“Mateo 14; Marcos 6; Juan 5–6”, Ayudas para las Escrituras: Nuevo Testamento, 2024
Ayudas para las Escrituras
Mateo 14; Marcos 6; Juan 5–6
Jesús sanó a un hombre en el estanque de Betesda. Enseñó en cuanto a Su relación con el Padre. Cuando Jesús se enteró de la decapitación de Juan el Bautista, se fue para estar solo. Una gran multitud lo encontró, y Él sanó a los enfermos. Alimentó milagrosamente a más de cinco mil personas con solo cinco hogazas de pan y dos peces. Jesús enseñó que Él es el Pan de Vida. Algunos de Sus discípulos rechazaron Sus enseñanzas y se alejaron. El Salvador caminó sobre el mar de Galilea e invitó a Pedro a venir a Él.
Recursos
Antecedentes y contexto
¿Por qué encarceló Herodes a Juan el Bautista?
(Compárese con Marcos 6:14–20).
Durante una visita a Roma, Herodes Antipas se obsesionó con Herodías, la esposa de su hermanastro Filipo. Herodes le propuso a Herodías que dejara a Felipe. Herodes se divorció entonces de su esposa para casarse con Herodías. Sin embargo, el matrimonio de Herodes con la esposa de su hermano constituía una violación de la ley de Moisés. Cuando Juan el Bautista condenó el matrimonio como ilegal, Herodes lo mandó encarcelar.
Herodes quería matar a Juan, pero tenía miedo de hacerlo porque la gente sabía que Juan era un profeta. La Traducción de José Smith añade que Herodes sabía que Juan era un “varón santo que temía a Dios y observaba adorarle”.
¿A cuántas personas alimentó Jesús milagrosamente?
(Compárese con Marcos 6:34–44).
La versión en griego de Marcos 6:44 deja claro que la frase “cinco mil hombres” significa cinco mil varones. En Mateo 14:21 esto se hace inequívoco al agregar la declaración “sin contar las mujeres y los niños”.
¿Qué es la cuarta vigilia?
(Compárese con Marcos 6:48).
Los romanos dividían las horas nocturnas en cuatro vigilias, que correspondían aproximadamente a lo siguiente:
-
primera vigilia: de 18:00 a 21:00 h
-
segunda vigilia: de 21:00 a 24:00 h (medianoche)
-
tercera vigilia: de 24:00 a 3:00 h
-
cuarta vigilia: de 3:00 a 6:00 h
Cuando el Salvador vino a los discípulos a la cuarta vigilia, habían estado remando toda la noche contra el viento.
¿Por qué rechazaron a Jesús en Nazaret?
Véase “Lucas 4:22–30. ¿Por qué rechazaron a Jesús en Nazaret?”.
¿Cuál es el significado de la imposición de manos y la unción con aceite?
El Evangelio de Marcos contiene más referencias que los otros Evangelios a que Jesús y Sus apóstoles sanaban a las personas mediante la imposición de manos. Marcos es el único Evangelio que menciona que los Apóstoles del Salvador ungían con aceite a los enfermos.
El presidente Dallin H. Oaks enseñó: “En el Antiguo Testamento se menciona con frecuencia la unción con aceite como parte de una bendición conferida por la autoridad del sacerdocio. Se declaró que las unciones eran para santificación y tal vez también se pueden considerar simbólicas de las bendiciones que se han de derramar del cielo como resultado de este sagrado acto.
“En el Nuevo Testamento leemos que los Apóstoles de Jesús ‘ungían con aceite a muchos enfermos y los sanaban’ (Marcos 6:13). En el libro de Santiago se enseña la función de la unción en relación con los otros elementos de una bendición de salud por la autoridad del sacerdocio:
“‘¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y oren ellos por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor.
“‘Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará’ (Santiago 5:14–15).
“Cuando los élderes ungen a una persona enferma y sellan la unción, abren las ventanas de los cielos para que el Señor derrame la bendición que Él desea para la persona afligida”.
¿A quiénes llamó Jesucristo para que fueran Sus Apóstoles?
Véase “Mateo 1:1–5. ¿A quiénes llamó Jesucristo para que fueran Sus Apóstoles?”.
¿Qué significaba “sacudi[r] el polvo de vuestros pies”?
Véase “Mateo 10:14. ¿Qué significaba ‘sacudi[r] el polvo de vuestros pies’?”.
¿Cuál es el simbolismo del aceite?
En la antigüedad, el aceite de oliva se quemaba en lámparas para iluminar. También se utilizaba para condimentar y cocinar alimentos; para hacer jabón, perfumes e inciensos; y como ungüento para las heridas. Los antiguos israelitas usaban aceite de oliva para bendecir a los enfermos y ungir a reyes y sacerdotes. La unción con aceite se consideraba un símbolo de pureza, santidad y liberación del pecado. Por ejemplo, Moisés derramó aceite sobre la cabeza de Aarón para ungirlo como sacerdote y santificarlo.
El aceite de oliva, que se obtiene de las aceitunas prensadas, también puede considerarse un símbolo de la sangre expiatoria de Jesucristo. El presidente Russell M. Nelson señaló: “En ese huerto con el nombre hebreo de Getsemaní —que significa ‘prensa de aceite’— se habían aplastado y prensado las aceitunas para hacer aceite y proporcionar alimento. Allí mismo, en Getsemaní, el Señor ‘sufrió el dolor de todos los hombres, a fin de que todo hombre pudiese arrepentirse y venir a él’ [Doctrina y Convenios 18:11]. Tomó sobre Sí el peso de los pecados de todo el género humano, al soportar la carga masiva que hizo que sangrara por cada poro”.
