福音研究所
第25课:约瑟·斯密授予十二使徒国度的权钥,并发表金·佛烈讲道


「第25课:约瑟·斯密授予十二使徒国度的权钥,并发表金·佛烈讲道」,后期圣徒历史:1815-1846教师教材(2018)

「第25课」,后期圣徒历史:1815-1846教师教材

第25课

约瑟·斯密授予十二使徒国度的权钥,并发表金·佛烈讲道

导言和大事纪

1844年1月,约瑟·斯密宣布参选美国总统。1844年3月,约瑟成立五十人议会,这个组织的创立是为了协助「在地上建立主的国度的事宜」(圣徒:耶稣基督的教会在后期时代的故事,第一册,真理的大旗,1815-1846〔2018〕,第385页)。该议会经常开会,以便管理先知的总统竞选活动,并为圣徒勘查其他可能的屯垦区。约瑟也在1844年春天,与十二使徒中的九位见面,印证(即授予)他们继续完成主的事工所需的一切圣职权钥。先知在最后一次总会大会的演讲,也就是众人所知的金·佛烈讲道中,教导了人类有潜力变得像神一样。

1844年1月29日约瑟·斯密宣布参选美国总统。

1844年3月11日约瑟·斯密组织五十人议会。

1844年春天约瑟·斯密将神国的权钥授予十二使徒定额组成员。

1844年4月7日约瑟·斯密发表金·佛烈讲道。

学生阅读

圣徒:耶稣基督的教会在后期时代的故事,第一册,真理的大旗,1815-1846(2018),第42~11章

教学建议

约瑟·斯密成为美国总统候选人

图像
约瑟·斯密的总统竞选传单

展示这里所附的图,并向学生说明,图中是1844年教会报纸在纽约刊出的传单,以表示对约瑟·斯密竞选美国总统的支持。

  • 你在圣徒:第一册读到,有哪些重要的事件导致约瑟·斯密决定参选美国总统?

需要的话,提醒学生,1839年11月和12月,约瑟·斯密和以利亚·西比会见了包括总统马丁·范布伦在内的美国政府领袖,为圣徒在密苏里州经历的虐待和损失寻求赔偿。总统告诉他们:「我没办法为各位做什么。我支持你们的话,就是跟整个密苏里州为敌,这样,密苏里州就不会在下次选举中投票给我」(in The Joseph Smith Papers, Documents, Volume7: September 1839–January 1841, ed. MatthewC.Godfrey and others [2018], 260)。1843年11月,即下次总统选举的前一年,约瑟·斯密写信给五位总统候选人,「希望知道他们是否愿意支持圣徒的请愿,为他们在密苏里州的损失争取赔偿」(圣徒:第一册第381页)。其中三位候选人回信了,但没有人承诺要帮助圣徒。

请一位学生读出以下先知约瑟·斯密(1805-1844)的这段话。请全班仔细听,找出约瑟·斯密对于决定参选总统一事的理由。

图像
约瑟·斯密,

「如果我和我的朋友能有特权,享有美国公民应有的宗教权利和公民权利,甚至是宪法保障所有美国公民的那些权利,我就不需要经历这段朋友称呼我为美国总统或总统候选人的历程。但从一开始,我们这群人就被剥夺了这些权利。由于我们的宗教,来自美国各地的迫害就像轰隆的雷声,不时在我们头上响起,而各地政府从不曾挺身援助;因此,我觉得自己有权利和特权为了保护无辜受害者,取得我能在美国合法取得的影响力和权力」(in The Words of Joseph Smith, comp. and ed. Andrew F. Ehat and Lyndon W. Cook [1991], 320; spelling, capitalization, and punctuation standardized; see also Manuscript History of the Church, vol. E-1, p. 1886, josephsmithpapers.org)。

  • 这段话如何帮助我们更了解约瑟·斯密参选总统的原因?

向学生说明,教会今日使用的宗教自由一词,指的是「在健康和安全无虞的情况下,『行使』或奉行〔个人〕宗教而不受政府或其他人干涉的权利」(“What do we mean when we talk about religious freedom?”)常见问题的解答,religiousfreedom.ChurchofJesusChrist.org)。约瑟·斯密被提名为总统候选人的前六个月左右,在纳府发表一场演讲,概述他对宗教自由的感觉。请一位学生读出以下先知约瑟·斯密在那次演讲时所说的话。

图像
约瑟·斯密,

「我既已表明愿为一位『摩尔门』而死,就可以当着上天的面堂皇地说,我随时愿意为维护一位来自长老会、浸信会,或任何其他教会的好人之权益舍命。因为任何蔑视后期圣徒权益的法章,也同样蔑视天主教徒的权益,或任何其他可能不受欢迎、弱势而无法自保的宗教团体的权益。

「我爱自由——也就是全人类公民与信仰的自由,这份爱启迪了我整个人」(总会会长的教训:约瑟·斯密〔2007〕,第345页)。

  • 这段话有哪一点吸引你的注意?

