“Mateo 2; Lucas 2”, Ayudas para las Escrituras: Nuevo Testamento, 2024
Ayudas para las Escrituras
Mateo 2; Lucas 2
María y José viajaron a Belén, donde nació Jesús. Los ángeles anunciaron Su nacimiento a los pastores. Se presentó a Jesús en el templo, donde Simeón y Ana testificaron sobre Su misión redentora. Cuando Jesús era niño, unos magos del oriente lo visitaron y lo adoraron. A José se le advirtió en un sueño acerca de las intenciones perversas de Herodes de matar a Jesús, por lo que llevó a su familia a Egipto para mantenerla a salvo. Herodes ordenó la muerte de niños pequeños en la región que rodeaba a Belén. José se enteró en sueños de la muerte de Herodes y se llevó a su familia a Nazaret. Cuando Jesús tenía doce años, enseñó en el templo.
Recursos
Antecedentes y contexto
¿Qué sabemos sobre los magos?
Ha habido mucha especulación acerca de la identidad, el origen, la cantidad y los nombres de los magos. Sin embargo, Mateo no proporcionó estos detalles. Para referirse a los hombres, utilizó la palabra griega magi, que se refiere a un antiguo grupo de astrónomos y sacerdotes pertenecientes a la religión zoroástrica en Persia. Independientemente de quiénes fueran los magos o de dónde vinieran, su visita pone de manifiesto “que eran hombres rectos que fueron enviados con el mandato de ser testigos de la presencia del Hijo de Dios en la tierra”.
Se desconoce el momento exacto de la visita de los magos. Sin embargo, Mateo 2:11 sugiere que había pasado algún tiempo desde el nacimiento de Jesucristo. Los magos encontraron a Jesús en una “casa”, no en un pesebre, y Él era un “niño”, no un bebé.
¿Qué sabemos acerca de los regalos que los magos le dieron a Jesús?
Los magos llevaron regalos de oro, incienso y mirra para honrar y adorar a Jesús.
El oro ha sido valorado durante mucho tiempo por su brillo, belleza, maleabilidad y resistencia a la corrosión y al deslustre. En la antigüedad, los pueblos asociaban el oro con la realeza, la inmortalidad y la divinidad.
El incienso es originario de Arabia y el norte de África. Es una resina seca de árbol que se ha utilizado en perfumes y ofrendas durante miles de años. Históricamente, el incienso era una mercancía muy preciada. En el antiguo Israel se quemaba durante la adoración en los templos.
La mirra también es una resina seca de arbustos y árboles espinosos de Arabia y el norte de África. La mirra se ha utilizado en perfumes, inciensos y medicinas durante miles de años. Los antiguos israelitas utilizaban la mirra en el culto del templo como ingrediente del aceite de la santa unción para consagrar a reyes, sacerdotes y el tabernáculo.
¿Qué clase de hombre era el rey Herodes?
Los historiadores se refieren al Herodes que se menciona en Mateo 2 y Lucas 1:5 como Herodes el Grande. Los líderes romanos designaron a Herodes como rey de Judea a pesar de que no era judío. Herodes gobernó entre los años 37 a. C. y 4 a. C. Es conocido por varios proyectos de construcción, entre ellos la reconstrucción del templo de Jerusalén. Herodes también era un hombre inmoral y desconfiado. Durante su vida, ordenó la muerte de una de sus esposas, de tres de sus hijos y de otros parientes.
Sintiéndose amenazado por el nacimiento de Jesús, el verdadero Rey de los judíos, Herodes ordenó la matanza de los niños de Belén y de la región circundante de dos años o menos.
¿Cuáles fueron las circunstancias del nacimiento del Salvador?
Belén estaba aproximadamente a 145 kilómetros (90 millas) al sur de Nazaret, donde vivían José y María. El viaje a Belén era de al menos cuatro o cinco días a pie, y tal vez más para la pareja, teniendo en cuenta el estado de María.
La Biblia del Rey Santiago usa “mesón” para la palabra griega kataluma que aparece en el Nuevo Testamento griego. Esta palabra, tal como se utiliza en Lucas 2:7, significa “lugar de hospedaje” o “habitación de huéspedes”. La palabra griega kataluma también se usa en Lucas 22:11 y se refiere a la habitación donde Jesús y Sus discípulos compartieron la Última Cena. Aquí la palabra se puede traducir como “aposento” o “habitación de huéspedes”. Una habitación de huéspedes era a menudo una sala superior. En Lucas 2:7 leemos que no había lugar para María y el recién nacido Jesús en la habitación de huéspedes.
Por esta razón, es posible que se quedaran en la planta baja, donde los animales se alojaban durante la noche y comían en pesebres. La planta baja pudo haber sido el lugar donde nació el Salvador.
La disposición del Salvador a nacer en condiciones humildes ilustra una de las maneras en que descendió “debajo de todo”.
¿Qué son los “pañales”?
Los pañales eran generalmente mantas o tiras de tela con las que se envolvía firmemente a los niños pequeñitos. Envolver significa “arropar cómodamente”.
¿Por qué hizo María una ofrenda en el templo?
La ley de Moisés dictaba que las mujeres eran ceremonialmente impuras después de dar a luz. Para purificarse, María debía ir al templo y ofrecer un sacrificio. “Y si no tiene lo suficiente para un cordero, tomará entonces dos tórtolas o dos pichones”. El hecho de que María presentara tórtolas o pichones en lugar de un cordero indica que tenía escasos medios económicos.
¿Qué sabemos sobre la niñez de Jesús?
El élder James E. Talmage escribió: “[La] niñez [de Jesús] fue real, su desarrollo tan necesario y verdadero como el de todo jovencito”. A medida que crecía, Jesús “crecía en sabiduría, y en estatura y en gracia para con Dios y los hombres”. Cuando Jesús tenía doce años, María y José lo encontraron hablando con “los doctores de la ley”, o maestros, en el templo. La Traducción de José Smith revela que estos hombres “le oían y le hacían preguntas” y no al revés. El profeta José Smith enseñó: “Aun desde niño, [Jesucristo] ya tenía toda la inteligencia necesaria para permitirle reinar y gobernar el reino de los judíos, y podía razonar con los más sabios y profundos doctores de la ley y de la teología, y hacer que las teorías y prácticas de ellos parecieran insensatas comparadas con la sabiduría que Él poseía”.
Más información
La Natividad
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Russell M. Nelson, “La paz y el gozo de saber que el Salvador vive”, Liahona, diciembre de 2011, págs. 18–23
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Eric D. Huntsman, “Glad Tidings of Great Joy”, Ensign, diciembre de 2010, págs. 52–57
Los magos
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Wendy Kenney, “Somos los tres reyes”, Liahona, diciembre de 2009, págs. 12–15
Multimedia
Videos
“Los magos buscan a Jesús” (5:41)
“El niño Jesús es presentado en el templo”(1:53)
“El joven Jesús enseña en el templo” (2:28)
Imágenes
The Announcement of Christ’s Birth to the Shepherds [El anuncio del nacimiento de Cristo a los pastores], por Del Parson
The Birth of Jesus [El nacimiento de Jesús], por Carl Heinrich Bloch