу». Позднее Иисус учил ламанийцев и нефийцев следующему: «Закон, который был дан Моисею, завершён во Мне».
От Матфея 5:18
Что такое йоты и черты?
Йота – это самая маленькая буква греческого алфавита. Черта – это небольшая черточка или отметка в письменной речи. Спаситель сослался на йоту или черту, чтобы показать, что Он будет выполнять каждую часть закона Моисеева до мельчайших деталей.
От Матфея 5:22
Что значит «рака»?
Слово рака происходит от арамейского существительного, обозначающего «слабоумного, глупого или пустоголового человека». Слова рака и глупец были оскорблениями, которые использовались для жестокого обращения или унижения.
От Матфея 5:25
Что означают слова «мирись с твоим противником скорее»?
Греческое слово «мирись» подразумевает, что мы должны «иметь добрые помыслы или быть хорошо расположены к» противнику. Поэтому Спаситель советует нам здесь быстро изменить свой образ мышления, чтобы иметь добрые мысли по отношению к человеку, с которым мы не ладим.
От Матфея 5:27–30
Что значит «смотреть на женщину с вожделением»?
Закон Моисеев осуждал прелюбодеяние, то есть половые отношения с кем-то вне завета бракосочетания. Иисус учил высшему закону, который состоит в том, что женщины и мужчины не должны смотреть друг на друга с вожделением. Греческое слово «вожделение» указывает на стремление или жажду, вызывающую сексуальное желание. Иисус следует Своему предостережению против вожделения, используя образ вырывания глаза или отсечения руки, которые могут заставить нас согрешить. Господь не предлагал причинять себе вред. Вместо этого Иисус использовал эту метафору, чтобы подчеркнуть то, как важно отвергать наши грехи и контролировать свои мысли и желания.
Предупреждая о вожделении в Книге Мормона, Господь просто учил: «Вот, Я даю вам заповедь, чтобы вы не позволяли ничему из этого войти в ваше сердце».
От Матфея 5:33–37
Что Спаситель сказал о клятвах?
Во времена Иисуса иудеи считали, что нельзя нарушать клятву, или обещание, принесенное во имя Господа. Считалось менее серьезным нарушить клятву, которая была дана во имя храма, города Иерусалим или чего-то другого. Иисус учил, что в общении с другими людьми мы не должны клясться чем-либо или кем-либо. Мы должны держать свое слово вне зависимости от того, обещали мы это или нет. Если мы говорим «да» или «нет», этого должно быть достаточно. Ученики Иисуса Христа должны быть целостными и держать свое слово.
От Матфея 5:38–42
Что Иисус сказал в этих стихах о мести?
Во времена Ветхого Завета существовал закон о том, как поступать с теми, кто причиняет вред окружающим, известный как «око за око». Этот закон был направлен на то, чтобы наказание за совершенные ошибки было справедливым и честным и при этом не слишком суровым. Он был предназначен для того, чтобы не дать людям искать чрезмерной мести. Однако Иисус представил высший закон, который учит нас с добротой воспринимать несправедливость и неуважительное отношение.
От Матфея 5:43
Одобрял ли Ветхий Завет ненависть к нашим врагам?
(Сравните с Евангелием от Луки 6:27.)
Заповедь «люби ближнего твоего» находится в Левит 19:18, а вот заповеди ненавидеть врагов нет ни в одном стихе Ветхого Завета. Судя по всему, Спаситель подразумевал высказывание, широко распространенное в Его дни. Обнаруженные в 1946 году свитки Мертвого моря явили, что по крайней мере некоторые иудеи во времена Христа учили тому, что нужно любить своих ближних, но ненавидеть посторонних.
От Матфея 5:48
Что означает повеление Спасителя быть совершенными?
Многие ощущают себя подавленными из-за повеления Спасителя быть совершенными. Это представляется невозможной задачей. Но греческое слово, переведенное здесь как «совершенный», означает «полный, невредимый, достигший высшей точки развития».
Говоря об этом греческом слове, Президент Рассел М. Нельсон учил: «Обратите внимание, это слово не подразумевает свободы от ошибок; оно указывает на достижение отдаленной цели». Он продолжал: «Совершенство, предусмотренное для нас Спасителем, – это нечто большее, чем выполненное без единой ошибки действие. Это вечная надежда… что мы станем совершенными и сможем пребывать с Ним в грядущей вечности [см. от Иоанна 17:23–24]».
Священные Писания учат, что мы становимся совершенными через Иисуса Христа. Пророк Мороний приглашает своих читателей «прийти ко Христу и усовершенствоваться в Нём». Он также учил, что мы «становимся святыми, незапятнанными» через благодать и милость Иисуса Христа. Джозеф Смит узнал, что те, кто наследуют Целестиальное Царство, – это «люди праведные, достигшие совершенства через Иисуса». Стать совершенными, подобно нашему Спасителю и Небесному Отцу, – это дар, который приходит от Них.
Узнать больше
Нагорная проповедь
-
Рассел М. Нельсон, «Требуются миротворцы», Лиахона, май 2023 г., стр. 98–101
-
Даллин Х. Оукс, «Любите врагов ваших», Лиахона, ноябрь 2020 г., стр. 26–29
-
Джеффри Р. Холланд, «Итак, будьте совершенны – когда-нибудь», Лиахона, ноябрь 2017 г., стр. 40–42
-
Дитер Ф. Ухтдорф, «Носители Небесного света», Лиахона, ноябрь 2017 г., стр. 78–81
Медиаматериалы
Видеосюжеты
«Нагорная проповедь: высший закон» (2:28)
Изображения
Нагорная проповедь, с картины Гарри Андерсона
Нагорная проповедь, с картины Карла Блоха