Nauka a smlouvy 85–86

Úvod

Nauka a smlouvy 85 představuje část inspirovaného dopisu, který Prorok Joseph Smith poslal Williamu W. Phelpsovi 27. listopadu 1832. V tomto dopise Prorok vysvětlil, že Pán si přeje, aby byl veden přesný záznam o těch, kteří v Missouri žijí podle zákona zasvěcení. Později, když Joseph Smith pracoval na inspirovaných revizích Bible, obdržel 6. prosince 1832 zjevení zaznamenané v Nauce a smlouvách 86. Toto zjevení přineslo detailnější vysvětlení podobenství o pšenici a koukolu a role kněžství při napomáhání Pánu ve shromažďování spravedlivých v posledních dnech.

Nauka a smlouvy 85

Pánův referent má uchovávat záznam o lidu Božím

Představte si, že jste členem sportovního týmu, který má předpoklady dosáhnout velkého úspěchu. Po několika dnech strávených s tímto týmem si všimnete, že jeden člen týmu se snaží vyniknout na úkor ostatních, někteří členové týmu nehrají správně ve svém postavení a další nerespektují trenéra. Proč může být pro váš tým obtížné vyhrát? Co bude možná nutné změnit, aby tento tým mohl hrát lépe?

K podobné situaci začalo docházet v roce 1832, kdy do Missouri přicházelo čím dál více členů Církve. Mnoho Svatých v Missouri žilo v souladu se zákony, které Pán stanovil pro budování Sionu. Mnozí členové Církve však neuposlechli Pánových přikázání a cestovali do Missouri, aniž by předtím obdrželi osvědčení od svých vedoucích (což bylo požadováno zákony, které Pán stanovil v NaS 72:17–18, 25). Osvědčení byl list papíru podepsaný biskupem Církve nebo třemi předsedajícími staršími Církve a obsahující prohlášení o tom, že daná osoba je způsobilá, je věrným členem Církve a je schopná obdržet správcovství. Ačkoli všem členům v Missouri bylo přikázáno, aby zasvětili svůj majetek Církvi, někteří přijeli bez jakéhokoli zdroje, který by mohli zasvětit, což prohloubilo problémy, kterým lidé čelili. Nejméně jeden člen, který zasvětil majetek, ho poté, co opustil Církev, žádal zpět. Jiní členové v Missouri odmítli zasvětit svůj majetek Církvi.

Do studijního deníku si napište odpovědi na tyto otázky:
1. Jak je chování některých členů Církve podobné neužitečnému hráči týmu?
2. Proč mohlo být za těchto podmínek složité založit město Sion?

Abyste porozuměli tomu, jak Prorok Joseph Smith zareagoval na tyto těžkosti v Missouri, přečtěte si úvod k 85. oddílu Nauky a smluv.

Dopis Josepha Smitha obsahoval instrukce pro Pánova referenta Johna Whitmera, který žil v Missouri. Přečtěte si Nauku a smlouvy 85:1–2 a zjistěte, co měl podle Pánových pokynů referent Církve v Missouri dělat. (Při studiu těchto veršů by mohlo být užitečné vědět, že odpadlíci jsou ti, kteří odpadli nebo se odvrátili od Církve a zapřeli víru.)

Přečtěte si Nauku a smlouvy 85:3–5 a vyhledejte důvody, proč někteří lidé neměli mít své jméno zapsáno v záznamech Církve? Slova „ti, již nepřijímají dědictví své zasvěcením“ ve verši 3 se týkají členů Církve, kteří odmítali žít podle zákona zasvěcení, jak Pán přikázal.

Tak jako byly vedeny záznamy v prvních dnech Církve, jsou vedeny i dnes, aby se zachoval záznam jmen věrných členů a také zpráva o jejich skutcích. Jednou ze zásad, kterým se můžeme z Prorokova dopisu naučit, je to, že pokud žijeme podle zákonů Božích, bude naše jméno zapsáno do záznamů Církve mezi jména věrných členů.

Ve studijním deníku uveďte několik věcí, které musíte dělat, aby vaše jméno bylo zaznamenáno jako jméno věrného člena Církve. (Poté, co tento úkol dokončíte, porovnejte to, co jste si napsali, s odpověďmi uvedenými na konci lekce.)

