Jordiska styrelseskick och Guds rike

President Brigham Young – kolonisatör, statsman och Utahs förste guvernör – ärade och tjänade sitt lands ledare. I juli 1846, medan de heliga gjorde sig redo för färden från Iowa till Saltsjödalen, fick de en begäran från Förenta staternas regering om hjälp i kriget mot Mexico. Trots att regeringen inte hade stött de heliga under deras prövningar i Missouri och Illinois ledde president Young rekryteringen av mormonbataljonen som skulle bistå i kriget och lovade männen att de inte skulle behöva strida om de skötte sig ordentligt. Detta löfte uppfylldes. Värvningen av mormonbataljonen gav också de heliga pengar till hjälp vid vandringen västerut. Fem hundra män lämnade Israels läger för en mycket ansträngande marsch på 320 mil till Kalifornien och Stilla havet. President Young sade om de frivilliga: ”Jag kan aldrig tänka på denna lilla grupp av män utan att direkt tänka: ’Gud välsigne dem evinnerligen. ’ Vi gjorde allt detta för att visa de styrande att vi var lojala (DBY, 477). President Young uppmuntrade konsekvent de heliga att vara lojala mot sin regering, att lyda dess lagar och att välja dygdiga och redbara människor till offentliga ämbeten.

Brigham Youngs lärdomar

Jordiska styrelseskick måste vara grundade på Guds lagar för att kunna bestå.

Om en nation, genom handlingar som den fullständigt råder över, överträder sunda lagar och förtrycker några av dess medborgare eller en annan nation till dess ogudaktighetens bägare är full, kommer Gud genast att ta bort de styrande från deras maktposition, och de kommer att glömmas bort. Och han kommer att ta sig an ett annat folk, oavsett om det är fattigt och föraktat, föremål för häpnad bland de ansedda nationerna, och ge dem makt och visdom. Och de kommer att tillväxa och få framgång, tills de i sin tur blir en stor nation på jorden (DBY, 357).

Som en kulmen av mänsklig storhet grundas med hans hjälp stora och mäktiga imperier för att åvägabringa hans outgrundliga avsikter, och efter hans vilja tas de bort och höljs i forntidens dunkel. Alla dessa väldiga förändringar pekar framåt mot och bereder vägen för införandet av hans rike i de sista dagarna, vilket ska bestå för evigt och tillväxa i storhet och makt, tills en helig, varaktig, andlig och politisk fred ska få de fattigas hjärtan att jubla över Israels Helige och detta på grund av att hans rike triumferar överallt (DBY, 357).

Ett teokratiskt styrelseskick innebär att alla lagar antas och verkställs i rättfärdighet, och att ämbetsmännen har den makt som kommer från den Allsmäktige (DBY, 354).

Om Guds rike, eller ett teokratiskt styrelseskick, upprättades på jorden, skulle många bruk som nu är förhärskande upphävas (DBY, 354).

Ett samhälle skulle inte få göra front emot ett annat och tvinga det att följa deras normer. Ett kyrkosamfund skulle inte få förfölja ett annat för att de har olika trosuppfattningar och sätt att dyrka Gud. Alla skulle vara fullständigt skyddade i åtnjutandet av alla religiösa och medborgerliga rättigheter, och ingen stat, ingen regering, inget samhälle, ingen person skulle få inkräkta på någon annans rättigheter. Ett kristet samfund skulle inte få resa sig upp mot och förfölja ett annat (DBY, 354).

Den som lever länge nog för att få se Guds rike fullständigt upprättat på jorden får se ett styrelseskick som skyddar varje människa i hennes rättigheter. Om detta styrelseskick fanns nu … skulle ni få se romerska katoliker, grekisk ortodoxa, medlemmar av episkopalkyrkan, presbyterianer, metodister, baptister, kväkare, hinduer, muslimer och varje kategori gudsdyrkare noga skyddade i alla sina medborgerliga rättigheter och i förmånen att dyrka vem, vad och när de vill utan att inkräkta på andras rättigheter. Kan någon ärlig och förståndig människa önska större frihet? (DBY, 355).

Hur kan ett demokratiskt styrelseskick bestå? Det finns bara ett sätt. Vilket? Liksom det himmelska styrelseskicket kan det bestå på den eviga sanningens och dygdens klippa. Och det är den enda grund på vilken något styrelseskick kan bestå (DBY, 355).

De som styr bör besitta visdom och redbarhet.

Jag vill att vi ska ha ett bra styrelseskick som leds på ett klokt och rättfärdigt sätt. Det himmelska styrelseskicket skulle, om det leddes orättfärdigt, bli ett av de värsta styrelseskicken på jordens yta. Hur bra ett styrelseskick än är, så blir det ett ont styrelseskick om det inte leds av rättfärdiga människor (DNW, 3 juni 1863, 2).

Ingen är skickad att styra och leda andra förrän han har … underkastat sig och lytt den lag under vilken han lever och därigenom visat sig värdig att bli herre över denna (DBY, 357).

