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第27课:十二使徒定额组获支持领导教会


「第27课:十二使徒定额组获支持领导教会」,后期圣徒历史:1815-1846教师教材(2018)

「第27课」,后期圣徒历史:1815-1846教师教材

第27课

十二使徒定额组获支持领导教会

导言和大事纪

1844年夏天,伊利诺州纳府的圣徒都在哀悼约瑟和海仑·斯密的逝世。已在美国东部传道一段时间的使徒和其他传教士得知先知殉教的消息后,纷纷启程返回纳府。西德尼·雷格登原本住在宾夕法尼亚州协助约瑟·斯密竞选总统,此时也往纳府动身。他在1844年8月3日抵达,并毛遂自荐要在约瑟离世后以「监护人」的身份领导教会。没过多久,十二使徒定额组好几位成员也都返回,并召开会议。在会议中,西德尼·雷格登和十二使徒的会长百翰·杨都对圣徒说话。百翰·杨说话的时候,主显明祂的旨意,圣徒支持由十二使徒定额组来领导教会。

1844年6月27日约瑟和海仑·斯密在伊利诺州卡太基殉教。

1844年8月3日西德尼·雷格登抵达纳府,并声称应由他担任教会的监护人。

1844年8月6日百翰·杨和其他四位使徒从美国东部的传道地区返抵纳府。

1844年8月7日百翰·杨和西德尼·雷格登针对教会未来由谁领导向教会各议会说话。

1844年8月8日纳府的数千名圣徒支持由十二使徒定额组来领导教会。

学生阅读

圣徒:耶稣基督的教会在后期时代的故事,第一册,真理的大旗,1815-1846(2018),第45章

教学建议

教会成员哀悼约瑟和海仑·斯密的逝世,而百翰·杨了解到,圣职权钥并未丢失

展示以下摘述自1844年7月13日一篇报纸文章的这段话;此文刊登在纽约的信差周报(Weekly Herald上。请一位学生读出这段话:

「昨日从西部邮务系统接获以下有关约瑟·斯密那个先知及其兄长海仑死亡的详细情形。

他们两人皆被枪杀。……

「摩尔门宗教也就此告终」(Important from Nauvoo—Death of Joe and Hiram Smith—Terrible Excitement at the West,” Weekly Herald, July13, 1844, 220–21)。

  • 你认为有些人为什么认为约瑟和海仑·斯密去世后,教会就无法再继续下去了?

向学生说明,教会成员对约瑟和海仑·斯密的死亡反应不一。请几位学生轮流读出以下三段记事。请全班仔细听,找出一些人对约瑟和海仑·斯密的死亡有何反应。

  1. 露西·麦克·斯密记下了约瑟和海仑·斯密的遗体被送回纳府之后所发生的事情:

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露西·麦克·斯密

「遗体经过清洗、穿上殓衣后,我们获准去看他们。有好长一段时间我打起精神,尽一切力量求神支撑我,但当我走进房间看到被杀的儿子双双躺在面前,听到家人哭泣哀号;听到他们的妻子、孩子、兄弟姊妹喊着:『父亲!丈夫!兄弟!』这一切皆超过我所能负荷;我不支倒地,心痛地向主呼喊:『我的神啊,我的神啊,为什么你遗弃了这个家?』一个声音回答我说:『我已把他们带到我身边,这样他们就能安息了。』几乎失去意识的爱玛被搀扶着回到她的房间。她最大的儿子走近遗体,跪下双膝,脸颊〔靠上〕他父亲的脸,亲着他并呼喊着:『噢,我的父亲!我的父亲!!』」(Lucy Mack Smith, “Lucy Mack Smith, History, 1845,” pages 312–13, josephsmithpapers.org)。

  1. 教会成员华纳·傅特记录了以下内容:

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华纳·傅特

「大约下午三点,我和以利户·艾伦正在田里收成,割着他的麦子,此时我的妻子出来告诉我们,刚得到消息,约瑟·斯密和他的哥哥海仑昨天下午在卡太基监狱被枪杀了。我立刻说:『这怎么可能!』……我们都觉得黑暗势力似乎得胜了,主已遗弃了祂的子民。我们的先知和教长走了,现在谁来领导圣徒呢?」(Warren Foote, Autobiography and journals, 1837–1903,29, Church History Library, Salt Lake City)。

  1. 殉教发生当天,使徒百翰·杨和惠福·伍在麻萨诸塞州波士顿。惠福·伍回忆道,他和百翰·杨都感觉到「被一股莫名的忧伤气息所笼罩」。他们当时不知道为什么会有这样的感觉。等到几个星期之后,得知约瑟和海仑·斯密遇害的消息,他们才了解(Wilford Woodruff, “The Keys of the Kingdom,” Millennial Star, Sept.2, 1889,545)。

  • 如果你是当时的早期圣徒,在听到约瑟和海仑·斯密遇害的消息时,可能会有什么想法或感觉?为什么?