Zmínka o „jedno[m] mocné[m] a silné[m]“ (NaS 85:7), kdo má dát do pořádku dům Boží, a zmínka o tom, kdo „vztahuje ruku svou, aby přidržel truhlu Boží“ (NaS 85:8), byly a jsou používány mnoha odpadlíky, kteří tak ospravedlňují svůj odchod z Církve. Tvrdí o různých presidentech Církve, že ztratili Boží přízeň a jsou zavrženi, a že oni, tito odpadlíci, jsou ti mocní a silní, které Bůh povolal, aby dali věci do pořádku. Tato tvrzení jsou v rozporu s významem těchto veršů. V oficiálním prohlášení vydaném v roce 1905 hovoří První předsednictvo (Joseph F. Smith, John R. Winder a Anthon H. Lund) o situaci, která dala vzniknout tomuto zjevení, a o lidech, o nichž je zde řeč:

„Nejprve je třeba si všimnout, že téma celého dopisu [Prorokova dopisu Williamu W. Phelpsovi], stejně jako jeho části následně přijaté jako zjevení [NaS 85], souvisí se záležitostmi Církve v Missouri, se shromažďováním Svatých v této zemi a získáváním dědictví podle zákona zasvěcení a správcovství; a že Prorok se zabývá především tím, co se stane s těmi, kterým se nepodaří získat své dědictví na základě nařízení nebo listiny od biskupa. …

Slova zjevení vyňatá z dopisu Williamu W. Phelpsovi z 27. listopadu 1832 byla napsána právě v době, kdy mezi bratry v Sionu – v kraji Jackson ve státě Missouri – vládla vzpoura, žárlivost, pýcha, nevíra a tvrdost srdce, na čemž všem se podílel i biskup Partridge. ‚Muž, který byl povolán a určen Bohem‘, aby ‚rozděl[oval] Svatým dědictví jejich‘, Edward Partridge, se v té době dopouštěl nepřijatelného jednání, přičemž zanedbával své povinnosti a ‚vztah[oval] ruku svou, aby přidržel truhlu Boží‘; z tohoto důvodu byl varován před blížícím se soudem Božím a bylo předpověděno, že Bůh pošle někoho jiného, ‚mocného a silného‘, aby zaujal jeho místo a obdržel jeho biskupství, někoho, na kom spočívá duch a moc onoho vysokého úřadu, díky němuž bude mít moc, aby ‚dal do pořádku dům Boží a aby uspořádal podle pozemků dědictví Svatých‘; jinými slovy, někoho, kdo bude vykonávat dílo, ke kterému byl biskup Edward Partridge ustanoven, ale selhal při jeho uskutečňování. …

A vzhledem k tomu, že biskup Edward Partridge díky pokání, obětem a strádání nepochybně dosáhl zmírnění hrozícího soudu, že ‚padne šípem smrti, tak jako strom, jenž je zasažen jasným šípem blesku‘, se dá předpokládat, že pominula možnost, že bude poslán někdo jiný, aby zaujal jeho místo, ‚jed[en] mocn[ý] a siln[ý], … aby dal do pořádku dům Boží a aby uspořádal podle pozemků dědictví svatých‘, a tím je celý případ tohoto proroctví uzavřen.“ (James R. Clark, comp., Messages of the First Presidency of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 6 vols. [1965–1975], 4:112, 115, 117.)

Představte si, že se plánujete zúčastnit nějaké významné události (například svatby nějaké známé osobnosti nebo večírku, kde povečeříte s někým, s kým jste se chtěli vždy seznámit). Jak byste se cítili, kdybyste se na tuto událost dostavili, ale nebyli byste vpuštěni dovnitř, protože vaše jméno by nebylo na seznamu hostů?

Přečtěte si Nauku a smlouvy 85:9–11 a zjistěte, co Pán řekl, že se stane s těmi prvními Svatými, jejichž jména chybějí v Pánově pamětní knize neboli knize zákona Božího. (Připomeňte si, že tato označení se týkají písemného záznamu víry a skutků prvních Svatých.)

Záznamy jsou vedeny jak zde na zemi, tak i v nebi. My všichni se budeme muset zodpovídat ze svých skutků i z toho, zda jsme žili věrně podle zákonů Božích. Zamyslete se nad tím, jaký máte postoj k zákonům Božím a jak jste jich poslušni.

