“Mateo 11–12; Lucas 11”, Ayudas para las Escrituras: Nuevo Testamento, 2024
Ayudas para las Escrituras
Mateo 11–12; Lucas 11
El Salvador elogió la grandeza de Juan el Bautista. Prometió dar descanso a quienes vinieran a Él con sus cargas pesadas. Jesús sanó a un hombre en el día de reposo y los fariseos lo acusaron de echar fuera demonios por el poder de Satanás. El Salvador advirtió en cuanto a la blasfemia contra el Espíritu Santo. Dio consejos sobre la oración y testificó de Su poder para echar fuera espíritus malignos. Reprendió a los fariseos y los intérpretes de la ley por su hipocresía.
Recursos
Antecedentes y contexto
¿Dudaba Juan el Bautista que Jesús fuera el Mesías?
Mientras Juan el Bautista estaba en prisión, envió a dos de sus discípulos a preguntar a Jesús si Él era el Mesías. Jesús dijo a estos discípulos que regresaran a Juan y dieran testimonio de los milagros que le habían visto realizar al Salvador. Es posible que Juan enviara a sus discípulos para que pudieran aprender por sí mismos que Jesús era realmente el Mesías. Pero también es posible que Juan, a pesar de los testimonios que había recibido, también necesitara que le infundieran tranquilidad. En cualquier caso, Jesús elogió a Juan como algo más que un profeta.
¿Qué hizo que Juan el Bautista fuera tan gran profeta?
El profeta José Smith explicó por qué se considera a Juan el Bautista uno de los mayores profetas:
“Primero: Le fue confiada una misión divina de preparar el camino delante de la presencia del Señor. ¿Quién ha recibido cargo semejante, antes o después? Ninguna persona.
“Segundo: Se le confió la importante misión de bautizar al Hijo del Hombre y le fue requerido efectuarla él mismo. ¿Quién tuvo el honor de hacer eso? ¿Quién tuvo tan grande privilegio y gloria? […].
“Tercero: Juan era, en aquella época, el único administrador legal de los asuntos del reino que se hallaba entonces sobre la tierra, y el que poseía las llaves de autoridad […]. Estas tres razones lo establecen como el profeta más grande que ha nacido de una mujer”.
¿En qué sentido fue Juan el Bautista un Elías?
Las siguientes entradas responden a esta pregunta: “Lucas 1:17. ¿Qué se entiende por ‘el espíritu y el poder de Elías’?” y “Juan 1:19–28. ‘¿Eres tú Elías’?”. La Traducción de José Smith de Mateo 11:15 también proporciona información adicional: “Y si queréis recibirlo, ciertamente, él era el Elías que había de venir y preparar todas las cosas”.
¿Qué significa la frase “muchachos que se sientan en las plazas y dan voces a sus compañeros”?
Jesús comparó al pueblo judío de Su época con niños que jugaban en el mercado. Cuando fingían celebrar una boda, los niños se quejaban cuando los compañeros de juego no bailaban. Cuando fingían celebrar un funeral, se quejaban cuando los compañeros de juego no lloraban. La comparación sugiere que las personas de la época de Jesús trataban la religión como un juego infantil: criticaban a Juan el Bautista y a Jesucristo por no seguir sus reglas y expectativas inventadas. Se quejaban de que Juan era demasiado estricto al vivir su religión. Cuando Jesús llegó y se relacionó libremente con los demás, se quejaron de que no era lo suficientemente estricto o santo.
¿Qué representa un yugo?
En los tiempos bíblicos, las personas solían llevar objetos pesados sobre los hombros. Entre esos objetos se incluían tinajas de agua, ropa, piedras y corderos. La gente colocaba objetos muy pesados sobre los hombros de animales grandes, como bueyes. En ese contexto, “los hombros se convirtieron en símbolos del trabajo, las cargas y las responsabilidades”.
Un yugo es como un collar que descansa sobre los hombros de los bueyes. Une a los animales uno al lado del otro para que puedan trabajar juntos y tirar de cargas que no podrían tirar por sí solos. En este contexto, el yugo simboliza la relación de convenio que nos une al Salvador. El yugo con Cristo nos permite recurrir a su poder para no tener que soportar solos las cargas de la vida.
¿Qué significa que “es lícito en los días de reposo hacer el bien”?
¿Quién es Beelzebú?
En las Escrituras, Beelzebú se utiliza como título para el principal de los demonios, o Satanás.
¿Cuál es el mensaje de que el “hombre fuerte” sea atado?
