«Не терять мужества», глава 7 книги Святые: История Церкви Иисуса Христа в последние дни, том 2, Никакая грешная рука, 1846–1893 гг. (2019 г.)
Глава 7: «Не терять мужества»
Глава 7
Не терять мужества
С весной 1848 года в Долину Соленого озера пришли тепло и проливные дожди. Крыши стали протекать, и земля превратилась в грязь. В хижины начали заползать змеи, застигая взрослых врасплох и наводя ужас на детей. Маленькие мыши с острыми, как иглы, зубами носились по полу и прогрызали дырки в мешках с продуктами, сундуках и рукавах пальто. Иногда по ночам Святые просыпались в испуге из-за того, что по ним бегали эти грызуны1.
66-летний Джон Смит был одним из старейших мужчин в долине. Он был дядей Пророка Джозефа Смита и отцом Апостола Джорджа А. Смита. После своего крещения в 1832 году Джон служил в высшем совете в Киртланде и председательствовал над кольями в Миссури и Иллинойсе. Теперь же он служил в качестве президента кола Солт-Лейк и поэтому отвечал за благополучие жителей поселения2.
У Джона было неважное здоровье, и в выполнении его новых обязанностей ему помогали молодые советники, Чарльз Рич и Джон Янг, а также члены недавно сформированного высшего совета3. Джон, как президент кола, курировал вопросы градостроительства, распределение земельных участков, а также проекты по строительству общественных зданий4. Из-за болезни он иногда пропускал собрания совета, но тем не менее был в курсе всего происходящего в долине и быстро реагировал на проблемы5.
В своих письмах Бригаму Джон с оптимизмом писал о Святых в Солт-Лейк-Сити. «Принимая во внимание все обстоятельства, среди нас преобладают великое единство и гармония», – отмечал он. Люди в поселении занимались сельским хозяйством или изготавливали столы, стулья, кровати, корыта, маслобойки и другие предметы домашнего обихода. У многих семей уже были хижины – либо внутри форта, либо недалеко от него. На полях вдоль небольших рек и оросительных каналов взошла озимая пшеница и были посажены гектары зерновых к лету6.
Но Джон также открыто писал и о трудностях в городе. Некоторые Святые были недовольны жизнью в долине и отправились в Калифорнию. Той зимой группа индейцев, которые уже давно охотились на территории Долины Юты, разогнали и убили часть скота Святых. Это чуть не привело к насильственным действиям, но Святые и индейцы смогли договориться о мире7.
Однако самым большим предметом беспокойства был недостаток пищи. В ноябре Джон поручил отряду мужчин отправиться на побережье Калифорнии, чтобы приобрести домашний скот, зерно и другое продовольствие. Но отряд пока не вернулся, а запасы еды заканчивались. В еде нуждались почти 1700 Святых, и еще тысячи других были на пути в долину. Из-за неурожая поселение могло оказаться на грани голода8.
У Джона была вера в план Господа для долины и в то, что Он в конечном итоге позаботится о Своем народе9. Но жизнь в Солт-Лейк-Сити все же была небезопасной. Если что-то нарушит пребывавший в городе мир и стабильность, Святые могут столкнуться с серьезными неприятностями.
«Золото! – кричал Сэм Брэннен, пробегая по улицам Сан-Франциско. – Золото из Американ-Ривер!» Он размахивал шляпой, держа в руке небольшую бутылку с сияющим на солнце и похожим на песок содержимым. «Золото! – кричал он. – Золото!»10
Многие недели до Сэма и Святых в Калифорнии доходили слухи о том, что на лесопилке Саттера у Американ-Ривер приблизительно в 225 километрах к северо-востоку от Сан-Франциско нашли золото. Однако он не знал, правдивы ли эти слухи, пока не поговорил с группой ветеранов Мормонского батальона, которые присутствовали там, когда золото было найдено. Вскоре он сам посетил это место и увидел, как на мелководье мужчины на корточках погружали в илистое русло сита и поддоны. Он увидел, как за какие-то пять минут кто-то добыл в реке золота на восемь долларов11.