En god regering kräver en ledare som på ett begripligt sätt kan förmedla kunskap om allt som rör en rättfärdig regerings arbete. Han ska förstå vilken politik som är bäst för landet. Han ska också ha kunskap och förmåga att med visdom använda sina befogenheter att tillsätta olika ämbetsmän, så långt som han enligt författningen har rätt att göra, och bara utse goda och dugliga män till respektive ämbete. Han ska inte bara uppfylla sina väljares befogade önskemål, utan också kunna upplysa deras förstånd och förbättra deras omdöme. Och alla goda ämbetsmän i en sant demokratisk regering arbetar ständigt för att värna om allas rättigheter, oavsett politisk eller religiös tillhörighet (DBY, 363).

Folket bör inrikta sina känslor, sitt inflytande och sin tro på att till president välja den bäste man de kan hitta, om han så bara har potatis och salt att äta – en man som inte strävar efter att bli större än folket som väljer honom, utan som nöjer sig med att leva som de lever, klä sig som de klär sig och i allt gott vara ett med dem (DBY, 363).

Vi vill att sådana män ska leda landet som bryr sig om och älskar nationens välfärd mer än guld och silver, berömmelse eller popularitet (DBY, 364).

Kyrkans medlemmar är förpliktade att vara ansvarskännande medborgare.

Individuellt självstyre är grunden till ett sant och verksamt styrelseskick, vare sig det är i himlen eller på jorden … Ett styrelseskick i händerna på ett orättfärdigt folk måste sluta i olycka för det folket, men i händerna på dem som är rättfärdiga är det beständigt, samtidigt som dess makt når upp till himlen (DBY, 355).

Om vi lever efter vår religion och ärar vår Gud och hans prästadöme, då ska vi ära varje sund regering och lag som finns på jorden … I världens olika länder, riken och styrelseskick finns de bästa tänkbara lagar, stadgar och författningar som kan skapas för den dödliga människan (DBY, 358).

Engagerar vi oss i politik? Ja, i högsta grad. Men vilket parti ska man tillhöra eller rösta på? Jag ska tala om vem vi ska rösta på: vi ska rösta på den som upprätthåller principerna om medborgerliga rättigheter och religionsfrihet, den som vet mest och som genom sin känsla och sitt förnuft är bäst lämpad att vara statsman. Och vi bryr oss inte det minsta om ifall han är konservativ, demokrat, … republikan … eller någonting annat. Det är vår politiska ståndpunkt (DBY, 358).

Vi, liksom alla goda medborgare, bör sträva efter att föra dem till makten, som känner vilka förpliktelser och skyldigheter de har gentemot en mäktig nation och som känner och förstår vilket stort förtroende de har fått genom folkets röst, det folk som kallar dem att handha lagen (DBY, 362).

Vilka vill vi ska inneha våra offentliga ämbeten? Vi vill ha de bästa människor vi kan hitta som guvernörer, presidenter och statsmän, och på alla andra förtroendeposter. Och när vi har fått dessa, ber vi för dem och visar att vi tror på att de ska göra Guds vilja och bevara sig själva och folket i sanning och rättfärdighet (DBY, 358).

Studieförslag

Jordiska styrelseskick måste vara grundade på Guds lagar för att kunna bestå.

Varför måste ett styrelseskick vara grundat på Guds lagar för att lyckas? Vad kommer till slut att hända med de styrelseskick som inte är grundade på rättfärdiga principer? (För exempel på detta, betrakta de nephitiska och lamanitiska rikenas uppgång och fall vid olika tidpunkter i Mormons bok.)
Vad är avsikten med jordiska styrelseskick, enligt president Young? (Se också L&F 134:1.)
På vilket sätt skulle samhället vara annorlunda om ett teokratiskt styrelseskick upprättades på jorden? Vad ansåg president Young vara den största frihet som ett teokratiskt styrelseskick ger? (Se också L&F 134:4, 7, 9.)

De som styr bör besitta visdom och redbarhet.

Vilka egenskaper bör en regeringschef ha? Om vederbörande är intelligent, kunnig och hårt arbetande, varför är det också viktigt att han eller hon har sådana egenskaper som ärlighet och dygd?
Varför måste en presumtiv ledare ha erfarenhet av att själv bli ledd innan han eller hon är skickad att leda andra? Varför är det viktigt att ledare visar att de har varit lydiga mot lagen?

Kyrkans medlemmar är förpliktade att vara ansvarskännande medborgare.

Varför är ”individuellt självstyre” så viktigt för ett jordiskt styrelseskicks framgång? Hur påverkas styrelseskickets framgång av medborgarnas rättfärdighet?
Varför är det viktigt att rösta när man har den förmånen? Hur kan du veta vem du ska rösta på?
Hur kan du uppfylla din plikt att vara en ansvarskännande medborgare? (Se också L&F 134:5–6.)