En ese versículo, “el hombre fuerte” representa al diablo, y el hombre que ata al hombre fuerte representa a Jesucristo. Cuando el Salvador echaba fuera demonios, demostraba que tenía poder sobre Satanás. El élder James E. Talmage explicó: “Cristo había acometido la fortaleza de Satanás, y había echado fuera a sus espíritus malvados de los cuerpos humanos que sin ningún derecho habían ocupado. ¿Cómo podría haber logrado Cristo hacer esto si primeramente no hubiera atado al ‘hombre fuerte’, el amo de los demonios, el propio Satanás?”.
¿Qué es la “blasfemia contra el Espíritu”?
El pecado de “la blasfemia contra el Espíritu” también se conoce en las Escrituras como “negar al Espíritu Santo” o “el pecado imperdonable”.
El profeta José Smith enseñó: “¿Qué debe hacer el hombre para cometer el pecado imperdonable? Debe haber recibido el Espíritu Santo, deben habérsele manifestado los cielos y después de haber conocido a Dios, pecar contra Él”. El Profeta continuó: “Todos los pecados serán perdonados con excepción del pecado contra el Espíritu Santo. Después de que un hombre ha pecado contra el Espíritu Santo, no hay arrepentimiento para él. Tiene que decir que el sol no brilla, cuando lo está mirando; negar a Jesucristo, cuando se le han manifestado los cielos; y desde ese momento empieza a convertirse en enemigo”.
La Traducción de José Smith aclara que, en los versículos 43–45, el Salvador estaba enseñando sobre el pecado de la blasfemia contra el Espíritu Santo.
¿Qué hay de malo en buscar señales?
En una ocasión, el profeta José Smith enseñó: “La fe no viene por las señales sino por oír la palabra de Dios”.
El Señor nos proporcionará pruebas confirmatorias de todas las verdades del Evangelio a medida que actuemos con fe. Pero aquellos cuya creencia está condicionada a la evidencia externa del poder de Dios buscan eludir la fe. Quieren pruebas sin pagar el precio; buscan los resultados sin aceptar la responsabilidad.
¿Qué significan los “hombres de Nínive” y la “reina del sur”?
La frase “hombres de Nínive” se refiere a los antiguos habitantes de Nínive, que eran enemigos de Israel. Jonás, un israelita, fue llamado a predicarles el arrepentimiento. Los hombres de Nínive prestaron atención a sus advertencias y se arrepintieron. La “reina del sur” se refiere a la reina de Sabá. Aunque no era israelita, tenía gran respeto por Salomón, el rey israelita.
El Salvador se refirió a los hombres de Nínive y a la reina de Sabá al reprender a los fariseos por no creer en Él. Jesucristo es “mayor que Jonás” y “mayor que Salomón”. Sin embargo, los líderes judíos, que eran de ascendencia israelita y deberían haberlo sabido de sobra, se negaron a honrar y obedecer a Jesucristo.
¿Cuál es el mensaje de la parábola del amigo que vino a medianoche?
Al principio, el amigo de la parábola se negó a darle pan al hombre debido a lo avanzado de la hora. Él y sus hijos ya estaban en la cama. Fue la insistente súplica del hombre, más que su amistad, lo que convenció al amigo para que finalmente se levantara y le diera pan.
El amigo al que el hombre fue a pedir pan representa a nuestro Padre Celestial. La parábola enseña que, aunque el Padre Celestial nos ama, son nuestras oraciones persistentes, justas y fieles las que abren las puertas del cielo. La Traducción de José Smith añade una introducción a la parábola que contribuye a aclarar este mensaje: “Vuestro Padre Celestial no dejará de daros todo lo que le pidiereis”.
Más información
Juan el Bautista
-
Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: José Smith, 2007, págs. 83–92
Tomar sobre nosotros el yugo del Salvador
-
Russell M. Nelson, “Vencer al mundo y hallar descanso”, Liahona, noviembre de 2022, págs. 95–98
-
J. Anette Dennis, “Su yugo es fácil y ligera Su carga”, Liahona, noviembre de 2022, págs. 80–83
-
David A. Bednar, “Soportar sus cargas con facilidad”, Liahona, mayo de 2014, págs. 87–90
-
“Take My Yoke upon You”, Ensign, septiembre de 2013, págs. 22–23
Multimedia
Videos
“Una casa dividida” (5:56)
“The Lord’s Yoke” (3:12)
Imágenes
John Preaching in the Wilderness [Juan predica en el desierto], por Del Parson
John the Baptist Preaching in the Wilderness [Juan el Bautista predica en el desierto], por Robert T. Barrett
Christ Healing the Man with the Withered Hand [Cristo sana al hombre de la mano seca], por Robert T. Barrett