Из-за этого золотого песка в бутылке Самуила жители Сан-Франциско буквально обезумели. Мужчины увольнялись с работы, продавали свою землю и спешили к реке. Тем временем Сэм уже составил план, как ему нажить состояние. В Калифорнии было много золота, но, чтобы разбогатеть, ему не нужно было заниматься тяжелой и часто бесплодной работой по поиску золота. Все, что ему нужно было делать, – это продавать золотоискателям лопаты, поддоны и другие принадлежности. Спрос на них всегда будет высоким, пока не пройдет золотая лихорадка12.
Подобно многим другим Святым в Калифорнии, Эддисон Пратт, ожидая того момента, когда с тропы через горы Сьерра-Невада сойдет снег, занимался золотоискательством в месте под названием Мормон-Айлэнд (или «Мормонский остров»). Чтобы заработать больше денег, Сэм убедил ветеранов отдавать ему 30 процентов всего золота, добываемого в той местности, якобы для приобретения скота для Святых в Долине Соленого озера.
Эддисон сомневался, что деньги с Мормон-Айлэнд пойдут на помощь Церкви. В течение тех месяцев, что Эддисон жил в Сан-Франциско, он наблюдал за тем, как Сэм становился все более и более заинтересованным в самопиаре и обогащении, нежели в установлении Царства Божьего.
К счастью, Эддисону не пришлось ждать слишком долго – четыре дня спустя он узнал, что открылся проход через горы. Он раздобыл повозку и упряжку и вскоре отправился в путь в долину в составе отряда из приблизительно пятидесяти Святых с корабля Бруклин и из Мормонского батальона13.
Когда Хэрриет Янг прибыла вместе с передовым отрядом в Долину Соленого озера, то с огорчением осмотрела новое место собирания. Оно представлялось ей пересохшей и бесплодной глушью. «Какой бы ослабевшей и изнуренной я сейчас ни была, – говорила она, – я бы лучше прошла еще тысячу километров, чем осталась в таком забытом месте»14. Ее муж Лорензо был того же мнения. «Мои чувства было трудно описать, – отметил он в дневнике. – Все выглядело мрачно, и я словно пал духом»15.
Той мягкой зимой Хэрриет и Лорензо построили дом недалеко от территории храма и перебрались в него из переполненного форта. В самом начале марта они засеяли яровую пшеницу, овес, кукурузу, картофель, бобы и горох, чтобы прокормить свою семью. Несколько недель спустя ударили сильные заморозки, повредив посевы и поставив под угрозу весь урожай. Заморозки продолжались до мая, но благодаря совместному труду Янги спасли бо́льшую часть посевов16.
«Мы стараемся не терять мужества и надеемся на лучшее», – написал Лорензо в дневнике. Как и у всех других в долине, у них заканчивалась провизия, и они нуждались в хорошем урожае, чтобы восполнить запасы еды17.
Однако 27 мая 1848 года долину заполонили полчища спустившихся с гор бескрылых сверчков, которые пугающе быстро расползлись по всему участку семьи Янг. Сверчки были большими и черными, с толстым, подобным броне, телом и длинными усиками. Они за несколько минут уничтожили посевы бобов и гороха. Хэрриет и Лорензо пытались прогнать сверчков метлами, но их было слишком много18.
Насекомые вскоре распространились повсюду, пожирая посевы Святых и оставляя лишь сухую стерню там, где раньше росла кукуруза или пшеница. Святые делали все, что могли, чтобы остановить сверчков. Они давили их. Они жгли их. Они пытались бить кастрюли о сковородки, надеясь, что этот звук прогонит их прочь. Они выкапывали глубокие рвы и пытались утопить их или преградить им путь. Они молились о помощи. Но ничто не помогало19.
Разорение все продолжалось, и президент Джон Смит решил оценить ущерб. Заморозки и сверчки уничтожили целые поля посевов, и теперь еще больше Святых стали серьезно задумываться над тем, чтобы покинуть долину. Один из советников рекомендовал ему незамедлительно написать Бригаму. «Попроси его не приводить сюда людей, – сказал советник, – поскольку в противном случае они все умрут от голода».
Несколько минут Джон ничего не говорил, глубоко задумавшись. «Господь привел нас сюда, – сказал он наконец, – и Он привел нас сюда не для того, чтобы мы умерли от голода»20.
