Le 6 mai 1833, Joseph Smith, le prophète, reçut la révélation rapportée dans Doctrine et Alliances 93. Jésus-Christ explique l’objectif de la première partie de cette révélation (D&A 93:1-20) : « Je vous donne ces paroles afin que vous compreniez et sachiez comment adorer et sachiez ce que vous adorez, afin que vous veniez au Père en mon nom et receviez sa plénitude en temps voulu » (D&A 93:19). Ces versets seront abordés plus en détail lors de ta leçon hebdomadaire avec ton instructeur. Cette leçon met essentiellement l’accent sur ce que le Seigneur a révélé dans Doctrine et Alliances 93:21-53. Ces versets comprennent les enseignements du Seigneur sur l’acquisition de la vérité et de la lumière et sur la nécessité d’être plus diligent et plus impliqué chez soi (voir D&A 93:50).
Le Seigneur révèle comment nous pouvons devenir semblables à lui et à notre Père céleste
Dans Doctrine et Alliances 93:1-20, nous en apprenons davantage sur Jésus-Christ, sur ses rapports avec notre Père céleste et sur la manière dont nous pouvons recevoir « une plénitude de la gloire du Père » (D&A 93:16) comme il l’a reçue.
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Jean-Baptiste baptise Jésus
Jean-Baptiste a rendu un puissant témoignage de Jésus-Christ.
L’apôtre Jean était un disciple de Jean-Baptiste quand Jésus-Christ a commencé son ministère dans la condition mortelle. Dans son évangile, dans le Nouveau Testament, Jean rapporte le témoignage que Jean-Baptiste rendait du Sauveur. Concernant cette insertion du témoignage de Jean-Baptiste, Bruce R. McConkie, du Collège des douze apôtres, explique :
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Bruce R. McConkie
« D’après la révélation moderne, nous apprenons que le texte qui constitue le début de l’Évangile de Jean (l’apôtre, le révélateur et le disciple bien-aimé) fut écrit à l’origine par Jean-Baptiste. Par révélation, le Seigneur rendit à Joseph Smith une partie de ce que Jean-Baptiste avait écrit et promit de révéler le reste lorsque les hommes seraient suffisamment fidèles pour mériter de le recevoir. (D&A 93:6-18.) [Doctrine et Alliances 93:15] est la clé pour identifier le Jean dont on parle. […]
« Il ne fait guère de doute que le disciple bien-aimé avait devant lui le récit du Baptiste quand il a rédigé son évangile. Il a soit recopié, soit paraphrasé ce que le prophète plus ancien portant le même nom que lui avait écrit. La seule autre possibilité, c’est que le Seigneur ait révélé à l’auteur de l’évangile les paroles qui avaient été enregistrées par le messager précédent, qui avait préparé le chemin devant lui » Doctrinal New Testament Commentary, 3 volumes, [1966-1973], 1:70-71).
Dans Doctrine et Alliances 93:6-17, le Seigneur donne des informations tirées du récit de Jean qui nous aident à comprendre davantage de choses sur Jésus-Christ. Jean a enseigné que Jésus-Christ avait grandi de grâce en grâce jusqu’à recevoir la plénitude de la gloire du Père.
Nous pouvons également recevoir la plénitude de la gloire du Père en suivant l’exemple de Jésus-Christ. Tu pourrais souligner les expressions qui enseignent cette vérité dans Doctrine et Alliances 93:19-20.
Tu pourrais souligner les mots ou les expressions de ces versets qui enseignent le point de doctrine suivant : Jésus-Christ est le Premier-né de tous les enfants d’esprit de notre Père céleste.
Parce que Jésus-Christ est le Premier-né des enfants d’esprit de notre Père, il est l’héritier désigné (voir Hébreux 1:2) de tout ce que le Père a. Cependant, il veut que tous les enfants de notre Père céleste prennent part à cet héritage. Nous avons la possibilité d’être « cohéritiers de Christ » (Romains 8:17) et d’être comptés parmi « l’Église du Premier-né » (D&A 93:22 ; voir aussi D&A 76:51-54). Bruce R. McConkie a enseigné que « les membres de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours qui se consacrent à la justice au point de recevoir les plus hautes ordonnances de l’exaltation deviennent membres de l’Église du Premier-né » (Mormon Doctrine, 2e édition, 1966, p. 139). De cette manière, nous pouvons également recevoir tout ce que le Père a (voir D&A 76:55 ; 84:37-38).
