교회 역사
나부 성전


“나부 성전”, 교회 역사 주제

“나부 성전”

나부 성전

후기 성도들은 1839년에 미주리에서 쫓겨난 이후 일리노이주 커머스에(이후에 지명이 나부로 변경됨) 정착했다. 그들은 강제 추방으로 인해 결국 미주리에서 계획했던 성전 세 곳을 완공하지는 못했지만, 성전을 중심으로 도시를 세우려 했던 그들의 열의는 꺾이지 않았다.1 나부에 새로운 성전을 세울 부지는 1840년에 확보되었다. 건축 공사는 5년 이상 천천히 진행되어 1846년에 성도 대부분이 일리노이를 떠날 즈음, 참으로 아름다운 성전이 완공되었다. 여기에는 노동과 재산을 헌납한 성도들의 공이 컸다.

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초기 나부 성전 은판 사진

초기 나부 성전의 19세기 은판 사진.

1840년 10월에 열린 교회 대회에서 성전 건축을 감독할 위원회가 선정되었고, 조셉 스미스는 성전이 회원들의 십일조로 건축될 것이라고 발표했다. 나부를 비롯해 주변 지역에 거주하는 신체 건강한 남성들은 인근 채석장에서 석재를 캐내어 성전 부지까지 나르는 일을 돕도록 요청받았다. 많은 이들이 현물과 봉사 기부를 했으며, 성전에서 멀리 떨어진 곳에 사는 회원들은 현금을 기부하도록 요청받았다. 여성들은 십시일반으로 적은 액수의 돈을 모아 상당한 재정 자원을 마련했다. 마감 작업을 위해 숙련된 석공들과 목수들을 고용했으며, 급료는 기부된 물품으로 지불했다.2

성전 건축 공사가 진행되는 동안 조셉 스미스는 계시를 받아 새로운 가르침을 소개했는데, 이는 후기 성도 성전의 목적을 완전히 바꾸어 놓았다. 조셉은 죽은 자를 위한 대리 침례, 영원한 결혼, 엔다우먼트라는 의식을 소개했으며, 이 모든 것들이 성전 내부에서 행해진다고 가르쳤다. 따라서 나부 성전은 공식 예배 장소의 기능 외에도 이러한 거룩한 의식들을 행할 수 있도록 설계되었다. 예를 들어, 침례 의식을 위해 지하에 나무로 된 열두 마리의 황소가 받치고 있는 침례반이 설치되었다. 성전의 외관 디자인은 윌리엄 위크스와 조셉 스미스가 공동으로 맡았는데, 성전에 관한 조셉 스미스의 가르침과 계시를 상징하는 해와 달과 별이 새겨져 있었다.3

이 대대적인 건축 계획은 그동안 지속되어 왔던 교회 조직과 정책의 변경을 수반하기도 했다. 성전 건축에 필요한 노동력을 10분의 1로 균등하게 분배하는 한 가지 방편으로 교회 와드들이 처음으로 조직되었다. 그리하여 나부에는 열 개의 와드가 생겼고, 와드별로 남성들이 열흘에 하루씩 건축 공사에 참여했다. 성전 건축에 이바지할 여성들을 조직하려는 노력의 일환으로 상호부조회가 시작되었다. 마찬가지로 성도들이 침례반을 사용하거나 성전 엔다우먼트를 받기 위해 합당성을 갖추기 위한 일환으로 십일조를 내도록 권유받았으며, 성전 참석을 위한 요건으로 십일조를 내는 것이 나부에서 시작되었다.4

1845년 가을에 후기 성도들은 일리노이를 떠나라는 극심한 억압과 핍박에 직면했다. 하지만 그들은 성전을 완성해 합당한 성도들이 서부로 떠나기 전에 성전 의식을 받을 수 있게 하려는 결의를 굳혔다. 그들은 성전을 완공하기 위해 열심히 일했고, 1845년 12월에 결혼 인봉과 엔다우먼트 집행을 위해 다락방이 헌납되었다. 1846년 2월 초에 6,000여 명의 후기 성도들이 성전에 들어가 약속된 엔다우먼트를 받았다.5 이 성도들 대부분은 경건하면서도 경외하는 마음으로 그 경험에 대하여 이야기했고, 성전 건축을 위해 치렀던 희생을 보상받았다고 느꼈다. 사라 리치는 “성전에서 … 배운 지식과 신앙이 아니었다면” 대초원을 건너는 일은 “그저 무모한 일이 되었을 것”이라고 말했다.6

성전의 일부가 미완성되기는 했지만, 전체 성전이 1846년 5월 1일에 헌납되었다. 성전을 버리고 떠나야 했던 교회 지도자들은 성전 건물을 매각해 교회가 그레이트베이슨으로 이주하는 데 필요한 자금을 마련하려 했지만, 이는 여의치 않게 되었다.7 성전은 1848년 신원 미상의 방화범에 의해 불탔고, 석재로 된 건물 윗부분은 대부분 1850년에 토네이도로 무너졌다. 1999년에 고든 비 힝클리 회장은 원래의 나부 성전이 건축되었던 그 장소에 일리노이 나부 성전이 재건축될 것이라고 발표했다. 교회에서는 초기 나부 성전의 도면과 사진을 면밀히 조사해 성전 외관 디자인을 일치시켰으며, 내부는 현대 성전의 예배 요건에 맞게 변경되었다. 새롭게 탄생한 성전은 2002년 7월에 헌납되었다.8

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일리노이 나부 성전의 정면 외관

2002년에 헌납된 일리노이 나부 성전.

관련 주제: Kirtland Temple(커틀랜드 성전), Temple Endowment(성전 엔다우먼트), Nauvoo (Commerce), Illinois[일리노이주 나부(커머스)], Baptisms for the Dead(죽은 자를 위한 침례)

  1. 성도들은 인디펜던스, 파웨스트, 아담-온다이-아만에 성전을 건축할 계획을 세웠다.

  2. 나부 성전의 건축에 관해 더 자세히 알아보려면 다음 자료를 참조한다. Matthew S. McBride, A House for the Most High: The Story of the Original Nauvoo Temple (Salt Lake City: Greg Kofford Books, 2006); Don F. Colvin, Nauvoo Temple: A Story of Faith (American Fork, Utah: Covenant Communications, 2002).

  3. J. Earl Arrington, “William Weeks: Architect of the Nauvoo Temple,” BYU Studies, vol. 19, no. 3 (1979), 337–60.

  4. McBride, A House for the Most High, xvi, 261–62, 369–70.

  5. Lisle G. Brown, “The Sacred Departments for Temple Work in Nauvoo: The Assembly Room and the Council Chamber,” BYU Studies, vol. 19, no. 3 (1979), 361–74.

  6. Sarah DeArmon Pea Rich autobiography, 1885–1893, typescript, 35–36, Church History Library, Salt Lake City.

  7. McBride, A House for the Most High, 267–70, 336–41.

  8. See Ensign, July 2002. 2002년 7월호 Ensign에는 새로 재건축된 나부 성전에 관한 몇 가지 기사가 실려 있다.