¿Cuál era la tradición sobre el estanque de Betesda?
Jesús viajó a Jerusalén para observar una fiesta judía, posiblemente la Pascua. Mientras se encontraba en la ciudad, fue a un estanque cerca del templo. Según la tradición, a veces un ángel descendía y agitaba el agua. Las personas creían que cuando el agua se movía o burbujeaba, la primera persona que entrara en el estanque se sanaría milagrosamente. Es posible que un manantial subterráneo hiciera burbujear de vez en cuando el agua.
El Salvador invitó al enfermo a confiar en Él y no en una falsa tradición. Mediante la gracia de Jesucristo, el hombre halló misericordia y sanación. Es apropiado que Betesda signifique “casa de misericordia” o “casa de gracia”.
¿Cuáles son las similitudes entre Jesucristo y Moisés?
Cuando el Salvador visitó a los nefitas, les dijo que Él era el profeta semejante a Moisés que se menciona en las Escrituras. A lo largo de los Evangelios se encuentran similitudes significativas entre el Salvador y Moisés. Muchos de esos paralelismos se encuentran en Juan 6. Los acontecimientos registrados en este capítulo ocurrieron durante la época de la Pascua, un acontecimiento estrechamente relacionado con Moisés y el Éxodo. A continuación, se enumeran algunos paralelismos:
-
Jesús alimentó milagrosamente a una gran multitud con cinco panes y dos peces. A través de Moisés, el Señor alimentó milagrosamente al pueblo con maná del cielo.
-
Jesús dejó a la multitud y caminó milagrosamente esa noche a través del mar de Galilea para llegar hasta sus discípulos. Los hijos de Israel, guiados por Moisés, cruzaron milagrosamente el mar Rojo de noche.
-
Jesús declaró que Él mismo era el pan que descendió del cielo, otra similitud con el maná provisto desde el cielo para Moisés y el pueblo.
¿Por qué deseaba el pueblo que Jesús fuera su rey?
Después de la alimentación de los cinco mil, el Salvador probablemente se encontraba en la cima de Su popularidad entre el pueblo. El apóstol Juan registró que algunos intentaban “apoderarse de él y hacerle rey”. ¿Qué lo había elevado a la vista del pueblo? Dios había alimentado milagrosamente al antiguo Israel con maná del cielo mientras estaba en el desierto. Los judíos de la época de Jesús creían que el Mesías que vendría repetiría el milagro y los alimentaría con pan del cielo.
¿Cuál es la importancia simbólica del pan?
El pan era el alimento básico que el pueblo de Israel comía a diario para mantenerse con vida. Al declararse a Sí mismo “el pan de vida”, Jesús utilizó ese símbolo para enseñar que Él es nuestro alimento espiritual esencial y la única fuente de vida eterna.
Puede ser significativo que Jesús diera de comer a los cinco mil y pronunciara el sermón del Pan de Vida cuando los judíos se preparaban para la Pascua. Durante esta celebración, los judíos comían pan sin levadura en recuerdo de la liberación de Israel de Egipto y del maná que Dios les había proporcionado en el desierto. Cuando la multitud a la que Jesús enseñaba se refirió al maná proporcionado a Israel en la época de Moisés, el Salvador les recordó que el mismo Dios que les había proveído ese “pan del cielo” ahora les ofrecía a Su Hijo, el “verdadero pan del cielo”.
¿Qué significa comer la carne y beber la sangre del Salvador?
El Salvador sacrificó Su carne y Su sangre para expiar nuestros pecados y vencer a la muerte. Comer Su carne y beber Su sangre puede representar recibir las bendiciones de Su Expiación. También puede significar la necesidad de interiorizar Sus enseñanzas y atributos. El élder D. Todd Christofferson enseñó que comer Su carne y beber Su sangre es una manera de expresar “cuán completamente debemos traer al Salvador a nuestra vida”. Las palabras del Salvador también prefiguraban el sacramento, que Él introdujo durante la Última Cena.
Más información
Jesús sana en el estanque de Betesda
-
Timothy J. Dyches, “¿Quieres ser sano?”, Liahona, noviembre de 2013, págs. 37–39
Jesús camina sobre el agua
-
Alvin F. Meredith III, “Miren a lo lejos”, Liahona, noviembre de 2021, págs. 114–116
Jesús es el Pan de Vida
-
D. Todd Christofferson, “El pan vivo que ha descendido del cielo”, Liahona, noviembre de 2017, págs. 36–39
-
M. Russell Ballard, “¿A quién iremos?”, Liahona, noviembre de 2016, págs. 90–92
Multimedia
Videos
“Jesús sana a un hombre paralítico en el día de reposo” (2:20)
“La alimentación de los cinco mil” (2:51)
“¿Por qué dudaste?” (2:05)
“Yo soy el pan de vida” (6:49)
“El pan de cada día: Cambio” (2:48)
Imágenes
Wherefore Didst Thou Doubt? [¿Por qué dudaste?], por Robert T. Barrett
Learn about Jesus [Aprende acerca de Jesús], por Dan Burr