Selon Doctrine et Alliances 93:22, nous devons être engendrés par l’intermédiaire de Jésus-Christ pour participer à la gloire du Premier-né. Être engendré par l’intermédiaire de Jésus-Christ signifie renaître spirituellement et être purifié de tout péché grâce au pouvoir de l’Expiation.
Dans ton journal d’étude des Écritures, explique pourquoi il est important que tu comprennes le rôle de Jésus-Christ en tant que Premier-né du Père. Tu pourrais aussi noter les sentiments que tu éprouves pour Jésus-Christ en pensant à ce que son rôle de Premier-né du Père signifie pour toi.
Remarque dans Doctrine et Alliances 93:21 que Jésus-Christ dit qu’il était « au commencement avec le Père ». D’après le verset 23, qui d’autre était au commencement avec le Père ?
Doctrine et Alliances 93:23 peut s’appliquer à tous les enfants d’esprit de notre Père céleste. Tu pourrais remplacer le mot vous dans ce verset par ton nom. Tu pourrais écrire ton nom dans la marge de tes Écritures et tracer un trait jusqu’au mot vous.
Quand nous vivions avec notre Père céleste et Jésus-Christ dans la vie prémortelle, nous avons été instruits par eux et nous avons eu l’occasion d’accepter ou de rejeter la vérité. Lis Doctrine et Alliances 93:24-26 et recherche ce que le Seigneur a enseigné sur la vérité dans ces versets.
Dans l’espace prévu à cet effet, note ce que t’apprend la définition que donne le Seigneur de la vérité au verset 24 :
Remarque la manière dont est décrit Satan dans Doctrine et Alliances 93:25. Remarque la manière dont il cherche à nous influencer en déformant et en réduisant notre connaissance de la vérité. En comparaison, médite sur ce que nous apprenons au sujet du Sauveur au verset 26.
Étudie Doctrine et Alliances 93:36-37 et relève les principes supplémentaires que le Seigneur révèle sur la lumière et la vérité. Tu pourrais souligner l’expression « la gloire de Dieu c’est l’intelligence ou, en d’autres termes, la lumière et la vérité » au verset 36. Souviens-toi que notre Père céleste et Jésus-Christ ont une plénitude de gloire, ce qui comprend une plénitude d’intelligence, ou de lumière et de vérité. Réfléchis aux bénédictions que nous avons lorsque nous recevons la lumière et la vérité. L’une des bénédictions est qu’en recevant la lumière et la vérité, nous pouvons devenir semblables à Jésus-Christ et à notre Père céleste. Tu pourrais noter ce principe dans la marge de tes Écritures à côté du verset 36.)
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Notre Père céleste et Jésus-Christ
Dans ton journal d’étude des Écritures, explique pourquoi il est important que tu comprennes qu’en recevant la lumière et la vérité, nous pouvons devenir semblables à Jésus-Christ et à notre Père céleste.
Lis Doctrine et Alliances 93:27-28 en cherchant ce que nous devons faire pour recevoir la vérité et la lumière. Dans l’ovale du côté droit du schéma ci-dessous, note un principe qui enseigne comment recevoir la vérité et la lumière.
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schéma de lumière et de ténèbres
En recevant la lumière et la vérité, nous pouvons devenir semblables à Jésus-Christ et à notre Père céleste.
Réponds aux questions suivantes dans ton journal d’étude des Écritures :
Comment l’obéissance aux commandements nous aide-t-elle à recevoir la vérité et la lumière ?
Quand as-tu senti que tu recevais la vérité et la lumière en respectant les commandements ?
Quand nous vivions avec Dieu avant de naître sur la terre, nous avions le libre arbitre, la capacité de choisir et d’agir par nous-mêmes. Lis Doctrine et Alliances 93:29-32 et cherche comment notre utilisation du libre arbitre influence notre capacité de recevoir la lumière et la vérité.
D’après les versets 31-32, quelle est la conséquence si nous choisissons de ne pas recevoir la vérité et la lumière ?
Ces versets nous aident à comprendre que nous nous plaçons sous la condamnation et entravons notre progression spirituelle si nous refusons de recevoir la lumière qui est à notre disposition.
Pouvons-nous perdre la lumière et la vérité que nous avons déjà reçues ? Étudie Doctrine et Alliances 93:39 pour trouver une réponse à cette question.
