En décembre 1830, Sidney Rigdon quitta l’Ohio pour se rendre dans l’État de New York avec Edward Partridge afin de rencontrer Joseph Smith, le prophète. Sidney s’était fait baptiser peu avant, mais Edward n’était pas encore convaincu de la véracité de l’Évangile rétabli. Après avoir rencontré le prophète et parlé avec les personnes qui le connaissaient, Edward lui demanda de le baptiser. Au début du mois de décembre 1830, avant le baptême d’Edward Partridge, Joseph Smith reçut la révélation qui se trouve dans Doctrine et Alliances 36. Dans la révélation, le Seigneur appelle Edward Partridge et lui commande de prêcher l’Évangile.
Au cours des six derniers mois de l’année 1830, la persécution contre l’Église s’intensifia. En décembre 1830, Joseph reçut la révélation qui se trouve dans Doctrine et Alliances 37, dans laquelle le Seigneur commandait aux saints de quitter l’État de New York et de se rassembler en Ohio.
Le Seigneur pardonne à Edward Partridge tous ses péchés et l’appelle à prêcher l’Évangile
Pense à plusieurs objets que les missionnaires prennent avec eux pour les aider à accomplir leur œuvre.
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valise
Il y a certaines choses dont les missionnaires ont besoin pour pouvoir prêcher efficacement l’Évangile et qu’on ne peut pas mettre dans une valise. En étudiant Doctrine et Alliances 36, cherchez ce dont un missionnaire a besoin et ce qu’il doit faire pour être préparé à faire une mission.
Dans Doctrine et Alliances 36, le Seigneur appelle Edward Partridge à faire une mission. Lis Doctrine et Alliances 36:1 en cherchant ce que le Seigneur dit à Edward Partridge avant de l’appeler à prêcher l’Évangile.
Dans ton journal d’étude des Écritures, explique pourquoi, à ton avis, il est important que tous ceux qui sont appelés à prêcher l’Évangile se repentent et reçoivent le pardon de leurs péchés. Réfléchis à la façon dont le fait d’être purifié du péché va aider Edward Partridge à prêcher l’Évangile « comme avec la voix d’une trompette » (D&A 36:1).
Lis la citation suivante de Jeffrey R. Holland, du Collège des douze apôtres, et marque les mots ou les expressions qui t’aident à comprendre pourquoi il est important que ceux qui sont appelés à prêcher l’Évangile soient purs :
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Jeffrey R. Holland
Dans cette bataille entre le bien et le mal, vous ne pouvez pas jouer pour l’adversaire chaque fois qu’une tentation survient, et ensuite espérer vous préparer au combat pour le Christ au temple et en mission comme si rien ne s’était passé. Cela mon jeune ami, tu ne peux pas le faire. Dieu ne tolérera pas qu’on se moque de lui.
« […] Dans presque toutes les compétitions sportives de ma connaissance, il y a des limites tracées sur le terrain dans lesquelles chaque participant doit rester pour participer. Eh bien, le Seigneur a tracé les limites de la dignité pour les personnes appelées à travailler avec lui dans son œuvre. Un missionnaire qui ne s’est pas repenti d’une transgression sexuelle, ou de l’usage de langage grossier ou de pornographie, ne peut pas ensuite demander aux autres de se repentir de ces mêmes choses ! Ce n’est pas possible. L’Esprit ne sera pas avec vous et les mots se coinceront dans votre gorge quand vous les prononcerez. Vous ne pouvez pas parcourir ce que Léhi appelle ‘des sentiers interdits’ [1 Néphi 8:28] et espérer guider les autres vers le ‘sentier étroit et resserré’ [2 Néphi 31:18] ; c’est impossible » (voir « Nous voici tous enrôlés », Le Liahona, novembre 2011, p. 45).
Pense à ce que ce que tu ressentirais si tu parlais de l’Évangile aux autres tout en sachant personnellement que tu n’as pas appliqué les vérités que tu enseignes. Maintenant, pense à ce que tu éprouverais si tu parlais de l’Évangile aux autres avec l’assurance d’avoir été purifié de toute mauvaise action par l’expiation de Jésus-Christ.
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Jeffrey R. Holland
Frère Holland a parlé de ce que tu peux faire dès maintenant pour être pur pour faire une mission : « Qui que vous soyez et quoi que vous ayez fait, vous pouvez recevoir le pardon. Chacun d’entre vous […] peut laisser derrière lui la transgression, quelle qu’elle soit, avec laquelle il est aux prises. C’est ‘le miracle du pardon’, c’est le miracle de l’expiation du Seigneur Jésus-Christ. Mais vous ne pouvez pas le faire sans un engagement actif envers l’Évangile ; et vous ne pouvez pas le faire non plus sans le repentir lorsqu’il est nécessaire. Je vous demande […] d’être pratiquants et d’être purs. Si nécessaire, je vous demande de devenir pratiquants et de devenir purs » (« Nous voici tous enrôlés », p. 45).
Réfléchis à ce que tu dois faire maintenant pour devenir pur ou le rester.
Lis Doctrine et Alliances 36:2-3 en cherchant ce que le Seigneur promet de donner à Edward Partridge avant de l’envoyer prêcher l’Évangile.