请一位学生读出百翰·杨会长(1801-1877)获知先知遇害的消息时有何反应:

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百翰·杨

「收到信时,我和奥申·普瑞特在那里,就读了信。我一生中从来没有那样的感受。……我感到如此的痛苦,让〔我〕觉得头就要裂开了。……圣职从地上消失了吗?约瑟和海仑走了。〔然后〕,我突然灵光一闪,就像获得启示一样——国度的权钥还在世上」(Brigham Young, in Historian’s Office general Church minutes, Feb.12, 1849,2, Church History Library, Salt Lake City)。

  • 百翰·杨得知约瑟·斯密的死讯之后,从哪里得到安慰?

展示以下先知约瑟·斯密(1805-1844)和十二使徒定额组培道·潘会长(1924-2015)的这两段话,并请两位学生分别读出一段,请全班跟着仔细看,找出先知和潘会长针对神国度的权钥教导了什么。(在读出约瑟·斯密的那段话之前,向学生说明,那段话是他在1844年春天对十二使徒定额组成员说的。)

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约瑟·斯密,

「弟兄们,主要求我加速我们从事的事工。……不久即将发生一件大事,也许是敌人要杀害我,万一果真如此,而我持有的权钥及能力又还没有交托给你们,则它们将在世上消失。但是若我能顺利将它们按立到你们头上,只要神容许,就让我成为谋杀者手下的牺牲品吧。我会甘心乐意地离开这个世界,因为我知道我的工作已完成,神国的基础会在这个圆满的福音期建立起来。

「领导这个教会的责任从此落在十二使徒肩上,直到你们派任其他的人接替为止」(参阅总会会长的教训:约瑟·斯密〔2007〕,第533-534页)。

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培道·潘

「就个人和整体而言,十二使徒持有权钥」(培道·潘,「信心的盾牌」,1995年7月,圣徒之声,第6页)。

  • 关于被按立为使徒者所拥有的权柄,我们可以从这两句话学到什么真理?(学生应指出以下真理:使徒持有主领教会所需的一切圣职权钥〔亦见教约27:12-13112:30-32〕。)

  • 每一位十二使徒在接受按立为使徒时,都获得神国度中主领教会所需的一切权钥,这件事为什么很重要?

请一位学生读出以下先知约瑟·斯密历史中的教导:

「除了总会会长团外,十二使徒并不隶属于任何其他组织。……若我不在,则在十二使徒之上就没有总会会长团」(Manuscript History of the Church, vol. B-1, p.691, josephsmithpapers.org)。

  • 我们可以从这句话得知,总会会长去世的时候,总会会长团会怎么样?

教会成员支持由十二使徒定额组来领导教会

向学生说明,约瑟·斯密去世之后,圣徒之间对于应该由谁领导教会,产生了疑问。

将学生分成两到四人一组,并给每个学生一份本课所附的讲义,「教会领导人继任前的重要时刻」。请各组一起阅读讲义,找出教会领导人继任前发生的一些事件。也请他们讨论要如何回答讲义上的问题。

教会领导人继任前的重要时刻

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西德尼·雷格登

西德尼·雷格登

1844年8月3日西德尼·雷格登抵达纳府。他得知约瑟·斯密去世的消息时,正在宾夕法尼亚州准备约瑟·斯密竞选总统的事宜。他在抵达后隔天公开地毛遂自荐,要在约瑟离世后以「监护人」的身份领导教会。

1844年8月5日刚归信约五个月的雅各·斯川在密西根州弗罗伦斯对一群圣徒说话。在那次聚会中,雅各提出了一封伪造的信函,声称是约瑟·斯密写的,而且信中指定雅各为先知的继任者。

1844年8月6日十二使徒定额组的百翰·杨、禧伯·甘、列曼·魏特、奥申·普瑞特和惠福·伍等长老从美国东部的传道地区返抵纳府。

1844年8月7日教会领袖在纳府开会。西德尼·雷格登对大家说话;他曾在总会会长团中担任约瑟的咨理。西德尼声称自己看到异象,也说「没有人可以成为约瑟的继任者」,但是他提议由他担任教会的「监护人」(in “History of Joseph Smith,” Millennial Star, Apr.4, 1863,215)。

主领十二使徒的百翰·杨也简短说了几句话,他说:

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百翰·杨

「我不在乎由谁领导教会,……但有一件事我必须知道,那就是神对这件事的看法为何。……约瑟去世之前,已把他自己所持有的一切属于使徒的权钥及能力都授予我们了。没有哪个人或哪一群人能在今世或来生,将约瑟和十二使徒分开」(Brigham Young, in Manuscript History of the Church, vol. F-1, p.296, josephsmithpapers.org)。

  • 如果你是当时的教会成员,你认为自己对这些事件会有什么反应?