  • 我们可以从先知有关宗教自由的榜样和教导中学到哪项原则?(学生回答后,将以下原则写在白板上:热爱自由可以启迪我们,去协助维护所有人公民与信仰的自由。

  • 你认为协助维护所有人公民与信仰的自由,为何对我们很重要?

向学生说明,1844年3月11日,约瑟·斯密组织了一群人,协助监督地面上神国的建立,以及对圣徒和其宗教自由的保护。这群人称为五十人议会。那年春天,他们经常开会来协助管理先知的总统竞选活动,并讨论要如何找到另一处地方,供圣徒定居下来、进行崇拜,不受他人迫害。1844年4月,包括十二使徒定额组成员在内的传教士被召唤去宣讲福音,并在美国各地为约瑟·斯密参选总统一事寻求支持。使徒出去传道之前,常常与先知见面。

先知约瑟·斯密将国度的权钥授予十二使徒定额组成员

图像
约瑟·斯密教导十二使徒

展示这里所附的图,图中是约瑟·斯密在纳府与十二使徒定额组的成员见面。向学生说明,1844年春天,先知与该定额组的九位成员见面,给他们特别的任务。(有三位使徒不在现场,可能当时不是很忠信;不出几年,他们每个人都叛教了。)(See AlexanderLBaugh and Richard Neitzel Holzapfel, “‘I Roll the Burthen and Responsibility of Leading This Church Off from My Shoulders on to Yours’: The 1844/1845 Declaration of the Quorum of the Twelve Regarding Apostolic Succession,” BYU Studies, vol.49, no.3 [2010], 13–14.

将全班分成几个小组,给每位学生一份本课所附的讲义,「约瑟·斯密责成十二使徒定额组继续从事国度的事工」。请学生一起阅读讲义,并讨论他们对讲义上的问题有何答案。

约瑟·斯密责成十二使徒定额组继续从事国度的事工

惠福·伍会长(1807-1898)记录了以下的事情,描述先知约瑟·斯密在1844年春天与使徒举行的会议:

图像
惠福·伍

「约瑟·斯密,神的先知……召集十二使徒,和我们相处了许多天,为我们执行恩道门,教导我们明白神向他显示的荣耀的原则。有一次,他在我们当中站了大约三小时,告诉我们神亲自在这末后的日子建立了这世上伟大且最后的一个福音期。房间里好像有熊熊的火焰燃烧一样,先知身披神的权能,面容皎洁发光,并且以下列的谈话结束了那次在今生和永恒中都令人难忘的演讲:

「弟兄们,我内心极为忧伤,担心在我身上的神的国度的权柄,在还没有印证到其他人头上以前,会和我一起被取走。神已经把祂国度的所有权钥印证在我头上,这权柄是组织并建立教会,也就是建立锡安——神在世上的国度所必要的,让圣徒们为人子的来临作好准备。现在,弟兄们,我感谢神让我活到今日,使我能够为你们执行你们的恩道门。我已将神印证在我头上那属于亚伦圣职、麦基洗德圣职及使徒职分的所有权力和其中一切权钥和权能都印证在你们头上。我现在要将这教会和神国度的一切工作、重担和管理都交托在你们的肩上,我现在奉耶稣基督的名吩咐你们要挑起重担,在天地之间,在神、天使和世人面前延续这个国度」(总会会长的教训:惠福·伍〔2004〕,第20页)。

  • 这个记事有哪一点吸引你的注意?

  • 使徒持有神国的权钥为何是必要的?