Dans l’ovale du côté gauche du schéma, note un principe énonçant ce qui provoque chez nous la perte de la lumière et de la vérité.
Dans ton journal d’étude des Écritures, donne des exemples de traditions ou d’activités que beaucoup de gens pratiquent couramment, qui pourraient provoquer chez nous la perte de la lumière et de la vérité. Écris quelques phrases expliquant comment la participation à l’une de ces traditions pourrait affecter notre capacité de recevoir et de conserver la lumière et la vérité de notre Père céleste.
Le scénario suivant illustre la manière dont nos choix personnels d’obéir ou de désobéir aux commandements de Dieu influent sur notre capacité de recevoir la lumière et la vérité ou de la perdre. Lis le récit suivant et trouve comment les choix de Maria ont influencé sa capacité de recevoir la lumière et la vérité. Fais une pause après chaque paragraphe et réfléchis aux raisons pour lesquelles la situation de Maria a changé.
Dans ton journal d’étude des Écritures, note l’importance des décisions que tu prends chaque jour et la manière dont elles influent sur la lumière et la vérité que tu reçois et que tu conserves.
Dans Doctrine et Alliances 93:41-48, le Seigneur donne des instructions à Frederick G. Williams, à Sidney Rigdon et à Joseph Smith, fils, pour qu’ils enseignent mieux à leurs enfants la lumière et la vérité et pour qu’ils mettent de l’ordre dans leurs familles respectives.
Lis Doctrine et Alliances 93:49-50 et cherche les mises en garde du Seigneur qui concernent toutes les familles. En étudiant ces versets, tu pourrais souligner les mots ou expressions qui enseignent le principe suivant : Nous devons prier toujours et être diligents et occupés chez nous, sinon le Malin aura pouvoir sur nous.
Bien que cet avertissement ait été donné à un père, il s’appliquait à toute sa famille. David A. Bednar, du Collège des douze apôtres, énonce des manières d’être « plus diligent et plus occupé chez soi » :
« Suggestion numéro un : Exprimer son amour et le démontrer
« Nous pouvons commencer à devenir plus diligents et plus occupés chez nous en disant à nos êtres chers que nous les aimons. Il n’est pas nécessaire de faire des déclarations fleuries ou longues. Nous devons simplement exprimer sincèrement et souvent notre amour. »
« Enfants, quand pour la dernière fois avez-vous dit à vos parents que vous les aimez ? […]
« Nous devons nous rappeler que le fait de dire ‘je t’aime’ n’est qu’un début. Nous devons le dire, nous devons le penser quand nous le disons et, surtout, nous devons le montrer régulièrement. Nous devons exprimer notre amour et aussi en donner la preuve. »
« Suggestion numéro deux : Rendre témoignage et vivre en conséquence
« Nous pouvons aussi devenir plus diligents et plus occupés chez nous en rendant témoignage aux personnes que nous aimons des choses que nous savons être vraies par le témoignage du Saint-Esprit. Il n’est pas nécessaire de rendre des témoignages longs ou éloquents.
« Et vous, enfants, quand pour la dernière fois avez-vous rendu témoignage à vos parents et à votre famille ? […]
« Nous devons nous rappeler que le fait de rendre un témoignage sincère n’est qu’un début. Nous devons rendre témoignage, nous devons être sincères quand nous le faisons et, surtout, la façon dont nous nous comportons doit être cohérente avec notre témoignage. Nous devons à la fois déclarer et vivre notre témoignage.
« Suggestion numéro trois : Être constant
« Chaque prière en famille, chaque occasion de lire les Écritures en famille et chaque soirée familiale est un coup de pinceau sur la toile de notre âme. Il se peut qu’aucun événement ne soit très marquant ni très mémorable. « Mais […] notre persévérance à faire des choses apparemment petites peut produire des résultats spirituels importants. [La constance ou la persévérance sont le principe clé lorsque nous posons les fondations d’une grande œuvre dans notre vie et lorsque nous devenons plus diligents et plus occupés chez nous » (« Plus diligent et plus occupé chez soi », Le Liahona, novembre 2009, p. 17-19).
À ton avis, que signifie être diligent et occupé chez soi (voir D&A 93:50) ? Dans ton journal d’étude des Écritures, écris une chose que tu vas faire pour être plus diligent et plus occupé chez toi.
Écris ce qui suit dans ton journal d’étude des Écritures en bas des tâches d’aujourd’hui :