Nauka a smlouvy 86

Pán vysvětluje podobenství o pšenici a koukolu

Obrázek

pšenice a koukol

Podobenství je příběh, který učí nějaké pravdě tím, že používá srovnání. Přečtěte si podobenství o pšenici a koukolu v Matoušovi 13:24–30.

Co podle vašeho názoru symbolizuje pšenice?

Co podle vašeho názoru symbolizuje koukol?

Své odpovědi na výše uvedené otázky si můžete zkontrolovat tak, že se podíváte na Matouše 13:38.

Do studijního deníku si napište odpověď na tuto otázku: Proč chtěl hospodář v tomto podobenství počkat, než nechá koukol vytrhat?

Koukol je druh jedovatého plevele. Když pšenice a koukol raší ze země, vypadají téměř stejně, ale když plně dozrají, lze je dobře rozlišit. Kdyby se žnec snažil vytrhat koukol předtím, než pšenice a koukol dozrají, pravděpodobně by také zničil množství pšenice.

Přečtěte si Nauku a smlouvy 86:1–6 a vyhledejte význam slov pole, rozsévači semene a nepřítel. Do studijního deníku si napište odpověď na tuto otázku: Jak byste na základě Pánova vysvětlení daných symbolů shrnuli význam tohoto podobenství?

Prorok Joseph Smith obdržel toto zjevení v době, kdy znovu procházel a upravoval inspirovanou revizi Bible. Podle Matouše 13:30 Pán uvedl, že koukol bude nejprve sebrán a svázán, aby byl spálen, a poté bude pšenice shromážděna do stodoly. (Viz Překlad Josepha Smitha, Matouš 13:29 [pouze v anglickém vydání Bible jako poznámka pod čarou b u Matouše 13:30].)

Přečtěte si Nauku a smlouvy 86:7 a zjistěte, co nám toto zjevení říká o pořadí, v němž budou koukol a pšenice shromážděny. Jak budou podle vás shromážděni spravedliví v posledních dnech?

Obrázek

sestry misionářky učí

Zamyslete se nad tím, jak se podobenství o pšenici a koukolu týká misionářů, kteří učí lidi o znovuzřízeném evangeliu?

I my můžeme napomáhat shromažďování spravedlivých tím, že se budeme dělit o evangelium s druhými. Lidé jsou shromažďováni do stáda, když přijímají Krista a jsou pokřtěni. Když budeme pamatovat na mnohá požehnání, jichž se nám jako členům Pánovy Církve dostává, může se tím zvyšovat naše touha dělit se o tato požehnání s ostatními.

Přečtěte si Nauku a smlouvy 86:8–10 a zjistěte, jak jsme jako členové Pánovy Církve požehnáni. To, co najdete, byste si mohli označit.

Slova „vy jste zákonnými dědici“ ve verši 9 znamenají, že členové Církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů jsou součástí smlouvy, kterou Bůh uzavřel s Abrahamem a ve které Abrahamovi přislíbil, že se jeho potomci budou těšit z požehnání kněžství a budou se o tato požehnání dělit s ostatními. (Viz Abraham 2:9–11.)

Zamyslete se nad touto otázkou: Jak jste požehnáni skrze kněžství?

Při přemítání o této otázce vás možná napadly obřady, které jste obdrželi prostřednictvím kněžství, včetně spásných obřadů křtu a daru Ducha Svatého. Přečtěte si Nauku a smlouvy 86:11 a zjistěte, jak máme pomáhat ostatním.

Slova „světlo pohanům“ znamenají, že máme být spravedlivým příkladem pro ty, kteří nemají požehnání evangelia. Verš 11 učí, že můžeme přinést spasení druhým tím, že jim pomůžeme získat požehnání kněžství. Tuto zásadu byste si mohli napsat na okraj stránky v písmech.

Zamyslete se nad nějakým zážitkem, kdy jste vy nebo někdo, koho znáte, byli pro někoho spravedlivým příkladem nebo když jste někomu pomohli obdržet požehnání kněžství.

Do studijního deníku si napište, co uděláte pro to, abyste byli pro druhé „světlem“, aby i oni mohli obdržet obřady a požehnání kněžství.
Do studijního deníku si pod dnešní látku napište toto:

Prostudoval(a) jsem si Nauku a smlouvy 85–86 a dokončil(a) jsem tuto lekci (datum).

Další otázky, úvahy a postřehy, o které bych se rád(a) podělil(a) se svým učitelem: