「课堂准备资料第6课：耶稣基督的无限赎罪」，摩尔门经的教导和教义教师资料（2021）
「课堂准备资料第6课」，摩尔门经的教导和教义教师资料
课堂准备资料第6课
耶稣基督的无限赎罪
想到救主在客西马尼园和十字架上受苦的事迹时，你有什么想法和感受？罗素·纳尔逊会长教导：「摩尔门经针对耶稣基督的赎罪，提供了我们所能找到的，最完整、最有权威的认识」（「摩尔门经：如果没有这本书，你的生活会是什么样子？」2017年11月，利阿贺拿，第62页）。当你研读摩尔门经中关于耶稣基督和祂的赎罪的教导时，想想祂如何救赎你脱离坠落的影响，并使你能变得更像祂和我们的天父。
第1部分
为什么我需要全然接纳耶稣基督的赎罪？
约主前74年，先知阿尔玛率领传教士去卓伦人那里，卓伦人以腐败的方式崇拜，并教导「将来不会有基督」（阿尔玛书31：16）。阿尔玛和艾缪莱克向被逐出崇拜处所的一群贫穷卓伦人宣讲福音时，教导他们如何崇拜神，也大胆地见证基督会来临，并完成无限的赎罪。
透过经文和现代启示，我们知道「〔耶稣基督的〕赎罪包括为人类的罪受苦、流血、死亡和之后的从坟墓中复活」（经文指南，「赎罪」；scriptures.ChurchofJesusChrist.org）。
课堂准备：研读
阅读阿尔玛书34：8-10，找出关于我们需要耶稣基督的赎罪，艾缪莱克教导了什么。
关于救主的无限赎罪，罗素·纳尔逊会长作了以下教导：
〔耶稣基督的〕赎罪是无限的，没有终止。全人类亦永远从无止尽的死亡中得救。就祂剧烈的痛苦而言，是无止尽的；而就时间上来说也是无限的，因祂终止了先前以动物献祭的原始方式。其范围也是无限的，因必须为所有的人作一次牺牲来完成。而赎罪的恩典不仅扩及无数人类，同时也扩及祂所创造的无数世界。基督的赎罪超乎人类所能估计的范围，也不是凡人所能理解的。
耶稣是唯一能提供此无限赎罪的人，因为祂有一位尘世母亲及不朽的父亲。由于这样独特的出生背景，祂是无限的神。（「赎罪」，1997年1月，圣徒之声，第38页）
先知雅各也曾作过一次有力的讲道，谈到我们需要主的无限赎罪，以及耶稣基督如何拯救我们脱离坠落的影响和我们罪的后果。
课堂准备：研读
研读尼腓二书9：6-10，19-22，找出若没有救主的无限赎罪，会发生什么事。
我们可以完全相信，透过救主的无限赎罪，我们可以悔改我们的罪，变得洁净。关于认为主的赎罪是有限制的，前总会主日学会长塔德·克利斯特会长提出了以下的警告：
有时候，我会遇到难以宽恕自己的美好圣徒，他们没有恶意，却错误地对救主的赎罪大能作了一些限制。他们糊里糊涂地把无限的赎罪变成有限制的赎罪，反正就是不能用在他们特定的罪或弱点。但这是无限的赎罪，因为它可以涵盖每个罪和弱点，以及他人造成的每个虐待或痛苦。（「耶稣基督的赎罪」，2019年5月，利阿贺拿，第86页）
课堂准备：沉思
知道救主的赎罪是无限的，如何影响你理解和面对你自己的挣扎和担忧的方式？你真的相信耶稣基督的无限赎罪能够帮助并拯救你吗？
第2单元
耶稣基督的赎罪如何能帮助我克服自然人？
便雅悯王在生命接近尽头时，对他的人民作了一场以基督为中心的有力讲道。在这场讲道中，他分享了一位天使教导他关于耶稣基督尘世传道和赎罪的事。他教导，唯有藉着主的赎罪，我们才能克服自己自然的，或者说罪恶的本质。
课堂准备：研读
阅读摩赛亚书3：19，找出你可以做什么，来克服自然人。
关于自然人，十二使徒定额组大卫·贝纳长老提供以下的见解：
便雅悯王所说的自然人，或多或少都存在我们每个人身上（见摩赛亚书3：19）。自然人，不论男女，是不知悔改的，是属肉欲和注重感官享受的（见摩赛亚书16：5；阿尔玛书42：10；摩西书5：13），是放纵和不知节制的，是骄傲和自私的。宾塞·甘会长曾教导：「自然人」就是「容许原始的兽性掩蔽其灵性倾向的『世俗之人』」（参阅「江洋潮流与家庭影响」，1975年7月，圣徒之声，第3页）。……
所以麈世考验的真正本质，可以用以下的问题加以归纳：也就是我会顺着自然人的倾向？或是我会顺服神圣之灵的劝导，脱离自然人，藉着主基督的赎罪而成为圣徒（见摩赛亚书3：19）？这就是试验所在。每一种自然人的欲望、愿望、倾向和冲动，都可以经由和藉着耶稣基督的赎罪加以克服。我们来到世上是要培养神性特质和控制肉体的一切情感。（「我们信要……贞洁」，2013年5月，利阿贺拿，第42、43页）
课堂准备：沉思
你是否曾觉得自己无法控制或克服自然人的欲望和冲动？摩赛亚书3：19中的教导，如何能带给你希望，让你知道你能作出正义的改变，并变得更像救主？