Тем временем в Уинтер-Куортерс Луиза Пратт думала, что не сможет позволить себе путешествие в Долину Соленого озера той весной, но Бригам Янг сказал, что ей нужно идти. Женщины в Уинтер-Куортерс пообещали ей, что Господь поможет ей воссоединиться с мужем в долине. А предыдущей осенью Эддисон написал ей и Бригаму о своих планах отправиться весной в Солт-Лейк-Сити. Он будет разочарован, если там не будет его семьи21.
«Надеюсь, я увижу свою дорогую семью, – написал Эддисон. – Для меня это была долгая и мучительная разлука, но все это время Господь помогал мне пройти через это, и я все еще живу надеждой увидеть их»22.
Бригам попросил Луизу всем, чем может, поддержать свою семью и пообещал помочь ей с остальным. Она начала продавать ненужные вещи, молясь в то же время о силе и мужестве совершить это путешествие. После пяти лет разлуки Луизе не терпелось вновь увидеть Эддисона. Пять лет были необычайно долгим временем для миссии в Церкви. Большинство старейшин уезжали не более чем на год или два подряд. Она задавалась вопросом, узнает ли он свою семью. Пока его не было, Эллен, Фрэнсис, Лоис и Энн уже выросли. И только Эллен, их старшая дочь, хорошо помнила отца. Энн, их младшенькая, не помнила его совершенно.
Не было и сомнений, что девочки не отличат его от любого другого мужчины на улице. И узнает ли его сама Луиза?23
Луиза успешно продала свои вещи по сходной цене. Зная о ее бедности и о тех великих жертвах, которые принесла она с Эддисоном, Бригам снарядил и снабдил ее повозку 450 килограммами муки и еще одной парой волов. Он также нанял одного мужчину управлять ее упряжкой и дал ей товаров из магазина на пятьдесят долларов, включая новую одежду для нее самой и дочерей24.
Бригам был готов повести этот отряд на запад в первую неделю июня. Большинство из его жен и детей должны были отправиться в путь вместе с ним. В то же время Хибер Кимбалл покидал Уинтер-Куортерс с отрядом, состоящим из приблизительно 700 человек, включая его семью. Уиллард Ричардс должен был последовать за ним месяц спустя вместе с отрядом из почти 600 человек25.
Хотя у Луизы было все необходимое для путешествия, она все же содрогалась от страха при мысли о том, что ее ожидало. Однако она изобразила счастливое лицо, отдала свою хижину соседу и отправилась на запад. Ее отряд двигался по три повозки в ряд и растянулся почти до горизонта. Сперва Луизе не особо нравилось путешествие. Но вскоре она стала наслаждаться видом зеленых прерий, разнообразных цветов и пестрых клочков земли вдоль реки.
«Уныние начало постепенно уходить из моего разума, – писала она, – и во всем отряде не было более радостной женщины»26.
В начале июня сверчки все еще пожирали посевы в Долине Соленого озера. Многие Святые постились и молились об избавлении, тогда как другие начали задаваться вопросом: может, стоит бросить все, загрузить повозки и покинуть поселение? «Я перестал строить мельницу, – сообщил один мужчина Джону Смиту. – Мне будет нечего молоть».
«Нас не сокрушить, – ответил твердо Джон. – Продолжай строить мельницу, и в таком случае ты будешь благословлен, и она станет для тебя бесконечным источником радости и выгоды»27.
И все-таки Святые продолжили говорить о переселении в Калифорнию. До побережья залива Сан-Франциско было два месяца пути в повозке, и для некоторых еще одно длинное путешествие казалось лучше, чем медленная смерть от голода28.
Советник Джона, Чарльз Рич, выражал поддержку тем, кто хотел переселиться. Если сверчки продолжат поедать их посевы, у Святых почти не останется еды. Некоторые Святые и без того уже еле выживали, питаясь корнями, стеблями чертополоха и супами, сваренными из старой воловьей шкуры.
Одним воскресным днем Чарльз созвал Святых на собрание. Голубое небо над головой было ясным, и все же присутствующие пребывали в довольно мрачном настроении. На близлежащих полях на стеблях пшеницы и кукурузы цепко сидели сверчки и поедали посевы. Чарльз взобрался на открытую повозку и возвысил голос. «Мы не хотим, чтобы вы уходили со своими повозками и упряжками, – сказал он, – ибо они могут нам пригодиться».