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Harold B. Lee
Harold B. Lee explique le sens de l’expression « je poserai la main sur toi, par la main de mon serviteur » qui se trouve au verset 2 : « Ici, le Seigneur dit que lorsqu’un de ses serviteurs autorisés, détenant l’autorité de le faire, pose les mains sur la tête de quelqu’un pour le bénir, c’est comme si le Seigneur lui-même plaçait sa main pour accomplir cette ordonnance. Nous commençons ainsi à voir comment il manifeste son pouvoir parmi les hommes par l’intermédiaire de ses serviteurs à qui il a conféré les clés de l’autorité » (Be Secure in the Gospel of Jesus Christ, Brigham Young University Speeches of the Year, 11 février 1958, p. 6).
Il peut aussi être utile de savoir que l’expression « t’enseignera les choses paisibles du royaume » au verset 2 désigne l’inspiration et les directives que nous recevons du Saint-Esprit lorsque nous vivons l’Évangile.
Au verset 3, remarque ce que le Seigneur lui dit de faire concernant ce que le Saint-Esprit lui a enseigné.
Réponds à la question suivante dans ton journal d’étude des Écritures : À ton avis, pourquoi est-il indispensable que les missionnaires aient la compagnie du Saint-Esprit ? Après avoir répondu à cette question, tu pourrais aussi décrire une occasion où le Saint-Esprit t’a enseigné quelque chose concernant « les choses paisibles du royaume » (D&A 36:2).
Le Seigneur donne un commandement à tous ceux qui sont appelés à prêcher l’Évangile
Lis Doctrine et Alliances 36:4-5, 7. Remarque que dans ces versets, le Seigneur s’adresse aux « anciens de [son] Église » (D&A 36:7). Pendant ta lecture, cherche la responsabilité que le Seigneur confie aux détenteurs de la prêtrise.
D’après ce que tu viens de lire dans ces versets, complète le principe suivant concernant la responsabilité actuelle de tous les détenteurs de la prêtrise : Les détenteurs de la prêtrise sont appelés à .
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missionnaires à la porte d’un foyer
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Thomas S. Monson
Le président Monson fait le commentaire suivant au sujet de ce principe : « Je répète ce que les prophètes enseignent depuis longtemps, à savoir que chaque jeune homme digne et qui en est capable doit se préparer à faire une mission. Le service missionnaire est un devoir de la prêtrise, une obligation dont le Seigneur attend que nous nous acquittions, nous à qui tant a été donné » (« Nous voici de nouveau réunis », Le Liahona, novembre 2010, p. 5-6).
Les évêques et les présidents de branche travaillent avec les jeunes gens et les jeunes filles pour déterminer leur dignité et leur capacité de servir le Seigneur en tant que missionnaires à plein temps. Certaines jeunes gens peuvent être dispensés du service missionnaire à plein temps à cause de problèmes de santé ou de handicaps. Cependant, dans de tels cas, ils doivent rester dignes et se préparer à servir le Seigneur d’autres façons.
Relis Doctrine et Alliances 36:5, 7 pour voir ce que les détenteurs de la prêtrise doivent faire pour être ordonnés et envoyés prêcher l’Évangile.
Réponds à la question suivante dans ton journal d’étude des Écritures : Comment un jeune homme montre-t-il au Seigneur qu’il accepte le commandement de prêcher l’Évangile ?
Bien que le service missionnaire à plein temps soit une responsabilité de la prêtrise, les jeunes filles peuvent aussi faire une mission. « Un mot à vous, jeunes sœurs : vous n’avez pas la même responsabilité de prêtrise que les jeunes gens de faire une mission à plein temps, mais vous apportez une précieuse contribution en tant que missionnaires et nous accueillons votre service avec joie » (voir « Nous voici de nouveau réunis », p. 6).
Lis Doctrine et Alliances 36:6 en cherchant le message que le Seigneur commande à ses missionnaires d’enseigner. L’expression « tunique souillée par la chair » désigne un vêtement contaminé par la maladie. Dans l’Israël d’autrefois, un tel vêtement était brûlé pour empêcher la maladie de se propager. Au verset 6, le Seigneur compare la maladie au péché et nous commande d’éviter tout ce qui est associé à celui-ci.
Quel lien y a-t-il entre le message de Doctrine et Alliances 36:6 disant que les missionnaires doivent annoncer le repentir et la déclaration de frère Holland, citée au début de cette leçon, concernant la façon dont les missionnaires doivent se préparer ?
Lis Doctrine et Alliances 36:8 en cherchant ce que le Seigneur dit à Edward Partridge à la fin de cette révélation.
Le Seigneur commande aux membres de son Église de se rassembler en Ohio
Pendant les mois précédant la rencontre d’Edward Partridge avec Joseph Smith, la persécution des saints augmentait dans l’État de New York. Vers la fin du mois de décembre 1830, quelques semaines après l’arrivée de Sidney Rigdon et d’Edward Partridge dans l’État de New York, Joseph Smith, le prophète, reçut une révélation dans laquelle le Seigneur commandait aux saints de se rendre en Ohio.
Lis Doctrine et Alliances 37:1-4 en cherchant les préparatifs que le Seigneur veut que le prophète fasse pour partir en Ohio. Au verset 2, remarque la raison pour laquelle le Seigneur dit à Joseph Smith d’aller fortifier les membres de Colesville (État de New York).
Quels principes concernant la prière apprenons-nous dans ces versets ?
Dans ton journal d’étude des Écritures, écris un principe concernant la prière que tu as appris dans Doctrine et Alliances 37:2. Explique aussi ce que tu vas faire pour appliquer ce principe.
Écris ce qui suit dans ton journal d’étude des Écritures en bas des tâches d’aujourd’hui :