图像
讲义:约瑟·斯密责成十二使徒定额组继续从事国度的事工

给予充分的时间后,请学生概述我们可以从伍会长的记事中学到的真理。学生可能会指出好几项真理,其中包括:先知约瑟·斯密将神国的权钥授予十二使徒定额组成员。

  • 先知约瑟·斯密为什么迫切觉得需要将神国的权钥授予使徒?(这些权钥是指导神在地面上的事工所必需的,约瑟也担心生前若不将这些权钥授予他人,就会失去了。)

  • 这个事件对今日的教会有何影响?(需要的话,帮助学生了解,今日总会会长团和十二使徒定额组的成员,在总会会长的指示下行使这些权钥,以管理和指导教会,并授权来执行我们救恩和超升必要的圣职教仪。)

向学生说明,约瑟·斯密在1844年面对不断升高的对立,包括来自一些教会成员的反对。

  • 你在圣徒:第一册第42章读到,约瑟·斯密的总会会长团咨理威廉·劳为什么开始反对先知?(威廉·劳要求与妻子珍妮印证时,主向约瑟启示说,威廉当时与人私通,因此不能接受这项教仪。这让威廉很不高兴,便开始与其他反对者密谋,想取先知的性命。〔见圣徒:第一册第379-380页。〕)

  • 丹尼森·哈里斯和罗伯特·史考特这两位年轻人当时提供先知约瑟·斯密什么协助?(他们参加威廉·劳召开的秘密会议,然后向先知回报有用的资讯〔见圣徒:第一册第391页。〕)

约瑟·斯密发表金·佛烈讲道

向学生说明,尽管有一小群教会成员反对约瑟·斯密,并声称他是堕落的先知,但大多数的教会成员都继续支持他。1844年4月7日,约瑟·斯密在纳府举行的一次总会大会上发表演说。先知在演讲一开始,就提到几周前刚过世的教会成员金·佛烈。因此,这篇演讲常被称为金·佛烈讲道。

展示以下摘录自先知约瑟·斯密金·佛烈讲道的教导。请几位学生轮流读出这几段。请全班跟着一起看,找出约瑟·斯密教导的真理。

图像
约瑟·斯密,

「世上只有很少数的人真正了解神的品格,大多数的世人对他们与神的关系……可以说什么都不懂。他们不知道,也不了解那关系的本质;……

「神自己曾一度像我们现在一样,如今他已是超升的人,坐在天上的宝座!这就是那伟大的奥秘。如果那层幔子今天被拉开,那位使这世界在其轨道上运行,并藉着祂的权力举起诸世界及万物的伟大的神,将祂自己显现给我们看——我是说,如果你们今天能看到祂,你们会看到祂的外形就像是一个人——像你们一样在身体、容貌和外形上有着人的形像。……

「……一旦认识了神,就会知道怎么接近祂,知道怎么求问来得到答案。一旦了解神的品格,知道怎么归向祂,祂就会开始向我们开启诸天,告诉我们关于诸天的事。只要我们准备好归向祂,祂就会随时临到我们。……

「……这样,这就是永生——认识独一睿智的真神;而你们也要学习如何成为神,成为神的国王和祭司,……从较低的程度进步到较高的程度,从较小的能力到较大的能力;从恩典到恩典,从超升到超升,直到从死里复活,能够居住在永火〔高荣荣耀〕之中,坐在荣耀中,像那些在永恒权力中登上宝座者一样」(总会会长的教训:约瑟·斯密〔2007〕,第39-41页第221页)。

  • 我们可以从这些教导中学到哪些真理?(学生可能会指出好几项原则,其中包括:天父是已超升的人,在容貌和外形上就像我们一样。我们可以从较低的程度进步到较高的程度,最终变得像神一样。

向学生强调,我们无法单靠自己的努力变得像神一样。相反地,我们必须「归向基督,在祂里面成为完全」(摩罗乃书10:32;亦见教约76:69摩西书6:57)。

  • 在你看来,知道天父是一位已超升和完全的人,并且在容貌和外形上像我们一样,这件事为何很重要?

  • 知道我们可以从较低的程度进步到较高的程度,最终变得像神一样,这会如何影响我们所作的选择?

  • 耶稣基督的福音在哪些方面帮助我们从较低的程度进步到较高的程度?(将学生的回答列在白板上。学生可能会提到,在我们运用对耶稣基督的信心,恳求祂的帮忙,悔改我们的罪,并遵守祂的诫命之后,耶稣基督的福音就能让我们克服缺点和罪。)

  • 你何时曾感受到天父帮助你从较低的程度进步到较高的程度,变得更像祂一点?

向学生见证,只要我们从较低的程度进步到较高的程度,最终可以变得像天父一样。邀请学生选择一个方法来努力变得更像天父,写下执行方案,按照讨论过的真理去采取行动。

请学生阅读圣徒:第一册第44章,为下一课作准备。

图像
讲义:约瑟·斯密责成十二使徒定额组继续从事国度的事工