Когда Чарльз говорил, люди услышали в небе пронзительный звук. Подняв головы, они увидели небольшую стаю чаек, пролетавших над долиной с Большого Соленого озера. Несколько минут спустя стая побольше устремилась вниз и опустилась на поля и сады Святых. Сперва птицы, казалось, стали поедать оставшиеся посевы, доводя до конца то разорение, которое стало результатом заморозков и нашествия сверчков. Но присмотревшись, Святые увидели, что чайки лакомились сверчками. Они изрыгивали то, что не могли переварить и затем начинали есть снова29.
«Большие стаи чаек прилетели с озера и смели сверчков на своем пути, – сообщил Джон Смит Бригаму 9 июня. – По-видимому, рука Господа благоволит нам»30. Сверчков было больше, чем чайки могли съесть, но птицы сдерживали распространение этих насекомых. Святые смотрели на чаек, как на Ангелов, посланных от Бога, и возблагодарили Господа за своевременный ответ на их молитвы, благодаря которому их пострадавшие поля были спасены и вновь засеяны31.
«Сверчки все еще многочисленны и продолжают поедать посевы, – отметил Джон две недели спустя, – но благодаря чайкам, нашим собственным трудам и росту растений мы, несмотря на них, соберем достаточно зерна». Урожай будет не таким большим, как они надеялись, но никто в долине не будет голодать. Кроме того, отряд, который Джон послал в Калифорнию в ноябре, вернулся почти с двумя сотнями голов скота, различными фруктами и семенами.
«Мы обретаем кладезь знаний, – с радостью сообщил Джон – и подавляющее большинство людей ободрены и довольны»32.
Через два месяца после начала путешествия Луиза и ее дочери остановились у Индепенденс-Рока, гранитного образования, похожего на огромный панцирь, у реки Суитуотер. С трудом взобравшись на него, они увидели высеченные на нем и написанные краской имена путешественников. На пути, когда вокруг не были никого, кроме членов отряда, Луиза часто думала о Святых как о единственных людях во всей этой огромной незаселенной местности. Но имена, которых было так много и которые были ей незнакомы, напомнили ей, что они были не первыми, кто прошли этим путем – и, вероятно, не последними.
Тогда она стала меньше чувствовать себя изгнанницей, хотя ее семью и изгнали из Наву. Но это изгнание принесло им благословения. Если бы Святым не пришлось бежать в эту местность, подумала она, они бы не увидели, сколько красоты таит в себе природа.
Сверху Луиза могла отчетливо видеть близлежащие окрестности. Отряд Бригама расположился у подножия, по традиции поставив повозки в круг. За ними по прериям, словно змея, извивалась серебристо-синяя река Суитуотер, исчезавшая за Дьявольскими воротами, двумя внушительными утесами, расположившимися в восьми километрах к западу.
Бог, вспомнила она, сотворил прекрасный мир для радости Своих детей. «Всё, что происходит от земли, – говорилось в одном из откровений, – создано во благо и на пользу человеку, чтобы угождать взору и радовать сердце».
Луиза и другие члены ее отряда высекли свои имена на Индепенденс-Роке, затем прошли по узкому проходу через расщелину и вышли к источнику свежей, холодной воды. Они пили и пили, благодарные за то, что это была не та мутная речная вода, которую они использовали с тех пор, как покинули Уинтер-Куортерс. Утолив жажду, они оставили этот источник и вернулись в лагерь.
В последующие недели Луиза и ее дочери шли через высокие каньоны, глубокую грязь и ивовые чащи. Ее дочери не отставали, и каждый день они становились все более независимыми и никого не обременяли. Однажды утром 13-летняя Фрэнсис раньше всех в лагере проснулась и развела огонь. Вскоре к ней подошли люди, чтобы похвалить ее и позаимствовать горящие угли, чтобы разжечь свои костры.
«Мы медленно продвигаемся дальше, понемногу каждый день, – писала Луиза в дневнике. – Сейчас я чувствую себя так, будто могу пройти еще тысячу километров»33.