  • 知道约瑟·斯密已经将国度的权钥授予十二使徒定额组的成员,如何帮助圣徒了解神对这件事的旨意?

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讲义:教会领导人继任前的重要时刻

给予充分的时间后,请几位学生分享他们如何回答讲义上的问题。

将下列问题写在白板上:1844年8月8日

向学生说明,1844年8月8日早上,西德尼·雷格登对集合起来的数千名圣徒说话,并再度提议由他担任教会的监护人。一场特别大会在那天稍晚举行,百翰·杨在大会中对圣徒演讲了一个多小时。

请一位学生读出以下百翰·杨在该大会中演讲的摘录:

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百翰·杨

「关于由雷格登会长担任总会会长、成为首领,来领导大家,已经说了很多。……假如人们希望由雷格登会长带领,也可以;但我告诉你们,十二使徒定额组拥有全世界中神国度的权钥。十二使徒是神亲手指派的」(Brigham Young, in Manuscript History of the Church, vol. F-1, p.298, josephsmithpapers.org)。

  • 你在圣徒:第一册第45章读到,许多教会成员看着百翰·杨并听他说话时,有什么样的体验?(许多圣徒得到属灵显示,向他们证实十二使徒定额组的百翰·杨会长蒙神召唤领导教会。后来有些人说,百翰·杨的容貌、声音和举止,一度似乎和约瑟·斯密一模一样。)

请两位学生读出以下教会成员爱蜜莉·霍伊特和后来在总会会长团服务的乔治·肯农会长(1827-1901)的记事。请全班仔细听,找出这两个人如何描述百翰·杨会长对圣徒说话时所发生的事。

「那种推理方式、容貌表情及声音,使我激动不已。我亲眼看到约瑟被谋杀后的遗体。我亲手触摸到他那曾如此高贵的额头,已如死亡般冰冷。我知道约瑟死了。但我常常感到惊讶、不由自主地望向讲台,要看看那人是不是约瑟。那不是约瑟,而是百翰·杨。若有人怀疑百翰是否有权力管理圣徒的事务,我对他们只有一句话要说:寻求神的灵,你自己就会知道。主必预备祂自己的人选」(Emily Smith Hoyt, in Lynne Watkins Jorgensen and BYU Studies Staff, “The Mantle of the Prophet Joseph Passes to Brother Brigham: A Collective Spiritual Witness,” BYU Studies, vol.36, no.4 [1996–97],164)。

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乔治·肯农

「百翰·杨……站起来对大家讲话。……「那些在场的人永远都忘不了这个印象!就算约瑟从死里复活,再次和他们说话,效果也不会比在那次会议中所感受到的那样惊人。那是约瑟本人的声音;但听到的不仅是约瑟的声音而已;似乎在场的人眼中所见的,就是约瑟本人站在他们面前。再也没有比那天晚上在那群会众眼前发生的事情更奇妙了。主给祂的人民一个见证,让他们毫不怀疑谁是祂拣选来带领他们的人。他们亲眼看到也亲耳听到,他口中发出的话语,伴随着神的说服力进入他们的心中,他们充满了圣灵和极大的喜悦。这里曾经愁云惨雾,某些人心中应该有过怀疑和不确定;但现在众人都很清楚,那就是主已经将必要的权柄授予此人,要在他们中间接替约瑟」(George Q. Cannon, “Joseph Smith, the Prophet,” Juvenile Instructor, Oct. 29, 1870, 174–75)。

  • 这些故事有什么地方吸引你的注意力?

向学生说明,百翰·杨在1844年8月8日的聚会中演讲完之后,要求大家进行举手表决。圣徒们支持以百翰·杨为会长的十二使徒定额组为教会的管理主体。教会在十二使徒的领导及指示下继续往前推进,直到三年多之后,总会会长团于1847年12月改组,百翰·杨获支持为总会会长。

请一位学生读出摩罗乃书10:5。请全班跟着仔细看,并思考如果有人渴望获得见证,以知道领导教会的人是神所召唤的,那么这节经文能如何帮助他们。

  • 如果有人渴望获得见证,以知道领导教会的人是神所召唤的,那么摩罗乃在这节经文中的教导能如何帮助他们?(学生回答后,将以下原则写在白板上:我们可以透过圣灵得到见证,知道领导教会的人是神所召唤的。

  • 在你看来,每个人都获得见证,知道教会目前是由神召唤的人在领导,为什么很重要?

  • 你曾经在何时获得圣灵的见证,知道我们这个时代领导教会的人是神所召唤的?

向学生见证,过去和现在领导耶稣基督后期圣徒教会的人,都是神所召唤的。鼓励学生获得或巩固他们对这项真理的见证。

请学生阅读圣徒:第一册第46章,为这门课的最后一课作准备。

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讲义:教会领导人继任前的重要时刻